政治手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間：2023-02-13 17:30:54 啟宏手抄報(bào) 我要投稿

相關(guān)推薦

精選政治手抄報(bào)內(nèi)容

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。手抄報(bào)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的精選政治手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

　　特征表現(xiàn)

　　政治作為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)的上層建筑，出現(xiàn)在產(chǎn)生階級(jí)對(duì)立和產(chǎn)生國(guó)家的時(shí)候，并總是直接或間接地同國(guó)家相聯(lián)系。政治同各種權(quán)力主體的利益密切相關(guān)。各種權(quán)力主體為獲取和維護(hù)自身利益，必然發(fā)生各種不同性質(zhì)和不同程度的沖突，從而決定了政治的斗爭(zhēng)總是為某種利益而進(jìn)行的基本屬性。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化方面和意識(shí)形態(tài)方面的利益，權(quán)力的追求以及某些心理滿足等，對(duì)于各種權(quán)力主體來(lái)說(shuō)，都是政治運(yùn)行的基本動(dòng)力。

　　政治作為權(quán)力主體維護(hù)自身利益的方式，主要表現(xiàn)為以國(guó)家權(quán)力為依托的各種支配行為和以對(duì)國(guó)家的制約性權(quán)力為依托的各種反支配行為，如統(tǒng)治行為、管理行為、參與行為、斗爭(zhēng)行為、領(lǐng)導(dǎo)行為、反政府行為、權(quán)威性影響、權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)等。這些行為的共同特點(diǎn)是都以利益為中心，具有不同程度的強(qiáng)制性、支配性和相互斗爭(zhēng)性。

　　政治作為權(quán)力主體之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為上述特定行為的相互作用。如統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系、管理與參與的關(guān)系、權(quán)威與服從的關(guān)系、相互斗爭(zhēng)的關(guān)系等。這些關(guān)系又基本上取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所具有的必然性。

　　本質(zhì)

　　政治是社會(huì)交往不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)交往不斷趨于規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、清晰化、精確化和條文化的結(jié)果。社會(huì)交往的發(fā)展產(chǎn)生了社會(huì)管理，社會(huì)管理是“關(guān)于社會(huì)交往的規(guī)則體系”。政治又是社會(huì)管理不斷發(fā)展的產(chǎn)物，它是社會(huì)管理不斷趨于規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、清晰化、精確化和條文化的結(jié)果。

　　社會(huì)管理可分為規(guī)范化的社會(huì)管理與非規(guī)范化的社會(huì)管理兩種基本類型，其中，規(guī)范化的社會(huì)管理就是政治，非規(guī)范化的社會(huì)管理一般是指民間管理。

　　政治的本質(zhì)：就是規(guī)范化的社會(huì)管理。

　　這種“規(guī)范化”的社會(huì)管理主要包括：規(guī)范化的社會(huì)管理人員的評(píng)價(jià)與選拔；規(guī)范化的社會(huì)管理機(jī)構(gòu)及其管理職能的設(shè)置；規(guī)范化的社會(huì)管理程序的制訂；規(guī)范化的社會(huì)管理行為的約束；規(guī)范化的自然資源配置；規(guī)范化的利益分配法則等。

　　政治是經(jīng)過(guò)“規(guī)范化”處理以后的社會(huì)管理，之所以要對(duì)社會(huì)管理進(jìn)行“規(guī)范化”，主要是因?yàn)橐?guī)范化的社會(huì)管理往往具有科學(xué)而合理的管理程序、公開而透明的管理內(nèi)容、清晰明確的管理主體與被管理主體、穩(wěn)定而持久的管理方式，從而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理規(guī)模，更廣泛的管理范圍、更持久而穩(wěn)定的管理力度，更高的可預(yù)測(cè)性。

　　經(jīng)濟(jì)是規(guī)范化的社會(huì)交往，通常情況下經(jīng)濟(jì)占據(jù)社會(huì)交往的主流部分；政治是規(guī)范化的社會(huì)管理，通常情況下政治占據(jù)社會(huì)管理的主流部分。由于社會(huì)管理的本質(zhì)就是“關(guān)于社會(huì)交往的規(guī)則體系”，因此，政治的本質(zhì)也可近似地表述為“關(guān)于經(jīng)濟(jì)的規(guī)則體系”。

　　基本形式

　　根據(jù)規(guī)范化社會(huì)管理的不同對(duì)象，政治可分為如下基本形式。

　　（1）人力資源的規(guī)范化管理。人力資源的配置規(guī)則主要包括：勞動(dòng)力的配置規(guī)則，如勞動(dòng)法、未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等。

　　（2）自然資源的規(guī)范化管理（國(guó)土資源管理與環(huán)境管理）。自然資源的配置規(guī)則，如礦產(chǎn)資源法、森林保護(hù)法、水法、國(guó)土資源法、環(huán)境保護(hù)法等。

　　（3）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)范化管理（即信息管理）。知識(shí)產(chǎn)品的配置規(guī)則，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法、專利法、著作權(quán)法等；危險(xiǎn)及有害產(chǎn)品的限制規(guī)則，如藥品管理法、化學(xué)危險(xiǎn)品安全管理?xiàng)l例等；人員健康安全性規(guī)則，如食品衛(wèi)生法、國(guó)境衛(wèi)生檢疫法等。

　　（4）行為的規(guī)范化管理。經(jīng)濟(jì)行為的限制規(guī)則，如環(huán)境保護(hù)法、安全生產(chǎn)法等；協(xié)調(diào)利益和解決矛盾的刑法、民法通則、婚姻法、合同法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、公司法等，還有各種條例、法規(guī)和規(guī)章等。

　　（5）財(cái)產(chǎn)的規(guī)范化管理。物權(quán)法、繼承法等。

　　（6）組織機(jī)構(gòu)的規(guī)范化管理。公司法、行政訴訟法、國(guó)家賠償法、兵役法等。

　　此外，還需要建立為創(chuàng)立、實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)價(jià)各種經(jīng)濟(jì)規(guī)則的組織機(jī)構(gòu)以及相應(yīng)的法律法規(guī)，如行政訴訟法、組織法等。

　　相關(guān)名言

　　1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子

　　2、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。孔子

　　3、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。孔子

　　4、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。孔子

　　5、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子

　　6、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？孔子

　　7、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。孔子

　　8、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子

　　9、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。孔子

　　10、政者正也，子帥以正，孰敢不正？孔子

　　11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。孔子

　　12、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。孔子

　　13、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。孔子

　　14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。孔子

　　15、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。孔子

　　16、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

　　17、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。孔子

　　18、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能、則勸。孔子

　　19、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。孔子

　　20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。孔子