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    美術(shù)是人類文化的造型載體的說課稿

    時(shí)間:2021-02-20 16:52:45 說課稿 我要投稿

    美術(shù)是人類文化的造型載體的說課稿

      選課內(nèi)容:

    美術(shù)是人類文化的造型載體的說課稿

      人民美術(shù)出版社出版的七年級(jí)第15冊(cè)美術(shù)教材第一課《美術(shù)是人類文化的造型載體》

      教材分析

      從專題研究的角度分析本課的設(shè)置體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征,所打上的歷史烙印,從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力.

      從教材版面分析,教材中選擇了若干中外美術(shù)作品,包括繪畫,服裝,工藝,建筑等,引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中,美術(shù)是如何反映社會(huì)文化,以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的.

      教學(xué)目標(biāo):

      通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞、比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

      教學(xué)重點(diǎn):

      理解美術(shù)是人類文化的造型載體這一基本認(rèn)識(shí)

      教學(xué)難點(diǎn):

      美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

      一 欣賞導(dǎo)入:

      欣賞作品:一幅是中世紀(jì)教堂壁畫,一幅是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》,將這兩幅畫進(jìn)行對(duì)比。

      提問:通過這兩幅畫,你能看出文藝復(fù)興在美術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)的突出特點(diǎn)是什么?(因?yàn)樯瞎?jié)課已經(jīng)學(xué)過了關(guān)于文藝復(fù)興的常識(shí)性知識(shí))

      總結(jié):擺脫了宗教的束縛,更多地反映出人文精神及人們的現(xiàn)實(shí)生活狀況。也就是說我們?cè)谛蕾p一幅作品時(shí)既可以得到美感和使用價(jià)值,又可以通過其自身的造型和形象因素向我們提供更多的信息,來了解一個(gè)地域,一個(gè)時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

      因此說“美術(shù)是人類文化的造型載體”導(dǎo)入課題.

      二 欣賞啟智:

      (1)欣賞《清明上河圖》

      提問:A這幅畫是什么時(shí)期,誰的作品?

      B這幅畫描繪的是什么場景?

      C 你能具體描述這些人都在干什么嗎?

      D 通過這幅畫,你能了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些情況?

      總結(jié):通過欣賞我們不僅了解作品本身所描述的內(nèi)容,還了解了作者本人所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

      (2)欣賞原始社會(huì)《彩陶盆》和商代青銅器《鳥紋爵》

      對(duì)比兩幅作品是不是都具有實(shí)用價(jià)值?從審美和造型上 看哪一件作品更精致?它體現(xiàn)了哪些歷史文化背景?

      總結(jié):美術(shù)作品為我們提供學(xué)習(xí)和了解不同時(shí)期,不同地域 的社會(huì)文化依據(jù)。

      (3)欣賞《簪花仕女圖》

      提問:A從仕女的姿態(tài)造型中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的生 活內(nèi)容?

      B 從她們的華美服飾,你覺得唐代的紡織技術(shù)如何?

      C 從作品描述的侍女面龐、體態(tài),你能說出當(dāng)時(shí)對(duì)女 性的審美觀么?

      美術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)生活、社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?

      (4)建筑與文化

      從建筑可以看出不同地域的文化區(qū)別。

      佛教是沿著黃河流域發(fā)展起來的中國古代文化。佛教建筑散發(fā)著一種現(xiàn)實(shí)的、人本的氣息。溫婉馥郁的庭院,平易近人的`體量,更多顯現(xiàn)出安詳與平和的氣氛。《五臺(tái)山龍泉寺漢白玉牌樓》山西

      道教是中國的本土宗教,道觀更是對(duì)佛寺的模仿。以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了與自然融合的哲學(xué)思想。《白云觀》北京

      教堂建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的立柱和羅馬穹窿頂,高聳的尖頂將人的意識(shí)導(dǎo)入“天國”。出人意料的體形。動(dòng)蕩不安的氣氛是它的基調(diào)。《倫敦圣保羅天主教堂》

      通過欣賞、比較學(xué)生馬上可以分析出:不管是從造型還是使用的材料上,不同地域的宗教建筑都是不一樣的。主要原因就是宗教思想的不同、、、

      教學(xué)反思:

      通過這節(jié)欣賞課的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名美術(shù)教師平時(shí)要多收集一些資料,這樣既豐富了自己的知識(shí),也開闊了視野,同時(shí)也為自己的教學(xué)積累了寶貴的知識(shí)財(cái)富。從本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)和開展情況來看,我主要是想通過對(duì)一些有代表性作品的欣賞和比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)美術(shù)作品以她獨(dú)特的方式承載,展示人類文化這一觀點(diǎn),讓學(xué)生有初步的認(rèn)識(shí)和理解。但在講解每一幅作品的時(shí)候,我覺得它所涉及的知識(shí)面實(shí)在太廣泛。譬如什么是陶?什么是俑?什么是牌樓?不同時(shí)代的繪畫風(fēng)格有何不同?不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)有何不同?不同地域的宗教思想有何不同……針對(duì)這些知識(shí)性問題同學(xué)們都有一種好奇心理,作為教師你必須為學(xué)生作一些更加細(xì)致,深入的講解,讓他們了解更多的人文背景,這就要求你必須要將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來講解,但是涉及的太深入可能超出了學(xué)生的理解力,所以只能是點(diǎn)到為之. 因此更多的收集資料,加強(qiáng)自身修養(yǎng),針對(duì)知識(shí)性問題能準(zhǔn)確的掌握是作為一名教育者必不可少的能量儲(chǔ)備。

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