小學(xué)語文古詩《牧童》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。說課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語文古詩《牧童》說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天我說課的題目是古詩《牧童》。孔子曰："不學(xué)詩，無以言。"學(xué)習(xí)古詩，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，豐富學(xué)生的語言，發(fā)展想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天我將以淺薄而又真誠的見解，談?wù)勎覍?duì)《牧童》這一課的教學(xué)構(gòu)想。我將從"說教材"、"說學(xué)情"、"說教學(xué)法"、"說教學(xué)過程"、"說板書設(shè)計(jì)""說教學(xué)預(yù)期和反思"這六個(gè)方面來說課。
一、說教材
(一)說教學(xué)內(nèi)容
《牧童》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩。本組教材是以童年為專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。《牧童》是唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場(chǎng)、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然。生動(dòng)的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
(二)說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本單元的目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情，以及古詩教學(xué)的特點(diǎn)，我確定了以下目標(biāo)：
1、熟讀并背誦古詩，感知古詩大意。
2、使學(xué)生體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。
3、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂，感受中華語言的精妙。
(三)說教學(xué)重難點(diǎn)
本詩通俗易懂，所以我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是"使學(xué)生體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。"同時(shí)這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
二、說學(xué)情
五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意。對(duì)學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情，但有時(shí)，對(duì)詩歌背后蘊(yùn)含的詩人情感還不能深刻地體會(huì)到。雖然本節(jié)課學(xué)生只能經(jīng)過二十分鐘的預(yù)習(xí)，而且手中無任何工具書，但因?yàn)楸驹娮置嫔系囊馑急容^淺顯，所以在課上，我淡化了對(duì)詩意的講解，直指重難點(diǎn)。從今天的課堂來看，學(xué)生抓關(guān)鍵詞語的能力還不夠，品詞析句能力也有些欠缺。
三、說教法和學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過："兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。"教學(xué)本首詩，我重點(diǎn)運(yùn)用"情景教學(xué)法"、"設(shè)景想象教學(xué)法",借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受，能走進(jìn)其間的意境的課堂氛圍，使學(xué)生在多向互動(dòng)的情境中閱讀、感悟、表達(dá)與創(chuàng)新。
此外，我還采用了"誦讀法"、"重點(diǎn)字詞剖析教學(xué)法"進(jìn)行教學(xué)，在下面的教學(xué)過程中將作詳細(xì)闡述。
四、說教學(xué)過程
我主要從以下四個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。
(一)音樂引入，走進(jìn)《牧童》
課前，我先播放了一首悠揚(yáng)的笛子獨(dú)奏《小放牛》，讓學(xué)生欣賞。隨后引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并由以前學(xué)過的古詩《所見》引出課題《牧童》，并板書。
這樣的安排，簡(jiǎn)潔明快，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生從音樂中感受到一種笛聲所特有的美感，形成了"未成曲調(diào)先有情"的課堂基調(diào)，課堂教學(xué)也因?qū)W生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。
(二)三讀古詩，品味意境
歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨(dú)特的韻味。在此，我采用了"誦讀法",設(shè)計(jì)了三"讀"環(huán)節(jié)：
1、一讀字正腔圓
學(xué)生初讀本首詩時(shí)，我要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。重點(diǎn)讀寫"蓑"字，突破讀寫的難點(diǎn)。
2、二讀抑揚(yáng)頓挫
在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通詩句的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生：詩歌更講究節(jié)奏，讀詩要讀出它的抑揚(yáng)頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。
3、三讀詩中意境
通過以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的讀——品讀古詩。我鼓勵(lì)學(xué)生，不僅要讀懂詩意，還要想象畫面。
"三"讀古詩環(huán)節(jié)，我力圖將學(xué)生置于閱讀的的主體地位。用不同形式的讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生讀出層次，讀出詩韻，讀出詩情。
(三)抓重點(diǎn)詞，悟詩中情
在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，抓住重點(diǎn)詞語感悟詩中情境。
1、抓住"鋪",想象畫面;品味"弄",感受情趣;想象"臥",感悟形象
廣闊的草地令人神往，悠揚(yáng)的笛聲使人心動(dòng)，美麗的月夜讓人陶醉。詩中一個(gè)"橫"字、一個(gè)"弄"字、一個(gè)"臥"字，更是充滿了隨性、自然。在品讀第一二句詩時(shí)，我抓住一個(gè)"鋪"字，引導(dǎo)學(xué)生感受原野的碧綠、茂盛，有一個(gè)學(xué)生感受到草原的平坦，可以說是超出我預(yù)期的課堂生成的意外之喜;聚焦一個(gè)"弄"字，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)樂器的經(jīng)歷換位思考，感受牧童弄笛的輕松、自在;品味數(shù)詞"六七里""三四聲",感受原野的遼闊和笛聲的悠長(zhǎng)。學(xué)生在品味這些關(guān)鍵詞的過程中感受到了意趣，用心靈捕捉了詩的意象和境界，慢慢地將古詩讀胖讀厚了。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我還通過對(duì)字詞的品析，自然無痕地引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀;而通過聲情并茂地朗讀，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言文字的深入理解。感悟意境和感情朗讀可謂是相得益彰。
第三四句詩意思比較淺顯，加上配有課文插圖，學(xué)生感悟畫面不是難點(diǎn)。我從"臥"字切入，引導(dǎo)學(xué)生思考：牧童會(huì)怎么臥?他為什么不脫蓑衣就"臥"?這樣，牧童悠然自得、自由隨意的形象就躍然紙上了。
以上的教學(xué)設(shè)計(jì)，我避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問。通過抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的'特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
2、跳出這首詩，以一帶三，感受"牧童"情懷。
站在一首詩的角度，看中國人的"牧童"情結(jié)，顯得比較單薄。怎樣把詩讀透讀厚，我選擇了拓展閱讀。
在整個(gè)教學(xué)過程中，我一共進(jìn)行了三個(gè)方面的拓展性閱讀：
第一方面：是學(xué)習(xí)詩的前兩句"草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲"之后，第一次引入棲蟾《牧童》中的前四句，同樣感受牧童所在環(huán)境的美好和那份自在;——這次讀是以主帶次地讀。
第二方面：學(xué)習(xí)"笛弄晚風(fēng)三四聲"時(shí)，為了理解"笛弄"的內(nèi)在含義，我補(bǔ)充了雷震《村晚》中的"牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"讓學(xué)生感受到牧童吹笛的自得其樂;在學(xué)習(xí)了"不脫蓑衣臥月明"以后，再次補(bǔ)充棲蟾的詩句，讓學(xué)生感受"日出唱歌去，月明撫掌歸"的牧童"何人得似爾，無是亦無非。"的自由灑脫——這是詩間互補(bǔ)地讀。
第三方面：最后完整地呈現(xiàn)棲蟾的《牧童》，雷震的《村晚》和課前提到的袁枚的《所見》，學(xué)生通過誦讀積累同題材的古詩。——這是將詩揉合在了一起，以點(diǎn)帶面地讀。
這些詩句的拓展性閱讀不是平行式的，更不是簡(jiǎn)單的疊加式的，而是通過以主帶次，以點(diǎn)帶面的形式實(shí)現(xiàn)了詩句、詩意、詩境等方面的比照，從而達(dá)到了古詩間的互識(shí)、互補(bǔ)與互證的目的。
(四)、探詩中人，品別樣情。
讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對(duì)學(xué)生而言是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入詩人呂巖的資料，先由八仙過海的傳說，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩人的興趣，然后由詩人的生活背景和個(gè)人境遇，體會(huì)詩人對(duì)自由、悠閑的田園生活的向往。我本來還預(yù)設(shè)將中國古詩詞中的牧童情結(jié)作一點(diǎn)提示，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)就省略了。
五、說板書設(shè)計(jì)
牧童
蓑
鋪?zhàn)杂?/p>
弄自在文化
臥悠閑
我的板書簡(jiǎn)潔明快，一目了然。"自由自在、悠閑"二詞彰顯了詩人的內(nèi)心情感，是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過程的點(diǎn)睛之筆。最后想稍微挖掘一下古詩背后的深意，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，只點(diǎn)到為止，未完成既定板書設(shè)計(jì)。
六、說預(yù)期效果和教后反思
課前，我預(yù)期的效果是學(xué)生能較有感情地朗讀古詩，并熟練背誦;深入理解文本，與關(guān)鍵字詞對(duì)話，想象其中的畫面，體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。
從今天的課堂表現(xiàn)來看，基本達(dá)到了預(yù)期效果，學(xué)生能入情入境地讀詩，能用自己的語言描繪詩中的畫面，有部分學(xué)生能創(chuàng)造性地表達(dá)。學(xué)生的朗讀水平也有明顯提升。經(jīng)過多遍各種形式的朗讀，學(xué)生應(yīng)該已能脫離文本背誦古詩了，但是因?yàn)檎n前估計(jì)不足，對(duì)課堂的節(jié)奏把握不夠精準(zhǔn)，致使檢查背誦這個(gè)環(huán)節(jié)沒有在課堂上展示出來。
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