八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿模板集錦7篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提。寫說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
教材分析
《臺(tái)階》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第三篇課文，是當(dāng)代作家李森祥的一篇小說(shuō)，小說(shuō)以“臺(tái)階”為線索，用第一人稱，敘述了一位“父親”經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，終于將自己的三級(jí)臺(tái)階的房屋建成了九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事，塑造了一位要強(qiáng)、勤勞又很謙卑的農(nóng)村父親形象，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民復(fù)雜的內(nèi)心世界和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人生歷程。
本單元以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人、尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)與同情，是要讓學(xué)生從不同角度去透視那個(gè)特殊年代中處在社會(huì)底層的人們的生活，啟示學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心和同情心。同時(shí)啟示學(xué)生語(yǔ)文來(lái)源于生活，只要關(guān)注自己身邊的人和事，富有一顆愛(ài)心和同情心，關(guān)注社會(huì)中容易被人忽略的人們，就有無(wú)窮寫作素材，開闊學(xué)生作文取材的視野，回歸寫作本源。
一、說(shuō)教材
1.《臺(tái)階》是人教版初中《語(yǔ)文》 八年級(jí)上冊(cè)第 二 單元第三課。《臺(tái)階》是一篇以父親為描述對(duì)象的短篇小說(shuō)，以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，小說(shuō)圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料。雖以父親為主要描述對(duì)象，但此文并非表現(xiàn)父親的作品，而是在表現(xiàn)一代農(nóng)民形象，除具有農(nóng)民的老實(shí)厚道、要強(qiáng)、勤勞、樸實(shí)等品質(zhì)外，這位父親更是一個(gè)用勞動(dòng)證明自己存在價(jià)值從而贏得別人尊重的人。這一點(diǎn)也正是他有別于普通農(nóng)民之處。另外，全文以兒子的眼光關(guān)照父親，除飽滿對(duì)父親的敬佩之情外，文字間也流露著辛酸，深沉地向著時(shí)代呼喚，億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元特點(diǎn)和文體特征，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一定為，整體把握故事內(nèi)容，了解作者的思想感情，理解“父親”形象的特點(diǎn)，繼續(xù)培養(yǎng)讀書習(xí)慣和能力。不僅如此，新課標(biāo)的語(yǔ)文還要求我們?cè)谇楦校瑧B(tài)度、價(jià)值觀方面，對(duì)學(xué)生多些引導(dǎo)，讓他們獲得更多裨益。所以在分析人物形象的基礎(chǔ)上，體味作品賦予“父親”形象的深刻意蘊(yùn)，正確對(duì)待理想的追求與實(shí)現(xiàn)，如何正確對(duì)待人生價(jià)值，也是我們預(yù)期實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生而言，本文情節(jié)的單一，文字樸素的特點(diǎn)，無(wú)疑給學(xué)生解讀提供了很大的便利。所以我們將本文定為自讀篇目，預(yù)計(jì)一課時(shí)完成,當(dāng)然困難仍然是存在的。因?yàn)樽髌芳嬗谐缇春蛻z憫的雙重感情色彩，作者這種復(fù)雜的心態(tài)，決定了“父親”的形象中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，具有比較開放的意義。所以如何挖掘理解主題就成為本課的難點(diǎn)。《臺(tái)階》的語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸，但細(xì)節(jié)描寫極富情感，學(xué)生可能分析不深不透，故而將重點(diǎn)確定為：如何品析本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)父親形象的。
二、說(shuō)學(xué)生：
1、 學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。本文立意新鮮，情節(jié)樸素感人，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但 “有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，本文蘊(yùn)含的社會(huì)背景、時(shí)代特征以及父親的形象意蘊(yùn)問(wèn)題較深?yuàn)W，八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)突破。
2、能力分析 。學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的把握沒(méi)有問(wèn)題，并且能夠通過(guò)反復(fù)閱讀感悟文章的思想內(nèi)涵。
3、學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生多創(chuàng)造一些合作學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法:
我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，擬采用以下教法和學(xué)法：
A教法：預(yù)習(xí)法
《臺(tái)階》一文較長(zhǎng)的自讀課文，只安排一課時(shí)，如果全部?jī)?nèi)容放在課堂上時(shí)間不夠。而且我們學(xué)校學(xué)生的語(yǔ)言功底差，應(yīng)注意先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，故而課前布置預(yù)習(xí)：利用工具書，掌握課文后的“讀一讀，寫一寫”中字詞的音形義并搜集作者的相關(guān)材料；劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
課堂上采取以下教學(xué)方法：
（一）復(fù)述法：《臺(tái)階》篇幅較長(zhǎng)，通過(guò)復(fù)述能快速抓住小說(shuō)的情節(jié)，且能提高學(xué)生的概括與口頭表達(dá)能力。
（二）討論法：討論是以問(wèn)題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的對(duì)話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
（三）誦讀法：教讀這篇文章，要通過(guò)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，在教學(xué)中我讓學(xué)生反復(fù)讀、讀反復(fù)，讓學(xué)生自己在讀中感悟父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
B學(xué)法：學(xué)法具體如下:
1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；
本文在學(xué)法上正是運(yùn)用了“自主合作、探究”的方式進(jìn)行， “父親”的人物形象分析可以從多角度進(jìn)行，可以結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，在是師生間充分交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)性化，人性化的解讀。這在很大程度上，也鍛煉了學(xué)生的發(fā)教性思維與創(chuàng)新思維。總而言之，在學(xué)法上以學(xué)生自讀為主，采用“自主合作、探究”的方式。
2.勾畫圈點(diǎn)法。
注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課”“檢查預(yù)習(xí)”、“初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象”、“再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界”、 “深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵”等教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）、導(dǎo)入新課：有這樣一位父親，他可能是清貧的，以至于我們?cè)谌饲岸疾辉敢馓崞穑凰赡苁瞧椒驳模灾劣谖覀冊(cè)谌巳褐袩o(wú)法將他辨認(rèn)出來(lái)；他也可能是卑微的，他一生的追求在我們看來(lái)是那樣的不值一提。但就是這樣一位父親卻帶給我們很多深層的感動(dòng)和思索，今天就讓我們一起走進(jìn)李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，走近這位父親。
（二）、檢查預(yù)習(xí)：課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為八年級(jí)的學(xué)生仍要一如既往地進(jìn)行字詞教學(xué)。所以我我沒(méi)有舍棄這個(gè)環(huán)節(jié)，而且為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采用開火車讀的方式，來(lái)考察學(xué)生對(duì)作者的情況的了解與生字詞的掌握情況，并對(duì)學(xué)生的讀音進(jìn)行了及時(shí)的校正。
（三）、初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象
1、小說(shuō)敘述的主要事件是什么？
2、父親為什么要執(zhí)意建一座有高臺(tái)階的房屋？
3、在你心中他是一個(gè)怎樣的父親？課文中哪些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)父親的優(yōu)秀品質(zhì)？
（本環(huán)節(jié)主要采用快速閱讀法、勾畫圈點(diǎn)等教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力，同時(shí)再?gòu)莫?dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。）
（四）、再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界
A、片段一：課文第18、19、20自然段（準(zhǔn)備之時(shí)）
1、大聲朗讀這個(gè)片段，然后根據(jù)上下文在“父親已經(jīng)把滿滿一凼黃泥踏好”這樣一句話后穿插心理活動(dòng)描寫，以第一人稱穿插父親的心理活動(dòng)描寫，請(qǐng)動(dòng)筆寫下來(lái)，三五句即可。
(這個(gè)地方耽誤的時(shí)間較長(zhǎng)，這也反映出學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)筆能力有待提高。)
展示寫作成果，向全班同學(xué)匯報(bào)。
2、從哪些細(xì)節(jié)可以感受到父親內(nèi)心的情感？
B、片段二：品讀課文第21自然段（砌成之時(shí)）
本段運(yùn)用了什么樣的描寫手法，體現(xiàn)了父親什么樣的心理？
C、片段三：課文最后三個(gè)自然段（砌成之后）
朗讀課文，哪些詞語(yǔ)該重讀？?jī)蓚�(gè)問(wèn)句應(yīng)該采取什么樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀？
（小說(shuō)正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對(duì)父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采. 由于本文是用第一人稱來(lái)敘述故事，不便直接描寫父親的心理活動(dòng)，所以用細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。那么本文的細(xì)節(jié)描寫取到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展與表現(xiàn)人物形象的作用，同時(shí)使文章的語(yǔ)言生動(dòng)感人，具有藝術(shù)韻味。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)把握人物形象，不僅理解作者的構(gòu)思技巧，學(xué)會(huì)解讀小說(shuō)的方法，而且潛移默化的引導(dǎo)其學(xué)會(huì)通過(guò)人物言行表現(xiàn)人物性格的寫作意識(shí)。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生能夠完整流暢的表達(dá)。）
（五）深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵
李森祥：鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是我創(chuàng)作的源泉，也是我情感的源泉。任何時(shí)候，任何地方，我都不會(huì)忘記我來(lái)自農(nóng)村，我也有責(zé)任把中國(guó)農(nóng)民最本真的情感表達(dá)出來(lái)。
作者在父親身上傾注了怎樣的情感？說(shuō)說(shuō)你的理由！(體會(huì)作者的情感，其實(shí)就是把握本文的主旨的過(guò)程，理解了作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。)
（六）板書設(shè)計(jì)：
臺(tái) 階
李森祥
勤勞
要強(qiáng) 父親 節(jié)儉 富足 被尊重 自尊
渴望 自卑 無(wú)奈
當(dāng)然，一節(jié)課下來(lái)后，本人也存在著很多的困惑和遺憾。如，這么長(zhǎng)的一篇小說(shuō)，如何在一節(jié)課中，即能讓學(xué)生、聽(tīng)者有一整體感，又要在某一點(diǎn)上講深講透,我還是覺(jué)得比較難操作。回顧整堂課的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)基本完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生思維活躍，感情投入，對(duì)父親的形象有了較深的體驗(yàn)，但對(duì)文學(xué)作品的感悟力顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到一定的高度，當(dāng)然對(duì)于普通班的學(xué)生我們的要求不能太高。因?yàn)楸救藢?duì)于時(shí)間的把握不太好，導(dǎo)致課堂延時(shí)，之所以拖堂幾分鐘，給老師們留下一個(gè)完整的印象是次要，主要原因還是想把課上完，怕誤了第二天的周周清考試。
課已上完，成功也罷、失敗也罷，收獲也罷，遺憾也罷，這一切都會(huì)成為我的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我上好今后的每一堂語(yǔ)文課。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、教學(xué)資源的分析
如果說(shuō)生活是一首韻味無(wú)窮的抒情詩(shī)，那么語(yǔ)文就是對(duì)它聲情并茂的吟誦;如果說(shuō)生活是一篇雋永秀麗的散文，那么語(yǔ)文就是對(duì)它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞。可以說(shuō)語(yǔ)文與生活有著唇齒相依的聯(lián)系。沒(méi)有豐富多彩的生活與體驗(yàn)，就難以有底蘊(yùn)深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，更難以有深厚的文化素養(yǎng)。正因如此，在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的外延與生活的外延相等的教育理念下，人民教育出版社以致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為宗旨，在兼顧知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三大目標(biāo)的基礎(chǔ)上，編寫了一套工具性和人文性極強(qiáng)的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和生活氣息。其中，八年級(jí)下冊(cè)第一單元的教讀課文《我的母親》，極為鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。本文是大學(xué)者胡適先生在功成名就之后寫下的《四十自述》的選段，文章語(yǔ)言質(zhì)樸，情感濃烈，充滿著濃郁的人文關(guān)懷，全篇被一種不加修飾的感人摯情所縈繞，向我們呈現(xiàn)了一位愛(ài)子無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲的母親形象，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的敬意與懷念。因此，本文不僅應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生繼續(xù)了解敘事性作品的重要載體，而且也應(yīng)當(dāng)是對(duì)處于生理、心理急劇變化的八年級(jí)學(xué)生情感的洗禮，使之理解母愛(ài)的深沉含義，意識(shí)到小結(jié)人生是為了體悟出人生奮斗的意義。與此同時(shí)，本文還是本單元綜合性學(xué)習(xí)獻(xiàn)給母親的歌的鋪墊之作。由此看來(lái)，本文不僅應(yīng)通過(guò)師生平行的對(duì)話實(shí)現(xiàn)師生知識(shí)與能力的自然生成，更應(yīng)通過(guò)師生互動(dòng)交往的過(guò)程，在潛移默化中，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最終走進(jìn)母親的心靈底處，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛(ài)的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀，只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈找到靈魂的棲息之地，讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。
教育是生命參與的事業(yè)。與每一位孩子共同成長(zhǎng)應(yīng)是每一位教師的座右銘，讓每一位學(xué)生都平等地參與到學(xué)習(xí)之中，讓課堂煥發(fā)出生命的靈光與活力，應(yīng)成為我們共同追求的目標(biāo)。本文內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生在文章的淺層理解上應(yīng)無(wú)大礙。但由于學(xué)生人生閱歷的不同，他們對(duì)母愛(ài)的詮釋也就因人而異，同時(shí)由于學(xué)生進(jìn)入青春期的生理、心理變化，為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來(lái)了難度，因此，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，說(shuō)出自己的閱讀體驗(yàn)，品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，加深對(duì)母愛(ài)的理解則是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。在師生共同參與、討論的基礎(chǔ)上，確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容
知識(shí)與能力
①積累好詞佳句，感受文章情感;
②理清文章結(jié)構(gòu)，體悟文章主題;
過(guò)程與方法
①借助多媒體，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境;
②通過(guò)自主(合作)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí);
③通過(guò)比較閱讀，升華文章主題;
情感態(tài)度價(jià)值觀
①體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的偉大無(wú)私，熱愛(ài)母親;
②提升自我情感。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我是汪冬妮。很高興能在這里為大家說(shuō)課！
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到橋。大家熟悉的長(zhǎng)江大橋，學(xué)校里的小橋。無(wú)論是哪種橋，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，因?yàn)橛辛怂鼈兾覀儾趴梢院芊奖愕呐c對(duì)岸聯(lián)系在一起。今天我為大家說(shuō)課的篇目就是茅以升的《中國(guó)石拱橋》。下面我將從教材的處理、學(xué)情的分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法以及教學(xué)程序等五個(gè)方面為大家闡述。
一、教材的處理
《中國(guó)石拱橋》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第一篇文章。本單元所選的文章基本上都是說(shuō)明文。所以，在學(xué)習(xí)本單元的課文時(shí)，要注重文章是如何抓住事物的特點(diǎn)來(lái)介紹事物的，理清文章的說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法以及體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
二、學(xué)情的分析
八年級(jí)的學(xué)生在以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸的一般都是記敘文。《中國(guó)石拱橋》應(yīng)該說(shuō)是他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇說(shuō)明文。對(duì)于有一定文學(xué)基礎(chǔ)的八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們就某一事物的特點(diǎn)來(lái)介紹事物不難，但是在沒(méi)有系統(tǒng)的了解說(shuō)明文的情況下，讓他們理清說(shuō)明順序、體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確周密的語(yǔ)言就有了一定的難度。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本篇文章的特點(diǎn)、八年級(jí)學(xué)生的學(xué)情以及新課標(biāo)的要求，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
（1）掌握抓住事物的特征說(shuō)明事物的寫作方法，了解說(shuō)明順序（從一般到特殊，從整體到局部，由概括到具體，時(shí)間由先到后等順序）
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用準(zhǔn)確周密的語(yǔ)言，感受作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度
四、教法學(xué)法
我將遵循新課標(biāo)提出的基本理念，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以對(duì)于本課，我將采用了以下教學(xué)方法：
（1）導(dǎo)讀法
在我的帶領(lǐng)下，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文本。培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，提高他們的閱讀能力。
（二）提問(wèn)法
包括學(xué)生向老師提問(wèn)和老師向?qū)W生提問(wèn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和薄弱方面，通過(guò)贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，并且?guī)椭麄兘鉀Q難題。
（3）比較法
在《中國(guó)石拱橋》這篇文章中，作者選取了趙州橋和盧溝橋兩個(gè)具有代表性的橋梁，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)橋梁的對(duì)比。能讓學(xué)生更形象的了解中國(guó)石拱橋的總體特征與趙州橋和盧溝橋的個(gè)性特征。
在運(yùn)用了上述的教學(xué)方法之后，本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一新課標(biāo)的要求，盡可能讓每個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我還采用了以下的學(xué)法：
（1）圖表法
作者在文中舉了兩個(gè)具有代表性的橋梁，趙州橋和盧溝橋，讓學(xué)生畫出表格并把兩座橋的異同點(diǎn)填在表格中。讓學(xué)生更直觀的看出中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)以及兩座橋各自的特點(diǎn)。
（2）討論法
在通讀課文的情況下，組織學(xué)生分組討論。提高他們的分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（三）練習(xí)法
根據(jù)“語(yǔ)文知識(shí)積累與運(yùn)用并重的原則”和“課內(nèi)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)相促進(jìn)的原則”，我采用了多種形式的練習(xí)法，幫助他們提高自己的能力。
五、教學(xué)程序
因?yàn)楸菊n內(nèi)容比較豐富。所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課
先向?qū)W生展示關(guān)于“橋”圖片，這些圖片里面包含了幾種不同類型的橋，讓學(xué)生就圖片中橋的特點(diǎn)進(jìn)行討論，這些橋共同的特點(diǎn)以及每個(gè)橋的各自特點(diǎn)。進(jìn)而進(jìn)入今天我們所要學(xué)習(xí)的課文《中國(guó)石拱橋》。
介紹作者茅以升。
2、通讀課文
運(yùn)用導(dǎo)讀法和自主探究法，放手學(xué)生自行閱讀課文，處理文中的生字詞。在此過(guò)程中，思考問(wèn)題：
（1）文章從第幾段開始寫中國(guó)的石拱橋？
（2）中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)？
（3）作者舉了哪兩個(gè)橋梁作為例子來(lái)介紹中國(guó)石拱橋？
讓他們?cè)谒伎贾邪盐瘴恼碌拇蟾乓馑肌?/p>
3、分組討論
運(yùn)用討論法對(duì)上面三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究和討論，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。最后老師進(jìn)行總結(jié)。
4、講解知識(shí)
在討論了上述三個(gè)問(wèn)題之后，我會(huì)向?qū)W生介紹什么是“說(shuō)明文”。
5、問(wèn)題遺留
（1）本篇文章能分為幾個(gè)部分？分別給每個(gè)部分取個(gè)小標(biāo)題。
（2）文章是按照什么順序來(lái)寫的？
（3）把趙州橋與盧溝橋的異同點(diǎn)用表格的形式列出來(lái)。
第二課時(shí)
1、導(dǎo)入新課
檢查學(xué)生繪制的表格，讓兩位學(xué)生在黑板上畫出自己的表格，進(jìn)行評(píng)價(jià)。在PPT上展示自己繪制的圖表。讓學(xué)生初步了解抓住事物的特征說(shuō)明事物的寫作方法。
2、品讀課文
讓學(xué)生通讀全文，提問(wèn)兩到三個(gè)學(xué)生，即文章分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分的小標(biāo)題是什么？文章是按照什么順序來(lái)寫的？
然后學(xué)生進(jìn)行討論和補(bǔ)充。最后老師進(jìn)行總結(jié)。讓學(xué)生把握文章的整體脈絡(luò)以及了解說(shuō)明文的說(shuō)明順序。
3、細(xì)讀課文
在了解了文章的整體的脈絡(luò)后，向?qū)W生介紹一些常用的說(shuō)明方法（舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等）。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在文中劃出這些句子。
重點(diǎn)講解有關(guān)數(shù)據(jù)的句子（精確的數(shù)字、大概的數(shù)字）
4、布置作業(yè)
挑選一個(gè)自己熟悉的事物，作一篇說(shuō)明文。不少500字。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、關(guān)于教材。
《悼念瑪麗居里》是魯教版八年級(jí)（下）第二單元的第四篇課文。本文是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦于 1935 年 11 月 23 日懷著悲痛的心情在居里夫人的悼念會(huì)上的演講，作者并沒(méi)有按照一般的悼念文，從敘述死者的生平和業(yè)績(jī)著手寫，而是獨(dú)辟蹊徑，在悼文的開頭提出“我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)居里夫人的道德品質(zhì)方面的成就大于才智方面，緊接著從人格、品德、力量、熱忱等方面作具體闡述，最后發(fā)出呼吁，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
現(xiàn)在學(xué)生的生活時(shí)代與居里夫人的年代相距較遠(yuǎn)，背景完全不同，因此學(xué)生如果對(duì)居里夫人生活的時(shí)代、文化背景、艱苦的科研環(huán)境、不平凡的人生歷程沒(méi)有充分的了解，難以理解居里夫人高尚的品質(zhì)和人格力量，是難以理解作者對(duì)居里夫人的高度評(píng)價(jià)，結(jié)合我們以前學(xué)習(xí)的《我的信念》，簡(jiǎn)單補(bǔ)充瑪麗居里的有關(guān)事例，使學(xué)生了解有關(guān)背景。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在感知課文的基礎(chǔ)上，能品味文章語(yǔ)言，學(xué)會(huì)用精辟深刻的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
2、能有感情地朗讀課文，體會(huì)愛(ài)因斯坦真摯的感情，感受并學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)及人格力量。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味文章的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、在現(xiàn)代物理學(xué)地發(fā)展史上，有兩位物理學(xué)家是必定會(huì)被提到的。他們就是瑪麗居里和愛(ài)因斯坦。
2、對(duì)這兩位偉人，你知道多少？
3、過(guò)渡：1934 年 7 月，居里夫人因病去世。1935 年 11 月，在美國(guó)紐約羅里奇博物館舉行了一場(chǎng)居里夫人悼念會(huì)。安因斯坦懷著極度悲痛的心情，在悼念會(huì)上發(fā)表了一片著名演講。那么，作為科學(xué)界的巨人和居里夫人的摯友，安因斯坦會(huì)在悼念會(huì)上說(shuō)些什么呢？
4、讓我們共同閱讀安因斯坦的《悼念瑪麗居里》。（板書：悼念瑪麗居里）
（二）走進(jìn)課文。
1、了解作者。
2、請(qǐng)大家閱讀課文，出示自學(xué)指導(dǎo)。
（1）課文著重從哪一方面悼念居里夫人的？并具體論述了哪些內(nèi)容？
（2）用圈點(diǎn)勾畫的方法，找出相關(guān)信息，并嘗試用自己的語(yǔ)言歸納性地回答問(wèn)題。
（3）讓學(xué)生以自己喜歡的方式初讀課文。（交流內(nèi)容只要能圍繞居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量即可，不必糾纏于語(yǔ)言文字的表達(dá)。）
3、再讀課文，品位語(yǔ)言、體會(huì)感情。
成功的演講，能以機(jī)智的語(yǔ)言、誠(chéng)懇的態(tài)度、自信的氣勢(shì)，讓思想的清泉流進(jìn)每個(gè)聽(tīng)眾的心田，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。那么，本文哪些字詞語(yǔ)句讓你深刻地感受到了安因斯坦對(duì)居里夫人的崇敬贊揚(yáng)和因居里夫人的去世而極度的悲傷呢？
（再讀課文，進(jìn)一步圈點(diǎn)勾畫寫批注。）全班交流。
4、問(wèn)題研討：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“在人生豐富多彩的表演中，我覺(jué)得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格…… ”在演講對(duì)瑪麗居里這么一位人格高尚的朋友的悼念詞時(shí)，他一度哽咽，呼吸急促。那時(shí)，他不僅在對(duì)居里夫人表示著最真誠(chéng)地歌頌，更是對(duì)自我精神世界的自白。
如果讓你來(lái)讀這篇演講稿，你會(huì)怎么讀呢？（評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要注重語(yǔ)音的準(zhǔn)確性和朗讀的流暢性，更要注重通過(guò)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速表現(xiàn)感情的程度。）
6、問(wèn)題情境：本文著重介紹了居里夫人的人格、品格、力量等，她給你留下最深刻印象的是什么？
結(jié)合居里夫人的《我的信念》一文，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解“這么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我從居里夫人身上學(xué)到”的句式小結(jié)。
板書：
居里夫人 人格 品德 力量 熱忱
愛(ài)因斯坦 誠(chéng)摯的感情
（四）拓展閱讀。
瑪麗居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波蘭華沙市，當(dāng)時(shí)波蘭正在俄國(guó)統(tǒng)治之下。
瑪麗的父母都是教師，在她出生（她是他們的第五個(gè)孩子）后不久他們就失去了教師職位。為了糊口，他們包下了一些學(xué)生的伙食。為此，年輕的瑪麗也要協(xié)助做飯，每天要工作很長(zhǎng)時(shí)間。然而她仍獲得了中學(xué)生的優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ袑W(xué)畢業(yè)后，她當(dāng)了家庭教師。1891 年她到巴黎進(jìn)了巴黎大學(xué)，攻讀物理學(xué)和數(shù)學(xué)，畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列全班第一。1894 年她與法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾居里相識(shí)，第二年他們結(jié)了婚。
1898 年法國(guó)物理學(xué)家貝可勒爾（Antoine Henri Becquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾居里（Pierre curie）共同承擔(dān)了研究這種射線的工作。他們?cè)跇O其困難的條件下，對(duì)瀝青鈾礦進(jìn)行分離和分析，終于在 1898 年 7 月和 12 月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。居里夫人即瑪麗居里（Marie Curie），是一位原籍為波蘭的法國(guó)科學(xué)家。她與她的丈夫皮埃爾居里（Pierre Curie）都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙（Po）和鐳（Ra），并因此與法國(guó)物理學(xué)家亨利。貝克勒爾（Henry Becquerel）分享了 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在在化學(xué)和醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得 1911 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
為了紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（Radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時(shí)四（MarieCuI7e，1867 棗 1934）載，從數(shù)以噸計(jì)的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出 1O0 mg 氯化鐳，并初步測(cè)量出鐳的相對(duì)原子質(zhì)量是 225。這個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。同年 11 月，居里夫婦被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予戴維金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?2 月，他們又與貝可勒爾共獲 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
1906 年，彼埃爾居里遭車禍去世。這一沉重的打擊并沒(méi)有使她放棄執(zhí)著的追求，她強(qiáng)忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。她在巴黎大學(xué)將丈夫所開的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。1910 年，她的名著《論放射性》一書出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測(cè)出它的性質(zhì)。她還測(cè)定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。鑒于上述重大成就，1911 年她叉獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。
這位飽嘗科學(xué)甘苦的放射性科學(xué)的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血病）于 1934 年 7 月 4 日不幸與世長(zhǎng)辭，她為人類的科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)出了光輝的一生。居里夫人對(duì)孩子的“智力體操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)。居里夫人在女兒們不足 1 歲時(shí)，就讓她們開始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練：讓她們廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她們與貓玩帶她們到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。
孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開始了一種帶有藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童活。再大些，就開始智力訓(xùn)練和手工制作如數(shù)的訓(xùn)練，字畫的識(shí)別，彈琴畫畫做泥塑，讓她們自己在庭園栽花、種菜等。居里夫人還抽出時(shí)間與孩子們一起散步，在散步時(shí)給她們講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事如種子是怎樣在花里長(zhǎng)成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等她的教育都力求從實(shí)物開始，而且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。這種全方位的幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長(zhǎng)了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子良好的性格。
從 1896 年開始，居里夫婦共同研究起了放射性。在此之前，德國(guó)物理學(xué)家倫琴（Wilhelm Roentgen 1845—1923）發(fā)現(xiàn)了 X—射線（他因此獲得 1901 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)），貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了鈾鹽發(fā)射出類似的射線。居里夫人發(fā)現(xiàn)釷（Th）亦具有放射性，并且瀝青鈾礦的放射性比任何含量的鈾和釷的放射性都要強(qiáng)。居里夫婦于是努力尋找，終于在 1898 年宣布發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。他們最終從 8 噸廢瀝青鈾礦中制得 1克純凈的氯化鐳，還提出了—射線（現(xiàn)在已知它是由電子組成的）是帶負(fù)電荷的微粒的觀點(diǎn)。
1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，居里夫人用 X—射線設(shè)備裝備了救護(hù)車，并將其開到了前線。國(guó)際紅十字會(huì)任命她為放射學(xué)救護(hù)部門的領(lǐng)導(dǎo)。在她女兒依倫（Irene Curie）和克萊因（Martha Klein）的協(xié)助下，居里夫人在鐳研究所為部隊(duì)醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)理員開了一門課，教他們?nèi)绾问褂?X—射線這項(xiàng)新技術(shù)。20 世紀(jì) 20 年代末期，居里夫人的健康狀況開始走下坡路，長(zhǎng)期受放射線的照射使她患上白血病，終于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前幾個(gè)月，她的女兒依倫和女婿約里奧—居里（Joliot—Curie）宣布發(fā)現(xiàn)人工放射性（他們倆因此而榮獲 1935 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)）。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。居里夫婦拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申專利，為的是讓每個(gè)人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)他們把諾貝爾獎(jiǎng)金和其獎(jiǎng)金都用到了以后的研究中去了。他們研究工作的杰出應(yīng)用之一就是應(yīng)用放射性治療癌癥。
母親卓越 女兒超群居里夫人，作為一位杰出的女科學(xué)家，曾在僅隔 8 年的時(shí)間內(nèi)就分別摘取了兩次不同學(xué)科的最高科學(xué)冠軍——諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)與諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。并且一生中獲得了難以計(jì)數(shù)的其他科學(xué)殊榮，可謂智慧超群、碩果累累。她的長(zhǎng)女——核物理學(xué)家伊倫娜，與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；次女艾芙是音樂(lè)家和傳記作家，她的丈夫曾以聯(lián)合國(guó)兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國(guó)王于1965 年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)，作為普通的母親，居里夫人又是怎樣培養(yǎng)和教育自己的子女的呢？
德育教育與品格培養(yǎng)：
居里夫人從整個(gè)科學(xué)生涯和人生道路上體會(huì)出一個(gè)道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。因此，她把一生追求事業(yè)和高尚品德的精神，影響和延伸到自己的子女和學(xué)生身上，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四個(gè)方面：
（1）培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返隆Ｋ龑?duì)女兒的愛(ài)，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛(ài)，一種有理智的愛(ài)。她在生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”。她教育女兒說(shuō)：“貧困固然不方便，但過(guò)富也不一定是好事。必須依靠自己力量，謀求生活。”
（2）培養(yǎng)她們不空想、重實(shí)際的作風(fēng)。她告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生。”
（3）培養(yǎng)她們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和克服困難的品格。她常與女兒們共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。”
（4）教育她們必須熱愛(ài)祖國(guó)。除了教她們波蘭語(yǔ)，居里夫人還以自己致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展和關(guān)心波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染伊倫娜和艾芙。尤其使女兒們念念不忘的是：母親以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。所以，居里夫人的女兒們都成為杰出的人才，尤其是伊倫娜夫婦，不僅繼承了居里夫人的科學(xué)事業(yè)，也繼承了母親的崇高品德。1940 年他們夫婦把建造原子反應(yīng)堆的專利權(quán)捐贈(zèng)給了國(guó)家科學(xué)研究中心。
居里夫人不僅是一位偉大的科學(xué)家，而且還具有高尚的品格。她還告誡她的子女們儉以養(yǎng)志，不要虛度一生，我們要以居里夫人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取取得比居里夫人更卓越的成績(jī)。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
【說(shuō)教材】
一、教材概述
《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅４００余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。
二、課型
演示活動(dòng)課
三、課時(shí)
兩課時(shí)。
四、教具
投影片、多媒體課件。
五、教學(xué)目標(biāo)
１、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。
２、閱讀能力目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。
３、寫作能力目標(biāo)：掌握“握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，詳略得當(dāng)”的寫法。
４、思想情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。
六、重點(diǎn)、難點(diǎn)
１、重點(diǎn)：目標(biāo)１、２、４。
２、難點(diǎn)：目標(biāo)３。
七、課型、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)確定的依據(jù)
《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感。
知課文……對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問(wèn)。這是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動(dòng)課。
大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問(wèn)題”中明確：要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品──“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點(diǎn)，細(xì)致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標(biāo)４。
【說(shuō)教法】
這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。
除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
具體做法：
１、我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的'學(xué)生不是“鴨子”，個(gè)個(gè)是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，以提高課堂效率，向４５分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語(yǔ)言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。
俄國(guó)大教育家烏申斯基曾指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)椋瑢W(xué)生平時(shí)是靠視覺(jué)來(lái)感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來(lái)再現(xiàn)事物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺(jué)的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過(guò)程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。
《核舟記》一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來(lái)，主動(dòng)地查字典，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來(lái)了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們?cè)诿吕锶麧M運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒(méi)有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。
學(xué)生表演的時(shí)候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表?yè)P(yáng)。“表?yè)P(yáng)包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺(jué)得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因?yàn)橛绣e(cuò)而感到沮喪。通過(guò)第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語(yǔ)句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢(shì)呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長(zhǎng)袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長(zhǎng)袍”，補(bǔ)足了這一細(xì)節(jié)；通過(guò)查字典，問(wèn)老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型……當(dāng)他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時(shí)體會(huì)到了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)從整體到局部再到整體，完整而清晰。
這樣，教師只是對(duì)一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場(chǎng)情況，隨機(jī)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計(jì)的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過(guò)程。這樣一來(lái)，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導(dǎo)下不知不覺(jué)地完成了。
２、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說(shuō)詞”，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中，理清課文層次和說(shuō)明順序。
最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。
吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過(guò)演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。
【說(shuō)學(xué)法】
有人說(shuō)，課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會(huì)“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動(dòng)性的。“教學(xué)相長(zhǎng)”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下這方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
讀出節(jié)奏：文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
實(shí)踐法：我們都知道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過(guò)訓(xùn)練，通過(guò)實(shí)踐，以真正完成教學(xué)目標(biāo)。教法既學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
教室，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個(gè)主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場(chǎng)地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個(gè)全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺(jué)要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個(gè)小社會(huì)，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，有教學(xué)活動(dòng)的組織方式等。
在我國(guó)，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對(duì)教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國(guó)內(nèi)稱作秧田式，國(guó)外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元綜合性學(xué)習(xí)寫作課，獻(xiàn)給母親的歌。是在學(xué)習(xí)了課文胡適的《我的母親》、課外閱讀老舍的《母親》之后，由課內(nèi)向課外的延伸。本課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健康美好的倫理親情，引導(dǎo)他們感受愛(ài)、理解愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)。通過(guò)本課多側(cè)面的認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感;全面了解母親一生的酸甜苦辣，能夠理性的思考母愛(ài);培養(yǎng)用多種方式(實(shí)踐、口語(yǔ)表達(dá)、寫作)表達(dá)情感的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
從年齡發(fā)展階段來(lái)看，八年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)加速發(fā)展，獨(dú)立性增強(qiáng)，他們對(duì)父母的教育方法有了自己的評(píng)價(jià)。但在心理上的不成熟又導(dǎo)致他們看問(wèn)題的偏頗，從而引起這個(gè)年齡段的孩子與父母交往中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。最大的問(wèn)題在于部分學(xué)生心安理得地接受別人的愛(ài)而不知回報(bào)。
從地域特點(diǎn)來(lái)看，馬王堆中學(xué)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，大部分的家長(zhǎng)可分為兩類：一部分是批發(fā)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)戶，早出晚歸，與孩子相處時(shí)間少、溝通能力較差;另一部分是本地拆遷戶，生活一夜暴富，對(duì)孩子要求較低，溺愛(ài)較多。我們的學(xué)生與父母缺乏交流，缺乏相互了解。
從寫作實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生寫作的困難主要是缺少素材或不會(huì)積累素材，盡管母親是自己最熟悉的人，作文時(shí)還是搜腸刮肚、編織故事，文章干巴巴的，人物形象千篇一律，缺乏真情實(shí)感。我曾經(jīng)在教學(xué)中總結(jié)過(guò)一個(gè)笑話：學(xué)生筆下的媽媽們統(tǒng)一干三件事，感冒發(fā)燒，半夜送醫(yī)院，凌晨守床頭;放學(xué)暴雨，送傘濕自己，背過(guò)臭水溝;考試砸鍋，不但沒(méi)臭罵，安慰暖胸口。
三、說(shuō)教材處理
針對(duì)以上情況，我對(duì)教材進(jìn)行如下處理：
1.將情感激發(fā)的重點(diǎn)放在了解母親上。原來(lái)教學(xué)本課時(shí)，將課堂重點(diǎn)放在激發(fā)對(duì)母愛(ài)的體驗(yàn)上，但是這樣缺乏了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中母親的了解，這種對(duì)母愛(ài)的體驗(yàn)容易流于形式，變成了名家名篇名句做代言的局面。在本堂課的45分鐘里，學(xué)生要做到透徹地了解母親是不可能的，但我希望他們能意識(shí)到母親的社會(huì)身份不僅僅是兒子的媽媽，她還是媽媽的女兒，丈夫的妻子，以及公司的職員等等。也就是說(shuō)，母親不是僅僅為兒女而存在的，她也有自己的喜怒哀樂(lè)。她對(duì)兒女的愛(ài)不是天經(jīng)地義的，是偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)。
2.將寫法指導(dǎo)的重點(diǎn)放在如何觀察和體驗(yàn)上。如何了解母親，就從日常生活的觀察入手，觀察母親的外貌、言語(yǔ)、行動(dòng)等等，在觀察的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)?zāi)赣H的內(nèi)心世界，感受母親對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
3.將課堂成果的重點(diǎn)放在課外完成。子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。這堂課正是激發(fā)學(xué)生憤和悱的過(guò)程，而不是形成某個(gè)成果的過(guò)程。除極少數(shù)真正了解母親的學(xué)生在這堂課能獲得巨大的成功的喜悅外，大多數(shù)學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到自身的不足。而這種感覺(jué)正是他們?cè)谡n外的生活中進(jìn)行自主探究的動(dòng)力之一。真正主動(dòng)地去了解母親，完成對(duì)寫作素材的積累，都得靠在生活中的觀察和體驗(yàn)。為了更好的完成課外學(xué)習(xí)的部分，在學(xué)生的學(xué)案設(shè)計(jì)里，我將每一個(gè)成果展示部分都分成課內(nèi)和課后兩部分，對(duì)學(xué)生的課外探究進(jìn)行鼓勵(lì)和督促。
總而言之，我對(duì)本堂寫作課的定位是：它是生活的楔子，主體由課堂拓展到課外，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生深入生活達(dá)成目標(biāo);它重情感體驗(yàn)，淡化技法指導(dǎo)，鼓勵(lì)體驗(yàn)真情，自由表達(dá)。
所以最后本堂課確立的三維目標(biāo)是:
知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何真實(shí)而立體地認(rèn)識(shí)母親，鼓勵(lì)在生活中對(duì)母親的觀察和體驗(yàn)，積累素材，筆下人物能富有個(gè)性特點(diǎn);能敞開心扉，向伙伴說(shuō)出自己的真實(shí)想法，交流時(shí)不走題。
過(guò)程與方法目標(biāo)：在體驗(yàn)和探究活動(dòng)過(guò)程中激發(fā)情感共鳴，鼓勵(lì)通過(guò)自主探究深入生活了解自己的母親，更好地與母親交流，運(yùn)用多種方式(實(shí)踐、口語(yǔ)表達(dá)、寫作)表達(dá)情感。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：能主動(dòng)地了解母親，體會(huì)母親的情感，能夠理性的思考母愛(ài)。知道如何去愛(ài)母親，如何表達(dá)這種愛(ài)。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、教材分析：
本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識(shí)有關(guān)，學(xué)習(xí)的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。《化石吟》是以詩(shī)歌的形式，贊美了化石對(duì)于人類認(rèn)識(shí)古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習(xí)中，除了詩(shī)歌知識(shí)的學(xué)習(xí)，還必需了解化石的有關(guān)知識(shí)作為背景，才能較深刻地理解化石對(duì)于生物進(jìn)化論的貢獻(xiàn)以及作者的贊美之情。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)化石等古生物方面的知識(shí)較為缺乏，要靠教師補(bǔ)充和引導(dǎo)。
三、教學(xué)方法：
1、預(yù)習(xí)背景知識(shí)的方法。教師提供化石與進(jìn)化論方面的知識(shí)材料給學(xué)生預(yù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)化石的感受能夠豐富起來(lái)，側(cè)重點(diǎn)是理解化石說(shuō)明了生命演變的事實(shí)，證明了生物進(jìn)化的真理。在此基礎(chǔ)上理解作者贊美化石的感情，激發(fā)學(xué)生探索生命奧秘的興趣。
2、擬采用多媒體教學(xué)的手段，出示遠(yuǎn)古動(dòng)植物化石的相關(guān)圖片和播放有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍的科學(xué)幻想片（《侏羅紀(jì)公園》）。（這個(gè)做法能積累理解本詩(shī)第3節(jié)、第6節(jié)的知識(shí)背景）。
3、對(duì)比法。引入學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》和本詩(shī)對(duì)比，同是贊頌詩(shī)，但贊頌的側(cè)重點(diǎn)卻不同。
4、朗讀法。本詩(shī)與第6課《理想》一樣，節(jié)奏感強(qiáng)，適合朗讀。在朗讀中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”等。同時(shí)在朗讀中理解本詩(shī)的押韻、設(shè)問(wèn)、擬人等特點(diǎn)。
5、拓展延伸法：閱讀本冊(cè)教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng)論的激烈爭(zhēng)論”，請(qǐng)利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護(hù)，寫出300字左右的短文。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、課前印發(fā)教師收集的“化石簡(jiǎn)介”的資料，學(xué)生自由閱讀。
2、課堂提問(wèn)，就同學(xué)們所看資料，回答：a、什么是化石？b、化石是怎么形成的？c、化石分為哪幾類？d、科學(xué)家是怎樣研究化石的？e、化石說(shuō)明了什么真理？
3、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)背誦《石灰吟》，另一個(gè)同學(xué)朗讀《化石吟》，思考這兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。學(xué)生回答后，教師明確，兩首詩(shī)歌都是贊美詩(shī)歌，但前者主要是詠誦石灰的堅(jiān)貞的精神，目的是用來(lái)象征一種人；本課則是贊美化石講述了令人驚訝的“神話”，是贊美化石本身，贊美它講述了生命演化的故事，贊美它證明了生命進(jìn)化的真理。
4、多媒體播放化石的圖片。然后請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，談?wù)勍瑢W(xué)們對(duì)詩(shī)歌中描繪的化石形象做一個(gè)對(duì)比，增強(qiáng)對(duì)“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”的理解。
5、同學(xué)們對(duì)圖片上的化石形象也許有點(diǎn)失望，這樣的化石怎么就“講述了奇幻的神話”呢？播放《侏羅紀(jì)公園》中的兇猛的恐龍和原始森林片段5分鐘。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第6小節(jié)，理解作者對(duì)大自然的由衷贊美。（即“高明的魔法師”，“卓越的雕刻家”。）
6、再次朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫作上的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)分為3個(gè)層次，1、2小節(jié)設(shè)問(wèn)，第7小節(jié)回答，形成首尾照應(yīng)。中間3、4、5、6小節(jié)寫化石對(duì)回答了真理，它的珍貴和證明了生命的不停息的事實(shí)。并歸結(jié)到對(duì)大自然的由衷贊美。再分析一下擬人手法的使用好處及本詩(shī)押韻上口的特點(diǎn)。
7、小結(jié)作者贊美化石的深層次的原因。在于化石保存了遠(yuǎn)古生命的信息，使人類的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步，從相信上帝、相信造物主到相信科學(xué)的進(jìn)化論，這是認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。在這里就有化石的功勞。
8、作業(yè)設(shè)計(jì)：閱讀本冊(cè)教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng)論的激烈爭(zhēng)論”，請(qǐng)利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護(hù)，寫出300字左右的短文。教師批改作業(yè)后，選擇一部分好的在教室墻壁上張貼，供學(xué)生們交流。
附錄學(xué)生預(yù)習(xí)資料：
化石簡(jiǎn)介
1、什么是化石？
保存在地殼的巖石中的古動(dòng)物或古植物的遺體或表明有遺體存在的證據(jù)都謂之化石。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，化石就是生活在遙遠(yuǎn)的過(guò)去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過(guò)無(wú)數(shù)的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活是遺留下來(lái)的痕跡，許多都被當(dāng)時(shí)的泥沙掩埋起來(lái)。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機(jī)質(zhì)分解殆盡，堅(jiān)硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周圍的沉積物一起經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，但是它們?cè)瓉?lái)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)（甚至一些細(xì)微的內(nèi)部構(gòu)造）依然保留著；同樣，那些生物生活時(shí)留下的痕跡也可以這樣保留下來(lái)。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱為化石
2、形成條件：
雖然一個(gè)生物是否能形成化石取決于許多因素，但是有三個(gè)因素是基本的：
（1）有機(jī)物必須擁有堅(jiān)硬部分，如殼、骨、牙或木質(zhì)組織。然而，在非常有利的條件下，即使是非常脆弱的生物，如昆蟲或水母也能夠變成化石。
（2）生物在死后必須立即避免被毀滅。如果一個(gè)生物的身體部分地被壓碎、腐爛或嚴(yán)重風(fēng)化，這就可能改變或取消該種生物變成化石的可能性。
（3）生物必須被某種能阻礙分解的物質(zhì)迅速地埋藏起來(lái)。而這種掩埋物質(zhì)的類型通常取決于生物生存的環(huán)境。海生動(dòng)物的遺體通常都能變成化石，這是因?yàn)楹Ｉ鷦?dòng)物死亡后沉在海底，被軟泥覆蓋。軟泥在后來(lái)的地質(zhì)時(shí)代中則變成頁(yè)巖或石灰?guī)r。較細(xì)粒的沉積物不易損壞生物的遺體。在德國(guó)的侏羅紀(jì)的某些細(xì)粒沉積巖中，很好地保存了諸如鳥、昆蟲、水母這樣一些脆弱的生物的化石。
大概動(dòng)物柔軟部分的化石得以保存的最著名的例子是在阿拉斯加和西伯利亞。在這兩個(gè)地區(qū)的凍原上發(fā)現(xiàn)的大量的凍結(jié)的多毛的猛犸遺體——一種絕滅的象。這些巨獸有的已被埋藏達(dá)25000年。當(dāng)凍土融解，猛犸的遺體就暴露出來(lái)。也有些尸體保存得很不好，當(dāng)它們暴露出來(lái)時(shí)，其肉被狗吃了，其長(zhǎng)牙被象牙商倒賣。猛犸象的毛皮現(xiàn)在在很多博物館展覽，有的把猛犸象的肉體或肌肉放在乙醇中保存。
生物變成化石的更有趣和不尋常的一種方式就是在琥珀中保存。古代的昆蟲可被某些針葉樹分泌出的粘樹膠所捕獲。當(dāng)松脂硬結(jié)后并進(jìn)一步變成琥珀，昆蟲便留在其中。有些昆蟲和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在顯微鏡下研究它的細(xì)毛和肌肉組織。
雖然生物體的軟組織的保存形成了一些有趣的和令人嘆為觀止的化石，但這種方式形成的化石是相對(duì)罕見(jiàn)的。古生物學(xué)家更經(jīng)常地是研究保存在巖石中的化石。
3.化石分類：
遺體化石：遺體被埋藏并在一定條件下被石化而成的化石。
遺物化石：生物的排泄物（糞化石、卵化石）及人類使用過(guò)的工具形成的化石。
遺跡化石：古代的生物在脫水后的碳痕及足跡等化石。
4.化石與生物的進(jìn)化
生物進(jìn)化的順序和意義：
（1）越是古老的地層（深層）里化石生物越簡(jiǎn)單、越原始，越是晚近的地層（淺層）里化石生物越復(fù)雜、越高級(jí)。
（2）意義：動(dòng)植物化石是生物進(jìn)化的有力證據(jù)。
化石在地層按一定順序出現(xiàn)的事實(shí)是生物進(jìn)化最可靠最直接的證據(jù)；化石在地層中的分布說(shuō)明了生物是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化而來(lái)的，它反映了生物進(jìn)化的順序是：簡(jiǎn)單→復(fù)雜；低等→高等；水生→陸生。
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