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忠于自我,才是最好的承諾范文
我曾經(jīng)多次采訪姚明。第一次是在他完成NBA選秀，即將赴美前夕。
作為全世界頂級(jí)的籃球聯(lián)賽，NBA一直是世界各國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員想一展身手的舞臺(tái)，對(duì)姚明來說也不例外。在采訪中姚明坦言，2001年他因?yàn)橐恍┰蚨艞壛薔BA選秀，看著被小牛隊(duì)選走的王治郅，他很眼紅也很不服氣。
2002年，姚明不但如愿進(jìn)入NBA，還帶著一個(gè)特殊的身份——他是當(dāng)年的選秀狀元。
我第二次采訪姚明是在北京奧運(yùn)會(huì)期間。在備戰(zhàn)奧運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)期，姚明的左腳應(yīng)力性骨折，而強(qiáng)烈地想帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)走得更遠(yuǎn)的姚明，非常擔(dān)心奧運(yùn)開賽時(shí)自己的傷還沒好，到了“恨不得每天都量一量骨頭長(zhǎng)到哪兒”的程度。
終于，姚明如愿站上了奧運(yùn)賽場(chǎng)。賽場(chǎng)上，姚明不僅成為全隊(duì)的主力，也成為全隊(duì)的精神領(lǐng)袖。對(duì)比雅典賽場(chǎng)上焦躁的姚明，這一次的姚明完全不一樣了，他把那種“扛著球隊(duì)往前沖”的力量，傳遞給每一個(gè)隊(duì)友，在賽場(chǎng)上不斷鼓舞著大家的斗志。賽后姚明說，雖然中國(guó)男籃在北京奧運(yùn)取得的成績(jī)與在雅典奧運(yùn)會(huì)上一樣，都是第八名，但中國(guó)隊(duì)的氣勢(shì)完全不同了。
第三次采訪姚明是在他收購(gòu)了上海大鯊魚隊(duì)之后。
此前，當(dāng)他提出要收購(gòu)上海大鯊魚隊(duì)時(shí)，遭到了“姚之隊(duì)”成員的全體反對(duì)，因?yàn)檫M(jìn)入這個(gè)陌生的領(lǐng)域不僅意味著要冒險(xiǎn)，而且還要面對(duì)上海隊(duì)幾年來糟糕的戰(zhàn)績(jī)以及負(fù)債累累的經(jīng)營(yíng)狀況，前方的路困難重重、難以預(yù)料。
而姚明的回答是，人的能力有限，可能會(huì)碰見我無力解決的困難，但是目前我對(duì)這支球隊(duì)很有信心。
而當(dāng)收購(gòu)?fù)瓿芍螅�不得不面對(duì)賽場(chǎng)之外的事。在采訪中我問道，面對(duì)曾經(jīng)親如父兄的教練和隊(duì)友，他該如何跟他們解釋俱樂部的前途或許與他們的期待不一樣。他坦言，我的問題問
到了他的痛處，但姚明擁有清醒的頭腦和寬大的心胸，他回答我說：“要爭(zhēng)取理解，但也不能放棄正確的決定。”
2011年7月，姚明宣布退役。退役后，姚明為自己打開了一扇扇窗。短短幾年時(shí)間，他就已涉及籃球俱樂部、餐飲、房產(chǎn)、音樂、股票、電影、購(gòu)物網(wǎng)站等多個(gè)行業(yè)，他在很多領(lǐng)域尤其是公益領(lǐng)域投入了極大的熱情。例如發(fā)起希望小學(xué)籃球季、拍攝公益廣告打擊野生動(dòng)物非法販賣、進(jìn)入非洲拍攝關(guān)于野生動(dòng)物救援的紀(jì)錄片、出任特奧會(huì)全球形象大使等。
2015年8月，我第四次采訪姚明。這時(shí)的姚明不僅為北京申辦冬奧會(huì)成功貢獻(xiàn)了一己之力，還助力中國(guó)代表團(tuán)一舉拿下了2019年男籃世界杯的舉辦權(quán)。在采訪中我特別提到了他做公益的事情，當(dāng)被問及“這些經(jīng)歷對(duì)于你來說有什幺樣的影響”時(shí)，姚明說：“我們?nèi)プ鲆恍┕娴臅r(shí)候，真的不是為了幫助別人，而是為了幫助自己。其他的事，管理也好，經(jīng)濟(jì)也好，體育產(chǎn)業(yè)也好，有時(shí)候是非常復(fù)雜的。但當(dāng)你簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單去做公益的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟銢]有任何回報(bào)的需求。心靈上有一種單純的快樂，就像孩子一樣。”
經(jīng)歷過萬人矚目，也經(jīng)歷著隱于幕后，姚明一路走來有遺憾，但似乎從未停止收獲。他的經(jīng)歷似乎在告訴我們，人生的選擇從來不簡(jiǎn)單，但也沒那幺復(fù)雜：忠實(shí)于內(nèi)心的聲音，才是給自己最好的承諾。
而對(duì)于安身世外的佛門弟子來說，能打破一直以來的傳統(tǒng)，選擇用入世的方式普度眾生，同樣也需要極大的勇氣和堅(jiān)定的信念。
佛教的“出世”傳統(tǒng)，讓本可以慰藉人們心靈的佛法也隨之隱身山林，與社會(huì)脫離。因此，在20世紀(jì)50年代的臺(tái)灣地區(qū)，人們只有在超度亡靈時(shí)才會(huì)想起請(qǐng)和尚。
而當(dāng)時(shí)還很年輕的星云大師卻認(rèn)為，佛教應(yīng)該“入世”，為大眾服務(wù)，讓他們?cè)诨靵y的局勢(shì)中有所依靠，在靈魂空虛時(shí)有所寄托，以服務(wù)于人間的平安幸福。
他提出的佛教理念很有人情味兒：每年把僧人的父母接到寺中相聚，免得相互牽掛；主持佛教婚禮，祝福新人百年好合；創(chuàng)辦幼兒園和學(xué)校，讓孩子們放學(xué)后有安全的去處。
我在佛光山采訪他時(shí)，正趕上上千名世界各地的佛光會(huì)住持們回山述職培訓(xùn)。與我想象中的宗教團(tuán)體內(nèi)部嚴(yán)肅持重的氣氛不同，場(chǎng)內(nèi)笑聲不斷，各地住持們紛紛分享這一年中遇到的趣事。
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口望了望，正準(zhǔn)備離開時(shí)，被星云大師發(fā)現(xiàn)，叫我上前臺(tái)跟大家說幾句。我不禁開起玩笑來：“我這次來佛光山有一重大發(fā)現(xiàn)，誰說法師視力不濟(jì)了，我站在那幺老遠(yuǎn)都被他逮到。”星云大師不緊不慢地說：“我想看的就看得見，不想看的就看不見！”眾人大笑。
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