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    幸福是一種主動(dòng)地選擇感悟

    時(shí)間:2024-06-26 13:55:53 好文 我要投稿
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    幸福是一種主動(dòng)地選擇感悟

      有一些人的高智商、懂事、和強(qiáng)大的思維邏輯,其實(shí)是被逼出來的。

    幸福是一種主動(dòng)地選擇感悟

      并且,這些在他們成年后,往往會(huì)成為導(dǎo)致他們不幸福的一個(gè)主要原因。

      在整個(gè)童年里,對(duì)每個(gè)小孩子而言最重要的事情,就是盡各種嘗試和努力,以保持他自己內(nèi)在心理狀態(tài)的平衡。

      在充滿各種挫折和困境的現(xiàn)實(shí)生活中,他需要發(fā)展出各種各樣的防御機(jī)制,形成各種各樣的認(rèn)知信念,各種對(duì)客觀現(xiàn)象的解釋,以保證自己的安全和心理上舒適的狀態(tài)。

      比如一個(gè)男孩小時(shí)候總是被家人忽視,這一情景會(huì)讓他感覺很不舒服,他需要一個(gè)理由來解釋這個(gè)現(xiàn)象。

      他最終可能會(huì)形成類似于這樣的認(rèn)識(shí):比如我是不值得被愛的、或是人間不存在真正的愛、我不需要家人的愛等。

      通過形成這些結(jié)論,這個(gè)現(xiàn)實(shí)情境他就有了一個(gè)可以去理解的解釋,這件事情對(duì)他而言就會(huì)是“確定”的、被“解決”的了。

      認(rèn)為自己不值得被愛,就可以對(duì)再得到家人的愛而絕望,再次被家人忽視的時(shí)候,就能夠?qū)Υ藦氐追艞壟α耍?/p>

      認(rèn)為自己不需要家人的愛,就能夠獲得一種“我很強(qiáng)大”的感覺,再次被家人忽視時(shí),就可以壓抑住內(nèi)心的渴望和不舒服的感覺。

      如果我們?cè)谠缒陼r(shí)期能夠獲得來自父母的恰到好處的愛,所導(dǎo)致的一個(gè)最直接的結(jié)果就是:我們會(huì)一直是在做自己。

      因?yàn)橥饨绛h(huán)境沒有給我們帶來過度的挫折或創(chuàng)傷,所以我們不需要通過發(fā)展各種防御手段來保持內(nèi)心平衡。

      多數(shù)時(shí)候我們都是活在“現(xiàn)實(shí)生活”中,獲得了充分的生活體驗(yàn)的同時(shí),我們的這種“內(nèi)外合一”的真實(shí)狀態(tài),也能夠令我們從外界獲得真實(shí)的反饋,從而很好的去成長(zhǎng)。

      但如果一個(gè)人他早年受到的創(chuàng)傷或挫折太多,由此所導(dǎo)致的一個(gè)最直接的結(jié)果就是:這個(gè)人會(huì)想的很多。

      他會(huì)比同齡人花費(fèi)更多的時(shí)間和精力用在思考人生,自我分析,和自我反省上面。

      因?yàn)樗艿降倪@些挫折和問題都是的確需要去解決的,他不得不花費(fèi)時(shí)間來處理這些事情。

      當(dāng)別的“健康”的孩子愉快的在外面跑著玩時(shí),他得思考媽媽總是打罵他,他應(yīng)該怎么辦;

      別的孩子在打籃球時(shí),他在分析自己這種這么強(qiáng)烈的悲傷是怎么回事;

      別的孩子在睡覺休息時(shí),他要想著怎樣才能度過令人恐懼的明天。

      因?yàn)樾〉臅r(shí)候,生命中充滿的多數(shù)、甚至絕大多數(shù)的事件都是負(fù)性的。

      所以他根本從來沒意識(shí)到,自己的思維是“負(fù)性導(dǎo)向”的思維--他永遠(yuǎn)都在關(guān)注有哪些“問題”,而從來沒想過怎樣獲得更多的“幸福”,怎樣更好的享受當(dāng)下這一刻。

      在對(duì)人類的幸福感研究中,一個(gè)最基礎(chǔ)的幸福邏輯是:幸福是一種主動(dòng)地選擇。人的注意力具有“增值”的功能。你關(guān)注幸福,就能獲得更多的幸福;你關(guān)注問題,就會(huì)獲得更多的問題。

      所以這種早年生存環(huán)境下所導(dǎo)致的“負(fù)性導(dǎo)向”的思維,在根本上就導(dǎo)致了這類人的人生幸福感會(huì)更低。甚至可能一直以來他的幸福感都是-- 0 。

      因?yàn)樗恢痹谝粋(gè)接一個(gè)的問題下疲于奔命,而從來都沒有時(shí)間、也不會(huì)去享受幸福。

      為什么說這類人“不會(huì)”享受幸福呢?

      其實(shí)也可以說,就算他很努力的想要感受幸福,也很可能他仍舊無法感受到。

      因?yàn)樗鋵?shí)一直和“自己”是分離的。

      不僅是感受幸福,甚至是感受痛苦,一個(gè)最基本的前提是:這是我們的“真實(shí)感受”。

      這個(gè)“真實(shí)”很難解釋。如果非要比喻一下的話,我想把真實(shí)比喻為是“本能”。就是你自然而然的、不假思索的產(chǎn)生的感受和體驗(yàn)。

      但早年成長(zhǎng)環(huán)境不安全的人,他們根本沒有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)并滿足自己的真實(shí)感受。

      因?yàn)閷?duì)他們來說,“生存”才是第一位的,他首先要考慮的是怎樣應(yīng)對(duì)各種不好的現(xiàn)實(shí)情況,怎樣獲得內(nèi)心的平衡,所以他根本沒有時(shí)間和精力去滿足自己的需求。

      也正因此,他不知不覺間形成了一種十分“功利”的思維方式。這種功利的本質(zhì)是對(duì)萬事萬物的“邏輯化”理解,而完全的缺乏真實(shí)的“感受性”的認(rèn)知。

      這句話可能寫的有些奇怪,但我想如果是屬于我們這篇文章所描寫的那類人,可能會(huì)對(duì)上面這句話非常的感同身受。

      因?yàn)檫@種“功利性”的思維方式實(shí)質(zhì)上早已將他的情感也給“邏輯化”了。

      因?yàn)轭l繁的自我分析、自我內(nèi)省,“感受”在他的世界里已經(jīng)成為了一個(gè)“客觀對(duì)象”。他不知不覺間形成的習(xí)慣是:將自己的情緒和感受作為“理性”的存在去思考。

      所以,這也是為什么他體驗(yàn)不到幸福、很多時(shí)候也處理不好痛苦情緒的原因。

      他的感受能力已經(jīng)被邏輯給壓制的僵化了。

      他不知道什么是自然而然的對(duì)于幸福的享受。

      當(dāng)他處于幸福的情境中時(shí),他很快又會(huì)習(xí)慣性的從感受中跳出來審視自己,然而一旦當(dāng)他意識(shí)到“我現(xiàn)在的感覺是幸福”的時(shí)候,他就已經(jīng)不是在“體驗(yàn)”幸福了。

      痛苦情緒的疏解,通常需要的是深刻的自我理解和自我接納。但對(duì)他來說,痛苦也只是一個(gè)需要去“解決”的問題。

      他會(huì)程式化的思考和分析:導(dǎo)致我痛苦的原因是什么,處理這種痛苦的步驟有哪些?

      他可能一直都沒有理解到:痛苦并不一定是“問題”,也并不一定需要被馬上“解決”。痛苦是他自己在真實(shí)的情境下所產(chǎn)生的自然反應(yīng),這個(gè)時(shí)候最重要的是先了解自己怎么了。

      我覺得其實(shí)絕大多數(shù)出生于不幸的原生家庭中,且能活過10歲的人都是很棒的英雄。

      因?yàn)樽鳛橐粋(gè)懵懂無知、對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)是一片空白的嬰兒,你能夠在充滿了挫折和創(chuàng)傷的情境中想出那么多的辦法和方式來讓自己堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)生活,這真的很了不起。

      問題只在于從來沒有任何一個(gè)人,在我們逐漸離開自己的原生成長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候告訴我們:

      在你過去的十幾年里你做的真的很不錯(cuò)。我看到一個(gè)聰明的、有想法的孩子是如何在那樣糟糕的環(huán)境里生存下來的。

      但是你即將進(jìn)入的這個(gè)更大的世界,它和你的原生成長(zhǎng)環(huán)境一點(diǎn)兒都不一樣。它更大,更寬廣,充滿了更多的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。

      最重要的是,你過去在那個(gè)糟糕的環(huán)境里一直使用的自我保護(hù)的方法,在這個(gè)更大的世界里已經(jīng)不適用了。

      因?yàn)檫@個(gè)更大的世界比過去那個(gè)糟糕的環(huán)境更加的安全,你可以不用再那么緊張,而是可以放松的去享受你所擁有的,而不用提心吊膽、不停思考著如何應(yīng)對(duì)每一天。

      所以你可以將自己當(dāng)成一個(gè)新的“嬰兒”一樣,嘗試著在這個(gè)新的環(huán)境里開始學(xué)習(xí)如何生活。

      過去的成長(zhǎng)環(huán)境是你無法選擇的,它的任務(wù)只是令你成長(zhǎng)到現(xiàn)在,令你擁有成熟的智慧和見識(shí)。

      接下來才是你自己主動(dòng)選擇的人生的開始。在這一刻起你才開始學(xué)習(xí)怎樣擁有你自己的生活。

      當(dāng)然我很清楚,過去令你形成的這些思維習(xí)慣和防御方式早已成為了你本能式的反應(yīng),所以對(duì)你而言最重要的是先從過去的防御方式中停下來,你得先學(xué)會(huì)像一個(gè)嬰兒那樣重新去觀察生活。

      唯一的區(qū)別是你已經(jīng)有了一遭的生活體驗(yàn),而且你也有比嬰兒更高的智力和思維。

      所以你能夠?qū)ι町a(chǎn)生更全面、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。而不是像過去那樣,局限在一個(gè)扭曲的、糟糕的生存環(huán)境中。

      在糟糕的生存環(huán)境中發(fā)展出高智商作為自我保護(hù)方式的只是一部分的人。

      其實(shí)在任何不幸的成長(zhǎng)環(huán)境中長(zhǎng)大的人,都必然有著各種各樣的“極端”的自我保護(hù)的手段,有的是形成畏縮的性格,有的是表現(xiàn)的對(duì)一切都不在乎,有的是選擇各種自我放縱。

      我想說的是,人生是艱難的。接受生活的真相也是艱難的。我無法給出一個(gè)能令所有人都幸福的方案,但我越來越覺得、也在冥冥之中越來越相信這一點(diǎn):人終究都是要成為他自己的。

      世上有好幾十億的人,每個(gè)人的性格,長(zhǎng)相,想法,高矮胖瘦等都是不同的,所以每個(gè)人都是獨(dú)特的。

      有時(shí)候不妨讓自己站在一個(gè)更大的視角上來看一看,可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn),做獨(dú)一無二的自己,也許就是幸福的本質(zhì)、和這一生存在的意義。

      作者風(fēng)墟,心理咨詢師。

      筆下文化:與惡龍纏斗過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視。以前我覺得一個(gè)人能夠在惡劣的環(huán)境里成長(zhǎng)起來,性格必然堅(jiān)韌非常,是的,這樣的人長(zhǎng)大之后必不會(huì)是弱者,但能從不幸的環(huán)境里生出慈悲,生出柔韌的人越是少之又少,這或者就是我們經(jīng)常見到某個(gè)人他很“成功”,很有“成就”,而性格表現(xiàn)上卻讓人不喜歡親近,敬而遠(yuǎn)之吧。

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