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皮日休《詠螃蟹》的翻譯
詠螃蟹呈浙西從事
皮日休
未游滄海早知名，有骨還從肉上生。
莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。
注釋
⑴浙西從事：未詳何人。從事：古代官名。漢代以后三公及州郡長官皆自辟僚屬，多以從事為稱。
⑵滄海：指大海。
⑶骨：螃蟹身上堅(jiān)硬的外殼是一種特殊的骨頭，叫外骨骼。
⑷莫道：休說，不要說。
⑸海龍王：傳說海中的龍神。橫行：橫著行走。喻肆行無忌。
參考譯文
還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長著骨頭，長相奇特?zé)o比。
不要說它沒有心腸，它哪里怕什么雷電，大海龍王那里也是橫行無忌。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，作者本人曾參加黃巢起義軍，做過黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。據(jù)題意，此詩是呈給浙西從事的，浙西從事不詳何人，此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間也難以考證。[2] [3]
賞析
《詠螃蟹呈浙西從事》是唐代文學(xué)家皮日休創(chuàng)作的一首詠物詩。此詩首句寫出螃蟹在海洋中的名聲，次句指出螃蟹肉上生骨的奇特長相，后二句詠螃蟹本無心腸，故無所顧忌，渾身是膽，在海龍王處橫行。全詩語言幽默傳神，不著一個(gè)蟹字，卻把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。其藝術(shù)特色表現(xiàn)為多側(cè)面的形象描寫以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，堪稱詠蟹的佳作。
螃蟹，一般被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象，皮日休在這首詩中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認(rèn)為此詩賦以螃蟹不畏強(qiáng)暴的叛逆性格。按照這種說法，在這首詩中，詩人熱情地贊揚(yáng)了螃蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強(qiáng)權(quán)、敢于“犯上”的壯舉，寄托了他對無私無畏、敢于“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。尤其是三四兩句，說螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不怕海龍王的強(qiáng)權(quán)，含蓄地表達(dá)了詩人對螃蟹不畏強(qiáng)暴的叛逆性格的頌揚(yáng)之情。但也有人認(rèn)為此詩對螃蟹形象的刻畫，是塑造了一個(gè)橫行無忌、為非作歹的反面典型形象，入木三分地諷刺了社會(huì)上一些橫行霸道之人。所謂詩無達(dá)詁，兩種理解都不無道理。
這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)技巧上很有值得稱道之處。首先，是多側(cè)面的形象描寫。首句“未游滄海早知名”，是通過詩人久聞螃蟹大名，從遠(yuǎn)處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個(gè)“早”字，既顯示了螃蟹所負(fù)盛名時(shí)間之久，又表現(xiàn)了詩人對螃蟹品格愛慕之日深。次句“有骨還從肉上生”，重在描寫螃蟹的外形。“有骨”，有甲殼，是螃蟹與無骨軟體動(dòng)物的重要區(qū)別，也是它賴以生存的手段。“有骨”二字暗寓了詩人對螃蟹身有傲骨的贊美之情。三、四兩句“莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行”，是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩。傳說天帝是宇宙的最高統(tǒng)治者，海龍王是水族的主宰，雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不懼龍王的強(qiáng)權(quán)，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行”。正是由于這多方面的鏤刻，從而使螃蟹不畏強(qiáng)權(quán)的叛逆性格具有了立體感。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，也是此詩的顯著藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達(dá)，詩歌的藝術(shù)規(guī)律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中，這些都是詩人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩中，詩人頌揚(yáng)螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是從“名”“骨”“心”“橫行”等側(cè)面逐層對蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊(yùn)含其中的主旨思想。
此詩語言形象、幽默、傳神，把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)，全詩不著一個(gè)“蟹”字，對蟹的寫照可謂極致。
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