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奏一曲流觴曲水作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的奏一曲流觴曲水作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅塵喧嚷，紛繁蕪雜；肥甘輕暖，便嬖聲色；俗世繁華，物欲橫流；天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往。試問(wèn)還有幾人愿在那疏影歌功橫斜，暗香浮動(dòng)的佳境，在那古月清涼的夜晚，手捧經(jīng)典，奏一曲流觴曲水。
——題記
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是橫渡時(shí)間大海的航船。”是啊，曾幾何時(shí)，在那夜色如墨的夜晚中，我們?cè)敢兄差^，品一份經(jīng)典，奏一曲流觴曲水，參物外之趣，養(yǎng)心中之情，固守心靈凈土。
傍晚，殘燭，你手捧書(shū)籍，揮寫(xiě)不悔人生。哪里才有“苔痕上階綠，草色入簾青”的美麗，哪里才有“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的高雅？何人會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著？“朋友棄，親人離，本以為你引刀自終；身已疲，心已鈍，本以為你奔赴黃泉”，從富貴貫周身的紈绔子弟到一貧如洗的貧寒書(shū)生，本以為你就此作罷，然而你沒(méi)有，在那簡(jiǎn)陋的茅屋中，在那身心交瘁下，在如墨的夜色里，你仍如饑似渴地讀著，奮筆疾書(shū)的寫(xiě)著，只為傳承那中華經(jīng)典，只為滌蕩心靈，曲調(diào)流暢。于是，你的作品傳誦至今；于是，《紅樓夢(mèng)》得以流光，大觀園得以溢彩，才有了“手把花鋤祭花尸，拈帕血淚拋紅豆”的水做的人兒。擷幾片拂柳風(fēng)，彈幾首清秋曲，奏一曲流觴情；紅樓一夢(mèng)，震古爍今。
轉(zhuǎn)身，回眸，你手執(zhí)經(jīng)典，諄諄的教導(dǎo)傳入耳畔。你帶著“仁義”的信念，衣袂飄飄，須發(fā)斑白，孤決的腳印踏遍皇城墻外，只為傳頌?zāi)墙逃瑁腥A之經(jīng)典，你明悟教育是傳承的根，信仰的舟。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”高山流水，豈能獨(dú)奏，在那云淡風(fēng)清的林間，在那如血的殘陽(yáng)里，在那失志的荊棘中，你沒(méi)有做陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你沒(méi)有做屈子自沉江浦，徒留愁怨，你更沒(méi)有做阮籍，搶地而哭，你明白鳳凰涅槃方能重生，厚積薄發(fā)才能定格青史。你懂得沉睡的中原大地需用經(jīng)典叩開(kāi)心房。于是，在那桃花潭水，落紅滿(mǎn)溪，春去秋來(lái)的季節(jié)輪回中，你引領(lǐng)著一群風(fēng)華正茂的學(xué)子，吟歌賦詩(shī)，仙樂(lè)飄飄，瑯瑯的書(shū)聲穿越至今，在世人心間奏響一曲流觴曲水。
星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來(lái)的中華經(jīng)典，千回百轉(zhuǎn)，異彩流光，穿越時(shí)空，照亮了華夏歷史長(zhǎng)廊。在那古月貯森月清涼的夜晚，于幽深小徑前踏芳草而過(guò)，在落英繽紛前許落花擦間，我仿佛聽(tīng)到了那聲聲童音吟誦著回蕩著憂(yōu)樂(lè)天下的恢弘之意的《岳陽(yáng)樓記》，那洋溢著與民同樂(lè)的和諧之音的《醉翁亭記》，那彌漫著悄愴幽邃的凄寒之氣的《小石潭記》，那飄逸著寧?kù)o祥和之風(fēng)的《桃花源記》，經(jīng)典的作品如那一股清泉，為人奏響一曲流觴曲水。
千里鶯啼，錦繡河山；大漠孤煙，塞外鼓角；長(zhǎng)亭古道，悠悠離情。在那中華經(jīng)典中含英咀華，在那熠熠生輝的文化長(zhǎng)廊中漫步，引詩(shī)情到九重，邀明月至花前，在那一聲聲蕩氣回腸的中華千古絕唱中開(kāi)啟華夏錦繡前程。
一川逝水，穿透泥沙；一壺佳茗，醉透人生；一本經(jīng)典，滌蕩心靈。
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