人之初，性本善作文大全[10篇]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的人之初，性本善作文，歡迎大家分享。

人之初，性本善作文1

　　現(xiàn)在在很多的農(nóng)村，因?yàn)槟抢锏靥幤�僻，與外界的交流很少很少，封建迷信還是存在的并引導(dǎo)著他們做事情。什么是神喜歡他們做的，什么是神不喜歡他們做的。如果在那里發(fā)生上述小孩子出生不哭而笑，他們會(huì)認(rèn)為不正常或者是福星或者是妖孽。在這里既然談到‘神’這個(gè)詞，就在、多說(shuō)一點(diǎn)了。神是不存在的，是人們想象出來(lái)的，就比如我們都說(shuō)自己是炎黃子孫，龍的傳人。這里的炎黃在歷史上我們都已經(jīng)學(xué)過(guò)了，應(yīng)該是有這個(gè)人的。而龍就是人們想象出來(lái)的。這里就又引出了中國(guó)的古老圖騰。

　　就是在很久以前，我們的國(guó)家都是以部落為單位而劃分的，而每個(gè)部落之間用什么來(lái)代表自己呢？也就是現(xiàn)在每個(gè)國(guó)家都有每個(gè)國(guó)家的國(guó)旗一樣了，部落也應(yīng)該有自己的標(biāo)志，于是人們就想到了用某種動(dòng)物的形狀來(lái)代表自己的部落。也就出現(xiàn)了圖騰。后來(lái)由于人類(lèi)的發(fā)展，這里我們就說(shuō)是自然選擇的結(jié)果吧。各個(gè)部落都合并起來(lái)了，這就有一個(gè)問(wèn)題了。那又什么來(lái)做標(biāo)志呢？這樣就把所有的圖騰合并起來(lái)似是動(dòng)物而不是動(dòng)物的'東西，人們就起名稱(chēng)之為龍。而又因?yàn)槟菚r(shí)畢竟是大多都是男人的力量大于女人，龍是最高的。而后就是更多的皇帝用龍來(lái)代表自己。龍是男人。是單身。亞當(dāng)還有夏娃呢？于是就又有了鳳的說(shuō)法了。就這樣有那時(shí)的圖騰演化為今天姓氏的說(shuō)法了。

　　神也是這樣給人們想出來(lái)的了，甚至比龍還要‘龍’。不過(guò)神講的是善為本。人所要人們做的事情也就幾乎是善事了。出生的小孩什么都不知道。剛剛出生怎么有壞的想法呢？就是善有善果惡有惡報(bào)吧！

人之初，性本善作文2

　　古往今來(lái)，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭(zhēng)議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對(duì)的。正方會(huì)問(wèn)：“如果人性本惡，為甚麼社會(huì)上會(huì)有人行善呢？”反方也會(huì)問(wèn)：“如果人性本善，為甚麼會(huì)有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

　　其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題并未深究到人性這個(gè)層面，它們僅僅是對(duì)人后天表現(xiàn)的爭(zhēng)論而已。人的本性雖然會(huì)對(duì)人的性情有所影響，但絕對(duì)不會(huì)是決定性因素。也就是說(shuō)，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會(huì)犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說(shuō)明人不會(huì)棄惡揚(yáng)善。

　　這個(gè)時(shí)候答案就顯而易見(jiàn)了：人性善惡與否并不重要，重要的是我們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中能否成為一個(gè)善良的人。

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼孩”的故事嗎？一個(gè)生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周?chē)�的環(huán)境與其他生命。這就是動(dòng)物的`劣根性，這就是成長(zhǎng)環(huán)境的威力。

　　行為科學(xué)研究的結(jié)果表明，動(dòng)物生活的周?chē)�環(huán)境和生活方式對(duì)動(dòng)物的成長(zhǎng)發(fā)育影響很大，有時(shí)候幾乎就是起決定性的作用。動(dòng)物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來(lái)看見(jiàn)活雞都害怕，再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習(xí)性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時(shí)代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個(gè)小尾巴叫闌尾了。人類(lèi)生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，形成人的習(xí)氣，習(xí)氣日久形成一種習(xí)性，習(xí)性一代代積累并遺傳下去，就形成人類(lèi)的劣根性，這種劣根習(xí)性會(huì)使人的動(dòng)物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說(shuō)：“茍不教，性乃遷”。

　　現(xiàn)代人要注重教育，假以時(shí)日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關(guān)懷和友誼更是具有智慧進(jìn)化的現(xiàn)代人的特征之一。

人之初，性本善作文3

　　今天我去了小姨家，小姨前不久產(chǎn)下一名女?huà)搿Ｎ艺驹趽u籃邊，她用那黑葡萄般的眼睛望著我。東看看西看看，也不知道在想些什么。小手小小的白白嫩嫩的，還沒(méi)我的掌心一半大，好像一朵潔白的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　望著可愛(ài)的小嬰兒，心中閃過(guò)的卻是別的思緒。我們?cè)��?jīng)也是這樣潔白無(wú)暇，也是這樣懵懂純真。在童年時(shí)期我們追著小伙伴們嬉戲玩耍，我們做過(guò)一堆幼稚的傻事，我們躺在大人的懷里撒嬌，我們天真地做著以后長(zhǎng)大的美夢(mèng)。可是從未想到我們長(zhǎng)大以后，便不再擁有。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我們懂得的.知識(shí)，我們懂得了大人的艱辛，懂得了人間險(xiǎn)惡，懂得了生活的無(wú)奈。我們不再無(wú)憂無(wú)慮，我們不會(huì)再做幼稚的傻事。與此同時(shí)，我們還丟掉了善良，褪去了青澀。是問(wèn)一下你，在學(xué)校混亂的操場(chǎng)上，你撿到了錢(qián)你會(huì)還嗎？在公交車(chē)的座位上，你還會(huì)給老奶奶讓座嗎？旁邊有人跌倒，你還會(huì)把她扶起嗎？不不會(huì)了，我們長(zhǎng)大了，長(zhǎng)高了。同時(shí)也變我們不認(rèn)得了。我們比以前處事更加的圓滑。不再像童年一樣直言不諱。我們懂得什么該做，什么不該做。什么能說(shuō)，什么不能說(shuō)。莫名的感到一種深深的悲哀，我們還是我們嗎？

　　電視上又發(fā)生一件搶劫案件，我看著這一切都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。人心難測(cè)，不得不防。人心貪婪是可怕的，里面加雜的許多利益。不勞而獲的人們常常這樣做。或許你們?cè)��?jīng)是善良的，但是如今心已經(jīng)被染黑了。

　　“人之初，性本善……”回憶遠(yuǎn)去，回想起自己幼年時(shí)期和伙伴們一起背三字經(jīng)的情形。我們邊背，還邊玩著你拍一我拍一。真好啊！人真是一種奇怪的生物，小時(shí)候總想的長(zhǎng)大，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，卻開(kāi)始懷戀。我們?nèi)酥�初，性本善。還有多少人能守住自己原本的初心？

人之初，性本善作文4

　　古人云：“人之初，性本善.”但我今天想要大膽地在后面加上一個(gè)問(wèn)號(hào).人一出生的時(shí)候，真的就是善良的嗎？你有沒(méi)有想過(guò)你小時(shí)候究竟真的只有天真嗎？

　　童年的天真，是一半的無(wú)知，一半的人性.事實(shí)上，現(xiàn)在社會(huì)上所謂的好人，誰(shuí)不是在良好的成長(zhǎng)環(huán)境和法律的神圣約束下成長(zhǎng)的呢？小孩子每每犯事，我們有意見(jiàn)時(shí)，大人永遠(yuǎn)只有那一句話：“他還小，什么都不懂，你們要多想一想，你們小時(shí)候不也是這樣的嗎？”雖然乍一想確實(shí)很有道理，但仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)許多家長(zhǎng)并不會(huì)對(duì)小孩的行為做出明確的指導(dǎo).這種行為在我看來(lái)無(wú)異于縱容.因?yàn)楹⒆觿偝錾鷷r(shí)本身就什么都不懂，遇到困難會(huì)第一時(shí)間保全自己的利益，家長(zhǎng)如果不糾正過(guò)來(lái)，很可能導(dǎo)致這種原始的人性更加放肆.這是小孩子最真實(shí)的一面，他們要強(qiáng)，要爭(zhēng)第一，不為什么，就是為了虛榮.所以說(shuō)人一出生時(shí)并不全是善良的，更多的是人性原始的一面.

　　但這種邪惡的一面如果懂得指導(dǎo)，就很容易能夠化惡為善.現(xiàn)在社會(huì)上這么安定一方面歸功與法律，一方面歸功于自身的努力.你想要拿第一，有何不可呢？只要自己不斷努力，加倍努力，付出超越于別人的努力，拿第一并不夸張.我們要利用我們的野心，把自己想要謀求利益的觀念轉(zhuǎn)化為奮斗的力量，積極進(jìn)取，成功就在眼前.當(dāng)這種觀念根深蒂固的'時(shí)候，我們也就成為了所謂的對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人.能利用自己原始的一面的人，才是成功的人.過(guò)于縱容自己的人，終將會(huì)成為失敗者.

　　這就是我為什么要在這句話后面打問(wèn)號(hào)的原因.因?yàn)槿吮旧聿⒉簧屏迹�是因�(yàn)槲覀兊呐�力，才使我們成為真正�?duì)社會(huì)有用的人，成為一個(gè)善人.

人之初，性本善作文5

　　世界上每個(gè)人都一樣，沒(méi)有好壞之分，古代的三字經(jīng)里面不是有一句叫“人之初，性本善”嗎，這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，壞人也不是一出生就是壞人，這之間要有一個(gè)過(guò)渡期，是什么因素導(dǎo)致他們變壞的呢？有很多。

　　一是家庭因素。有些家長(zhǎng)因工作忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，導(dǎo)致孩子沒(méi)有接受足夠的家庭教育，而分不清好壞，盲目模仿，不管好壞，因?yàn)樗�分不清哪是�?duì)的，哪是錯(cuò)的。因而導(dǎo)致孩子誤入歧途，影響孩子一生，他們是一出生就變壞的'嗎？不是的。這是因?yàn)樗麄儧](méi)有接受足夠的家庭教育，所以說(shuō)，我們應(yīng)該重視家庭教育，不管你再忙，再?zèng)]有時(shí)間，你也要盡量的騰出一點(diǎn)時(shí)間教育教育孩子，孩子的心靈始終是純潔無(wú)瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉勸各位家長(zhǎng)們，要重視家庭教育啊！孩子是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該好好培養(yǎng)。

　　二是社會(huì)因素。當(dāng)今社會(huì)讓人擔(dān)憂啊！新聞、日?qǐng)?bào)上常看見(jiàn)什么為了錢(qián)殺死自己的親人：為了名譽(yù)不惜犧牲自己的誠(chéng)信：為了權(quán)利而走上犯罪道路，難道這些人是一出生就是這樣嗎？不是的。這些人也曾是正直的人，他們是受到了社會(huì)那些不良青年的熏陶，才會(huì)變壞的，青少年是最容易學(xué)壞的，所以我奉勸各位青少年，一定要抵制社會(huì)中的不良因素，不受社會(huì)中的壞人所熏陶。

　　以上是比較重要的兩個(gè)因素，還有很多，我就不一一說(shuō)出來(lái)了。愿青少年都有一顆純潔的心靈。

人之初，性本善作文6

　　‘‘人之初，性本善······’’在生活中，人都是善良的······

　　比如----那天，在孟買(mǎi)這個(gè)小小的城市，那天，下著傾盆大雨。雨水比豆子還要大。‘‘嘩啦啦，嘩啦啦······’’稍不注意，雨就可能淋濕你的頭發(fā)、臉頰，甚至全身都是雨水。所以，在那天，在街上也沒(méi)有多少路人。‘‘嘩啦啦，嘩啦啦······’’正巧，一個(gè)小女孩打著傘在路上。‘‘汪汪，汪汪······’’突然一只流浪狗出現(xiàn)在小女孩的.面前，它全身都濕漉漉的······后面你絕對(duì)想不到，小女孩居然流浪狗撐傘！ ‘‘人之初，性本善······’’在生活中，人都是善良的······

　　比如----在美國(guó)，一個(gè)小男孩用一年時(shí)間省下了120美元零花錢(qián)。他并沒(méi)有拿去買(mǎi)零食，而是買(mǎi)了許許多多的午餐，全都送給了街頭流浪的人。 ‘‘人之初，性本善······’’在生活中，人都是善良的······

　　還比如----在孟加拉國(guó)，一場(chǎng)洪水突發(fā)齊來(lái)，無(wú)數(shù)位當(dāng)?shù)氐拇迕穸家虼藖G了性命。‘‘啊，啊······呼。’’一個(gè)小男孩用盡全部力氣爬上了岸，當(dāng)他回頭看時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一只在洪水里拼命掙扎的小鹿。它全身布滿(mǎn)棕色的花紋，可愛(ài)極了······最終，小鹿被救上來(lái)了。 ‘‘人之初，性本善······’’在生活中，人都是善良的······

　　還有我----我在一次去公園的路上，在垃圾箱外面發(fā)現(xiàn)一個(gè)易拉罐······我把那個(gè)易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶。 ‘‘人之初，性本善······’’在生活中，人都是善良的······

人之初，性本善作文7

　　古人云：“人之初，性本善。”但我今天想要大膽地在后面加上一個(gè)問(wèn)號(hào)。人一出生的時(shí)候，真的就是善良的嗎？你有沒(méi)有想過(guò)你小時(shí)候究竟真的只有天真嗎？

　　童年的天真，是一半的無(wú)知，一半的人性。事實(shí)上，現(xiàn)在社會(huì)上所謂的.好人，誰(shuí)不是在良好的成長(zhǎng)環(huán)境和法律的神圣約束下成長(zhǎng)的呢？小孩子每每犯事，我們有意見(jiàn)時(shí)，大人永遠(yuǎn)只有那一句話：“他還小，什么都不懂，你們要多想一想，你們小時(shí)候不也是這樣的嗎？”雖然乍一想確實(shí)很有道理，但仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)許多家長(zhǎng)并不會(huì)對(duì)小孩的行為做出明確的指導(dǎo)。這種行為在我看來(lái)無(wú)異于縱容。因?yàn)楹⒆觿偝錾鷷r(shí)本身就什么都不懂，遇到困難會(huì)第一時(shí)間保全自己的利益，家長(zhǎng)如果不糾正過(guò)來(lái)，很可能導(dǎo)致這種原始的人性更加放肆。這是小孩子最真實(shí)的一面，他們要強(qiáng)，要爭(zhēng)第一，不為什么，就是為了虛榮。所以說(shuō)人一出生時(shí)并不全是善良的，更多的是人性原始的一面。

　　但這種邪惡的一面如果懂得指導(dǎo)，就很容易能夠化惡為善。現(xiàn)在社會(huì)上這么安定一方面歸功與法律，一方面歸功于自身的努力。你想要拿第一，有何不可呢？只要自己不斷努力，加倍努力，付出超越于別人的努力，拿第一并不夸張。我們要利用我們的野心，把自己想要謀求利益的觀念轉(zhuǎn)化為奮斗的力量，積極進(jìn)取，成功就在眼前。當(dāng)這種觀念根深蒂固的時(shí)候，我們也就成為了所謂的對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人。能利用自己原始的一面的人，才是成功的人。過(guò)于縱容自己的人，終將會(huì)成為失敗者。

　　這就是我為什么要在這句話后面打問(wèn)號(hào)的原因。因?yàn)槿吮旧聿⒉簧屏迹�是因�(yàn)槲覀兊呐�力，才使我們成為真正�?duì)社會(huì)有用的人，成為一個(gè)善人。

人之初，性本善作文8

　　人，可塑性極強(qiáng)，所以，近朱則赤近墨則黑。

　　古人云：人之初，性本善，茍不教，性乃遷。這里的“教”，我的理解不僅是良好的家庭教育、學(xué)校教育，還包括有利于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的生存環(huán)境的熏陶。

　　所謂的生存環(huán)境，不僅指耐以生存的家庭環(huán)境，還包括孩子視野范圍內(nèi)的人、事、物構(gòu)成的大環(huán)境。家庭環(huán)境和大環(huán)境里的人的`品質(zhì)的優(yōu)劣，決定了孩子生存環(huán)境的優(yōu)劣，也不同程度地影響著孩子的成長(zhǎng)。

　　可是，人一旦植入母體，就注定了他將接受怎樣的教育，就被動(dòng)地接受了生存環(huán)境。

　　胎教理論要求準(zhǔn)媽媽言行舉止純正端良，心無(wú)邪念，有些孩子有幸遇上了這樣的準(zhǔn)媽媽?zhuān)�并在科學(xué)的胎教環(huán)境中孕育，出生后又在相對(duì)純凈的環(huán)境中成長(zhǎng)，而且隨時(shí)有父母指點(diǎn)著明辨是非。

　　可是，很多孩子是不幸的，他們的父母的思想言行是極不利于他們的健康成長(zhǎng)的，這群孩子不僅在不良的環(huán)境中孕育，也必將在不良的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，同時(shí)，又在沒(méi)有父母正確引導(dǎo)的情況下面對(duì)一個(gè)物欲橫流，世風(fēng)日下的大環(huán)境。想想這些孩子的“人之初”，能“善”多久？可悲啊！！

　　孩子是祖國(guó)的未來(lái)，孩子是祖國(guó)的希望，但愿天公降傾盆大雨，洗凈這個(gè)污濁的世界，重新孕育人性的美好，還孩子們一個(gè)溫馨純凈的家園。

　　孩子們?nèi)裟芙】底聣训爻砷L(zhǎng)，則家庭幸甚！祖國(guó)幸甚！

人之初，性本善作文9

　　“人之初，性本善。”每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)候，心地都是善良的，隨著時(shí)間和環(huán)境的推移，那朵善良之花會(huì)越開(kāi)越大，越開(kāi)越鮮艷。假期中，我看了一篇 講述善良的文章 ，讓我記憶深刻，故事的大概內(nèi)容是這樣的：

　　有一個(gè)人喝酒后乘出租車(chē)回家，司機(jī)是位女士，乘客到家時(shí)，下車(chē)忘了拿包，雖然包里沒(méi)什么重要的東西。直到半夜睡醒，他才想起來(lái)，站在窗口他突然看見(jiàn)樓下停著一輛出租車(chē)，正是搭他回家的那輛，他急忙跑下樓去看看，車(chē)?yán)锏哪俏慌�司機(jī)已經(jīng)睡著了，她醒來(lái)后只對(duì)乘客說(shuō)了一句話“東西掉了會(huì)耽誤事，因?yàn)檎也坏侥悖�只好等在這兒，你明早上班總會(huì)想起的”乘客非常感動(dòng)。而我，也一樣感觸很深：這種看似平常的舉動(dòng)，其實(shí)是一種最最樸實(shí)的`善良，

　　生活中也有許許多多善良的人，地震時(shí)，許多人都陷入絕境，是他們伸出善良之手，幫災(zāi)民早日脫離苦難；洪水時(shí)，許多人沒(méi)了家園，是他們捧出善良之心，幫受困群眾建起家園；山里孩子上學(xué)沒(méi)食堂，是他們建起了熱騰騰的小飯桌，給了孩子很多溫暖；留守兒童很久見(jiàn)不到父母，是他們充當(dāng)了臨時(shí)爸爸媽媽?zhuān)�給了孩子很多笑臉。勿以善小而不為，你們沒(méi)有因?yàn)槭切∈露�不去做。你們深知，�?zèng)人玫瑰，手留余香，給別人多些善意，自己也會(huì)更加快樂(lè)。

　　我也堅(jiān)信，只要心里有愛(ài)，多存善念，多做善事，社會(huì)會(huì)更加和諧，人們會(huì)生活得更加幸福美好。

人之初，性本善作文10

　　“小姑娘，可憐可憐我吧，給點(diǎn)錢(qián)吧。”每當(dāng)聽(tīng)到乞丐聲聲乞求，我總充滿(mǎn)厭惡之感。

　　這天，我和妹妹上街玩耍，一路上，有好幾個(gè)老奶奶向我們伸出了粗糙干裂的手。妹妹心眼可好了，一人一塊，見(jiàn)了別人要，就給他們。我不以為然，對(duì)妹妹說(shuō)：“妹妹，那些是騙人的，電視上不是報(bào)道過(guò)嗎？他們都是乞討來(lái)發(fā)財(cái)?shù)摹！泵妹脜s認(rèn)為能幫助別人一點(diǎn)就幫助一點(diǎn)。我告戒她：“去年我就上過(guò)當(dāng)?shù)模�這是經(jīng)驗(yàn)之談。再說(shuō)呆會(huì)兒錢(qián)都給完了，要玩就沒(méi)錢(qián)了，我可不管你哦。”可妹妹依然故我。眼看著她兜里的錢(qián)越來(lái)越少，只剩下一個(gè)鋼蹦了。

　　這是前面有走來(lái)一個(gè)老奶奶，準(zhǔn)確地說(shuō)，是“爬”過(guò)來(lái)的。身子完全匍匐在一塊大木板上，木板下裝了四個(gè)輪子。兩條腿不見(jiàn)足，只見(jiàn)粗粗的一大截，一只手艱難地在地上撐一下，大木板便“吱噶”一下往前挪動(dòng)著。“行行好，小姑娘給點(diǎn)錢(qián)吧！”我猶豫著，摸摸口袋里的錢(qián)，那是媽媽給我們?nèi)�兒童游�?lè)園玩耍的錢(qián)。妹妹卻毫不猶豫地把她手里的最后一塊錢(qián)放進(jìn)了老奶奶的瓷缸里，還幫助老奶奶把車(chē)子一步步往前推。過(guò)了那一段顛簸的路。我看著妹妹彎曲的背影，不由得深深感動(dòng)，妹妹比我小，卻比我善良的多，人間畢竟需要溫情，盡管有被欺騙的可能，可善良是待人之本。“人之初，性本善哪！”我不由得加快了腳步，掏出了我口袋中的`零錢(qián)，輕輕地默默地放進(jìn)了老奶奶的瓷缸里。

　　在老奶奶一連串的謝謝聲里，我心中涌現(xiàn)了一首歌：“只要貢獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”妹妹，今天你的行為讓我感動(dòng)，我也要高聲的對(duì)你說(shuō)聲：“謝謝你！”

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