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    傳承的作文

    時間:2024-11-17 01:37:09 宜歡 好文 我要投稿

    傳承的作文(通用25篇)

      無論是在學校還是在社會中,大家都經常看到作文的身影吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編幫大家整理的傳承的作文,歡迎大家分享。

    傳承的作文(通用25篇)

      傳承的作文 1

      歷史沉淀千年,在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年,在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心,前往山東,拜訪一代圣賢,流傳至今孔子。

      漫步在齊魯大地,豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟,敬畏之心悄然生出。千年的古柏,曾是仲尼親手種下,巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史,你的心也會莊重起來。”墻角的青苔,斗角的檐牙,古老卻煥發(fā)著生機,正如儒教的發(fā)展,從孔夫子周游列國不被待見,再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極,或者是佛、道文化的沖擊,甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承,無數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水,從天上來到人間,無數(shù)支流的添增,終成就壯觀的壺口,咆哮的水流。

      但,歷經千年的傳承,也差點毀于一旦,走在熱鬧而又冷清的孔廟中,悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷,樹木的一次次砍伐,石碑的攔腰截斷,在那些文化的吱呀聲中,在歲月的毀滅聲里,誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的,“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了,“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂,十年的浩劫,作為封建禮教正流思想,“批孔”之風大肆盛行,孔廟也無以幸免,千萬藏書被炬,無數(shù)石碑倒下,魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為,其實,大家都清楚,這同時在毀滅人類自己,“忘記過去意味著背叛”不,忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后,大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展,儒教思想又開始深入人心,被批評的重回神壇,被拉下深淵的再回頂峰,孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的,但,在孔廟中的我眉頭緊鎖。

      未清理的`垃圾仍舊很多,人與人之間仍然充斥著火藥味,橫眉一皺,高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步,擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥,當今社會,人們普遍有些煩躁,話語也不覺急了起來,這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想,素質的問題仍需解決。

      當今的我們站在文化傳承與否的邊緣,而決定,就在現(xiàn)在。

      傳承的作文 2

      風箏是幸福的,因為它對線心存感恩;綠葉是幸福的,因為它對根心存感恩;魚兒是幸福的,因為它對海心存感恩;而我是幸福的,因為我對一切心存感恩。

      從我們呱呱墜地時,父母就是我們第一個感恩的人。天大地大,父母恩大。這份情,作為兒女的我們,無以回報。因為,父母的無微不至,他們的擔心,他們的照顧,更有他們因我們的喜怒哀樂。或許,你的父母并沒有很大的學問,可是,他們心里裝著的愛,并不會比別人少一點兒,他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母,我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大,他們的一個微笑是給我們的鼓勵,一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩,父母的情,我們能用什么來報答呢?在歲月的沙漏中,父母一天天老去,我們一天天長大,我們更應該學會如何去感恩,不是嗎?

      隨著我們的成長,便會踏入神圣的學堂,學習“人之初,性本善”“學而時習之”“三人行必有我?guī)熝伞钡取@蠋煟粋偉大稱呼,一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影,沙啞的聲音,而我們卻還是嬉戲打鬧,把老師的心血當成玩笑。他們站在小小的舞臺上,揮灑他們的'汗水,辛勤的勞作,為我們傳播知識。深夜備案,甚至是徹夜不眠,只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。

      每一個民族都會感激為本民族的進步做出貢獻的人,每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩,這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家,從人類社會到宇宙自然,一個人不僅要懂得去感恩他人,更要學會感恩社會和國家。

      俗話說:“滴水之恩,當以涌泉相報。”這也許是一個普通人感恩的境界,但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上,滿布荊棘,但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此,我們要用心領受父母對教誨與期待,真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩,以最大的努力、最大的進步來報答。

      草木為了感謝春天的到來吐露新芽;鮮花為了感謝夏天的到來競相開放;碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭;雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩,人更應該具有感恩的心,感恩身邊的每一個人,感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時,你會發(fā)現(xiàn)這世界其實是美好的!

      傳承的作文 3

      日過午,光影恰好,媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發(fā)上,我瞧著她們的神情,似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了,我的思緒便也趕上她們,向著遠方肆意流淌,兀地瞧見陽臺上的水仙開的正好。

      姥姥愛花,這事兒除了家里人誰也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調賣弄自己家的繁花,姥姥就挺挺她小丘似的駝背,一言不發(fā)地微笑。所以說,姥姥就是一個鄉(xiāng)下來的平凡女人,沒啥特別。

      但我不這么覺得,總覺得用在那些花的`情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花,姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽光下,好像握著羽翼沒豐的雛鳥,我分明瞧見姥姥臉上的柔情水袖一般綿長,竟不像是手粗腳粗的鄉(xiāng)下人,倒像了江南水鄉(xiāng)的繡娘。

      我那時才信了媽媽所說,年輕時的姥姥哪怕挨餓時,也曉得用地瓜做出百般佳肴,還不忘從門前香椿樹上掰幾片葉子。

      我也曾細細端詳儉樸的姥姥,實在是沒什么脫俗,我打趣的問她的美麗呢,她笑道:“傳給你媽媽嘍。”

      至于媽媽,朝九晚五的上班,掐著腰算數(shù)著柴米油鹽醬醋茶,喜歡黏著我要我陪她,年底咬咬牙買一件不算昂貴的小外套,所以說,媽媽就是一個小縣城的平凡女人,沒啥特別。

      我一度以為她是庸俗的,所以總是奉上自己的口頭禪:您懂什么呢?把那個“您”加重,再拐個彎。后來收拾屋子時,無意中翻出了一本精致的筆記,娟秀的字體,抄下了汪國真和席慕容,寫下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁上只一個含羞的名字:華。

      我恍然發(fā)現(xiàn)了媽媽曾經美麗的羽衣,從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶,刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。

      我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸,實在沒什么脫俗,我打趣問她的才情呢,她笑道:“傳給你了唄。”

      于我呢,在最美好的年華慨嘆命運的多舛,自以為超脫地吟一句不成韻的詩,眼高于頂?shù)乇☉z月。所以說,我也是一個平凡的人,沿著人生的軌跡,承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會被歲月打磨地麻木庸俗,但我會把這些瑣憶傳給下一代,傳承這不變的平凡與獨特。

      我走到她們身邊,也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會將自己的婚紗留給自己的女兒,女兒再傳給下一代。我們沒有這貴重的禮物,我們所能代代相傳的,只有這些關乎傳承的美好,和那平凡日子里別樣的情懷。

      傳承的作文 4

      中國的血液自上古流傳而下,沿河而居。成為四大古國之一,炎黃子孫的成就日新月異。

      四大發(fā)明——世界的進步

      傳承而下的智慧令中國人成為世界的領路者!帶領世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周,令麥哲倫有勇氣進行環(huán)球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者,是他打破了“學富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國的火藥,印刷術依舊是世界進步之不可少的工具!

      儒家——禮儀之邦

      智慧的結晶除了四大發(fā)明,怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷,人需懂禮,品德行性的重要!韓國不就是先借鑒了嗎?他將“禮”學習了,發(fā)展了,成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定!新加坡,一個小到只有我們的十萬分之一的國家,他用從我們那學去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家,即使他并沒有遼闊的土地……而漢語在世界的各個角落正在發(fā)展,“全世界的在說中國話,孔夫子的話,越來越國際化……”我們就這樣一路領先的'用我們深厚的文化底蘊影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥鹗┯谌恕薄坝信笞赃h方來,不亦說乎”……

      唐詩宋詞——我們的精神

      “寶劍鋒從磨礪出,梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦,吃得苦中苦,方為人上人。“黃師北定中原日,家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士,團結刻苦,永不認輸。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節(jié),德馨是他們的準則……“吾愛吾師,但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨,同樣的時間,我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理!中國人我們用我們最精煉,優(yōu)美的語句抒發(fā)著我們的對祖國的回報!

      長城——不可復制的古跡

      “秦駐長城比鐵牢,番戎不敢過臨兆”遠憶戰(zhàn)國時期的長城,以及秦連接的長城。他保護了我們。如今想來再造一個這般氣勢宏博的長城恐是難矣!那是中國古代勞動人民智慧的結晶,是我們的驕傲!“倚天舒嘯氣如虹,極目長城第一峰”

      祖國的文化延綿不絕,我們的驕傲飛速發(fā)展!

      我愛我們的祖國,五千年的文化啊,我為你自豪,為是你的炎黃子孫而慶幸!

      傳承的作文 5

      自炎黃至明清,幾千年來以農為本,重視飲食,“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠,皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個細節(jié),都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。

      在超市的肉類柜架上,你可以看到通脊肉,后腿肉,前腿肉,五花肉,前肘,后肘……如果再換一個柜架,你又會發(fā)現(xiàn)牛肚,牛腩,牛小排,牛脊,牛腿……這時你會不禁贊嘆:能把一頭豬,一頭牛劃分的這么有學問,這么有水平,這么講究,這可真不簡單!

      何止是不簡單!

      中國的`飲食文化傳承悠久,從新石器時代有了石磨后,便有了面食的食用;再后至周朝,人們已經掌握了肉食的烹飪技巧;從春秋戰(zhàn)國到秦王統(tǒng)六合,現(xiàn)中國的四大菜系――魯菜,蘇菜,粵菜,川菜也已相繼形成。可以說,中國人在飲食方面的天賦絕對是冠絕古今的。

      “在飲食方面,中國人取得了舉世無雙的成就:無與倫比地維持社會平衡,長期養(yǎng)活世界上最多的人口。”的確,對于生產力低下,卻擁有著世界上最多人口的古中國來說,飲食一直是個問題。于是人們想方設法地令食材物盡其用,盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國的人們會通過創(chuàng)新來改善生活:同樣都是吃,為什么不吃得美味點呢?于是便形成了美食文化,繼而傳承至今。

      然而,中國幾千年悠久的美食文化,傳承的不僅僅是一道道美味,更多的是一種精神,一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存,不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇,是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品!是怎么可能烹飪出民族的盛宴,得到世界贊譽的滿漢全席!又是怎么可能穿越千年時空,把幾千年前的飲食文化傳承至今!

      我們要把中華民族的飲食文化傳承下去,也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去,是它使我們的中華美食昌盛,因為它也是中華民族精神的重要構成部分,沒了它,我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物,感謝食物,讓這份蘊含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。

      傳承的作文 6

      一位哲人說過,世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈:一是內心崇高的道德;二是頭頂上燦爛的星空。是的,沒有優(yōu)美品德的支撐,人生就像干涸的河床;沒有優(yōu)美品德的傳承,心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪,生命也不會演奏出華彩的樂章。所以,我們要追求并傳承美德!

      他用他的.選擇,傳承了包容,傳承了生命中最為重要的豁達。

      張廷玉,清朝宰相,不倚仗自己的高官職權,面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭執(zhí),便修書告訴自己的母親:“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”張母見詩明理,立即把墻退后三尺。葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺。這樣,張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。

      張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名,傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到,包容是溶化劑,可以消除隔閡,減少誤會,化解矛盾;包容是潤滑劑,能調節(jié)關系,減少摩擦,避免碰撞;包容是清新劑,會令人感到舒適,感到溫馨,感到自信,感到世界的美。

      他用他的承諾,傳承了誠信,傳承了生命中最為重要的諾言。

      曾子是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說:“你不要去了,我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后,看見曾子真要殺豬,連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。”說著,就把豬殺了。曾子對孩子兌現(xiàn)承諾,也傳承了誠信。

      “一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天,我們仍崇尚和傳承曾子,季布,商鞅等人這種重諾言的品格。

      他用他的行動,傳承了孝心,傳承了生命中最為重要的孝順。

      孔子首創(chuàng)私學,把“孝”放在教學首位,強調“弟子入則孝,出則悌”,“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎”。幾千年來,這一美德陶冶了不少杰出的人物,陶冶了世世代代的中華民族子孫,像“子路背米孝雙親”,“江革背母逃難”等故事,至今仍載入史冊,流傳民間。

      “仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德,薪火相傳,綿綿不斷,從歷史長河沿繼傳承下來的,新世紀的我們,則更應傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)的美德!

      傳承的作文 7

      有長河自五千年而來,默默無聲滋潤著五千年來每一個中國人的靈魂;有古樹自五千年而來,盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個中國人的腦海里;有磐石自五千年而來,不磨不滅奠定著五千年來每個中國人的內涵。

      文化之長河千年不枯,文化之古樹千年不倒,文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕,猶如金塔般不磨不滅,猶如潮汐般生生不息。

      古印度、古巴比倫、古埃及以及中國,都是世界上公認的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基,其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經湮滅在歷史的長河中,都磨滅在時間的齒輪之下,失去了曾經輝煌的文明成果,失去了往日的榮光。只有中國,自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。

      中國傳統(tǒng)文化猶如長河般延綿不斷,五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的.果實,皮影,龍舟,詩詞,國畫,都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。

      中國文化猶如參天古樹般屹立不倒,都說時間能夠磨滅一切痕跡,無論一個人生前如何風光絢麗,在死后都將化為一抔黃土。其實并不然,中國文化在時間的齒輪之下并沒有消失,并像一棵生命力頑強的古樹,任爾東西南北風,我自巋然不動,時間只不過是古樹腳下的養(yǎng)料,時間越長,沉淀的果實越多。

      中國文化猶如磐石般不磨不滅,從抗日戰(zhàn)爭時期開始,日本鬼子便在全國各地開辦日文學館,企圖將大和文化散播在年輕一代,磨滅我們中國文化。可中華文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重,不死不滅。誰可見過,一陣微風吹來便能使磐石移動絲毫?

      可,不足的是,雖然我們的文化長河不曾枯涸,文化古樹不曾倒下,文化磐石不曾磨滅,但我們的支流,枝葉,支角卻逐漸在消失。隨著時間的推移,科技的進步,現(xiàn)代人觀念的不斷改變,人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶,正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們,正苦苦地堅守著他們當初的夢想,對那些熱愛傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。

      那些瑰麗的,還未失傳的絢麗的文化瑰寶,正靜靜地,靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產失落在歷史的長河之中,失去了往日的榮光。等待著,他們將這些發(fā)揚光大,重塑如大唐盛世般的輝煌。

      傳承的作文 8

      當老年人豁達開朗,當中年人堅強陽光,當青年人充滿力量;當00后成為后浪閃亮登場,當90后已張開保衛(wèi)世界的臂膀,當拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚……這,是自立自強的家風在傳揚!

      自立自強的記憶,是黑夜中最閃亮的星,指引我前行。

      “不搞特殊化”,父親的教導一如迷茫時引路的啟明星,指引著焦守鳳一家自立自強,穿過光環(huán)的迷惑,撐過艱苦的歲月,走出自己的幸福之路。海明威說:“你可以殺死我,可就是打不敗我,永遠永遠打不敗我!”當秦世俊懷揣著造飛機的夢想投入哈飛時,命運卻給了他當頭一棒,讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步,而是從普通銑床練起,學徒兩年,記40多本筆記;工作18年,完成28年的工作量,讓“航空報國”的夢想在奮斗中找到了方向。因為,他的父親是勞模,那張胸帶紅花的照片,給了他“自立自強獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領,足以閃亮一生。

      自立自強的堅守,是天亮前最溫柔的黎明,給我相信的`勇氣。

      三寸核桃核,世相萬千繪。90后核雕藝人朱蒙佳,在傳統(tǒng)手工藝無人問津的境地,仍牢記教導,守住初心,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,堅持讓非遺看到未來;身為“繡三代”的郁竹君,在沉靜寂寞的時光里堅信,蘇繡走入世界的“宏大”時刻定會到來;對傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴,帶著太平泥叫叫闖入西半球,讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說:“我不相信命運,我只相信我的手。我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指的力量。”當社會愈來愈快的節(jié)奏響起,那堅守著的人,始終相信,當清晨的第一縷光線亮起,到來的絕不是黑夜,而是我們自立自強的未來。

      自立自強的傳承,是酷暑中最清涼的泉泓,帶我越過人海去擁抱你。

      從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱,到陷入內戰(zhàn)的顛沛流離,到建國后的一窮二白,到前所未有的改革開放,到脫貧致富的“攻堅戰(zhàn)”……百年前,無數(shù)前輩先賢自立自強,為中國的命運苦苦求索;百年后的今天,我們同樣自強自立,讓中華民族走近偉大復興的時刻。倪萍說姥姥曾叮囑自己:“自己不倒,啥都能過去;自己倒了,誰也扶不起你。”是啊,如果只是坐等,如果只是旁觀,如果只有猶疑,如果只有抱怨,我們如何讓我們去擁抱更好的自己?又如何讓這個國家,擁抱更好的未來?

      歲月如歌,初心如磐,你我奮勇向前;不忘初心,未來待啟,我們將用行動告白:傳承共同記憶,深烙自立自強之印。未來,我已來!

      請乘理想之馬,揮鞭從此起程。路上春色正好,天上太陽正晴。

      傳承的作文 9

      我的奶奶,勤儉持家。每日不停勞作,不是在做飯就是在洗衣服,很少見到她休息。她樂觀,我從未聽到過她的抱怨聲,但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風影響著我的父輩,她那和善的性格也傳播給每一個與她相處過的人。

      但事情總是很突然,就在一個星期前,我們接來噩耗,一項健康樂觀的奶奶溘然長逝,沒有任何預兆,沒有留下遺言。爸爸連夜趕回家中,希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門。五天之后,我才得以返回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的路還是老樣,路旁樹木依舊青翠,但人走了,情感都變了。

      到家了,我推開車門,眼前的從未見過的場景令我震驚。那一秒仿佛定格了,碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友,大家的目光霎時都匯聚在我身上。大門上沒有了往日的喜慶春聯(lián),取而代之的是煞白的挽聯(lián),一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號隊的吹奏,我緩緩走入客廳,昔日歡聲笑語的客廳如今變成嚴肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央,望著奶奶照片上的.面龐,頓時熱淚盈眶。眼前一一浮現(xiàn)出昔日奶奶的身影,在我印象中的每一個畫面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節(jié)期間,奶奶總是準備完早餐就又開始準備午餐,盲目不暇。當我們都已經上桌動筷時,奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚,每一次的勸阻,都被奶奶拒絕,到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里,心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子,都沒有享受太多福氣,她為我們父輩和我們奉獻了太多。

      在清理奶奶的遺物時,多半發(fā)現(xiàn)的都是些破舊修補過的衣服,新衣服也舍不得拿來穿。在床板底下,我發(fā)現(xiàn)奶奶曾經珍藏過幾本書,這是我從未見過的。這么多書中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓》。輕輕拂去灰塵,打開了那塵封了多年的扉頁,清秀的字體映入眼簾:贈予次孫……那時我只感覺到眼睛開始慢慢模糊,心中的悲痛再次被激起。慌亂中我擦去淚水,細細翻看每一頁。那是奶奶對我的期望,要我秉承良好的家風,遵守家訓。奶奶走得太快,太突然,還沒留下遺言,但或許那塵封的家書就是對她我們的期望。

      天國的路太遠太漫長,我無法陪您到達。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影,不管怎樣,我一定會不負您對我的期望,秉承家風家教。您一路走好,不要留下牽掛。

      傳承的作文 10

      那時我初一,她初三。整個聲部里只有她一個初三的,當首席,但我不太喜歡她,不像同級樂團里的別人,把她當作偶像。

      原因有二:其一:不認真排練,合排常常睡著,還靠著琴桿打哈欠,好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起,好似睡著時耳朵始終是醒的;其二:排練遲到,無論多重要的排練,她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳,或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來,或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告!”其它種種令我恨她到咬牙切齒,仿佛大我們幾歲,就可以排練又遲到又睡覺,又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢?于是與她暗暗較上了勁,天天多加了幾小時的練習。

      那時初一的教室在操場的.這一邊,初三在那一邊,平時課間也都碰不上面,于是對初三所知甚少,她也不常與我抱怨學業(yè)上的事,使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。

      初三了,我如愿以償?shù)亟犹媪怂奈蛔印H欢惶斓姆敝貙W業(yè)與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地,我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼,而誤了好幾個小節(jié)的演奏。回想那時與困意對抗,即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的她,我突然有了向她學習動力,于是強打精神,像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時間拖到了下午五點,沒吃飯集中早已迷離的眼神,像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時間拖到五點,沒吃飯,我也和她一樣用最快速度穿過操場,盡早到位,一直練到晚上七點,我捂著發(fā)疼的肚子,明白了她那時的不易。但作為樂團的一員,我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。

      上了初三,我才明白了做到她的那種程度是多么的不易,堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時,也總聽到初二的學妹留在排練室練琴,仿佛看到了以前的自己,我在心中默念“加油!你一定能行!”

      愿我畢業(yè)之后,還會有人,有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好,像我,像我的學姐,將這樣的拼搏傳承下去。

      傳承的作文 11

      明亮而又散發(fā)著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳希闹軟]有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌,今天大家都抽出時間一起吃頓飯,算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

      飯桌上,拾起筷,細細品,不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊,我的目光不經意間掃過了父親,只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我,并揚起下巴朝我努了努嘴,在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁,“怎么又開始犯老毛病了?告訴過你多少次,吃飯一要手扶碗,二不能吧嘰嘴!”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起,輕呡一口濃酒,用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中,往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然,父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到:“哎,什么時候才能長大呢?什么時候才能長點記性呢?”

      我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤,父親應該不會看得太重,可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

      回到家,我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨:“孟子的《離婁上》說:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓。矩不正,不可為方;規(guī)不正,不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時,而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨,父親的話也像這下落的雨滴,不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

      從那以后我每次吃飯都會想起父親的'話,時刻注意著自己的行為。

      幾年過去,我和母親出去聚餐,聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”,不禁皺起眉頭,這聲音太破壞就餐心情了,想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想,這些規(guī)矩雖小,卻總是能無影無形地影響著他人,人們總以為細節(jié)不會影響什么,沒有必要去在意它,其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發(fā)射的失敗;少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌;少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

      “五寸之矩尺天下之方”,天之大,地之廣,家之脈,因得以傳承而長存。

      傳承的作文 12

      “不到長城非好漢”,沖著這句話,我也得去長城看看。

      懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情,我來到了八達嶺長城。極目遠眺,滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際,高低起伏,一直綿延到遠方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍,盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭,也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑,莊嚴矯健而贊嘆。

      剛踏上長城的第一步,我便感到了長城的堅固與力量,雖有些起伏不平,卻不失莊嚴與氣勢。這讓我很是驚訝,是什么使它擁有如此的`魅力?

      據(jù)記載,當年秦始皇召集近百萬的勞動力,耗時近百年才得以完成此長城。那個時代,還沒有先進的器械或工具,全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻!心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大,時間之長久,施工之艱巨實在是讓人折服啊!

      我輕輕地撫摸著墻面,一陣清涼滑過指尖——那是威嚴與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列,沒有一絲空隙。駐足,凝望,眼前的城墻漸漸消失不見……

      一個身穿官服的官員,手里拿著結實粗壯的皮鞭,大聲叫嚷著。數(shù)以萬計的青壯年無一不是彎著腰,拼盡全力地干活。那官員,毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累,血跡斑斑。忽然,一個個子矮小的青年倒了下去,再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪,也許,對他們來說,這也是一種解脫。

      經過漫長的歲月,長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進攻,士兵們沒有懼怕,而是眾志成城,團結一心,利用長城獨特的地理優(yōu)勢,共同抵御外敵的侵略……

      我凝望著斑駁的墻面,心中百感交集。

      繼續(xù)向上走,腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上,揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹,它們猶如守邊的士兵,挺直了身板,枝枝葉葉靠緊團結,仿佛在守衛(wèi)著城墻,守衛(wèi)著國家——縱使腳下是望不見底的深谷。

      我振作精神,再次向山頂進發(fā)。山風輕撫過我的臉龐,輕柔而溫和,給予我力量。

      山巔近在眼前,驀然回首,我已走過了漫漫的長城。

      身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著,向著他們所向往的頂峰,堅持不懈,持之以恒……

      長城有著豐富的文化內涵,它凝聚了中華民族的智慧與力量,是人類文明史上的一座豐碑!它見證了歷史的發(fā)展,時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術的傳承,更是民族精神的傳承!

      傳承的作文 13

      冬至快到了,這周福州的氣溫跌破10℃。和大多數(shù)感覺到冬意已濃、嚴寒難耐的人們不同,我感覺到的卻是愛意濃濃、溫暖似三春。你若問我原因,秘密就是我的外套里面正穿著我家的傳家寶——一件又暖和又軟柔的手織毛衣。

      媽媽說:“小孩長得快,去年合身的衣服,今年穿就短了一截。”所以,每年一到夏天,媽媽就開始著手為我編織兩件冬天換洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花,另一件金黃如向日葵。媽媽總是那么用心估算、謀劃,讓每年編織的毛衣總能花樣翻新、不長不短、厚薄適中,總之,就是那種花錢也買不到的剛剛好。媽媽稱它為“私人定制”!

      我的媽媽生于七十年代,那是一個物質匱乏、經濟不寬裕的年代。媽媽的前頭還有兩個姐姐。外婆雖然不能保證過年時,給姐妹們每人縫制一件新外套,但總是想方設法在大年初一時讓每個孩子都能穿上新織的毛衣,好讓孩子們新年過得有盼頭。媽媽說,在她像我這么大的時候,每年寒、暑假,她們姐妹三個都會學著外婆的樣子織毛衣,還互相切磋編織的花樣。

      隨著時代的發(fā)展,經濟的繁榮,手織毛衣逐漸被工廠批量制做的成衣所替代,似乎被遺忘在記憶的角落里。但是,自從生了我以后,母愛的力量又喚醒了媽媽編織的欲望。像我媽媽這樣追求完美的人,總是想給我最好的,冬天穿的.毛衣也不例外。

      于是,每個寒冷的冬日清晨,當我背著書包走在上學的路上,身上穿著的手織毛衣總讓我感覺到母愛的溫度。我暗自決定:“等這回寒假一到,我一定要向媽媽討教編織毛衣的方法,也學著織毛衣。對了,可以從為我心愛的泰迪熊編織圍巾開始。

      我想象著自己正接過“手織毛衣”這個接力棒,也像外婆和媽媽一樣,為愛編織!

      傳承的作文 14

      煎餅果子是一類廣為人知的小吃,歷史悠久,最初以源于天津。色香味美,十分好吃。它的外皮酥脆,內餡軟綿。雖然它的制作過程很簡單,但也需要足夠的熟練與耐心。

      今天上午,我和同學一起去小吃鋪觀察了煎餅果子的做法。我們點了兩份,然后就各自聚精會神的觀看了起來。制作煎餅果子的材料有和好的.面糊,雞蛋,配以面醬,蔥花,火腿腸等自選材料作為佐料。只見老板先把鍋燒熱,倒入少許的油,用廚紙把油抹勻鍋底。然后用大勺從桶里舀出一勺面糊,鋪在鐵鍋上,用刮板以順時針方向將面糊鋪均勻,觀餅面,隱隱約約能看見黑鐵鍋,但餅卻無一處漏洞。接著他拿起一個雞蛋,打碎后把蛋黃撒在面糊上,還是用刮板將蛋黃和蛋清均勻攪拌混合,再均勻鋪在面糊上。這餅便從淡黃色變成深黃色了。接著拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一個鏟子將面糊翻了一面。在這烙好的一面上用刷子刷醬,醬的種類可以顧客隨意挑選。師傅刷的那是我最喜愛的甜醬,把甜醬撒之后,這煎餅果子就變得更誘人了,因為已經能聞到一絲香味了。接著老板從一個盒子里拿出一些肉,撒在甜醬之上。然后抓起一撮蔥花不緊不慢的也撒在面糊之上。這位師傅又拿出一個大油條,將它用手掰成兩半,放在面糊上,我還要了一個火腿腸,最后師傅迅速拿起一把小刀,將煎餅果子十分均勻的切成兩半,然后用小刀壓平,分別裝進一個袋子里,那剛做好的煎餅果子十分燙手,但那位師傅就像沒感覺一樣,直接用手拿起來,裝進袋子里。就這樣,一個煎餅果子就完成了。

      看完之后,我覺得任何一樣技藝都有它的不易之處,我們所嘗到的可口的食物做起來卻很不簡單,所以說,我們應尊重它們,不能因為某種原因而歧視某種技藝或工作。

      傳承的作文 15

      中華民族已有五千的悠久歷史。舊石器時代、新石器時代、奴隸社會、封建社會、社會主義社會,一代又一代,一朝又一朝,隨著歷史的進程,中華文明兼容并蓄,孕育出光輝璀璨的中華文化,而華夏漢服成為我們民族文化中不可或缺的重要組成部分。

      周四早上,許多身著漢服的少男少女,步態(tài)從容地走進校園。不用慌張,不用驚嘆,那是我們學校在舉行首屆“漢服文化節(jié)”。當下許多人對漢服很陌生,也很排斥。這個節(jié)日就是讓我們認識漢服、了解漢服文化,體驗古人的服飾,走進古人的生活。

      下午第三節(jié)課,在階梯教室里,“漢服文化節(jié)”正式拉開了序幕。首先我們進行了猜字謎環(huán)節(jié),如:“一人腰上掛把弓——夷”;“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我們真正認識到了漢字絕妙的結構、美輪美奐的字形,以及漢字的博大精深。

      朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化經典,其內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等等。聽,歷史春秋社團的`同學們,在優(yōu)美音樂的伴隨下齊誦《千字文》,那清越的聲音不僅讓我們領略了古文的音韻美,更讓我們增長了知識、明白了道理,激發(fā)我們刻苦學習、勇攀高峰。

      突然,臺上的彩燈亮了起來,節(jié)目的高潮來了,“集英漢服秀”開始了,只見一個個的模特魚貫上臺。通過這場古裝秀我們認識了端莊典雅的曲裾;舒適寬松的常服;俏麗修長的襦裙;淡雅瑰美的對襟;莊重嚴肅的深衣等等。各不相同的款式,絢爛繁多的顏色,美妙絕倫的花紋和做工,讓我們對漢服的認識又增添了許多。

      漢服文化節(jié)不僅讓我們欣賞了美麗的漢服,更感受了中華民族多姿多彩的文化,了解了華夏民族悠久燦爛的傳統(tǒng)。我認為,作為一名中華兒女,炎黃子孫,應時時刻刻有禮,謙遜,弘揚中華文化,傳承華夏美德!

      傳承的作文 16

      “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”又是一年春,春風裹挾著明媚的春光掠過大地,留下片片無垠的生機。

      不過是與我家而言,春風不僅夾雜著清新的雨露,淡淡的土香,還喚醒了一種濃郁的醇香,一個來自黃土中的文化傳承。

      姥爺多少年前便是釀醬的一把好手,而清明,就是姥爺?shù)囊豢诖筢u啟缸時候,醬香,已不僅僅是一種口頭上的享受,它已然成為了我家過清明節(jié)時必不可少的一味文化元素。

      起初我不這么認為:“一個聞起來臭烘烘的大醬,能有什么文化在里面?”

      那時候姥爺就總會笑瞇瞇地說:“講究大了去了,這可是農民的智慧!”我還是不明白,也一直不喜歡這所謂臭烘烘的文化。

      可有一天,當我心血來潮去看姥爺釀醬時,我的心靈便狠狠地動搖了。

      一間黑漆漆的平房,至尊土黃,樸實的大綱,靜靜佇立著,一道高山般巍峨的身影,赤著膀子,扭動著腰桿,肌肉塊塊猙獰,木棍緩緩地攪動著剛中的大醬,汗珠一粒粒從黝黑的后背上滾下,黑暗中隱約傳來幾聲低沉的'呼號,仿若來自黃土大地的回響。

      我終于開始明白這農民的文化。

      大醬不只是大醬,自從那濃厚醇香之中的,更是那都屬于中國北方農民的腳踩黃土艱苦奮斗的品質,是烙在中華民族骨子里的世世代代自強不息的偉大的古老傳承。

      我承認這是當之無愧的農民文化了。

      當又一陣清明小雨降下,不僅是大地的生機,這古老的文化也邁開大步,喊著響亮的號子,自黃土大地向我們本來。

      這,就是當之無愧的中華民族的文化元素。

      傳承的作文 17

      信息化時代帶來的“漢字危機”已引起國人普遍重視,央視《中國漢字聽寫大會》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》電視節(jié)目也應運而生受到追捧。這一方面引爆了全民對漢字書寫的熱情,另一方面也引起了人們對手寫漢字缺失的思考——如何更好地傳承漢字,如何堅守傳統(tǒng)文化?

      當下,信息化對漢字帶來的挑戰(zhàn),不僅僅是對于漢字作為工具的一種挑戰(zhàn),更多的是對于漢字作為中華文化傳承的一種挑戰(zhàn)。

      漢字是中華文化的載體,本身承載著大量的文化價值和獨特的審美價值。所以,對于漢字的傳承不能僅局限于墨守成規(guī)的聽、說、讀、寫。相反,要順應時代的發(fā)展,用信息化手段,以創(chuàng)新的理念來傳承漢字。

      首先,信息化技術不應該成為阻礙漢字的力量。網絡藝術設計就是可以將二者統(tǒng)一的陣地,這種對漢字的視覺需求和設計理念的研發(fā),為漢字注入了新的活力。往后,我們應當將這種通過改變亮度、光色、速度產生美感的方式,更廣泛的應用于現(xiàn)代生活,讓漢字插上現(xiàn)代藝術的翅膀,使抽象的漢字藝術在現(xiàn)代設計中產生更大的魅力。

      對于漢字的傳承也絕不能只是形式上的創(chuàng)新,更應該發(fā)掘其背后文化的意義。我們所熟悉的北京奧運會體育圖標,就是一個成功案例。它以中國的漢字為設計元素,以傳統(tǒng)的篆書為基本形態(tài),用高度概括的`線條和生動的形象彰顯了運動的美感,體現(xiàn)了豐富的文化內涵。這種經驗,在以后的文字藝術創(chuàng)作中,也應該發(fā)揚傳承。

      創(chuàng)新是傳承的突破口。我們期待著古老的漢字,能夠在創(chuàng)新中將承載的文化之深、藝術之美,繼續(xù)傳承下去。

      傳承的作文 18

      血濃于水,傳承下去的是那只能夠潛移默化的性格,傳承下去的是精神。

      閨女叫小雪,生得一副好皮相。雖然家里不富裕,但是老李還是把她當公主一樣伺候著,她提出的要求老李一件也沒有拒絕過。小雪也很是懂事,小雪平時基本不會向老李要什么超出他們家經濟負擔的東西。

      小雪越長越大,儼然已是一個小淑女了。小雪漸漸的也會羨慕別的女孩子頭上可愛的發(fā)夾,羨慕她們身上漂亮的衣服。可是小雪,從來都沒有把這些事情告訴老李。因為她知道,父親知道這些一定會埋怨自己無能,她不想讓她的父親自責。

      可是,盡管小雪什么也沒有說,但老李是小雪的親生父親啊,他又怎會看不到小雪眼里的渴望呢?只是他沒辦法,家里窮啊。老李開著一個裁縫店,因為老李人又好,從不欺騙別人,所以小店里的生意還是很好的。

      在小雪16歲生日的前夕,老李拼了命的接活,想送給小雪一件像樣的生日禮物。老李自知無法給予小雪像別個女孩子的華麗衣裙,但他想盡自己的一份力讓小雪開心。小雪16歲的生日很快就到了,小雪的生日過得很簡潔。盡管她的閨蜜再三對她說花季的生日很重要,但她卻沒有邀請很多的同學。

      老王真的給了小雪一個驚喜,小雪接過裙子的那一刻,眼淚很不爭氣的掉了下來。她疼惜的撫摸著父親手上增加的繭子,可憐的父親啊!

      18歲時,小雪出嫁了。老李很關心她在婆婆家里過的`怎么樣,便找各種理由去看望女兒。丈母娘很疼她,因為小雪很孝順他們。有一次臨走的時候,夫婦倆拉住老李的手一個勁的說:“我家兒子能娶到你接女兒真是他的福氣,你家女兒和你一樣,曉得疼人,手藝也不錯。”

      老李聽了,眼眶立刻就濕潤了,他默默地想,真的傳了我的代嗎?

      傳承的作文 19

      海棠花兒香纏著衣角略過熙攘復俏入紅簾深帳

      我們那小巷邊經常縈繞這首曲子。那年,春光無限,朵朵晶瑩欲綻的海棠被水袖輕撫,青石板的斑駁小院彌漫雨后花香,卷入誰家酒香。海棠花迎著風搖曳著無盡緋紅。外婆步履輕盈,雙眸憐愛繞過枝頭,凝望著我。她眼角婆娑,衣著青衣戲服,雙手托舉著,不讓水袖落地。蝶繞蜂縈,滿是流年。

      打我記事起,外婆年輕時身處的戲班已是各散天涯。年事已高的外婆常靜坐小院,著漢家衣裳,安寧地闔眼細聽收音機《再別海棠》。等她恍惚從夢中驚醒,驀然回首,遙望天街,那戲班早已不在燈火闌珊處。此時,她總會擁我入懷,雙眸失意地凝望海棠花,念叨著:我還想與你們再同臺演唱這一念,便獨自一人,扛起傳承的重擔。

      小巷里的其他人們總會在初春之時聽到幾句戲腔海棠花兒香,蘭槳撥開霧靄迷茫,也許,在這物欲橫流的年代,許多人都會追求新時代的潮流,而淡忘傳統(tǒng)文化的繁榮與美好,外婆不以為意,只是在流光百轉之間,回到臺前,細數(shù)繁華打落枝頭,輕置瓊觴兩盞,粉飾衣角,淡漠回旋。

      輕步,踱步,她翩翩起舞之際似乎沉浸著海棠花香,摘取兩朵海棠,捻手眺望遠方,耳畔回響憂郁卻又懷取期許的粵曲。剎那,水袖漫過天際,外婆的眼中泛著晶瑩的光。臺下的'人不動聲色地走過,可臺上的人的心似乎已夢回那遙遠又繁華的年代。顏色已舊,外婆卻依然緩緩道出:粵曲啊,早已是我的心魂。

      小巷里,海棠梨園,外婆心系的戲班,訴說著那一輩繁華的過往。是否,還有人依記,那一份對粵曲真摯的傳承

      傳承的作文 20

      正如羅曼·羅蘭在《名人傳》中說的“一團火焰熄了,另一團火焰燃起。”那樣,我們的中華文化猶如火焰一般,一代又一代地傳下去。

      時常,我們會抱怨要背誦的古詩詞太多,但我們必須要把它傳承去。這時,有很多就會鉆牛角尖說:“即使我不去傳承這些文化,但也總有人會去傳承的。”但是如果每個人都是這個態(tài)度的話,很快,我們中華上下五千年的文化就會馬上被人們遺忘。這時一件多么可怕的事啊!這些文化是世世代代花了多少心血創(chuàng)造的。我們一定要切記,傳承文化是我們每一個人的責任。

      現(xiàn)在我們熟知的“瑪雅文明”、“亞特蘭蒂斯”等,但我們知道的都只是名字而已,背后的文化也是無人曉得。他們文明的失落可能是突如其來的意外。而我們現(xiàn)在這平緩的生活,卻仍有文化缺失的現(xiàn)象。說明了文化的傳承不是件簡單的事。

      看一下現(xiàn)在人們的生活,大部分人幾乎長年沒有寫過字了,所有人都被現(xiàn)在的信息化生活所迷住。舉個簡單的例子,現(xiàn)在很多人都在討論寫字是否能被打字取代。我們的書法也是一種文化。古代,有眾多書法家,他可能有的'把自己一生的精力全部投放在書法上,如果被打字取代,那他們的一生不就白費了嗎?

      現(xiàn)在有很多節(jié)目,是關于文化的。可以讓沉迷在信息世界中的我們想起文化是多么重要。比如:現(xiàn)在正火的《中國詩詞大會》,可以讓我們重新燃起對古詩詞的興趣。還有的節(jié)目讓網友紛紛感嘆自己已經忘記了怎樣寫字。

      現(xiàn)在我們都是新燃起的火焰,并且我們要把這火焰?zhèn)鞒邢氯ァ?/p>

      傳承的作文 21

      一個人的成長、性格,往往是身邊的人和事影響來的。這世上真正出淤泥而不染的人沒有幾個,大多都得經過后天的影響和先天的空缺。

      一只幼鷹的成長,遠離不了危險和沖動。母鷹將小鷹養(yǎng)大,認為到了它可以自我獨立時,就會開始讓它自己成長,自己捕食,甚至還會在它饑餓默不作聲,因為母鷹希望它變成四處騰飛的雄鷹。

      它的成長需要養(yǎng)料,可是它卻不能按照自己的意愿伸手便可以拿到,而是要付出相應的勞動。

      鷹是喜愛集體生活的一種禽類,縱使與它的身世性格大相徑庭,但是它還是一直以群飛為主。很少會有單飛的。在很遠的基隆港,每年秋天都會有數(shù)十只贏近距離覓食,同時駐扎在一個鷹窩里,但更是自食其力。

      它的成長需要自己努力,長大了……便需要朋友的陪伴,而在這其中,它總會學到——分享。

      “你手中的東西,不能獨自占有,不能獨自享用,而要懂得與人分享。”

      這些事情,實則應是母鷹一點一滴傳授的,——讓它成長,讓它學會群居,讓它學會分享。而我們人也不是如此嗎?

      聞名天下的儒家代表孔子,也是深深的受了母親顏徵在的影響,刻苦讀書,在成長經歷中研磨出人生的道理。他從他母親的隱忍負重中學到了堅韌,人生哲理。沒有她的`母教如山,就沒有他后來的傳世佳跡。

      曾經火熱的《羋月傳》中的羋月,如果沒有母親的良好教育,就不會有這一番成績,而她的兒子贏稷,孫子贏柱,曾孫贏子楚,玄孫嬴政均是人生贏家!

      所以孩子權威的真正來源,啟蒙之師,就是自己的父母了。因為只有這般性格的積淀,才會形成又一個成長的能量,只有這樣的啟蒙,才會一傳下,再傳孫,子子孫孫無窮匱也。只有這樣的傳承,才是最牛的。

      傳承的作文 22

      我家也有良好的家風:勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。

      這不,今年四月份,我們學校組織開展閱讀推廣活動,老師讓我給大家講一個繪本故事,故事中需要一個道具,那就是一把鋒利的斧頭,可是我不會做啊,爸爸媽媽又外出打工了,爺爺年老多病,怎么辦呢?

      晚上,我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺,他一聽到我要在全校表演講故事,非常高興,連忙說:“乖孫女,別怕,有爺爺呢,我來幫你做。”

      說做就做。第二天,爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料,畫圖、剪裁、粘貼,一個多小時后,一把完美的斧頭道具做好了。下午放學回到家,看到爺爺已經替我做好了道具斧頭,我十分高興,也非常感謝爺爺。

      第二天早上,我把道具斧頭拿到學校,老師、同學都稱贊我爺爺雖然年齡大了,但說到做到的家風仍然保持著。聽了這話,我開心的笑了。我想,這下有了爺爺做的這把定神斧頭,我的.心情就不會那么緊張了,我一定要認真排練,好好發(fā)揮,絕不給爺爺、老師、同學們丟臉。

      活動那天,我拿著爺爺做的道具斧頭,繪聲繪色地把故事講給來我們學校參加活動的領導、老師和全校同學,受到了他們的表揚。當我的故事講完時,一陣熱烈的掌聲響起來,我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到,爺爺?shù)男羷跊]有白費,是他幫我完成了講繪本故事的愿望,我為我們學校爭了光,也為爺爺爭了光。

      爺爺以自己的實際行動告訴我:以誠待人、說到做好的家風是一個家庭的優(yōu)秀品質。今后,我也要像爺爺一樣,把我家的家風傳承下去。

      傳承的作文 23

      俗話說的好:沒有規(guī)矩,不成方圓。一個人的平常習慣可以影響到他的人生。“國有國法,校有校規(guī),家有家風”,家風家訓就如同夜晚的一盞路燈,照亮了我前進的道路;家風如同一條寬廣的馬路伴我走向光明;家訓如同一面鏡子,實在提醒我正視自己身上的優(yōu)點和弊端。

      在每個人的生活中,想必每個人的家庭都有著不同的家風家訓。當然,我家也不例外:百善孝為先,孝敬是根本。我們家的家風就是“孝”:孝敬父母、尊老愛幼、尊敬老師、愛兄弟姐妹,是我們家的一貫家風。家訓就是聽從父母、老師等長輩的教誨,來指引我們前進的道路。

      從小爸爸媽媽就教育我們兄妹要做一個孝敬長輩的人,做一個生活的有心人。“愛人者仁恒愛之,敬人者人恒敬之”,這句座右銘時刻提醒著我。

      我們家時常會有這樣的事情發(fā)生:前幾天,當爸爸端著一鍋美味的魚上桌時,我立馬拿起筷子準備品嘗魚的美味。這時爸爸的一句河東獅吼,嚇得我連忙把手縮了回去:“先不要著急吃,一會兒給爺爺奶奶送點。”緊接著,爸爸拿來一個大碗和一個湯勺,盛了滿滿的一碗,讓我端著給老人家送去。

      幼時的我不理解為何總給爺爺奶奶送一些飯菜和水果,到現(xiàn)在我漸漸明白了:因為孝敬父母才是一個好兒女,只有孝敬長輩的人才會教到更多的朋友,這也是爸爸時常教導我們的。父母的一些做法和行為給我們這一代樹立了好榜樣。爸爸媽媽還時常教導我們?yōu)槿颂幨溃灰幌胱约海喽酁閯e人著想。

      現(xiàn)在的.我已經是一名四年級的小學生了,我學會了尊重老師、尊敬長輩、孝敬父母。我還要做的更好,給我們的下一代人樹立更好的榜樣,讓我們的優(yōu)良家風傳承下去。

      傳承的作文 24

      “不食糧油食品食素桑,勤提細喂四更裝。心明到老絲方吐,織得綾羅漂深海。”蠶之杰出,就是吐盡青絲,人之杰出就是將青絲成綢,變綾羅。養(yǎng)蠶技術,刮絲,織綢,是大家我國承傳很多年的經典文化。今日,跟伴隨著記者主題活動,帶我了解了養(yǎng)蠶技術文化藝術,絲綢文化藝術,更帶我走入了絲綢之途。

      古時候有一傳說故事,是嫘祖和好多個女性在山頂桑樹林發(fā)覺了一種怪異的果。他們咬一下,咬沒動。煮一下,煮不太熟,但卻能在開水中撈起來很多發(fā)絲般大小的白絲。嫘祖發(fā)覺,這種白絲是桑樹林里的小蟲子吐出來的成千上萬白絲,繞成繭后看起來果實,實際上不能吃。因此,聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”,織出了布,還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服,且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲稱之為蠶。在其提倡下,大家剛開始栽桑養(yǎng)蠶,抽絲織綢。

      伴隨著時期的發(fā)展,科技的發(fā)展,大家將技術性弘揚,提升,將桑蠶絲成綢,不單是織出了綾羅服裝,還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……

      聽完主題活動教師將的`民間傳說故事,教師讓我們每個人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子,雪白透明色,絲線絲線交錯,透著小小一點。觸感上細薄絲滑。撫摩著絲綢扇,根據(jù)教師的解讀,要我了解了要使扇子形狀美觀大方,還務必選擇上等的桑蠶絲,再三歷經手工編織,才可以造就出大家眼下這加工工藝細膩的風采扇子。

      看見扇子,要我急不可耐的想要手上的畫筆工具給扇子來打扮一下,感受下3D渲染絲綢的奇妙,還能當禮品贈給母親。抽獎活動,我都從教師那領了2只雪白的幼蠶,我當心的關愛著帶回去,剛開始感受養(yǎng)蠶技術之行,感受幼蠶吐絲做繭,從身旁品絲綢文化藝術,嘗傳承經典……

      傳承的作文 25

      “少年強則國強”。中國夢,我的夢想就是我的動力。夢想,是每個人前進的目標,夢想是人生道路上的照明燈,夢想是……

      端硯的發(fā)源地:肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此,一天,我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻,走一步,兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的'陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映,襯托出了端硯古韻的美。

      在展館慢慢的走了一圈,里面的工藝品真是實應接不暇,多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏,工藝精美。有的寬厚樸素,顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細看,能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中,人物的細節(jié)都能看得一清二楚:衣服的皺褶,生動的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸,指尖感受到線條。有的深,有的淺。端硯的一點一滴,都是端硯大師的心血之作。

      端硯是肇慶特有的藝術瑰寶。要把這燦爛的藝術傳承下去,一定要得經過我們一代代的努力。一塊上好的端硯,通過選材、開料、設計、雕刻、打磨、拋光等,先從硯石里選出好的,再一一分級,接著由大師構思造型,再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。

      我想我自己不是要像塊硯石嗎?未經雕琢時只不過是塊普通的石頭,只要通過努力,歷盡艱辛,相信我會將最好的一面展現(xiàn)出來,既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng),又可以發(fā)揮自己獨特之處。

      所以,我要建立自己的夢想,為國為家爭光。現(xiàn)在我就要為自己做好計劃,努力學習,不斷用知識充實自己,改正缺點,不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯,一顆璀璨的明珠在閃耀。

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