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    20年作文

    時間:2023-11-27 18:58:48 好文 我要投稿
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    20年作文

      在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家整理的20年作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    20年作文

    20年作文1

      夜靜悄悄的,月光如水,我用手支著枕頭,怎么也睡不著……

      這一天是我第一次和媽媽吵架,而根源是那可笑的電視,從前我是一個乖寶寶,父母說一我不敢說二,今天到底是怎么了?在不知不覺中我慢慢進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

      第二天,鏡子前的人真的是我嗎?那么憔悴的臉,重重的黑眼圈,簡直就象一個“大熊貓”。我的眼睛不爭氣的濕潤了,暗暗地詛咒著媽媽。突然,一個似曾相識的場景浮現(xiàn)在了眼前——媽媽曾經(jīng)也與我有著同樣憔悴的臉。

      記得當(dāng)時,我考試考得很差,垂頭喪氣的回到了家,一進(jìn)門熱乎乎的飯菜正等著我。我的眼淚象斷了線的珍珠似的掉了下來,把書包重重地朝沙發(fā)上一放,就走進(jìn)了自己的臥室。媽媽見狀忙忙跑了過來,關(guān)心地問:“怎么啦,發(fā)生了什么事?”“我考試考差了。”我像一只泄了氣得皮球坐在床上,沒好聲的回答。“是你粗心還是太難了。”“太難了。”我有氣無力地回答著。“把試卷給我。”我小心翼翼地把試卷拿了出來。媽媽見到上面的紅筆像一串糖葫蘆地浮印在媽媽地眼前,不禁皺了皺眉頭,卻什么話都沒有說,轉(zhuǎn)身走了出去。不一會,我只聽到門砰的響了一聲,便一下子恢復(fù)了剛才的寧靜。二十分鐘,四十分鐘,一個小時過去了……媽媽終于回來了,確實(shí)滿頭大汗。她不容分說,一把把我從床上拉起,拉到茶幾前,細(xì)心地教我試卷上的錯題。“媽,你去吃點(diǎn)飯吧,我自己看”剛才的痛苦早已煙消云散,有的只是對媽媽的感激與感動。“沒事,等你會了,我再去吃”。不知不覺,時鐘敲響了九點(diǎn),而媽媽卻還沒有吃飯。外面的一切好靜,好靜,似乎只有房間里我們母女的聲音……

      第二天早上,我照常起床準(zhǔn)備上學(xué),桌上是媽媽為我準(zhǔn)備好的豐盛的早餐。我偷偷地瞄了一眼媽媽,她的臉上滿是憔悴。

      我悄悄地來到了媽媽的房間,看著正在甜甜入夢的`媽媽,依舊是那么憔悴,那么暗黃,內(nèi)心的堅冰早已融化。我趴在媽媽的耳朵輕聲地說了一句:“對不起,媽媽,我為昨天的事為你道歉。”媽媽的身子動了一下,似乎聽到了我的道歉。我隨即退出了媽媽的房間。

      人生就是這樣,有痛有苦但更有愛,讓我們用善于發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)愛的眼睛去感受世界!

    20年作文2

      千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——題記

      誠信是立人之本,處世之道,治家之道,治國之寶,也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古老的中國素來以禮儀之邦著稱,以誠待人,以信取人。誠實(shí)與守信密不可分,誠信是守信的基礎(chǔ),守信是具體的表現(xiàn)。

      一個誠信的社會,一個誠實(shí)的民族,一個誠信的人,他是本國的標(biāo)志。在一種誠信的氛圍中生存,人們才會感到安全和輕松。

      我們說話做事應(yīng)該說一不二,不做出爾反爾的小人。“一言既出,駟馬難追”,我們答應(yīng)別人的事情就應(yīng)盡自己最大的努力去完成,我們應(yīng)該遵守承諾,遵守自己的諾言。我國偉大的儒家弟子曾參就是一個誠實(shí)守信的人。曾參是孔子的'弟子。一天,曾參的妻子要出門,兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說:“你別去,也別哭,媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來后,見曾參正準(zhǔn)備殺豬,制止道:“我不過是哄孩子,何必當(dāng)真呢?”曾參說:“如果不殺豬,就是欺騙孩子,也就是教孩子說謊。”曾參堅持把豬殺了。曾參殺豬的故事說明了誠實(shí)守信,誠信待人早已是中華民族的傳統(tǒng)美德了。它早已融入了我們民族的血液中。誠信是為人處事的基本原則。我們做人應(yīng)誠實(shí)守信,做到“老不哄、小不瞞”。我們做事應(yīng)做到正大光明,做老實(shí)人,辦誠實(shí)事,是人們崇尚的行為品德。

      我們不論在生活、學(xué)習(xí)中,還是在事業(yè)崗位上,都要堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,堅持實(shí)事求是,這是誠信待人的守則之一,誠信的物質(zhì)基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是,是誠信的出發(fā)點(diǎn),我們應(yīng)以正確的態(tài)度面對客觀的每一件事情,同時也要以公平、公正、公開、以光明正大的方式方法來解決事情。

      誠實(shí)守信是為人處事的基礎(chǔ),也是社會生活得以正常進(jìn)行的物質(zhì)保障。在現(xiàn)實(shí)生活中,只有誠實(shí)守信的人,別人才會相信你,與你交往。并與你建立真摯的友誼。

      我們應(yīng)該堅守誠實(shí),用誠信關(guān)照他人。人若失去了誠實(shí)守信,也就失去了一切。同學(xué)們!請記住:誠信無價。老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,世間唯真才堅,唯真才善。

    20年作文3

      大樹堅強(qiáng)不屈,百折不撓,是勇;小草依靠大地,屈腰伏身,是智。古之成大事者,無出智、勇二字。

      李廣老當(dāng)益壯,年逾七十仍披掛上陣,北擊匈奴,是勇;毛遂錐袋自薦,脫穎而出,是勇;譚嗣同以死明志,喚醒后人,是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗,敗而不倒,是勇。

      軍人,保家衛(wèi)國之巨盾,安邦定國之利劍,不可不勇;士人,出謀劃策,游說諸國,不可不勇;改革者,革故鼎新,震懾舊俗,不可不勇;漁者,臨變幻莫測之境,遇身長數(shù)己之?dāng)常豢刹挥隆?/p>

      勇,是一種意志,一種信念,它是危難之際的英雄本色,它讓你排除雜念,一往無前;它讓你堅持道義,做出正確選擇;它能形成一種氣場,輻射出一種魄力與感召,喚起一個集體一起戰(zhàn)斗。

      孫臏圍魏救趙,以逸待勞,是智;司馬光臨危不懼,一擊中的,是智;諸葛亮口若懸河,舌戰(zhàn)江東才俊,是智;周總理處變不驚,駁得美國記者無地自容,是智。

      軍師,排兵布陣,疑師誘敵,不可不智;男子漢,救人危難,須堪大任,不可不智;外交大臣,一語一言關(guān)乎國家之利,不可不智;總理,政府之首腦,國家之象征,人民之喉舌,不可不智。

      智,是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境,它需要閱歷的積累,需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn);它以四兩撥千斤的方式,戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難,它以不露聲色的`方式,在無形中瓦解強(qiáng)敵。

      我贊美勇,也贊美智。

      有智無勇,猶如被塵沙掩蓋的金子,有才而不能施;關(guān)鍵時刻也難免不動搖,從而使智變成一種罪惡。

      有勇無智,如無頭蒼蠅,不辨方向,這種人在把強(qiáng)項炫耀到最大限度的同時,也把缺點(diǎn)暴露無遺,若無智的內(nèi)里,則勇的虛表便不堪一擊。

      勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今,社會競爭激烈,狹路相逢勇者勝,故我們需勇;而形勢莫測,運(yùn)籌帷幄可得勝,故我們需智。

      作為一片議論文,習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者,無出智、勇二字”,中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu),“先勇后智,最后提出智勇雙全,方可立足當(dāng)下”,思路清晰,結(jié)構(gòu)合理,語言凝練,不錯。

    20年作文4

      一箱硬幣跨越幾座城市,以參與者的遵守規(guī)則、善心回饋為連綴,在其暖人心脾的測試結(jié)果下,似乎縈繞出一派和諧溫潤的社會善流。然而測試之下,是對民情人際的真實(shí)反饋,還是用個別現(xiàn)象編織出的空中樓閣?

      不可否認(rèn)的是,這樣一個暖心的測試結(jié)果,的確能為麻木于人情冷暖、深昧于世道漠然的群眾帶來善的希望,然而同時而生的是一種反差下的不真實(shí)感,深切的感動固然存在,卻也沖刷了探討真實(shí)性的理智,甚至于在理所當(dāng)然的成就感中擱置了善心流匯的步伐。我們誠然應(yīng)鼓勵每一處善心的交織,但也不應(yīng)忘記在現(xiàn)實(shí)語境中對話,外化于行動,流長就善意。

      測試在一定程度上確能反映一定的現(xiàn)狀,卻不能“選擇性失明”,只盲目地看到好處而盡信之。測試只提供了結(jié)果,對于具體測試方式與過程卻語焉不詳,更遑論測試人群選取的特殊性、測試鏡頭帶來的約束性等因素,不可避免地影響測試走向,其結(jié)果,難免成為主觀情感偏向與客觀失普遍性雙重作用下的空心化的感動,進(jìn)而營造出和美的表象化風(fēng)氣。試想,若類似只有正面的測試持續(xù)填充人們的視野,長此以往導(dǎo)致的,一方面,是人們拒絕直視痛點(diǎn),失去批判發(fā)展能力,另一方面,更可能是群眾逐漸將此引為真理而失去為社會善流努力的動力。

      昆德拉曾提出,任何一種情感,當(dāng)你試圖去感受它時,便會成為感情的炫耀。誠如斯言,或許也可以說為,善意的流露在于自然為止,它適合靜立于世,當(dāng)有太多視線聚焦,太多社會熱點(diǎn)凝視著它的一舉一動時,其只能離本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn),成為社會性而非道德性的行為。反觀當(dāng)下,前有阿姨因背年輕力壯的`大學(xué)生穿過被水淹沒的校門而被大加宣揚(yáng),后有某品牌以母親深夜教遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女做菜為廣告大肆傳播,善心已在媒體的過多渲染下成為了一種情感商品,人們企圖通過消費(fèi)類似的暖心報道,來填補(bǔ)自己荒蕪的內(nèi)心。

      或許有人會說,揪于一次測試結(jié)果未免上綱上線,然而我認(rèn)為,社會善流之流長,需要我們警惕每一處可能,守其每一處純粹,“涓涓不壅,終為江河”,在善心的路上沒有滯步,只有前方。

      莫讓社會善流滯于測試結(jié)果,讓善心在理性與行動的指引中交匯。

    20年作文5

      一.

      我在家里的大箱子里找到一封情書.一封很老的情書.很黃.時間并沒有因為它是一封情書而沒有在它身上留下刻印.它安靜的躺箱子的最底下.平平整整的泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的愛意.信封上的字有點(diǎn)顫巍巍的.模糊的看見:給小文.

      我找到母親,她看著信淺淺地笑著.眼簾底垂著,眼里盡是柔情。

      二.

      我是一封情書.一封上了年紀(jì)的情書.時間在我身上刻下了令人生疼的印記.可是我一直沒有忘記:我是一封情書.20年前,我在一個顫巍巍的筆下誕生,我?guī)е莻男人生澀的`愛戀來到一個女人的身邊.然后就是20年.

      20年后的今天,我被一個孩子找出來,我知道,那是他們的孩子,然后我又來到了那雙熟悉的手里.20年里,這雙手變了太多,變得粗糙了,有了歲月的滄桑,但這手心的溫度依舊.我看見女人的眼里閃著柔情,和20年前一樣.

      她輕輕的撫摩著我,嘴角掛著笑,然后我看見了那個男人.他的手輕輕握了握女人肩膀,女人把頭靠在他的肩膀上,抬眼看了看男人的側(cè)臉。

      三.

      我是一個男人.現(xiàn)在我還是一個孩子的父親,那是我們的孩子.20年前,我還是一個人的時候我愛上眼前的這個女子,她的溫柔和賢淑打動了我,然后我開始寫情書,一封又一封的寫,寫完現(xiàn)在的這封情書后的一個月,我們便結(jié)婚了.似乎從那以后我便沒有再寫過了.我想不到,這封書信她竟保存了20年。

      我看著這泛黃的信封,它竟對著我笑著,它說它比我見到的多.它告訴我孩子她媽是多么愛我.也許是以前的我,但是我依然知道,她愛我.就象我愛她一樣,象20年前一樣。

      我聽到孩子她媽淚滾下來落在我肩上的聲音,我看到孩子她媽握著信顫抖著的手.我竟不知道該做些什么,只能緊了緊握著她肩頭的手。

      四.

      我是他們的孩子.我找到這封信.我沒有看到過寫情書時的父親,也沒有見過接到情書時的母親.但是現(xiàn)在,我依然看見了他們眼里的曾經(jīng),看到母親眼里的懷戀和父親眼里的堅定。

      20年了.這封情書靜靜地存在了20年.現(xiàn)在,它竟然更加耀眼。

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