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    工之僑獻(xiàn)琴原文翻譯及賞析

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    工之僑獻(xiàn)琴原文翻譯及賞析

    工之僑獻(xiàn)琴原文翻譯及賞析1

      工之僑獻(xiàn)琴

      工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。

      工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻(xiàn)諸朝。樂官傳視,皆曰:“希世之珍也。”

      工之僑聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所終。

      翻譯

      工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身畫上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來,抱著它到集市上。有個達(dá)官貴人路過集市看到了琴,就用一百兩黃金買了它,把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它,都說:“這琴真是世上少有的珍品啊!”

      注釋

      工之僑:虛構(gòu)的人名。

      良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木質(zhì)理疏而堅,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。

      斫:砍削。

      弦而鼓:裝上弦彈奏。弦、鼓,都是名詞作動詞用。

      弦:琴弦。這里作動詞用,裝上弦。鼓琴,指彈奏古琴。

      金聲而玉應(yīng):發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。

      天下之美:天下最美的(琴)。

      美:美琴,形容詞作名詞用。

      太常:太常寺,祭祀禮樂的官署。

      使:讓。

      國工:最優(yōu)秀的工匠,這里指樂師。

      弗:不。

      謀:謀劃。

      諸:兼詞,之于。

      篆工:刻字的工匠。刻字多用篆體字。

      古窾:古代的款式。窾,同"款",款式。

      匣而埋諸土:把它裝在匣子里并埋在泥土中。匣,裝在匣子里。而,遞進(jìn)連詞,并且。諸,兼語詞,之于。期年:第二年;滿一年。適:到……去。貴人:大官。易:換,交易。樂官:掌管音樂的官吏。傳視:大家傳遞看著。希:同“稀”,稀世:世上少有。

      悲哉世也:這個社會真可悲啊。

      豈:難道。

      獨:只。

      莫:沒有什么。

      然:如此。

      其:大概,

      表推測的語氣副詞其:代詞,

      代指工之僑珍:珍寶。

      賞析

      工之僑第一次獻(xiàn)琴,琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制,而且“金聲而玉應(yīng)”,材質(zhì)、音質(zhì)俱佳,因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此,這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手,又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定,終被退回,而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

      工之僑第二次獻(xiàn)琴,因為琴經(jīng)過偽裝,又是由貴人獻(xiàn)上,竟得到極高的評價。文章比較詳細(xì)地敘述工之僑偽裝古琴的經(jīng)過,先請漆工繪制“斷紋”,再請刻字工匠刻上“古窾”,然后裝在匣子里埋在地下,過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙,他不直接去獻(xiàn),而“抱以適市”,讓別人重價買了去獻(xiàn),結(jié)果真的得到了極高的評價,成了“希世之珍”。

      表面上看寫的是琴的.遭遇,實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機智,諷刺了元末一幫缺乏見識,不重真才實學(xué)而只重虛名的虛偽之人,其寓意是十分鮮明而深刻的。

      文中“弗古,還之”與“世之珍也”的對比,很好地表現(xiàn)了當(dāng)時敗壞的社會風(fēng)氣,進(jìn)一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的內(nèi)在。

      感悟

      判定一個事物的好壞,應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定,而不是從外表來下結(jié)論。只有本質(zhì)上好的東西,才能滿足我們的需求,否則,再華麗的外表也只能作為擺設(shè),起不到任何作用。同時,我們在實際生活中應(yīng)該學(xué)會變通地適應(yīng)環(huán)境,只有這樣,才能具備生存的基本條件。

    工之僑獻(xiàn)琴原文翻譯及賞析2

      原文:

      工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻(xiàn)諸朝。樂官傳視,皆曰:“希世之珍也。”工之僑聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所終。

      注釋:

      1.工之僑:虛構(gòu)的人名。

      2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木質(zhì)理疏而堅,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。

      3.斫(zhuó):砍削。

      4.弦而鼓:裝上弦彈奏。弦、鼓,都是名詞作動詞用。弦:琴弦。這里作動詞用,裝上弦。鼓琴,指彈奏古琴。

      5.金聲而玉應(yīng):發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。

      6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容詞作名詞用。

      7.太常:太常寺,祭祀禮樂的官署。

      8.使:讓。

      9.國工:最優(yōu)秀的工匠,這里指樂師。

      10.弗:不。

      11.謀:謀劃。

      12.諸:兼詞,之于。

      13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆體字。

      14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。

      15.匣而埋諸土:(把它)裝在匣子里并埋在泥土中。匣,裝在匣子里。而,遞進(jìn)連詞,并且。諸,兼語詞,之于。

      16.期(ji第一聲)年:第二年;滿一年。

      17.適:到……去。

      18.貴人:大官。

      19.易:換,交易。

      20.樂官:掌管音樂的官吏。

      21.傳視:大家傳遞看著。

      22.希:同“稀”,稀世:世上少有。

      23.悲哉世也:這個社會真可悲啊。

      24.豈:難道。

      25.獨:只。

      26.莫:沒有什么。

      27.然:如此。

      28.其:大概,表推測的語氣副詞

      29.其:代詞,代指工之僑

      30..珍:珍寶。

      翻譯:

      有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木,砍來做成了一把琴,裝上琴弦彈奏起來,發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴,就把琴呈現(xiàn)給太常寺(的主管人);(主管人)讓優(yōu)秀的樂師來看,樂師說:“(這個琴)不是古琴。”于是便把琴退還回來。

      工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身畫上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來,抱著它到集市上。有個達(dá)官貴人路過集市看到了琴,就用一百兩黃金買了它,把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它,都說:“這琴真是世上少有的珍品啊!”

      工之僑聽到這種情況,感嘆道:“這個社會真可悲啊!難道僅僅是一把琴嗎?不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算,就要和這國家一同滅亡了啊!”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

      賞析:

      工之僑第一次獻(xiàn)琴,琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制,而且“金聲而玉應(yīng)”,材質(zhì)、音質(zhì)俱佳,因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此,這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手,又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定,終被退回,而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

      工之僑第二次獻(xiàn)琴,因為琴經(jīng)過偽裝,又是由貴人獻(xiàn)上,竟得到極高的評價。文章比較詳細(xì)地敘述工之僑偽裝古琴的經(jīng)過,先請漆工繪制“斷紋”,再請刻字工匠刻上“古窾”,然后裝在匣子里埋在地下,過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙,他不直接去獻(xiàn),而“抱以適市”,讓別人重價買了去獻(xiàn),結(jié)果真的得到了極高的評價,成了“希世之珍”。

      表面上看寫的是琴的'遭遇,實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機智,諷刺了元末一幫缺乏見識,不重真才實學(xué)而只重虛名的虛偽之人,其寓意是十分鮮明而深刻的。

      文中“弗古,還之”與“世之珍也”的對比,很好地表現(xiàn)了當(dāng)時敗壞的社會風(fēng)氣,進(jìn)一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的內(nèi)在。

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