- 敢于質(zhì)疑作文 推薦度：
- 敢于質(zhì)疑作文 推薦度：
- 敢于質(zhì)疑作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
敢于質(zhì)疑作文（精選20篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑作文，歡迎大家分享。
敢于質(zhì)疑作文 1
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說(shuō)不符啊！
想到當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來(lái)。“上課不要開(kāi)小差，尤其這次沒(méi)考起來(lái)的.同學(xué)。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過(guò)伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學(xué)們看這道題目，電動(dòng)車(chē)在勻速行駛時(shí)，電能是不會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的話，那電動(dòng)車(chē)不是就一直不會(huì)耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動(dòng)車(chē)叫我回家。他開(kāi)的很慢。我很不耐煩地問(wèn)“你怎么開(kāi)的那么慢呀，電動(dòng)車(chē)沒(méi)電了嗎？”爸爸回答我說(shuō)“是啊，開(kāi)的慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問(wèn)老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見(jiàn)，我先問(wèn)問(wèn)我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變啊！”同桌低著頭小聲的和我說(shuō)：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學(xué)生，直覺(jué)告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂啊！
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵(lì)我：“快啊！舉手問(wèn)啊！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問(wèn)老師，老師笑了笑：“這個(gè)問(wèn)的好。電動(dòng)車(chē)在行駛過(guò)程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說(shuō)不計(jì)摩擦阻力，所以不會(huì)消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說(shuō)：“下次要多問(wèn)啊！”
哈哈，這感覺(jué)真好。
敢于質(zhì)疑作文 2
在一次語(yǔ)文課上，老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題，她說(shuō)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己具有怎樣的精神啊？”同學(xué)們頓時(shí)七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來(lái)。老師說(shuō)：“那就你來(lái)。”我站起來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)為我具有敢于質(zhì)疑的精神。”這時(shí)，同學(xué)們就說(shuō)：“你為什么說(shuō)自己具有敢于質(zhì)疑的精神。”
因?yàn)樵谝淮螖?shù)學(xué)課上，老師正在講解一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)老師把這道題的解題思路和解題過(guò)程寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候，全班沒(méi)有任何人提出疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對(duì)勁，但我也不敢說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槿f(wàn)一我說(shuō)錯(cuò)了，不是鬧了笑話嗎？
在我經(jīng)過(guò)一系列的思想斗爭(zhēng)后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學(xué)說(shuō)，哥白尼質(zhì)疑“地心說(shuō)”，提出了“日心說(shuō)”。這些名人都沒(méi)有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應(yīng)該大膽地提出自己的疑問(wèn)。于是，我鼓起勇氣，向老師說(shuō)出了我的見(jiàn)解，老師和同學(xué)們聽(tīng)完都恍然大悟，有一位同學(xué)開(kāi)起了玩笑說(shuō)：“原來(lái)老師也不是全對(duì)的，老師也有出錯(cuò)的地方。”頓時(shí)，全班哄堂大笑。
說(shuō)完這個(gè)事情，全班就都想起來(lái)了，這件事也給我很大的鼓勵(lì)，讓我明白書(shū)上和老師所說(shuō)的，不一定都是對(duì)的，他們有時(shí)也有出錯(cuò)的.地方。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實(shí)踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問(wèn)。這就是我，一個(gè)具有科學(xué)精神的我。
敢于質(zhì)疑作文 3
有一次，數(shù)學(xué)老師在講臺(tái)上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫(xiě)某一步驟時(shí)，把答案寫(xiě)錯(cuò)了一位數(shù)，導(dǎo)致后面的步驟都跟著錯(cuò)，最后的結(jié)果也錯(cuò)了。我敢肯定我的判斷是對(duì)的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬(wàn)分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會(huì)影響全班同學(xué)的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會(huì)不會(huì)有損老師的威嚴(yán)，或者惹他責(zé)怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過(guò)好一會(huì)兒的思想斗爭(zhēng)，我終于鼓起勇氣，舉起了我的`手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒(méi)聽(tīng)懂嗎？”老師和藹地問(wèn)。我站起來(lái)，急忙說(shuō)：“不，不是。只是，老師，您錯(cuò)了！”我語(yǔ)無(wú)倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，并大膽指出老師的錯(cuò)誤。頓時(shí)，心中無(wú)比暢快，也不管老師會(huì)不會(huì)生氣，就坐下了。老師仔細(xì)看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來(lái)真的出錯(cuò)了！是我粗心大意，看錯(cuò)了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“大家應(yīng)該向李思雨同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯(cuò)誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對(duì)正確的。我天天在重復(fù)：不怕你們不會(huì)，就怕你們不問(wèn)。”
聽(tīng)了老師這么一番話，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎(jiǎng)的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動(dòng)感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂(lè)陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂(lè)，使我對(duì)自己更加有信心！
敢于質(zhì)疑作文 4
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”清朝的一名學(xué)者曾這樣說(shuō)過(guò)，這句話的意思是，學(xué)習(xí)最可貴的是存在疑問(wèn)，小的疑問(wèn)就會(huì)有小的進(jìn)步，大的疑問(wèn)就會(huì)有大的進(jìn)步。
一個(gè)人若不會(huì)提問(wèn)，從來(lái)沒(méi)有疑問(wèn)，那么他學(xué)到的知識(shí)只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。如果我學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)或同學(xué)的討論得到解決，這下不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問(wèn)難，不是只是滿足與一知半解。所以說(shuō)，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識(shí)的'字了，理解了，在把一些生僻的詞語(yǔ)借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問(wèn)題，并借助工具書(shū)試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡(jiǎn)練的語(yǔ)言在書(shū)上批注，或許這些認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步，獲得知識(shí)。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒(méi)有別的新的體會(huì)和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會(huì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對(duì)于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問(wèn)在回答。一本薄薄的語(yǔ)文書(shū)中的厚厚的知識(shí)都讓我們消化，這些小的疑問(wèn)組成大的疑問(wèn)，那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎？成績(jī)也不就突飛猛進(jìn)嗎？所以說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識(shí)走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會(huì)疑問(wèn)解決中體會(huì)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。
敢于質(zhì)疑作文 5
我們說(shuō)成功的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)”，那就要“學(xué)”、“問(wèn)”。而“問(wèn)”從何而來(lái)？自然來(lái)源于懷疑。只有多疑，善于懷疑，善于質(zhì)疑，才能獲得淵博的知識(shí)。
人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋無(wú)邊無(wú)際，知識(shí)永無(wú)止境。一個(gè)人無(wú)論有多少知識(shí)，總會(huì)有無(wú)知。正因?yàn)槿绱耍澜缟虾芏嘤羞h(yuǎn)大理想的人才不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，從而使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，達(dá)爾文的`“自然選擇論”就不會(huì)成立。如果對(duì)地心說(shuō)沒(méi)有疑問(wèn)，哥白尼的日心說(shuō)就不會(huì)成立。所以，只有質(zhì)疑，才能讓我們的智慧樹(shù)開(kāi)花結(jié)果，碩果累累。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真的思考之上的，絕對(duì)不是毫無(wú)根據(jù)的懷疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特殊創(chuàng)造”的懷疑不是心血來(lái)潮，而是他跟隨“伯格”號(hào)航行了五年，觀察收集了大量動(dòng)植物標(biāo)本，考研后查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，對(duì)根深蒂固的“特殊創(chuàng)造理論”提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。但任何有效的懷疑都有賴(lài)于對(duì)事實(shí)的認(rèn)真分析和對(duì)理論的深入研究。
但是我們有很多不善于懷疑的年輕人。他們迷信書(shū)籍，崇拜前人，不敢有絲毫懷疑。這樣的人自然會(huì)沒(méi)有原創(chuàng)的想法。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這種精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，要敢于質(zhì)疑，不要盲目相信書(shū)本和教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中曾告誡我們“以正確的方式認(rèn)識(shí)事物”的精神。“增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就要疑神疑鬼，這是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的金鑰匙。”
敢于質(zhì)疑作文 6
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的.創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神。“要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。”
敢于質(zhì)疑作文 7
在當(dāng)今社會(huì)有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說(shuō)的話世人并沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦思考就肯定他們說(shuō)的是對(duì)的，是正確的，是沒(méi)有誤的.，是……但是我想說(shuō)這些都經(jīng)過(guò)證實(shí)嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過(guò)大腦只會(huì)跟著一起附和，但是直到……
在上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺(tái)上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識(shí)。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來(lái)老師又抽了兩名同學(xué)上講臺(tái)去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個(gè)人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個(gè)大大的紅勾時(shí)，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來(lái)的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯(cuò)呢？但是一邊又想……
我想了一會(huì)兒，心里還是覺(jué)得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對(duì)。“這步是對(duì)的，這也是對(duì)的，這……哦，原來(lái)這里錯(cuò)了”我說(shuō)著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對(duì)，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見(jiàn)了，抽我起來(lái)，我說(shuō)出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過(guò)這件事后，我從一個(gè)只會(huì)隨著別人附和的人，變成了一個(gè)會(huì)自己思考，會(huì)自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長(zhǎng)！
敢于質(zhì)疑作文 8
“成功，是進(jìn)步搭成的階梯，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你就能一步步邁向成功。”——正是這句話，讓我進(jìn)步，從一只“旱鴨子”蛻變成一條能向碧水挑戰(zhàn)的魚(yú)兒。
今年暑假，爸媽給我報(bào)了游泳班。不知是我不努力，還是先天的不足，無(wú)論怎么游，也不如別人快。在教練的`一次次“狂吼”中，我的信心被一點(diǎn)點(diǎn)地挫敗。好不容易挨過(guò)了二十天的“狂風(fēng)驟雨”，我對(duì)游泳的熱情早已煙消云散，連游泳館也不愿再踏進(jìn)一步。無(wú)疑，我還是一只只能在岸上觀望的“旱鴨子”。
爸爸見(jiàn)一次次對(duì)我的驅(qū)趕都無(wú)濟(jì)于事，只有給我作“思想工作”。“孩子，成功，是進(jìn)步搭成的階梯，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你就能一步步邁向成功。每天進(jìn)步一點(diǎn)雖少，但也必須能吃苦，能堅(jiān)持。你還練不練習(xí)，自己決定。”
這段話說(shuō)得雖平靜，但也讓我的臉熱辣辣的。我不能半途而廢，我不能向困難屈服，我打定主意，我一定要學(xué)會(huì)游泳!
一天天頂著烈日直奔游泳館，一遍遍接受烈日的燎燒，一滴滴汗水在流淌，一次次成功階梯在搭建。我的游泳技術(shù)也突飛猛進(jìn)。三米、五米、七米……我終于能劃出瀾瀾碧波，游到對(duì)岸，到達(dá)了成功的山峰。
成功的階梯是什么?是進(jìn)步，是努力，是刻苦，是汗水!要想成功，要想進(jìn)步，就必須付出汗水和努力。
敢于質(zhì)疑作文 9
今天我讀了一本書(shū)。叫作《哈維與血液循環(huán)論》，對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，剛見(jiàn)到這本書(shū)的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得十分枯燒燥乏味，可當(dāng)我懷著好奇心去讀之時(shí)，卻不一樣。
我認(rèn)為比較重要的部分是：哈維的質(zhì)疑精神與哈維對(duì)學(xué)生們的規(guī)定。
哥倫波用確鑿證據(jù)否定了蓋倫，但他不敢背離蓋倫，就小心翼翼地把這根血管叫作“像動(dòng)脈的靜脈”，現(xiàn)在叫作肺動(dòng)脈。當(dāng)時(shí)哈維發(fā)現(xiàn)蓋倫的理論是錯(cuò)誤的，就提出了自己的觀點(diǎn)，并把自己的`理論與蓋倫的理論結(jié)合起來(lái)，讓我們知道這根血管就是一個(gè)動(dòng)脈。這讓我感受到哈維的不懼權(quán)威。
為了驗(yàn)證并否定蓋倫的理論，并證實(shí)哥倫波的理論，哈維做了一個(gè)十分有趣的細(xì)節(jié)觀察。他到屠宰場(chǎng)觀察，看到屠夫給動(dòng)物放血，每次放血沒(méi)多久，身體就再?zèng)]血流出，但動(dòng)物卻并未死亡，但卻無(wú)法繼續(xù)產(chǎn)生血液，這證實(shí)了哥倫波的想法是對(duì)的。很可惜哥倫波沒(méi)能像哈維這樣堅(jiān)持自己，質(zhì)疑權(quán)威。
哈維在倫穆里講壇講課第一天，哈維就對(duì)學(xué)生們規(guī)定了十一條原則，其中讓我感觸最深的就是第五條：如果誰(shuí)對(duì)我的觀點(diǎn)有不同意見(jiàn)，請(qǐng)拿出確鑿證據(jù)來(lái)證明。
這句話講了凡事要有確鑿證據(jù)來(lái)證明才能知道對(duì)錯(cuò)，并且眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛，只有實(shí)實(shí)在在看到了才能證明是對(duì)的。
如果讓我給這本書(shū)打分的話，我會(huì)毫不猶豫地打上十分，本書(shū)講的最重要的道理是人要有質(zhì)疑精神，才能讓社會(huì)發(fā)展地更快。
我也受到了很多啟發(fā)：哈維創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡并不是因?yàn)樗胖沁^(guò)人，而是因?yàn)樗麚碛匈|(zhì)疑精神，敢質(zhì)疑權(quán)威的理論，發(fā)表自己經(jīng)過(guò)不斷驗(yàn)證后的理論。他的心中只有真理，沒(méi)有權(quán)威。正如那句話：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。
敢于質(zhì)疑作文 10
內(nèi)德·蘭德，是小說(shuō)中的主要人物之一。這位捕鯨手在剛出場(chǎng)時(shí)，便展現(xiàn)出了與其他人不一樣的、能吸引讀者的品質(zhì)——敢于質(zhì)疑的風(fēng)度。
內(nèi)德·蘭德是加拿大人，一個(gè)身手不凡的捕鯨手，他敏捷、膽大、冷靜、有勇有謀。但他有時(shí)也會(huì)暴跳如雷，不怎么容易與人打交道，那雙炯炯有神的眼睛，使他的臉龐更加生動(dòng)而堅(jiān)毅。內(nèi)德·蘭德和阿羅納克斯一樣，受邀來(lái)到“亞伯拉罕·林肯”號(hào)上參與“捕鯨”行動(dòng)，這所謂的“鯨魚(yú)”實(shí)則是尼摩船長(zhǎng)的潛水艇，可當(dāng)人們沒(méi)有摸清這個(gè)海底“怪物”的真面目時(shí)，他們卻都對(duì)學(xué)者的理論——這是一只類(lèi)似于獨(dú)角鯨，卻比它更堅(jiān)硬有力的新型鯨類(lèi)這一說(shuō)法而深信不疑，只有內(nèi)德·蘭德提出反對(duì)意見(jiàn)。而后他發(fā)現(xiàn)那不是海底生物，因?yàn)樗耐鈿な怯山饘僦圃斓模岢鲞@一說(shuō)法的.他是第一人。
這一切，都與他敢于質(zhì)疑，敢于探索的精神密不可分。質(zhì)疑是需要勇氣和敏銳的洞察力的。當(dāng)全船的人都相信在內(nèi)德看來(lái)毫無(wú)根據(jù)的理論時(shí)，內(nèi)德是與人格格不入的。“他總是避免談?wù)撨@個(gè)話題”，正因?yàn)槿绱耍⒘_納克斯甚至去追內(nèi)德來(lái)跟他講道理，用極富邏輯性的數(shù)學(xué)思維試圖說(shuō)服他。內(nèi)德有些動(dòng)搖了，但他后來(lái)仍然堅(jiān)持自我，這需要極大的勇氣，也需要敏銳的洞察力來(lái)證實(shí)他自己的推論。
盡管質(zhì)疑很難，我們也更需要質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑的精神是難能可貴的。這幫助我們思考，進(jìn)取，探索，發(fā)現(xiàn)，更有可能令我們發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，開(kāi)闊新的視野，為人類(lèi)發(fā)明，社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。好問(wèn)，好思，好質(zhì)疑，能使自己進(jìn)步，也能引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，何樂(lè)而不為？敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，內(nèi)德用它撥開(kāi)了海底怪物的迷霧，我們也能用它走進(jìn)未來(lái)社會(huì)的光明。
讓我們敢于質(zhì)疑，勇于探索，為創(chuàng)造更美好的明天獻(xiàn)出力量！
敢于質(zhì)疑作文 11
一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺(jué)得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩(shī)人說(shuō)：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說(shuō)，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見(jiàn)解，是和他人意見(jiàn)相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見(jiàn)解，說(shuō)出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說(shuō)真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂(lè)譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂(lè)譜錯(cuò)了!“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但也放棄了自己的意見(jiàn)。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類(lèi)歷史的每一次飛躍，無(wú)不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開(kāi)了人類(lèi)起源的奧秘;正是愛(ài)因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的'精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒(méi)有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒(méi)有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說(shuō)“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說(shuō)“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑!這就是社會(huì)進(jìn)步的力量!我們身為祖國(guó)的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!
敢于質(zhì)疑作文 12
那些著名的科學(xué)家所說(shuō)的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識(shí)都被孩子們視為無(wú)可爭(zhēng)議的知識(shí)，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識(shí)。
古希臘大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學(xué)者都接受這個(gè)論斷，堅(jiān)信不疑。但年輕的伽里略通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，是荒唐的。如果沒(méi)有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實(shí)驗(yàn)，證明這個(gè)理論的。他在斜塔上同時(shí)丟下兩個(gè)同樣大小的球，一個(gè)是木頭的，一個(gè)是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個(gè)球在同一時(shí)刻落地，都驚訝不已。
經(jīng)過(guò)近兩千年的時(shí)間，亞里士多德的錯(cuò)誤論斷才被推翻，難道這期間就沒(méi)有其他科學(xué)家站出來(lái)勇敢地質(zhì)疑嗎？是的，從那以后人們都只在學(xué)習(xí)亞里士多德的.理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的。
當(dāng)今社會(huì)，似乎各種知識(shí)都已經(jīng)完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的觀點(diǎn)，有這種難能可貴的品質(zhì)，我們才能學(xué)得更好。
在一本古代數(shù)學(xué)書(shū)中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長(zhǎng)為三這個(gè)‘權(quán)威’定理一直被使用了七百多年，也沒(méi)有人質(zhì)疑，似乎這便是完美的答案。但是數(shù)學(xué)家祖沖之卻質(zhì)疑了這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樯钪杏刑鄬?shí)例與此不同了。但人們總說(shuō)，也許是出了一點(diǎn)誤差也說(shuō)不定，這可是書(shū)上權(quán)威的答案。祖沖之通過(guò)‘割圓法’經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)日日夜夜，他終于得出了π等于3.1415926―――3.1415927之間，打破了權(quán)威，起初不相信他的那些‘專(zhuān)家’們也都服氣了，祖沖之因質(zhì)疑而打破了權(quán)威。
只有學(xué)會(huì)了質(zhì)疑權(quán)威，這個(gè)世界才會(huì)飛速進(jìn)步，如果牛頓沒(méi)有質(zhì)疑畢達(dá)哥拉斯定理，物理學(xué)又怎會(huì)上一個(gè)臺(tái)階；如果哥白尼沒(méi)有質(zhì)疑‘地心說(shuō)’又怎么會(huì)有后來(lái)天文學(xué)的突飛猛進(jìn)；如果沒(méi)有人質(zhì)疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們?nèi)杂廾翢o(wú)知。
所以說(shuō)質(zhì)疑可以打開(kāi)包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認(rèn)為教材是‘權(quán)威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學(xué)會(huì)聽(tīng)講，更要學(xué)會(huì)用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質(zhì)疑權(quán)威的這種可貴的精神，不要認(rèn)為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因?yàn)轳R蜂蜇人后不會(huì)死這件事向一位中學(xué)生感謝嗎？
所以，請(qǐng)發(fā)揮出你的能力，勇敢質(zhì)疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。
可是，為什么很多人根本想不到可以質(zhì)疑的地方呢？那只能說(shuō)明不善于思考，或是勇氣不夠。
華羅庚講過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)教育他的學(xué)生：
一個(gè)袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個(gè)乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)袋子里裝的全是乒乓球。
當(dāng)我們?cè)倮^續(xù)摸到第六次時(shí)，摸出了一個(gè)大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個(gè)袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。
當(dāng)我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個(gè)小木球，我們就會(huì)想，這里面裝的是一些球吧。
可是，如果我們?cè)倮^續(xù)摸下去呢？沒(méi)人知道還會(huì)摸出些什么。
敢于質(zhì)疑作文 13
生活中，人們常礙于固有觀念，對(duì)前人觀點(diǎn)或口耳相傳之事信以為真。他們無(wú)法明辨是非，將他人觀點(diǎn)照單全收，一句“為什么”，便能將他們問(wèn)得啞口無(wú)言。
此類(lèi)人礙于思維定勢(shì)，隨個(gè)人閱歷的豐富逐漸忘卻質(zhì)疑。正如《小王子》中，同一幅畫(huà)，小王子能看出是蟒蛇吞象，而大人眼中不過(guò)是一頂尋常不過(guò)的帽子。若他們有問(wèn)“一定是這樣嗎？”的勇氣，懷有質(zhì)疑精神，真理必然會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。
找準(zhǔn)問(wèn)題是質(zhì)疑之匙，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)往往源于對(duì)事實(shí)與理論不符發(fā)出的質(zhì)疑。伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的背后，是他對(duì)日常生活的觀察思考和準(zhǔn)確發(fā)問(wèn)，沒(méi)有發(fā)問(wèn)，也就沒(méi)有他今后的探究，又何談他的矚目成就？可見(jiàn)，找準(zhǔn)問(wèn)題之重要性。若只觀察到現(xiàn)象，而發(fā)出的問(wèn)題卻在真理的四周打轉(zhuǎn)，不能一針見(jiàn)血，一擊斃命，同樣也是徒勞。
由此看來(lái)，發(fā)問(wèn)卻乎是質(zhì)疑過(guò)程中必不可缺的因素，但此外，更需不斷實(shí)踐。
笛卡爾有言“我思故我在”，若將發(fā)問(wèn)看作質(zhì)疑之基，那實(shí)踐才能搭建起新的理論。否之，若僅憑正確的提問(wèn)，不用思想及行動(dòng)將其筑高、筑堅(jiān)，又如何能撼動(dòng)前人嘔心瀝血所筑起的思維大廈？萬(wàn)丈高樓平地起固然沒(méi)錯(cuò)，但僅有平地而不“起”，顯然也是一事無(wú)成。
擁有發(fā)問(wèn)能力，并不斷實(shí)踐，即使這樣也不乏繞進(jìn)死胡同原地打轉(zhuǎn)者，他們有對(duì)現(xiàn)狀的質(zhì)疑，卻無(wú)法推翻現(xiàn)狀樹(shù)立新觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)觀點(diǎn)的修正。
發(fā)問(wèn)者在探究過(guò)程中必須獨(dú)樹(shù)一幟，另辟蹊徑，他們既然選擇否定前人觀點(diǎn)，就應(yīng)不斷在探究中更換道路，不斷對(duì)自己的觀點(diǎn)加以修正。正如赫拉克里特認(rèn)為“世界秩序是永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”，亞里士多德對(duì)于自己老師的.觀點(diǎn)道出“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的話語(yǔ)，他們都強(qiáng)有力地證明修正觀點(diǎn)的重要性，萬(wàn)物流變，我們的觀點(diǎn)也需不斷變換。
在追求真理的道路上，我們會(huì)遇到他人的否定，抑或立意的艱難。若我們滿懷質(zhì)疑精神，不斷探究，并對(duì)觀點(diǎn)加以修正，那我們總能夠撥開(kāi)云霧見(jiàn)到自己追求的真相。
敢于質(zhì)疑作文 14
“學(xué)問(wèn)”中的“問(wèn)”巧妙地告訴我們問(wèn)是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問(wèn)，才能體會(huì)到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽(tīng)著老師的話語(yǔ)。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫(xiě)筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了。”同學(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭(zhēng)先恐后地奔向講臺(tái)。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無(wú)法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒(méi)有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會(huì)錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問(wèn)題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說(shuō)起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說(shuō)說(shuō)你的看法。”我有些畏懼但還是說(shuō)了。老師終于抬起頭來(lái)，面露喜色：“恭喜你，你是對(duì)的。”
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的.，就是想考察同學(xué)們的聽(tīng)課質(zhì)量。“原來(lái)，老師真是在考驗(yàn)我們。”我大吃一驚。老師又說(shuō)，常問(wèn)學(xué)生們有問(wèn)題嗎，卻得到的是“沒(méi)問(wèn)題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫(xiě)上了無(wú)解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫(xiě)無(wú)解了。以前哥白尼提出日心說(shuō)，遭教會(huì)擠壓，下場(chǎng)凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過(guò)一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒(méi)有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問(wèn)，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫(xiě)無(wú)解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
敢于質(zhì)疑作文 15
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動(dòng)著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說(shuō)，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國(guó)科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識(shí)，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來(lái)，意大利青年學(xué)者伽利略對(duì)亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒(méi)有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類(lèi)綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”在我們懷疑一件事時(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒(méi)有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來(lái)他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒(méi)有勇于質(zhì)疑，那么他還會(huì)證實(shí)量子論嗎？他還會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的.觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過(guò)大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國(guó)科學(xué)院院士。如果在面對(duì)眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會(huì)有多少人因非典而死？終南山還會(huì)成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對(duì)多數(shù)意見(jiàn)時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說(shuō)，終于破天圓地方的說(shuō)法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長(zhǎng)的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開(kāi)質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑作文 16
敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，有一句話說(shuō)過(guò)：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”
在家里，我獲得了一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)“十萬(wàn)個(gè)為什么。”說(shuō)起這個(gè)，我就看到了爸爸媽媽垮下來(lái)的臉，他們深受其害，我整天問(wèn)這問(wèn)那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開(kāi)了一個(gè)蘋(píng)果，我仔細(xì)看了一下被切開(kāi)蘋(píng)果的核，是橢圓形的。我就開(kāi)始提問(wèn)：“這切開(kāi)的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因?yàn)樗麖奈匆?jiàn)過(guò)別的形狀，他們一直都是從上往下切的，看到的都是同一個(gè)形狀，所以他一口否定：“沒(méi)有。”
我不相信，因?yàn)槿f(wàn)事皆有可能，我重新拿了個(gè)蘋(píng)果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的.理論。我剛想橫著切，就聽(tīng)到老爸一聲吼：“不對(duì)！切錯(cuò)了！應(yīng)該豎著切！”我沒(méi)有理會(huì)老爸，依然橫著切了下去。
我打開(kāi)一看：是五角星！我興奮地把這個(gè)結(jié)果告訴老爸，他覺(jué)得不可能，直到我把蘋(píng)果拿給他看，他才相信。
我覺(jué)得敢于質(zhì)疑是一種偉大的科學(xué)精神，如果沒(méi)有質(zhì)疑，那么人類(lèi)本身就沒(méi)有進(jìn)步；如果沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有新的發(fā)明；如果沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有現(xiàn)在如此先進(jìn)的科學(xué)。
質(zhì)疑這種精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侨祟?lèi)對(duì)未來(lái)最美好的憧憬。
敢于質(zhì)疑作文 17
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對(duì)那些所謂的專(zhuān)家學(xué)者，教授聽(tīng)信無(wú)疑。誠(chéng)然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺(jué)有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說(shuō)真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠(chéng)然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長(zhǎng)河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見(jiàn)解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)，由于反對(duì)了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無(wú)法否認(rèn)他提出的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無(wú)法長(zhǎng)久被認(rèn)可的，沒(méi)有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對(duì)質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說(shuō)法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開(kāi)它那神秘的面紗。誠(chéng)如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對(duì)事物明察的眼力，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說(shuō)服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的`，非議無(wú)法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見(jiàn)的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過(guò)程漫長(zhǎng)而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽(yáng)，推動(dòng)了地球的科學(xué)家哥白尼。縱然宗教勢(shì)力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說(shuō)像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見(jiàn)的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見(jiàn)的魄力，否則無(wú)論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見(jiàn)經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
敢于質(zhì)疑作文 18
井底的青蛙質(zhì)疑井的開(kāi)闊，才能沖出深井，遇見(jiàn)廣闊的天空；水里的魚(yú)兒質(zhì)疑江河的寬廣，才能勇往直前，游進(jìn)洶涌的大海；林中的鳥(niǎo)兒質(zhì)疑森林的幽深，才能搏擊上空，飛向更遼遠(yuǎn)的天際。我們也一樣，敢于質(zhì)疑，才能有新的突破。
小時(shí)候，我們常常會(huì)以為腳下的幾方土地就是整個(gè)世界，以為父母說(shuō)的話都是真理，但人生不是停滯不前的，當(dāng)你開(kāi)始質(zhì)疑你從前的認(rèn)知，你將步入一個(gè)新的階梯。老師常常教我們要自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為的是讓我們能夠?qū)W會(huì)質(zhì)疑，有所進(jìn)步。
有質(zhì)疑才會(huì)有探索，有探索才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。萬(wàn)事的成功都離不了最開(kāi)始的質(zhì)疑與好奇，小到我們對(duì)數(shù)學(xué)題的.思考，大道科學(xué)家的研究，無(wú)一不是這樣。
中國(guó)研制航天飛船時(shí)，也曾遇到過(guò)各種困難，經(jīng)過(guò)一系列的質(zhì)疑，猜測(cè)，探索，思考，才能夠成功。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，也曾產(chǎn)生過(guò)一系列的質(zhì)疑，每一次失敗都是對(duì)于質(zhì)疑的嘗試。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，也是因?yàn)橐粋�(gè)蘋(píng)果的落地而產(chǎn)生質(zhì)疑。
一切發(fā)現(xiàn)都源于人的質(zhì)疑與嘗試，不要畫(huà)地為牢，將自己囚禁在自己渺小的認(rèn)知里，敢于質(zhì)疑才會(huì)有收獲。在質(zhì)疑里，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
敢于質(zhì)疑作文 19
一個(gè)演員是否應(yīng)該修改臺(tái)詞？這其實(shí)并不取決于他是否擁有豐富的文字修養(yǎng)，或者是否擁有大師頭銜。重要的是，他是否有自己的思考能力，是否能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是否敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于對(duì)事實(shí)提出質(zhì)疑。因?yàn)檫@樣的人，才能真正做到忠于事實(shí)，敢于堅(jiān)持真理。
詩(shī)人說(shuō)：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說(shuō)，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立思考的表現(xiàn)，是對(duì)生活態(tài)度的一種體現(xiàn)。我們要勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)定地說(shuō)出內(nèi)心的聲音。
小澤征爾是一位備受尊敬的音樂(lè)指揮家，他在一次參加指揮家大賽時(shí)展現(xiàn)了非凡的勇氣和自信。比賽進(jìn)行到最后一輪，評(píng)委會(huì)交給他一張樂(lè)譜。在演奏過(guò)程中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中有不和諧的部分。盡管在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委們都聲稱(chēng)樂(lè)譜沒(méi)有問(wèn)題，認(rèn)為是他的錯(cuò)覺(jué)，但小澤征爾堅(jiān)信自己的直覺(jué)。他毫不畏懼權(quán)威，堅(jiān)持認(rèn)為樂(lè)譜有誤。最終，他的堅(jiān)持得到了肯定，評(píng)委們?yōu)樗挠職夂妥孕哦澷p。這個(gè)故事告訴我們，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持真理，是需要勇氣和自信的。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類(lèi)歷史的每一次飛躍，無(wú)不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開(kāi)了人類(lèi)起源的奧秘;正是愛(ài)因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒(méi)有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒(méi)有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說(shuō)“盛行的`情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說(shuō)“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑的力量！這就是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力！我們作為新時(shí)代的青年，正值人生的黃金時(shí)期，但常常會(huì)面臨各種困難和抉擇。在這樣的時(shí)刻，我們應(yīng)該勇敢地提出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從。讓我們?cè)谌松恼魍旧希杂職鉃榇再|(zhì)疑為風(fēng)帆，以思考為槳，不畏權(quán)威，勇敢挑戰(zhàn)，相信我們一定能夠揚(yáng)帆起航，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑作文 20
權(quán)威，一個(gè)充滿著權(quán)力與威嚴(yán)的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？
正如材料所說(shuō)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志社開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)。可出人意料的是，這些著名的有著一定社會(huì)地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會(huì)發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時(shí)，發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜哪里不對(duì)勁，他叫大家停下來(lái)重新演奏，仍然覺(jué)得不對(duì)。而坐在評(píng)委席上的作曲家和權(quán)威評(píng)委們都聲明這份樂(lè)譜絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。小澤征爾猶豫再三，還是認(rèn)為這份樂(lè)譜肯定出了錯(cuò)。此時(shí)，評(píng)委們紛紛站起來(lái)向他表示祝賀—這是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識(shí)破了。古代先哲認(rèn)為靈魂存在，是相對(duì)于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認(rèn)為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當(dāng)代物理學(xué)認(rèn)為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認(rèn)識(shí)水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒(méi)有絕對(duì)正確的真理。
其實(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對(duì)個(gè)人知識(shí)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。
偉大的天文學(xué)家哥白尼通過(guò)不斷的研究與探索，終于得出“日心說(shuō)”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護(hù)這一說(shuō)法。可這一說(shuō)法與教會(huì)認(rèn)為的“地心說(shuō)”相悖，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)之后，最終布魯諾被殘忍的教會(huì)燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運(yùn)行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭(zhēng)，才使真理永留人間，今天我們才會(huì)否定“地心說(shuō)”這一可笑的說(shuō)法。
曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過(guò)“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認(rèn)為是正確的、理所當(dāng)然的'，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個(gè)重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時(shí)下落！
權(quán)威再一次被推翻。可見(jiàn)被奉為權(quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭(zhēng)，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)，才有了相對(duì)論的出現(xiàn)，對(duì)經(jīng)典力學(xué)沒(méi)有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才讓我們重新認(rèn)識(shí)了經(jīng)典力學(xué)。同樣，相對(duì)論可能也會(huì)有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a(bǔ)充。
權(quán)威是一個(gè)巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來(lái)的。只有通過(guò)不懈的努力與探索才能充實(shí)自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險(xiǎn)重重，一路隨處可見(jiàn)的權(quán)威可能讓你停下前進(jìn)的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力究竟會(huì)有多么強(qiáng)大，只有主動(dòng)出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的道路上走得更好，走得更遠(yuǎn)。
【敢于質(zhì)疑作文】相關(guān)文章：
敢于質(zhì)疑作文08-22
敢于質(zhì)疑作文（通用）08-30
（合集）敢于質(zhì)疑作文8篇12-25
敢于承擔(dān)作文05-07
敢于拼搏作文12-08
敢于突破作文07-20
敢于不敢作文07-04
敢于放下作文09-25
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威作文09-25