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    八年級下冊語文第九課知識點

    時間:2024-03-03 22:06:42 好文 我要投稿
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    八年級下冊語文第九課知識點

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    八年級下冊語文第九課知識點

      第9課《桃花源記》知識點

      一、作者簡介

      陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮。自號五柳先生,卒后私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人,東晉詩人,是我國文學(xué)第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名,有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練,具有獨特風(fēng)格。

      二、故事背景

      本文大約寫于公元421年,當(dāng)時政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年,對于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他無法改變現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。

      三、文體知識

      “記”是古代的一種文體,可以敘事、描寫、狀物,也可抒情、議論、說明,通常的寫法是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

      四、文言知識積累

      (一)通假字

      便要還家(“要”通“邀”,邀請)

      (二)古今異義

      1、芳草鮮美古義:鮮艷美麗。

      今義:(菜肴、瓜果等)滋味好。

      2、仿佛若有光

      古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

      今義:似乎,好像。

      3、屋舍儼然古義:整齊的樣子。

      今義:形容很像。

      4、阡陌交通古義:交錯相通。

      今義:原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱,現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。

      5、率妻子邑人古義:妻子和兒女。

      今義:男女兩人結(jié)婚后,女子是男子的妻子。

      6、來此絕境古義:與人世隔絕的地方。

      今義:沒有出路的境地。

      7、無論魏晉

      古義:不要說,(更)不必說。

      今義:連詞,表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。

      8、不足為外人道也

      古義:不值得。今義:不充足。

      9、遂與外人間隔

      古義:隔絕不通音信。

      今義:事物在空間或時間上的距離。

      (三)一詞多義

      1、出不復(fù)出焉(動詞,出去)

      皆出酒食(動詞,拿出)

      2、尋尋向所志(動詞,尋找)

      尋病終(副詞,隨即,不久)

      3、之忘路之遠(yuǎn)近(助詞,的)

      漁人甚異之(代詞,這種景況)

      具答之(代詞,代指對方的問題)

      處處志之(助詞,不譯)

      聞之,欣然規(guī)往(代詞,這件事)

      4、舍便舍船(離開,動詞)

      屋舍儼然(房屋,名詞)

      5、為捕魚為業(yè)(作為,動詞)

      不足為外人道也(對,向,介詞)

      (四)詞類活用

      漁人甚異之

      (形容詞的意動用法,對……感到詫異)

      復(fù)前行(方位名詞作狀語,向前)

      欲窮其林(形容詞作動詞,走到盡頭)

      此中人語云(名詞作動詞,告訴)

      處處志之(名詞作動詞,做標(biāo)記)

      (五)文言句式

      1、判斷句

      南陽劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷)

      2、省略句

      (1)省略主語

      ①山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

      ②其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

      ③(村中人)見漁人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

      (2)省略賓語

      ①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

      ②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)

      ③余人各復(fù)延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)

      (3)省略介詞

      林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

      (六)成語積累

      1、世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

      2、豁然開朗:比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

      3、怡然自樂:形容和悅而得意的樣子。

      4、無人問津:比喻無人過問而十分冷落。

      (七)名句積累

      1、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

      2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

      3、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

      五、課文結(jié)構(gòu)

      第一部分(①):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

      第二部分(②、③):寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。

      第三部分(④、⑤):漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

      六、課文翻譯

      原文:晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

      為:作為。

      緣:沿著,順著。

      芳草:香草。

      鮮美:鮮艷美麗。

      落英:落花。一說,初開的花。

      繽紛:繁多而錯雜的樣子。

      異:形容詞的意動用法,對……感到詫異。

      前:方位名詞作狀語,向前。

      窮:形容詞作動詞,走到盡頭。

      譯文:東晉太元年間,武陵郡有一個以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林,生長在溪的兩岸,長達(dá)數(shù)百步,中間沒有其他的樹,(這里的)香草鮮艷美麗,飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行,想要走到那片林子的盡頭。

      原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

      仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

      極:非常。

      才:僅。

      豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

      儼然:整齊的樣子。

      屬:類。

      譯文:桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸,從洞口進(jìn)入。起初,洞非常狹窄,僅容一個人通過。又向前走了數(shù)十步,突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊,屋舍都很整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

      原文:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

      阡陌:田間小路。

      相:互相,指雙方。

      悉:都。

      黃發(fā)垂髫:指老人和孩子。是借代手法。

      并:都。

      怡然:快樂的樣子。

      譯文:田間小路交錯相通,能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作,男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。

      原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

      乃:竟然。

      具:詳細(xì)。

      要:通“邀”,邀請。

      咸:都。

      譯文:(桃花源人)見了漁人,竟十分驚訝,問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去,擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。

      原文:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

      云:說。

      先世:先代,祖先。

      妻子:妻子和兒女。

      邑人:同鄉(xiāng)。

      復(fù):再,又。

      無論:不要說,(更)不必說。

      譯文:漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴了他們,(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中,都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天,就告別離開了。桃花源人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”

      原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

      既:已經(jīng)。

      扶:沿、順著。

      志:名詞作動詞,做標(biāo)記。

      及:到。

      所志:所做的標(biāo)記。

      遂:終于。

      譯文:南陽的劉子驥,是個清高的隱士,聽說了這件事,高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現(xiàn),不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

      七、問題歸納

      1、開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

      這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩,暗示將會出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

      2、作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

      為了突出主旨,作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”生活情景:“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景,寄托著作者的社會理想。

      3、桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?

      “自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面:一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求,另一方面暗寫了作者對秦漢以來,特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

      4、如何理解桃花源人的“嘆惋”?

      漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會狀況,桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

      5、“處處志之”與“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

      不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

      6、本文以漁人的行蹤為線索,結(jié)尾寫劉子驥是否多余?

      這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行,是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓,在當(dāng)時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。

      八年級語文學(xué)習(xí)方法

      1、注重日常積累:語文考驗的是自己肚中的墨水,若是自己沒有一定知識累積的話,語文成績自然不高。所以想要提升語文成績,平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

      2、學(xué)會理解文章:通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次,明確課文的內(nèi)在邏輯,把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索,形成知識網(wǎng)絡(luò),更能方便記憶。

      3、學(xué)會觀察周圍:寫作是源于生活的,最打動人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時要多觀察生活,寫作時多做細(xì)節(jié)描寫,才能真正為作文進(jìn)行潤色,讓老師能眼前一亮。

      八年級語文學(xué)習(xí)技巧

      1、多讀書:多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章,將精彩之處做上標(biāo)記,寫上自己的感受、思考。

      2、多練習(xí)寫作,可以通過寫日記的方法:不管是雜文、散文,還是小說,都可以寫,寫完了要反復(fù)修改,這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考,學(xué)而不思則惘。

      3、多注意觀察:會發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。

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