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    遣興原文及賞析

    時間:2024-05-28 23:53:30 好文 我要投稿

    遣興原文及賞析

      遣興原文及賞析 篇1

      原文:

      游城南十六首·遣興

      唐代:韓愈

      斷送一生惟有酒,尋思百計不如閑。

      莫憂世事兼身事,須著人間比夢間。

      譯文:

      斷送一生惟有酒,尋思百計不如閑。

      打發(fā)一生時光最好的東西只有酒,思量做什么事都不如閑適生活安逸。

      莫憂世事兼身事,須著人間比夢間。

      不要憂慮世上和自身的那些瑣事,應(yīng)該將人間真境比作夢間虛境。

      注釋:

      斷送一生惟有酒,尋思百計不如閑。

      斷送:在這里是消磨、打發(fā)之意,與現(xiàn)代漢語“斷送”的意思不同。

      莫憂世事兼身事,須著人間比夢間。

      須著:應(yīng)該將。須,應(yīng)該;著,即著(介詞),把、將。

      賞析:

      這是一首抒情小詩。“遣興”即抒發(fā)情懷。韓愈是唐代大儒,一向積極用世,但此詩卻寫得頗具超世之姿,有道家之風(fēng)。

      詩的前兩句“斷送一生惟有酒,尋思百計不如閑”,寫自己一生只愛酒,酒給了自已歡樂,酒是知已。斷送,當(dāng)“陪送”講,酒一生陪著自已。此時,韓愈為什么會出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的思想,這要聯(lián)系當(dāng)時韓愈的經(jīng)歷來看。元和十四年,韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”,上《論佛骨表》,觸犯“人主之怒”,差點(diǎn)被定為死罪,由于當(dāng)時宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說情,才免得一死,后被貶為潮州刺史。在潮州,韓愈又上奏《論天旱人饑狀》,要求減免災(zāi)區(qū)賦稅,又遭佞臣所讒,再貶到“天下之窮處”的連州陽山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊,此時發(fā)出這種感慨,就不難理解了。這兩句詩,后來被黃庭堅在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒,破除萬事無過”,黃庭堅同樣表達(dá)了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。

      詩的后兩句“莫憂世事兼身事,須著人間比夢間”,進(jìn)一步說,人對各種事情不要憂愁,要能看得開,要將人間的.事情比作做夢。這兩句對仗工整,竟成一聯(lián)。這一聯(lián),濃縮作者的人生體驗(yàn),是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛,頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。

      這首詩,表面看似消極,浮世,低沉,詩卻用“遣興”作題,意味深長。遣,排遣;興,興致。遣興,消遣興致。這反映作者夢喻世事,企求解脫與舍棄,充滿了人生空幻的深沉喟嘆,以及對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討,更有不被世人理解的苦痛與凄涼,情真意切,肺腑之言。

      遣興原文及賞析 篇2

      原文:

      遣興

      驥子好男兒,前年學(xué)語時。

      問知人客姓,誦得老夫詩。

      世亂憐渠小,家貧仰母慈。

      鹿門攜不遂,雁足系難期。

      天地軍麾滿,山河戰(zhàn)角悲。

      儻歸免相失,見日敢辭遲。

      譯文:

      驥子是個乖巧懂事的孩子,前年牙牙學(xué)語的時候。

      就知道問家里來的客人的姓名,也能背誦我的的詩了。

      世道不太平可憐驥子還是個小孩子,家中貧困,全部仰仗你母親來照應(yīng)。

      未能攜全家一同避難,不知道何時才能互通音信。

      全國到處是舉著麾旗的軍隊,戰(zhàn)亂不止。

      倘若我能回去跟家人相聚,那就一定要爭取早日見面,決不拖延。

      注釋:

      ⑴ 遣興(xìng):猶“遣意”,也就是以寫詩來消遣之意。

      ⑵ 驥(jì)子:杜甫兒子宗武的小名,這一年剛五歲。

      ⑶ 問知人客姓,誦得老夫詩:指驥子三歲時,知道問家里來人來客的姓名,能背誦他父親的詩。這是稱贊驥子的穎悟。

      ⑷ 渠:他,指驥子。

      ⑸ 仰:依賴。

      ⑹ 鹿門:山名,在襄陽(今屬湖北)境內(nèi),漢江東岸。東漢末,天下大亂,龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱,這里意思是未能攜全家一同避難。

      ⑺ 不遂:不成。

      ⑻ 雁足:事見《漢書·蘇武傳》,大意是,漢求蘇武,匈奴單于詭言已死。漢使得密報,知武在某大澤中,于是聲稱:漢天子射上林苑中,得雁,足系帛書,知武所在。單于大驚,只好放還蘇武。此處指難以料定何時才能互通音信。

      ⑼ 軍麾(huī):軍旗。形容全國各地都處于戰(zhàn)亂之中。

      ⑽ 戰(zhàn)角:軍中號角。

      ⑾ 儻:通“倘”,如果。

      ⑿ 免相失:免于相互離散。

      ⒀ 遲:延遲。

      賞析:

      杜甫有二子,長子名宗文,次子名宗武,宗武乳名驥子。《遣興》這首詩懷念的對象是兒子,慈愛之情溢于全篇。

      這是一首排律(俗稱長律),中間四聯(lián)全是對仗。全詩可分三層,“驥子好男兒,前年學(xué)語時。問知人客姓,誦得老夫詩。”前兩聯(lián)回憶過去,寫驥子兩三歲時穎悟過人,就能問知來客的姓名及能背誦杜甫的詩句;杜甫通過回憶前年牙牙學(xué)語時嬌趣的憨態(tài),極力把兒子宗武可憐可愛、天真無邪的神態(tài)表達(dá)出來,激起讀者的同情,催發(fā)讀者親子之情。[3]? 中間兩聯(lián)“世亂憐渠小,家貧仰母慈。鹿門攜不遂,雁足系難期。”寫驥子當(dāng)前的遭遇,因逢“世亂”,居無定所,又值父親外出,音信全無,只能仰賴母親的愛撫,更讓詩人后悔不已的是沒能攜帶全家一起逃難,以致如今分隔兩地,不知何時才能互通音信;最后兩聯(lián)“天地軍麾滿,山河戰(zhàn)角悲。儻歸免相失,見日敢辭遲。”描寫上的是一副國破亂世的情景,到處都是舉著軍旗的軍隊,號角聲聲激起詩人心中無限悲涼,于是詩人感嘆曰,如果能有舉家團(tuán)圓的.機(jī)會,必定不敢遲慢,表達(dá)了詩人在這種國破家碎的情況下急切盼望和平及和全家團(tuán)聚的急切心情。

      這首詩先寫過去是有深刻用意的。按作詩的時間來推算,驥子“學(xué)語時”當(dāng)為公元755年,戰(zhàn)亂還沒有發(fā)生,可是誰也沒有料想到就在這年的十一月安祿山發(fā)動安史之亂,戰(zhàn)爭波及廣大地區(qū),使千萬個家庭流離失所。詩人先寫驥子在先前的穎悟的表現(xiàn),再寫他在戰(zhàn)爭中的遭遇,就更能引起讀者的同情。此外,從“憐渠小”“仰母慈”諸語中還能看出詩人因未能盡到自己的責(zé)任而深感內(nèi)疚的心情。

      遣興原文及賞析 篇3

      西江月·遣興

      宋朝 辛棄疾

      醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。近來始覺古人書,信著全無是處。

      昨夜松邊醉倒,問松我醉何如。只疑松動要來扶,以手推松曰去。

      《西江月·遣興》譯文

      喝醉酒我暫且盡情歡笑,哪有工夫整日發(fā)愁?近來我才覺得古人的書本,的的確確是沒有半點(diǎn)可信的!

      昨夜我醉倒在松樹旁,問松我醉到什么程度?我疑心松枝擺動是要來攙扶于我,連忙用手一推說:“去!”

      《西江月·遣興》注釋

      西江月:原唐教坊曲名,后用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調(diào)五十字,平仄兩協(xié),上下片字句作法相同。

      遣興:遣發(fā)意興,抒寫意興。

      那:同“哪”。

      我醉何如:我醉成什么樣子。

      《西江月·遣興》賞析一

      欣賞這首詞,我們似乎可以這樣說:品讀辛棄疾的詞,可從詞中品出更有韻味的戲劇來,雖然在寫詞中,恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄疾發(fā)明,但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大,在他的詞中,這種情況十分常見。這是值得肯定的。

      “醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。”通篇“醉”字出現(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽酒徒”么?否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用,只好借酒消愁,免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁,是反話,骨子里是說愁太多了,要愁也愁不完。

      “近來始覺古人書,信著全無是處。”才敘飲酒,又說讀書,并非醉后說話無條理。這兩句是“醉話”。“醉話”不等于胡言亂語。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》:“盡信書,則不如無書。”本意是說古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方,未可全信。辛棄疾翻用此語,話中含有另一層意思:古書上盡管有許多“至理名言”,現(xiàn)在卻行不通,因此信它不如不信。

      以上種種,如直說出來,則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意,正話反說,便有咀嚼不盡之味。

      下片寫出了一個戲劇性的場面。詞人“昨夜松邊醉倒”,居然跟松樹說起話來。他問松樹:“我醉得怎樣了?”看見松枝搖動,只當(dāng)是松樹要扶他起來,便用手推開松樹,并厲聲喝道:“去!”醉憨神態(tài),活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng),亦表露無遺。在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活里,醉昏了頭的不是詞人,而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了,也仍然掙扎著自己站起來,相比之下,小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。

      辛棄疾的這首小詞,粗看,正如標(biāo)題所示,是一時即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看,那么會發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究,我們還可洞察到作者是由于社會現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡,滿腹牢騷和委屈,不便明說而又不能不說,所以,只好借用這種方式,來暢快淋漓地宣泄他的真情實(shí)感。

      《西江月·遣興》賞析二

      這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看,好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。

      詞的上片詞人說忙在喝酒貪歡笑。可是用了一個“且”字,就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀:詞人是無法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁,姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣,把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來,比用山高水長來形容愁顯得更深切,更形象,更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過:“盡信書,則不如無書。”說的是書上的話不能完全相信。而詞人卻說,最近領(lǐng)悟到古人書中的話都是不可信的,如果相信了它,自己便是全錯了。表面上好像是否定一切古書。其實(shí)這只是詞人發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒而故意說的偏激話,是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰(zhàn),反對投降,要求統(tǒng)一祖國,反對分裂,這些本來都是古書中說的正義事業(yè)和至理名言,可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說得全無是處,這恰恰說明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言,很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。

      這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”,這不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松樹看成了人,問他:“我醉得怎樣?”他恍惚還覺得松樹活動起來,要來扶他,他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài),也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個字,構(gòu)成了劇本的`片段:這里有對話,有動作,有神情,又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容,是從來少見的。

      “以手推松曰去”,這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”的句子;《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰:‘去’!”的句子。用散文句法入詞,用經(jīng)史典故入詞,這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人,認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”,認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為:詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言,而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯,這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋,是為配合歌曲而作的。當(dāng)時唱歌的多是女性,所以歌詞要婉約,配合歌女的聲口;唱來要使人人容易聽懂,所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代,詞已有了明顯的發(fā)展,它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了,它的風(fēng)格提高了,詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家,他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇,不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品,那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

      此詞語言明白如話,文字生動活潑,表現(xiàn)手法新穎奇崛,體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。

      《西江月·遣興》創(chuàng)作背景

      這首詞應(yīng)當(dāng)作于慶元年間(1195年—1201年2月5日)辛棄疾閑居瓢泉期間。此時南宋朝廷不思恢復(fù),一味地貪圖享樂。詞人憂心如焚,又不能名言,于是創(chuàng)作此詞以抒發(fā)心中憤懣之情。

      遣興原文及賞析 篇4

      西夏寒食遣興

      春空云淡禁煙中,冷落那堪客里逢。

      飯煮青精顏固好,杯傳藍(lán)尾習(xí)能同。

      錦銷文杏枝頭雨,雪卷棠梨樹底風(fēng)。

      往事慢思魂欲斷,不堪回首賀蘭東。

      注釋

      禁煙:猶禁火。寒食不舉火,故稱禁火。

      客里:旅居之中。

      青精:植物名。一名南燭草,又稱墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯,道家稱青精飯。

      藍(lán)尾:即藍(lán)尾酒,也作婪尾酒。唐代飲宴時,輪流斟飲,至末坐,稱“藍(lán)尾酒”。

      錦銷:指杏花受雨。錦,花瓣;銷,同“消”,蝕。

      文杏:美麗的杏花。文,含有美的意思。

      雪:形容潔白的(棠梨花)。

      棠梨:亦作“棠棃”。可用做嫁接各種梨樹的砧木。

      賞析

      這首詩選自《萬歷朔方新志》(《嘉靖寧夏新志》《乾隆寧夏府志》亦收錄此詩)。此詩系作者旅途所作。寒食,節(jié)令名。在清明前一天(一說在清明前兩天),禁火寒食。《乾隆寧夏府志·風(fēng)俗》:“清明日,挈榼提壺,相邀野田或梵剎間共邀飲,曰‘踏青’。插柳枝戶上,婦女并戴于首。”

      禁煙:猶禁火。寒食不舉火,故稱禁火。

      客里:旅居之中。

      青精:植物名。一名南燭草,又稱墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯,道家稱青精飯。

      藍(lán)尾:即藍(lán)尾酒,也作婪尾酒。唐代飲宴時,輪流斟飲,至末坐,稱“藍(lán)尾酒”。

      錦銷:指杏花受雨。錦,花瓣;銷,同“消”,蝕。文杏:美麗的杏花。文,含有美的`意思。

      雪:形容潔白的(棠梨花)。棠梨:亦作“棠棃”。俗稱野梨,落葉喬木,葉長圓形或菱形,花白色,果實(shí)小,略呈球形,有褐色斑點(diǎn)。可用做嫁接各種梨樹的砧木。

      遣興原文及賞析 篇5

      原文:

      驥子好男兒,前年學(xué)語時。

      問知人客姓,誦得老夫詩。

      世亂憐渠小,家貧仰母慈。

      鹿門攜不遂,雁足系難期。

      天地軍麾滿,山河戰(zhàn)角悲。

      儻歸免相失,見日敢辭遲。

      注釋:

      ⑴遣興(xìng):寄興。

      ⑵驥子:杜甫兒子宗武的小名,這一年剛五歲。

      ⑶問知人客姓,誦得老夫詩:(驥子三歲時)知道問家里來人來客的姓名,能背誦他父親的詩。這是稱贊驥子的穎悟。

      ⑷渠:他,指驥子。

      ⑸鹿門攜不遂:意思是未能攜全家一同避難。鹿門,山名,在襄陽(今屬湖北)境內(nèi),漢江東岸。東漢末,天下大亂,龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的.代稱。

      ⑹雁足系(jì)難期:意思是難以料定何時才能互通音信。雁足,事見《漢書·蘇武傳》,大意是,漢求蘇武,匈奴單于詭言已死。漢使得密報,知武在某大澤中,于是聲稱:漢天子射上林苑中,得雁,足系帛書,知武所在。單于大驚,只好放還蘇武。

      ⑺天地軍麾(huī)滿,山河戰(zhàn)角悲:形容全國各地都處于戰(zhàn)亂之中。軍麾,軍旗。

      ⑻儻(tǎng)歸免相失,見日敢辭遲:倘若我能回去跟家人相聚,那就一定要爭取早日見面,決不拖延。儻,通“倘”,如果。免相失,免于離散。遲,延遲。

      賞析:

      公元756年5月,安祿山叛軍來勢洶洶,潼關(guān)危在旦夕。杜甫至奉先(今陜西蒲城)攜家北上避難,寄居鄜州(今陜西富縣)羌村。7月,唐肅宗即位于靈武(今屬寧夏),杜甫只身前往,中途為叛軍所俘,押至長安,從此與家人天各一方。這首《遣興》大概作于被俘之后。

      此詩的懷念對象是兒子,慈愛之情溢乎全篇。這是一首排律(俗稱長律),中間四聯(lián)全是對仗。全詩可分三層:前兩聯(lián)回憶過去,寫驥子兩三歲時穎悟過人;中間兩聯(lián)寫驥子此時的遭遇,因逢“世亂”,居無定所,又值父親外出,音信全無,只能仰賴母親的愛撫;最后兩聯(lián)寫詩人想跟家人團(tuán)聚的急切心情。這首詩先寫過去是有深刻用意的。按作詩的時間來推算,驥子“學(xué)語時”當(dāng)為公元755年,戰(zhàn)亂還沒有發(fā)生,可是誰也沒有料想到就在這年的11月安祿山發(fā)動叛亂,戰(zhàn)爭波及廣大地區(qū),使千萬個家庭流離失所。詩人先寫驥子在先前的穎悟的表現(xiàn),再寫他在戰(zhàn)爭中的遭遇,就更能引起讀者的同情。此外,從“憐渠小”“仰母慈”諸語中還能看出詩人因未能盡到自己的責(zé)任而深感內(nèi)疚的心情。

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