關(guān)于藝術(shù)的唯美句子文案
隨著網(wǎng)絡(luò)社交的悄悄演進(jìn)，大家都對(duì)那些朗朗上口的文案很是熟悉吧，文案用以宣泄自己的情緒，調(diào)節(jié)心情。你還在找有意思的文案嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)的唯美句子文案，希望對(duì)大家有所幫助。
1、自然把哲學(xué)家像一支箭一樣射向人類，它并不瞄準(zhǔn)，但它希望這支箭會(huì)落到某處。
2、所有作家都認(rèn)為自己是現(xiàn)實(shí)主義者。
3、藝術(shù)家的目標(biāo)是，令我們相信這確實(shí)可能發(fā)生。
4、酒神式激動(dòng)起來(lái)的觀眾不由自主地把他心中魔幻般顫動(dòng)的整個(gè)神靈形象移置到那個(gè)戴面具的演員身上，而簡(jiǎn)直把后者的實(shí)際消解在一種精神的非現(xiàn)實(shí)之中。
5、許多小說中最生動(dòng)的人物都是一根筋的偏執(zhí)狂。
6、主觀藝術(shù)家不過是壞藝術(shù)家，在每個(gè)藝術(shù)種類的高度上，首先要求克服主觀，擺脫“自我”，讓個(gè)人的一切意愿和欲望保持緘默。
7、對(duì)于真正的詩(shī)人來(lái)說，比喻并不是一個(gè)修辭手段，而是一個(gè)代表性的圖像，它取代某個(gè)概念，真正地浮現(xiàn)在他面前。
8、人工雕琢在于對(duì)細(xì)節(jié)的選擇。生活中，我們左顧右盼，東張西望，其實(shí)卻不過是一架徒勞的照相機(jī)。
9、只有作為審美現(xiàn)象，生存和世界才是永遠(yuǎn)有充分理由的。
10、這個(gè)人物本質(zhì)上是作者的替身，是作者滲透進(jìn)來(lái)的偵查員，無(wú)可奈何地為各種印象所淹沒。他進(jìn)入世界，就像諾亞的鴿子，帶回消息。
11、女人意識(shí)到男人對(duì)于女人的感覺，就迎合這種理想化的努力，于是濃妝淡抹，翩行宛舞，巧思纖想；與此同時(shí)，她練得羞怯、蘊(yùn)藉和矜持——出于一種要增加男人的理想化余地的本能。
12、無(wú)論何處，只要酒神得以通行，日神就遭到揚(yáng)棄和毀滅。
13、我們或許可以把世界稱為被形體化的音樂，同樣地也可以把世界稱為被形體化的意志。
14、藝術(shù)的偉大和必不可少正是在于，它喚起了一個(gè)較為單純的世界、人生之謎的一個(gè)較為簡(jiǎn)明的'解答的外觀。
15、藝術(shù)不是生活本身，藝術(shù)永遠(yuǎn)是人工制品，永遠(yuǎn)是模仿一一但藝術(shù)是離生活最近的東西。
16、傳統(tǒng)的問題，并不在于它本身不真實(shí)，而是它總是在不斷的重復(fù)中變得越來(lái)越傳統(tǒng)。
17、我們應(yīng)該替換掉那個(gè)總是成問題的“現(xiàn)實(shí)主義”，代之以那個(gè)更成問題的“真相
18、沒有神話，一切文化都會(huì)喪失其健康的天然創(chuàng)造力。惟有一種用神話調(diào)整的視野，才能把全部文化運(yùn)動(dòng)規(guī)束為統(tǒng)一體。
19、現(xiàn)代的審美習(xí)慣是，偏好那些不聲不響卻能“告密”的細(xì)節(jié)
20、小說家感謝福樓拜，當(dāng)如詩(shī)人感謝春天：一切從他重新開始。確實(shí)得分成福樓拜前和福樓拜后兩個(gè)時(shí)期。
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