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    中秋月宋蘇軾的古詩(shī)

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    瑞文問(wèn)答

    2024-10-08

    中秋月宋蘇軾的古詩(shī)
    陽(yáng)關(guān)曲·中秋月
    宋代:蘇軾
    中秋作本名小秦王,入腔即陽(yáng)關(guān)曲
    暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
    此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。

    擴(kuò)展資料

      1、中秋月宋蘇軾的古詩(shī)

    中秋月宋蘇軾的古詩(shī)

      陽(yáng)關(guān)曲·中秋月

      宋代:蘇軾

      中秋作本名小秦王,入腔即陽(yáng)關(guān)曲

      暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

      此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。

      2、中秋月蘇軾翻譯

      譯文

      夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿(mǎn)了寒氣,銀河流瀉無(wú)聲,皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空,就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。

      我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風(fēng)云所掩,很少碰到像今天這樣的美景,真是難得啊!可明年的中秋,我又會(huì)到何處觀賞月亮呢?

      注釋

      陽(yáng)關(guān)曲:本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字,四句三平韻。宋秦觀云:《渭城曲》絕句,近世又歌入《小秦王》,更名《陽(yáng)關(guān)曲》。屬雙調(diào),又屬大石調(diào)。按,唐教坊記,有《小秦王曲》,即《秦王小破陣樂(lè)》也,屬坐部伎。

      溢:滿(mǎn)出。暗寓月色如水之意。

      銀漢:銀河。

      玉盤(pán):喻月。

      3、中秋月蘇軾賞析

      賞析

      這首小詞,題為“中秋月”,自然是寫(xiě)“人月圓”的喜悅;調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》,則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂(lè)事,同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

      “暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。”這首小詞前兩句是說(shuō),夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿(mǎn)了寒氣,銀河流瀉無(wú)聲,皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空,就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。

      月到中秋分外明,是中秋月的特點(diǎn)。首句便及此意。但并不直接從月光下筆,而從“暮云”說(shuō)起,用筆富于波折。因?yàn)槊髟孪缺辉普冢坏澳涸剖毡M”,轉(zhuǎn)覺(jué)清光更多。沒(méi)有這層面紗先襯托一下,便顯不出如此效果。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字,都深得月光如水的神趣,全是積水空明的感覺(jué)。月明星稀,銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。“銀漢無(wú)聲”并不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí),它似乎說(shuō)銀河本來(lái)是應(yīng)該有聲音的,但由于遙遠(yuǎn),也就無(wú)聲了,天宇空闊的感覺(jué)由此傳出。“玉盤(pán)”寫(xiě)出月兒冰清玉潔的美感,而轉(zhuǎn)字不但賦予它神奇的動(dòng)感,而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫(xiě)賞月的人,但全是賞心悅目之意,而人自在其中。

      “此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。”這首詞后兩句是說(shuō),我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風(fēng)云所掩,很少碰到像今天這樣的美景,真是難得啊!可明年的中秋,我又會(huì)到何處觀賞月亮呢?。

      明月圓,更值兄弟團(tuán)聚,難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō),“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得,當(dāng)盡情游樂(lè),不負(fù)今宵之意。不過(guò),恰如明月是暫滿(mǎn)還虧一樣,人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即,又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō),“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”,當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思,是抒“離擾”。同時(shí),“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn),也是對(duì)自己發(fā)問(wèn),實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接,對(duì)仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對(duì),字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同,借來(lái)與二“此”字對(duì)仗,實(shí)是妙手偶得。疊字唱答,再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答,便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

      這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快,又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋,歸結(jié)到別情。形象集中,境界高遠(yuǎn),語(yǔ)言清麗,意味深長(zhǎng)。《陽(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞,蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲,大體切合,是詞家依譜填詞之作。

      創(chuàng)作背景

      公元1077年(熙寧十年)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見(jiàn),四月間陪他同赴徐州,八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。

      蘇軾

      (1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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