牡丹芳 白居易

　　《牡丹芳》

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

　　千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。

　　照地初開(kāi)錦繡段，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。

　　仙人琪樹(shù)白無(wú)色，王母桃花小不香。

　　宿露輕盈泛紫艷，朝陽(yáng)照耀生紅光。

　　紅紫二色間深淺，向背萬(wàn)態(tài)隨低昂。

　　映葉多情隱羞面，臥叢無(wú)力含醉妝。

　　低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

　　濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無(wú)比方。

　　石竹金錢(qián)何細(xì)碎，芙蓉芍藥苦尋常。

　　遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

　　庳車(chē)軟輿貴公主，香衫細(xì)馬豪家郎。

　　衛(wèi)公宅靜閉東院，西明寺深開(kāi)北廊。

　　戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長(zhǎng)。

　　共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

　　花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。

　　三代以還文勝質(zhì)，人心重華不重實(shí)。

　　重華直至牡丹芳，其來(lái)有漸非今日。

　　元和天子憂(yōu)農(nóng)桑，恤下動(dòng)天天降祥。

　　去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無(wú)人至。

　　今年瑞麥分兩岐，君心獨(dú)喜無(wú)人知。

　　無(wú)人知，可嘆息。

　　我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

　　少回卿士愛(ài)花心，同似吾君憂(yōu)稼穡。

　　《牡丹芳》賞析：

　　在白居易的筆下，豐富的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人等等，融各種藝術(shù)手法于一爐，使這首詩(shī)猶如一幅國(guó)畫(huà)，工筆之處細(xì)膩，寫(xiě)意之處馳騁，把牡丹的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。

　　唐人吟詠牡丹詩(shī)歌的語(yǔ)言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩(shī)"意深詞淺，思苦言甜。"(袁枚)他的《買(mǎi)花》詩(shī)以"欲見(jiàn)之者易諭(白居易)為目的，寫(xiě)的平易近人。"其他詩(shī)人牡丹詩(shī)的.語(yǔ)言也都表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》

　　十年不見(jiàn)小庭花，紫萼臨開(kāi)又別家。

　　上馬出門(mén)回首望，何時(shí)更得到京華。

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，明白如話，愛(ài)花之情，離開(kāi)長(zhǎng)安這牡丹花都前往東都洛陽(yáng)的惜別之意溢出詩(shī)外。劉禹錫也寫(xiě)了一首《和令狐楚公別牡丹》

　　平章宅里一欄花，臨到開(kāi)時(shí)不在家。

　　莫道西就非遠(yuǎn)別，春明門(mén)外即天涯。

　　同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩(shī)合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運(yùn)用白描手法創(chuàng)造出一個(gè)情深詞顯的優(yōu)美境界。正因?yàn)檫@種語(yǔ)言淺切流暢的特點(diǎn)，才使詩(shī)人較多地運(yùn)用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫(huà)，含不盡之意于詩(shī)外。徐凝有首《牡丹》詩(shī)：

　　何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。

　　穎是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。

　　詩(shī)中有典故，有想象，有夸張，有擬人，但詩(shī)的語(yǔ)言又是十分流暢、生動(dòng)的，讀起來(lái)朗朗上口，借助白描手法，天然之中見(jiàn)真諄，發(fā)人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語(yǔ)言，使詩(shī)歌易唱、易記，便于流傳。盛唐詩(shī)人李正封有兩句描寫(xiě)牡丹的詩(shī)："國(guó)色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對(duì)仗工整;劉禹錫《賞牡丹》詩(shī)中有"唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國(guó)花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩(shī)句被后人簡(jiǎn)化為"國(guó)色天香"，而劉禹錫的詩(shī)句卻完整地為人們傳詠，這個(gè)例證生動(dòng)地說(shuō)明淺顯、流暢的詩(shī)句，更利于流傳和讓人接受。

　　唐人吟詠長(zhǎng)安牡丹的詩(shī)歌，對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。唐以后描寫(xiě)牡丹的作品日見(jiàn)繁多，引起了歷代作家對(duì)牡丹極大推崇，成為我國(guó)詠物詩(shī)中的一個(gè)重要方面，甚至還發(fā)展到別的藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)詞興盛起來(lái)，宋朝前后的牡丹也成為詞的吟詠對(duì)象。再往后的曲、戲劇、小說(shuō)等文藝體裁也都出現(xiàn)一些描寫(xiě)牡丹的作品，同時(shí)還產(chǎn)生了許多趣聞、軼事，民間傳說(shuō)，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩(shī)歌所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)美，加深和影響了我國(guó)人民對(duì)牡丹的喜愛(ài)。