白居易《賣炭翁》原文賞析

　　《賣炭翁》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詩《新樂府五十首》中的第三十二首詩。以下是小編整理的白居易《賣炭翁》原文賞析，歡迎閱讀！

　　白居易(772～846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　賣炭翁

　　賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

　　半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　賞析

　　封建統(tǒng)治階級為了滿足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐雜稅以外，還采取其他手段巧取豪奪人民的血汗。中唐以后，朝廷里經(jīng)常派人到市場上去采購物品。他們一看到中意的東西，就隨便付給很低的代價(jià)，或任意掠奪而去，有時(shí)還要物主把貨物送進(jìn)宮內(nèi)，然后倒打一耙，向物主勒索“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。韓愈在《順宗實(shí)錄》中曾具體記載過一位農(nóng)民用驢子馱著木柴到城里去賣，宦官見了口稱“宮市”，只給了幾尺絹，就把木柴搶去了，還要奪走他養(yǎng)家糊口的驢子，農(nóng)民在忍無可忍的情況下，毆打了為非作歹的宦官。

　　白居易在長安時(shí)親眼目睹這類弊政，心情十分憤慨。在《賣炭翁》中雖然沒能表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的反抗精神，但他敢于大膽揭露“宮市”的罪惡，把以皇帝為總后臺的統(tǒng)治者貪婪暴虐的面目，用獨(dú)具特色的詩歌形式反映出來，確是難能可貴的。

　　在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。作者又以對照的寫法來表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活。“心憂炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩深刻地表現(xiàn)了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫使下文“一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。

　　一般敘事詩往往失之語言的臃腫和拖沓。這首詩語言簡練而又準(zhǔn)確。“系向牛頭充炭直”中的“系”和“充”兩個(gè)字意味特別深長，賣炭翁拒絕收受“紗”和“綾”，蠻不講理的宮使硬把它“系向牛頭”，“紗”和“綾”本不是“炭直”，巧取豪奪的壞蛋卻把這在宮中無用的爛綢之類拿來充數(shù)抵價(jià)。揭露宮使暴行的另外兩句詩中，詩人連用了五個(gè)動(dòng)詞，“手把文書”的“把”’、“口稱敕”的“稱”、“回車”的“回”、“叱牛”的“叱”、“牽向北”的“牽”。宮使一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作，使賣炭翁沒有回話的余地，從這五個(gè)急迫連續(xù)的動(dòng)作中，宮使兇殘掠奪的面目暴露無遺，同時(shí)，在對比之下，賣炭老人的悲苦形象也更加突出了。

　　這首詩，在藝術(shù)上較多地體現(xiàn)了自居易《新樂府》的創(chuàng)作特點(diǎn)：形象鮮明，主題突出，語言通俗而生動(dòng)，敘事簡潔而完整。但也有它別具一格的地方：沒有象另一組諷諭詩《秦中吟》那樣，用“卒章顯其志”的手法直接表明自己的愛憎感情，而是以事實(shí)和形象本身來顯示作者的傾向性，留給作者豐富的想象余地，讓讀者自己去作結(jié)論。

　　作者介紹

　　詩人簡介

　　白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱元白，與劉禹錫并稱劉白。

　　白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　詩歌理論

　　白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身是他終生遵循的信條。其兼濟(jì)之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法;其獨(dú)善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出根情、苗言、華聲、實(shí)義(《與元九書》)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為情是詩歌的根本條件，感人心者莫先乎情(《與元九書》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。[28]

　　他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷(766～779)以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

　　史書評價(jià)

　　舊唐書

　　臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!

　　贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長有莖英。不習(xí)孫吳，焉知用兵

　　新唐書

　　觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!

　　唐才子傳

　　公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰元白。元卒，與劉賓客齊名，曰劉白云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。

　　主要成就

　　翰林學(xué)士

　　前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。

　　江州司馬

　　元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

　　貶官江州(現(xiàn)九江)給白居易以沉重的打擊，他說自己是面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。

　　杭州刺史

　　元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農(nóng)田時(shí)，要及時(shí)封閉;發(fā)現(xiàn)有漏水之處，要及時(shí)修補(bǔ)。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。

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