2017小學生春節(jié)手抄報圖片大全

　　春節(jié)不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。下面是小學生春節(jié)手抄報圖片，希望你能喜歡。

　　小學生春節(jié)手抄報圖片

　　全國各地春節(jié)習俗

　　浙江省

　　烏程縣元旦以長竿束草于上，點火燃燒，并敲鑼打鼓，稱為“慶田蠶”。又點天燈于竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要關門前，再點一次“關門炮”。紹興新年以“茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為“捧元寶”。

　　山西省

　　山西現(xiàn)在拜天祭祖的規(guī)矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規(guī)矩被保留了下來。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅(qū)邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

　　福建省

　　廈門人元旦出門前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“剩”諧音，春飯是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四稱為“接尪”，除了進廟燒香外，還要預備一個糖果糕餅盒，叫做“薦盒”，供在廳上迎神下降。

　　遼寧省

　　很多遼寧人在大年三十要點長壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節(jié)，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點亮燈籠，而且要點一宿，不能關燈，意味著益壽延年。

　　嫁出去的閨女不可以在娘家過年的，否則這一年會對娘家兄弟不利。所謂年三十晚上“不許看娘家燈”說的其實也就是這個意思。當然，這種帶有封建迷信色彩的風俗目前已經(jīng)隨著社會的進步和時代的變遷而慢慢被人遺忘了。

　　廣東省

　　海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節(jié)節(jié)食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜里，家家要點一盞燈，準備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。

　　江蘇省

　　江寧縣元旦貴家于房門口貼畫雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州人元旦一早開門要于三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”，并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團”。

　　黑龍江

　　過年吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現(xiàn)在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災避邪之意。

　　四川省

　　成都人元旦不吃飯，因為“飯”與“犯”同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓，福壽綿長。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦于門外燃九支蠟燭，稱為“九品燭”，以敬天地。

　　陜西省

　　富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節(jié)”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為 “送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。

　　吉林省

　　由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。

　　山東省

　　寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的`各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據(jù)說可以長得快。有些地區(qū)煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節(jié)節(jié)高升，飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

　　北京

　　自進入臘月以后，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖掙些銀子過年。祭灶之后，新春聯(lián)漸次粘掛，千家萬戶煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

　　臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就會漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區(qū)，支搭席棚，售賣畫片，婦女兒童爭相購買，以為樂。

　　古人春節(jié)習慣

　　1. 穿青衣迎春

　　立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門外，以示兆民。

　　——《后漢書禮儀志》

　　古人相信春季萬物生發(fā)，天地翠色，故屬性上對應的顏色是「青」(青綠)。統(tǒng)治階級為表示自己與「天」的關聯(lián)性，所以也把穿青色衣服視作儀式之一。

　　同理，立夏紅色(朱)，立秋白色，立冬黑色。

　　同理，春季對應的方位是「東」。所以天子和文武百官要前往東門之外迎春。

　　2. 飲梅花酒 / 椒柏酒

　　長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒……董勛云：俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故采花以貢樽。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。

　　——《荊楚歲時記》

　　梅花酒，元日服之卻老。

　　——《四民月令》

　　椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你沒看錯，古時候很流行喝花椒相關飲料。如《楚辭》亦有「蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。」由此衍生而來又有「屠蘇酒」，配料更多些。

　　梅花酒不確定。立春時我國大部分地區(qū)的梅花尚未開放，應是上一年采摘梅花釀制而成。類似的食譜《山家清供》里有，不詳述。

　　3. 食七菜粥

　　正月七日為人日。以七種菜為羹。

　　——《荊楚歲時記》

　　中國上古時代的傳說里也有類似《圣經(jīng)》中創(chuàng)世紀的情節(jié)，如「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人」。七菜粥即取七種早春新鮮蔬菜做粥 / 羹，取迎新去晦之意。

　　七菜粥如今在日本更為流行，曰「七草」。國內(nèi)倒是式微了。

　　4. 食春盤 / 咬春

　　立春日，春餅生菜，號春盤。

　　——《四時寶鏡》

　　東晉李鄂立春日，命以蘆菔、芹芽為菜盤，相餽貺。

　　——《摭遺》(沒查到這本書)

　　立春日，食生菜，取迎新之意。

　　——《齊人月令》

　　新春日獻辛盤。雖士庶之家，亦必割雞豚，炊面餅，而雜以生菜、青韭芽、羊角蔥，沖和合菜皮，兼生食水紅蘿卜，名曰咬春。

　　——《帝京歲時紀勝》

　　古人認為春日的氣息是向外發(fā)散的——經(jīng)過冬季蟄伏后，草木蓬勃生長，氣溫回升。所以流行趨勢是食用有「辛味」的東西(如前面提到的椒柏酒)，新生的野菜(如七菜)，「春盤」「咬春」也是由此發(fā)展而來。

　　一般是韭菜、蔥、水芹、蘿卜之類新生的鮮嫩蔬菜，有清新口感的。攤在盤子里，是「春盤」;卷成春卷、春餅之類吃，就是「咬春」。

　　春菜 + 梅花酒，就是下圖的樣子啦

　　5. 剪彩綢為燕子,做頭飾迎春

　　立春之日，悉剪䌽為燕戴之，帖「宜春」二字。

　　——《荊楚歲時記》

　　䌽，即五色綢之意。

　　燕子被認為是春天最具代表性的鳥兒之一，七十二候里也有「春分，玄鳥至」的說法。彩燕迎春，大概就是想要像它們一樣輕巧地迎接新春天吧

　　6. 御風

　　列子御風常以立春歸於八荒，是風至則草木發(fā)生。

　　——《要覽》

　　立春日，取弘農(nóng)宜陽金門山竹為管，河內(nèi)葭草為灰，以候陽氣。

　　——《玉泉記》

　　「御風」的正式含義是駕馭著風，乘風而行，我這里姑且把它理解為「人對春日氣息的關注和實驗」~~~

　　古人相信四季的「氣」有所不同，春日的「氣」是「陽氣」，輕清上升，所以如果在竹管內(nèi)放入一些草木灰，即使沒有人動，春氣也會帶動飛灰，甚至發(fā)出聲音。古時稱之為「葭管」。

　　但有的時候「葭管飛灰」也被認為是屬于冬至的——冬至一陽生，已經(jīng)有陽氣了。

　　7. 簪花、采花、賜花

　　立春日，自郎官御史以上皆賜春旛勝，入賀訖，戴歸私第。又士大夫家翦綵為春旛，或綴於花枝之下，或翦為春蝶、春錢、春勝以為戲，東坡立春日，亦簪旛勝過子由，諸子姪笑指云，伯伯老人亦簪花勝耶。

　　——《東京夢華錄》

　　正月八日立春，內(nèi)出綵花賜近臣。

　　——《景龍文館記》

　　紹聖二年上元，幸集禧觀，出宮花賜從駕臣僚各數(shù)十枝，時人榮之。

　　——《聞見近錄 》

　　立春在公歷 2 月 4 日前后，春節(jié)也是 2 月。這時候盛開的.鮮花并不多，所以這一習俗最初只有貴族 / 統(tǒng)治階級才能享受。民間多是把彩紙、金箔做成花朵的樣子，插戴。

　　唐宋以降，人們開始熟練調(diào)配鮮花的開放時間，這時候就有更多的花可供選擇了。

　　8. 剪彩紙、金箔為人

　　翦綵為人，或縷金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造花勝以相遺，登高賦詩。

　　——《荊楚歲時記》

　　這個做法好像是為了祈愿，希望自己的形貌精神都煥然一新的樣子。

　　9. 放燈、觀燈

　　初八日傳為諸星下界，燃燈為祭。燈數(shù)以百有八盞為率，有四十九盞者，有按玉匣記本命星燈之數(shù)者。

　　——《帝京歲時紀勝》

　　一般認為從立春后到上元節(jié)(即元宵節(jié)，正月十五)，都要以彩燈裝飾屋宇。初八開始就是賞燈的高潮了。「月上柳梢頭，人約黃昏后」什么的就不用多說了吧：)

　　其他還有一些也很重要但不是特別風雅的。如鞭春牛、貼雞、杖打糞掃、吞雞蛋、鎮(zhèn)鬼等等，也很有趣。

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