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黑板報(bào)法制宣傳內(nèi)容
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家一定沒少看到黑板報(bào)吧，黑板報(bào)具有主題明確的特點(diǎn)，使人一望便知中心內(nèi)容。你知道什么樣的黑板報(bào)才具有教育意義嗎？以下是小編精心整理的黑板報(bào)法制宣傳內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
法制宣傳標(biāo)語(yǔ)
1、弘揚(yáng)法治精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展!
2、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家!
3、深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍!
4、學(xué)習(xí)憲法、宣傳憲法、遵守憲法!
5、貫徹憲法精神，建設(shè)法治重慶!
6、用法律武裝人、提高人!
7、擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制!
8、依法治國(guó)，執(zhí)政為民!
9、全面推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府!
10、加強(qiáng)法治宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)!
11、加強(qiáng)法治宣傳教育，樹立社會(huì)主義法治理念!
未成年人酗酒有哪些危害?
(1)酗酒影響身體健康。酒是一種麻醉劑，影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)，有害身體健康，并可導(dǎo)致其它疾病的發(fā)生，飲酒過(guò)量甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。酒對(duì)人體的危害主要在于酒精，酒精可以使人早衰。未成年人正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，身體的各部器官尚不完全成熟，飲酒影響身體的正常發(fā)育。
(2)酗酒可導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步。長(zhǎng)期飲酒，記憶力、判斷力下降，注意力無(wú)法集中，智力開始減退，從而能導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步。
(3)酗酒能誘發(fā)違法犯罪。未成年人沒有經(jīng)濟(jì)收入，有的為了喝酒，采取偷、騙、搶、詐等非法手段獲取金錢。另外，“酒能亂性”過(guò)量飲酒后自己無(wú)法約束自己，控制不了言語(yǔ)行動(dòng)，酒后打架斗毆，甚至傷人殺人的案件屢見不鮮。
校園暴力的類型有哪些?
根據(jù)行為方式的不同，可以將校園暴力簡(jiǎn)單地分為以下八類：
1)本校或其他學(xué)校高年級(jí)學(xué)生毆打低年級(jí)學(xué)生;
2)校外青年毆打在校學(xué)生;
3)某些學(xué)生的家長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生之間的糾紛而到學(xué)校毆打其他學(xué)生;
4)老師體罰或者變相體罰學(xué)生;
5)老師侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)，如要求學(xué)生當(dāng)眾做出一些有損人格尊嚴(yán)的動(dòng)作、辱罵學(xué)生等;
6)校內(nèi)外高年級(jí)學(xué)生以及社會(huì)青年搶劫、勒索學(xué)生錢財(cái)，使學(xué)生不但損失錢財(cái)，而且心理受到極大傷害;
7)老師以及校內(nèi)管理人員針對(duì)女學(xué)生的性侵害;
8)同年級(jí)甚至同班同學(xué)之間的斗毆。
法治簡(jiǎn)介
“法制”我國(guó)古代已有之，在現(xiàn)代，人們對(duì)于法制概念的理解和使用是不一樣的。
其一，狹義的法制，認(rèn)為法制即法律制度。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，是指掌握政權(quán)的社會(huì)集團(tuán)按照自己的意志、通過(guò)國(guó)家政權(quán)建立起來(lái)的法律和制度。
其二，廣義的法制，是指一切社會(huì)關(guān)系的參加者嚴(yán)格地、平等地執(zhí)行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。
其三，法制是一個(gè)多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法律實(shí)施和法律監(jiān)督等一系列活動(dòng)過(guò)程。
法制是法律和制度的總稱。統(tǒng)治階級(jí)以法律化、制度化的方式管理國(guó)家事務(wù)，并且嚴(yán)格依法辦事的原則，也是統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意志通過(guò)國(guó)家權(quán)力建立的用以維護(hù)本階級(jí)專政的法律和制度。任何國(guó)家都有法，但并非有法制。法制在不同國(guó)家其內(nèi)容和形式不同。在君主制國(guó)家，君主之言即為法；在資本主義國(guó)家，雖然排除了奴隸制、封建制國(guó)家法制的專制性質(zhì)，但資產(chǎn)階級(jí)受階級(jí)本性的局限，當(dāng)有的法律規(guī)定不符合本階級(jí)的利益時(shí)，就加以破壞。只有徹底消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法制。
法治名言
1、私情行而公法毀。——《管子、八觀》
2、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績(jī)》
3、陽(yáng)為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
4、法行于賤而屈于貴，天下將不服。蘇轍——《上皇帝書》
5、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
6、政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。——孫中山
7、法不察民情而立之，則不威。《商君書·壹言》
8、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。——愛略特
9、執(zhí)行法，比制定法更重要。——（美）杰弗遜
10、宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。——《尚書、大禹謨》
11、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）
12、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。――洛克（英）《政府論》
13、士雖有學(xué)，而行為本焉。——墨子
14、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的。——馬克羅維烏斯
15、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子
16、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。——?jiǎng)病墩f(shuō)苑·政理》
17、治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽(yáng)詢·藝文類聚》
18、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
20、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
21、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
22、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
23、君子所以尊者，令。令不行，是無(wú)君也，故明君慎令。——《全上古之代秦漢三國(guó)六朝文》
24、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
25、私情行而公法毀。——《管子·八觀》
26、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短。——《管子·明法》
27、明慎所職，毋以身試法。——《漢書·王尊傳》
28、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
29、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫——《天論》
30、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
31、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛·科克
32、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。——布魯納
33、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰玻钫撸粤钊酥乱病！豆茏印て叱计咧鳌?/p>
34、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。——薛宣
35、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
36、法出于儀，威于義。——蘇軾《王振大理少卿》
37、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
38、立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。——蘇轍
39、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子、飾邪》
40、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上劉右相書》
41、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
42、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
43、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。——《管子·明法解》
44、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。——管子
45、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特
46、立法而行私，與法爭(zhēng)，其亂甚于無(wú)法。——鄧析《鄧析子轉(zhuǎn)辟》
47、所以能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮——《論斬馬謖》
48、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》
49、言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》
50、有治人，無(wú)治法。——荀子
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