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    沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)

    時間:2022-05-20 19:06:52 邊城 我要投稿
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    沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)

      在沈從文的作品中,水是一個重要的角色,這點(diǎn)從《邊城》就可以得到。下面小編給大家?guī)砩驈奈膭?chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)。希望能夠幫到大家。

      沈從文創(chuàng)作中的“水”的意蘊(yùn)

      摘要:作為生命之源的水在中國傳統(tǒng)文化中有著異常豐富的意蘊(yùn)。沈從文作為“湘西水鄉(xiāng)”的孩子,其獨(dú)特而豐富的“水鄉(xiāng)”成長經(jīng)歷使他對水形成了獨(dú)到而深刻的體悟。從創(chuàng)作題材到人物形象,到思想主題,再到審美意趣的選擇,沈從文的文學(xué)世界充溢著水的精神與靈韻。本文主要以《邊城》為例,探索沈從文文學(xué)創(chuàng)作中的水的意蘊(yùn)。

      論文關(guān)鍵詞:沈從文,《邊城》,水,意蘊(yùn)

        一、 自然純凈

        《邊城》那青山綠水的世界相對于物欲橫流、道德淪喪的都市世界是相當(dāng)純凈的,那里充滿了詩情畫意,人與自然和諧相處,原始的自然生命力得到了極致的張揚(yáng)。《邊城》開篇在描摹翠翠的外貌時這樣寫道:“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天然活潑,處處儼然如一只小獸物。” [2](P209) 這清澈如水的眼眸,活潑如小獸物的性格都體驗(yàn)了人與自然的高度融合與統(tǒng)一。生活在一片碧水清波中的翠翠純凈而脫俗,與水融為一體,具有水的靈性與美質(zhì)。與翠翠一樣,不論是老船夫,還是儺送兄弟,亦或是其他渡河人者,這里的每一個人都體現(xiàn)了生命最原始的自然與純凈,即便是妓也自然地生活著,“也永遠(yuǎn)那么渾厚”。水的本質(zhì)是至潔至凈的,水邊的生活蕩滌了人們的心靈,生命回到了最初的自然狀態(tài),人性回歸自然,人真正成為了一個自然的人。在《邊城》的世界里,沈從文實(shí)現(xiàn)了他崇敬自然生命的理想生命意識。

        二、 溫柔情愛

        柔情似水,水是悠長的,情是深濃的,水含著情而香醇,情溶于水而綿長。水是中國傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)頻率頗高的一個抒情意象,悠悠的水總蘊(yùn)含著濃濃的情。這一點(diǎn)在沈從文的創(chuàng)作中也得到了突出地體現(xiàn)。拿翠翠的愛情來看,她與二老在河邊的渡船相遇,雙方春心初動;又于端午龍舟賽時相互傾心;歷經(jīng)曲折,最終以大老葬身江水二老遠(yuǎn)渡他鄉(xiāng)結(jié)束。從愛情的萌芽到發(fā)展,再到結(jié)尾,水都之緊緊相隨。它伴著儺送的泅泳展現(xiàn)生命的健美,也伴著翠翠的凝望表現(xiàn)少女懷春的癡想,它就這樣靜靜地傾聽著、凝望著,于緩緩的流波中見證了二人的悲歡苦樂。除卻愛情,這一波柔水還蘊(yùn)含了長輩對晚輩的拳拳深情,老船夫?qū)Υ浯浔闶沁@樣。“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天,使他日頭升起時,感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時,又不至于思量和日頭同時死去的,是那個近在他身旁的女孩子。”老船夫活著的支柱是翠翠,死時最放心不下的也是翠翠。同樣的,翠翠也對她唯一的親人——爺爺有著深深的依戀。這親人間的關(guān)愛與溫情也被那流不盡的一江柔情之水演繹的動人心扉。實(shí)現(xiàn)了沈從文“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽連在一處時,個人應(yīng)有的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明” [1](P257) 的愿望。

        三、 憂郁哀傷

        憂郁與哀傷也是“水”這一意象所要表達(dá)的審美效果之一。它表達(dá)了一種孤獨(dú)苦悶、憂郁愁苦的情緒,這恰與個性憂郁、敏感的沈從文所特有的“鄉(xiāng)下人深重的孤獨(dú)感”相契合。水的阻隔造成了人的孤獨(dú),水的流逝帶來了生命無常的悲嘆。“美麗總是愁人的。” [1](P61)

        《邊城》是美麗的,也是憂傷的。爺爺死了,白塔倒了,渡船沖走了,愛人遠(yuǎn)渡他鄉(xiāng),不知何時回來。人物的愛情故事、人生故事伴隨著遺憾與不完滿進(jìn)行著,這是愛情的悲劇,也是命運(yùn)的悲劇。淡淡的哀傷與隱隱的悲情在這“桃花源”的潺潺溪流中緩緩流淌。環(huán)境是悠樸的,人物卻是孤獨(dú)的;故事是清新的,結(jié)局卻是悲哀的。這時的水變成了親情與愛情的阻隔,人在這阻隔中孤獨(dú)著,寂寞著。一幕幕蒼涼凄切的故事過后,留下的唯有人生無定的感傷以及對未來命運(yùn)的憂慮。這深沉的孤獨(dú)感便來自于沈從文獨(dú)特的生命體驗(yàn),“我有我自己的生活與思想,可以說是皆從孤獨(dú)得來的。我的教育,也是從孤獨(dú)得來的。然而這點(diǎn)孤獨(dú),與水不能分開。” [1](P312) 沈從文一生追求著湘西自然而純凈的生命形態(tài),但現(xiàn)實(shí)卻給他以沉痛的打擊,描寫中的世界與生活的世界激烈地矛盾著、沖突著。他所倡導(dǎo)的湘西“健康、優(yōu)美、自然的人性”在國民性格日益萎縮的殘酷現(xiàn)實(shí)中顯得那樣渺小,理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距使沈從文的心中總懷著一股難以拂去的悲哀。

        四、 生命之源

        水是生命之源,象征著生命意識的流動,它剛?cè)嵯酀?jì),清澈潔凈,具有永不衰竭的生命力。沈從文在創(chuàng)作中借水關(guān)照生命,表現(xiàn)了湘西人民蓬勃的生命力與雄健的生命意志。他小時候最喜歡天上落雨,落過大雨過后,當(dāng)茶峒河漲水時,橋上的人便會用長繩系了自己的腰身,踴身一躍,跳到河中漂來的物品上,縛好繩子后便向下游泅去。這充滿趣味與挑戰(zhàn)的救物冒險充分體現(xiàn)了湘西人的勇敢與強(qiáng)勁。救物如此,下水救人更是義不容辭,“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任。”這種不顧一切的勇敢進(jìn)一步體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命熱力,這是一種可以焦灼一切的生命之火、生命之力。除此之外,節(jié)日里水上賽龍舟的盛大場面,也把湘西人強(qiáng)健的生命活力表現(xiàn)的淋漓盡致。《邊城》中的天寶、儺送兩兄弟即為這種蓬勃生命力的典型代表。這兩個青年都“結(jié)實(shí)如小公牛,能駕船,能泅水,能走長路。凡小鄉(xiāng)城里出身的年輕人所能做的事,他們無一不作,作去無一不精。”這股強(qiáng)勁的生命力充滿了原始生命的野性,保有一份自然與純真,與現(xiàn)代文明相比,顯得悠長而又活力,正如源源不絕的河水一般,永不衰竭。一代人的逝去總會有新一代人來接續(xù)。翠翠的媽媽雖然喝冰河水死去了,但她留下了翠翠這個新生命,這便是生命的延續(xù),是希望的傳遞。結(jié)尾處孤單的翠翠雖對未來充滿了迷茫,但河水依然流淌不息,生活仍在繼續(xù),這便是河水賦予人的生命的韌性。

        水邊的故事,生活在水邊的人,水所蘊(yùn)含的豐富而深厚的內(nèi)蘊(yùn),構(gòu)成了沈從文文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)特的水的世界。它指引著我們回歸自然、回歸健康、回歸善良,從而達(dá)到一種自然純凈的生命形態(tài)。在這和諧的“水鄉(xiāng)”世界中,人溶于水,水便是人,以水來闡釋生命的意義和審美的理想。沈從文構(gòu)筑了水的世界,水也成就了沈從文。

      參考文獻(xiàn):

      [1]沈從文.從文自傳[M].北京:北京十月文藝出版社,2008

      [2]沈從文.沈從文小說選[M].凌宇編.北京:人民文學(xué)出版社,1982

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