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淺析《邊城》美的呈現(xiàn)
由于《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。下面小編給大家?guī)頊\析《邊城》美的呈現(xiàn)。希望能夠幫到大家。
淺析《邊城》美的呈現(xiàn)
摘 要：《邊城》是反映湘西人民生活的藝術珍品，這是一曲愛與美的贊歌，旨在重塑民族品格。本篇小說處處滲透了作者獨特的創(chuàng)作理念，在感受本篇小說中所描述的淳樸民情時，我們不僅看到了真的存在，找到了善的影子，更重要的是領悟到了美的境界。
關鍵詞：沈從文;《邊城》;創(chuàng)作境界
沈從文的小說《邊城》以翠翠的愛情為主線，講述了發(fā)生在平凡人(翠翠、爺爺、儺送、天保等人)之間的一個故事，向讀者展現(xiàn)了美麗的邊城山水，展現(xiàn)了古老的淳樸民情，展現(xiàn)了愛與美的力量，展現(xiàn)了微妙的湘西世界，展現(xiàn)了作者的創(chuàng)作境界追求。
《邊城》的創(chuàng)作境界即是呈美。“至于‘情景合一’，則是要求人們以其思想感情再現(xiàn)。地造化之工，這就是‘美’”。①艾米《山楂樹之戀》和沈從文《邊城》同為純美系列的愛情故事，為了更好地展示愛情的美感，兩篇小說都極力渲染了景物的美，然而兩位作家表達美的方式卻是不盡相同的，小說《山楂樹之戀》美在了一棵樹，而《邊城》卻美在了整個山城，《邊城》的美是隨處可見的，而《山楂樹之戀》的美只美在了那個季節(jié)。小說《邊城》用大量的筆墨描繪了這個遠離喧囂的偏遠地的美，像極了一幅淡淡的水墨畫!山楂樹的美適合藏進記憶，那是屬于回憶的，而山城的美適合觀賞，那是屬于享受的。茶峒是一座很有靈氣的山城，這樣的山，這樣的水，一切都美不勝收，美的那般純粹，那般自然，使得鳳凰小城成了無數(shù)讀者向往的理想邊境。這里的樹沒有經(jīng)過修葺，這里的山?jīng)]有經(jīng)過雕琢，這才是源自大自然的美，也正是這樣的山水才滋養(yǎng)了小城里的人們，他們沒有浮躁，安于本分，但這并不是不求進步，并不是失去了生命的力量，而是一種“讓命運的歸命運，讓自己的歸自己”②的實事求是的處事態(tài)度，同自然般成長。
《邊城》的美不僅源于茶峒山水的美麗，還源于文本本身，在《邊城》的敘述過程中，處處可以找到美的足跡，首先，本篇小說的語言存在著一種話語蘊藉的美。關于小說中人物的名字，比較典型的就是撐渡船的孫女——翠翠，小說開頭第一段就提到了這個小女孩，卻沒有指出女孩的名字，直到敘述了女孩母親與茶峒軍人的過往后，才交代了老人給孫女所取的名字，這個名字也是使本篇小說廣為流傳的一個重要因素。翠翠二字，簡短有力，讀起來朗朗上口，翠翠這個名字在青山綠水間又是那么合乎情理。艾米在小說《山楂樹之戀》的女主角取名為靜秋，表達的是在動蕩世界里的另一種安靜，周國平的《一個父親的札記》里喚自己的女兒為妞妞，表達的主要是女兒的可愛與自己對其的摯愛，而翠翠這個名字更多的是散發(fā)了一種朝氣，一方面映襯了篁竹的清脆可人，一方面展示了篁竹的堅強不屈，是一種可貴生命的象征。語言自然又是本篇小說的一大特色，如當時龍舟競渡結(jié)束后，翠翠一個人在等爺爺來接她，天黑了心里十分害怕，二佬恰巧在這時候趕鴨子出現(xiàn)了好意讓她去他家樓上等，翠翠卻誤會了二佬，二佬的一句“大魚會吃掉你” 也成了日后翠翠美美的思念。《邊城》里多處運用了比喻的修辭手法，小說開頭寫到翠翠的時候，用“小獸物”來形容翠翠，仿佛翠翠就是大自然的小精靈，充滿了靈性。在寫到大佬和二佬追求翠翠時，用“車路”形容唱歌求愛，用“馬路”形容請人說親，既形象生動又活潑有趣。另外，小說中提到的“渡船”和“碾坊”其實象征了生活中的兩種理念，渡船和碾坊本身就暗示了舊的封建婚姻習俗和社會地位不平等的矛盾。③從形式上看，本篇小說敘述結(jié)構(gòu)奇特，還多使用了插序的敘述方式，在寫完了第一個端午節(jié)的情況后，插補了第一個端午節(jié)時翠翠二佬儺送的相遇情景，文中回憶了翠翠母親與軍官的愛情故事，似乎也預示著翠翠的愛情悲劇。從形象上看，小說塑造出了具有特征、富于魅力的人物形象。翠翠的爺爺、翠翠、船總等都彰顯了人性的率真，展現(xiàn)了邊城的風俗之美。當然翠翠愛情的美是貫穿全文的，翠翠對儺送愛的如一，是一種依戀的美。翠翠之所以喜歡二佬，也有詩意的美的意境的影響，翠翠在夢里聽到二佬的歌聲時，她覺得自己在飛，這樣的意境是極美的，令翠翠不禁向往。《山楂樹之戀》里所描繪的愛情雖然不是奔放的但會讓人覺得是浪漫的，而翠翠和儺送之間的愛情展現(xiàn)更多的是內(nèi)斂的美，孫建新選擇直接告白，選擇用情書表達自己的愛意，而儺送選擇的是用山歌表達自己的心聲，一個是由內(nèi)而外的袒露，一個是由外而內(nèi)的相思。可以說，翠翠與儺送之間的愛情更羞澀，是一種含蓄而又富于詩意的美，這種愛簡簡單單，沒有了個人的得失，悄無聲息，不留痕跡。《邊城》在展示翠翠美好愛情的同時又伴隨著哀婉故事的發(fā)生，大佬天保外出闖灘不幸去世，爺爺為翠翠的婚事操心過度在風雨之夜死去，翠翠孤身一人守著渡船盼望著出走他鄉(xiāng)的二佬儺送歸來。翠翠的結(jié)局不禁令人惋惜，讓愛情多了一種凄美。這種殘缺似乎是從另一種角度展示了美的真實，感受平凡生活里的哀與樂。
《邊城》這篇小說中還隱藏了一種孤獨的美，這種孤獨是一直都在的，小說中所描繪的孤獨無疑為文章增添了另一種美。小說一開頭就點出了塔下只有一戶人家，這是遠離喧囂的一個暗示，沒有熙熙攘攘，卻充滿了溫暖。這戶人家里的爺爺和孫女都有著一種難以排遣的孤獨，爺爺有一個摯愛的女兒，可是對愛情忠誠的女兒卻選擇隨軍人而去喝了冷水，留給爺爺?shù)氖菬o盡的思念。爺爺擔心翠翠和自己的女兒遭遇同樣的經(jīng)歷，卻不愿向翠翠提及這些事情，翠翠自然也不明白這些事情，爺爺就一個人默默為翠翠的婚事操盡了心還遭致了誤解。翠翠是一個孤獨的小精靈，她生于大山，長于大山，從小說中可以得知，翠翠并沒有同伴，只有一條小黃狗相伴。由于身世的特殊，她缺少了父愛和母愛，除了爺爺，她似乎也沒有了談心的對象，可是爺爺自然不懂她少女的心。對于大佬的提親，爺爺覺得應該讓翠翠自己決定，讓翠翠自由選擇自己的幸福，這樣看來，其實爺爺是十分民主的，但是從爺爺焦急的詢問大佬和二佬的舉動來看，爺爺想得更多的是為翠翠尋找一個依靠，考慮的是以后，而翠翠更需要的是陪伴，期待的是現(xiàn)在，翠翠幻想的愛情是浪漫的。小說中的楊馬兵也是一個孤獨者的典型代表，楊馬兵在小說中出現(xiàn)的次數(shù)并不多，但正是因為楊馬兵讓小說故事的結(jié)局增添了幾分美，從楊馬兵與爺爺?shù)恼勗掃^程中，可以知道爺爺離去了，想象著一戶人家最后只剩下翠翠自己一個人，讀者多不愿看到翠翠失去甜甜的笑，頓覺悲從心來，替翠翠著急，而楊馬兵恰恰為讀者解除了這般的顧慮。雖然最后并不知道儺送是否真的會回來，但楊馬兵對翠翠的守護卻給了讀者另一種安慰。
《邊城》是一部關于美的優(yōu)秀杰作，作者想要表現(xiàn)的是一種真實可貴的存在，一種淳樸善良的民風，一種悄無聲息的恒美。生活本應是屬于真善美的，并且沈從文相信人類的品格是可以被塑造的，他希望人人都有這樣一種對真善美的呼喚和追求，可以說小說《邊城》正是以善美來襯托了生命的可貴與愛情的真摯，還原了生活本來的美。(作者單位：福建師范大學文學院)
注解：
① 吳立昌.沈從文——建筑人性神廟[M].上海：復旦大學出版社.1991(1)，123-124.
② 劉瑜.送你一顆子彈[M].上海：上海三聯(lián)書店.2010.
③ 張習濤.最后一個浪漫派的象征之探——沈從文象征藝術論.2008.
參考文獻：
[1] 沈從文，卓雅攝影.沈從文的湘西[M].北京：當代中國出版社，2004，17-18.
[2] 吳立昌.沈從文—建筑人性神廟[M].上海：復旦大學出版社，1991，123-124.
[3] 劉志山.真善美的哲學與教育[M].北京：中國社會科學出版社，2004.
[4] 劉洪濤.《邊城》：牧歌與中國形象[J].文學評論，2002(1).
[5] 袁紅濤.論《邊城》的人物描寫藝術[J].;宿州教育學院學報，2004(4)
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