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    《邊城》教案

    時間:2024-11-16 08:46:53 邊城 我要投稿

    《邊城》教案三篇

      在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,時常需要編寫教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《邊城》教案3篇,歡迎大家分享。

    《邊城》教案三篇

    《邊城》教案 篇1

      本文從文學(xué)作品的創(chuàng)作和閱讀規(guī)律出發(fā),對高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語病”的句子作了一番新的理解,以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時應(yīng)注意從文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和閱讀規(guī)律出發(fā)去理解文意,注意作者的陌生化寫作效果,不要被語法和語言常規(guī)局限,要從所謂的“語病”中讀出深意來。

      “病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果

      《邊城》是沈從文的代表作,備受讀者喜愛,最近又被收入新版高中語文教材,研究者頗多。近日在一本語文教學(xué)期刊(20xx年第一期《語文教學(xué)通訊》)上讀到一篇《<邊城>病句例析》,感到非常有意思。文章不長,從語法角度對《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊、用詞別致的重要語句作了細致分析,指出其“用詞不當(dāng)、順序不當(dāng)、省略不當(dāng)、成分多余”等四種病因,并作了相應(yīng)修改,態(tài)度科學(xué)、意見獨到,可見作者是頗下了一番功夫的,這些問題我在教學(xué)過程中也遇到過,卻從未如此用心地鉆研,十分慚愧,然而拜讀之余,細細品讀這些語句,疑云漸起:這些語句如此修改果真合適嗎?從文學(xué)鑒賞的角度對這些語句作一番理解,又該是怎樣的一番境界呢?在此把我個人的看法寫出來。為方便研討起見,現(xiàn)摘錄《<邊城>病句例析》全文如下:

      1、就決定了同茶峒地方離開。(27頁第29行)

      這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”,這是介詞使用不當(dāng)。

      2、靠近了祖父身邊去。(26頁第10行)

      “了”與后面的“去”搭配不當(dāng),此處應(yīng)為“到”。

      3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。(25頁第23行)

      “職務(wù)”一詞,從語言習(xí)慣看,它與政治權(quán)利地位有關(guān),此語言環(huán)境不適合用這個詞,將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。

      1、翠翠在成熟中的生命,覺得好象缺少了什么。(24頁第10行)

      這個句子的主語是“生命”,謂語是“覺得”,很明顯主謂搭配不當(dāng)。可將它改為:“在成熟中的翠翠覺得生命中好象缺少了什么。”或“翠翠在生命的成熟中,覺得好象缺少了什么。”

      2、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。(27頁第3行)

      這個句子有兩種理解,兩種改法,如果強調(diào)的是“望著”這一行動,“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分,即應(yīng)改為:“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草。”如果認為它有“望著虎耳草”和“心里對虎耳草已極熟悉”兩層意思,就應(yīng)拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對這肥大虎耳草已極熟悉”兩個句子,不能將它們雜糅在一起。

      1、到后無可奈何躺在渡船上。(25頁第23行)

      “后”字后面應(yīng)加個“來”字才通。

      2、只站在船頭告翠翠,不要叫他。(25頁第25行)

      “告”字后面缺個“訴”字。

      3、但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前一切時,……(24頁第8行)

      “這個當(dāng)前一切時”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時”才通。

      1、把人渡完事后,就會回家里來吃飯。(25頁第26行)

      “事”與“里來”都是多余的。

      2、不久之間,這小鳥兒又好像明白這是半夜。(26頁第21行)

      “之間”一詞是多余的。

      首先要明確:自稱“鄉(xiāng)下人”的沈從文先生是一位鄉(xiāng)土作家,其作品極富鄉(xiāng)土特色;其次要明確:沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對此有了了解之后再來品讀這些語句,這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。

      比如,“就決定了同茶峒地方離開”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠,不要叫他”、“但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前一切時,……”、“把人渡完事后,就會回家里來吃飯”、“到后無可奈何躺在渡船上”這幾句,句中被視為“語病”的介詞、動詞和省略都是當(dāng)?shù)乜谡Z的用法,我們?nèi)舭凑铡恫【淅觥芬晃淖髡叩囊庖娦薷模耐旰笤僮x一讀,那濃濃的鄉(xiāng)(湘)音鄉(xiāng)(湘)味還在么?那獨特的韻味和美還有么?

      好的作品寫人當(dāng)“畢肖其聲口”,讓讀者如見其人、如聞其聲,寫景狀物應(yīng)是全方位、立體的,讓讀者如見其景、如臨其境。當(dāng)作者的語言通篇都洋溢著湘南的口語與地方特色時,那氛圍與意境、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來了,作者的語言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來了。相反,如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語言要求去寫《邊城》,那《邊城》就不會是現(xiàn)在的樣子了,沈從文也就不是沈從文了。

      就拿“不久之間,這小鳥兒又好像明白這是半夜”一句為例,這句妙就妙在多了“之間”二字,“之間”是文言詞語,用在此處,登時使作品的語言在“土里土氣”的口語中顯出優(yōu)雅來,顯出品位來。這句本身就是擬人的寫法,加上這兩個字,既與意境相合,又多了一股書香,多了一種悠遠的韻味,讓讀者在這奇妙的語言組合營造的朦朧的閱讀距離中對描述的情景生發(fā)出“只能意會,難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)間雅士,在隨意向你講述著什么,乍聽起來是那么“土”,仔細品味又是那樣不俗,而妙處恰在“似與不似”之間,別有意味。

      在朗讀節(jié)奏上,加上“之間”之后,這個短語就由一個節(jié)拍變成兩個節(jié)拍,加之“不”為急促的去聲,“久”字為拖長音的上聲,“之間”都是短促的平聲,抑揚頓挫、急緩相間,更富音樂性了。

      這是去掉“之間”達不到的藝術(shù)效果。

      “在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞,如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”,仔細品來,正在這大詞小用中,見出老船夫?qū)ψ约骸皪徫弧钡闹匾暎姵銎洹昂敛粌簯颉钡脑颍俾?lián)系文中老船夫的言行,比如翠翠在春天的黃昏來時為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”,而老船夫開導(dǎo)翠翠時卻說:“不許哭,做一個大人,不管有什么事都不許哭。要扎實一點,結(jié)實一點,才配活到這塊土地上!”更可見出人物剛毅執(zhí)著然而又不會消解負擔(dān)、不會游戲人生的品性;也見出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對文中人物的態(tài)度。稱其為“黑色幽默”,是因為沈從文先生一直在借這個如詩如畫的故事傳達一個悲劇的主題,文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢?

      “翠翠在成熟中的生命,覺得好象缺少了什么。”把這一句讀作擬人有何不可?文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無窮魅力的。連“這小鳥兒”都能“好像明白這是半夜”,那活潑潑的“生命”為什么不能“覺得好象缺少了什么”呢?再試想,連翠翠的生命都“覺得好象缺少了什么”了,我們那“在一種奇跡中”長大、“在風(fēng)日里”被自然長養(yǎng)得“儼然如一只小獸物”的翠翠,我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動的萬物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢?又會怎樣了呢?多么雋永而又耐人尋味啊!

      再來看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句,這是一處相對讀者來說十分陌生的文法結(jié)構(gòu),恰恰是這種陌生的文法結(jié)構(gòu)才會讓我們飛速前進的閱讀目光在此稍作停留,從而讀來讀去,讀來讀去,造成一種閱讀中的間歇和反復(fù),在這種間歇和反復(fù)里,有心的'讀者就把翠翠對那夜“真有趣”的美夢的回味讀出來了,就把翠翠對美妙愛情的朦朧的向往讀出來了,就把翠翠的內(nèi)心世界讀出來了。因為這里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動的春心的依附,成了她把握、向往愛情的載體,更成了她美麗靈魂的寄托,同時,也成了讀者走進翠翠內(nèi)心世界的一座橋梁,擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復(fù),讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過程的微妙,感受翠翠的思想、心理,更好地接受人物,理解人物,并在閱讀中感受體味這文字營造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。

      文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性,而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。

      當(dāng)然,這只是一己之見,但就理解文學(xué)作品而言,希望對讀者尤其是語文教師有一點啟發(fā)。

      寫到這里,不禁想起阿來,這位藏族作家,還有其它一些少數(shù)民族作家,如霍達,也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語言文化融合漢語言文化之后,孕育創(chuàng)造了漢語言文化的新生命,在一種陌生化的寫作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開生面的同時,還要有理解與接受它的讀者,在指導(dǎo)讀者方面,語文教師責(zé)無旁貸。

      1、《語文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期

      2、《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選講》

      3、《邊城》

    《邊城》教案 篇2

      教學(xué)目的:

      1.通過學(xué)習(xí),重點分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情,體會沈從文的小說風(fēng)格。

      2.把握對人物的描寫,分析主要人物重點是翠翠的形象。

      3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的,小說的主旨。

      教學(xué)重點:

      主旨和人物形象。

      教學(xué)難點:

      沈從文的小說風(fēng)格。

      教學(xué)課時:

      2課時。

      教學(xué)方法:

      品讀法。

      第一課時

      一. 教學(xué)導(dǎo)入:

      投影:

      1.“美字筆畫并不多,可是似乎很不容易認識,愛字雖人人認識,可是真懂得它的意義的人卻很少。”

      2.“我崇拜朝氣,歡喜自由,贊美膽量大的,精力強的……這種人也許野一點,粗一點,但一切偉大事業(yè),偉大作品就只這類人有份。”

      情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(略)

      這位追求美愛與自由,熱愛青春與美的作家就是現(xiàn)代小說家——沈從文。

      二.介紹作家作品。

      沈從文(1902-1988),我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作,在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著,有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”,熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,展示其民情的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想,也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

      三.識字與解詞:

      1.給加點的字注音:

      喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

      四.整體感知,把握情節(jié):

      要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過以下步驟把握小說情節(jié):

      1請學(xué)生復(fù)述小說的情節(jié)

      2提問:這篇小說的情節(jié),前后有許多照應(yīng),請找?guī)讉例子

      點撥:

      (1) 翠翠夢中摘虎耳草。

      ——父母對歌相戀的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢?”

      ——翠翠想“坐船下桃源縣過洞庭湖”翠翠夢中聽歌“像跟了聲音各處飛

      ——外公講翠翠父母唱歌相戀,“就是這歌唱出了你”翠翠說:“我又摘了一把虎耳草了。”

      ——翠翠夢見摘虎耳草,“不知道把這個東西交給誰去祖父所唱的歌,原來便是那晚上聽來的歌。

      ——儺送唱了一夜的歌。

      3理清小說思路

      (1)黃昏看景,幻想出走 (2)無人理解,內(nèi)心悲傷 (3)月下故事,埋下陰影 (4)夢中聽歌,感情清晰 (5)兄弟比歌,天保闖灘 (6)夜晚等歌,祖父暗示 (7)吹笛談心,感情明確

      第二課時

      教學(xué)目的:

      1.通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫,分析主要人物翠翠的形象。

      2.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的,小說的主旨。

      3.感悟至真、至善、至美的人性,樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操

      教學(xué)重點:通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫,分析主要人物翠翠的形象。

      教學(xué)難點:沈從文的小說風(fēng)格。

      教學(xué)方法:品讀法。在小說中,翠翠是一個情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外,你能否找出幾處?

      明確:

      (1)翠翠看著天上的紅云,聽著生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼。

      (2)翠翠為何要“胡思亂想” ,產(chǎn)生出走的念頭?

      (3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?

      (4)在聽父母的故事是,翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

      (5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

      (6)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

      (7)最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?

      (1) 忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的`景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

      (2) 翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

      更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。

      其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

      翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動,形成動與靜的對比,表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

      翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰了。 朦朧 清晰 明確

      5.作為翠翠世上唯一的至親,祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

      明確:

      心情:既憂愁又快樂

      明確:天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產(chǎn),感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

      7.翠翠是一個怎樣的形象,爺爺又具有怎樣的性格,天保和儺送又是怎樣的人?

      中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。

    《邊城》教案 篇3

      一、教學(xué)目標:

      1、通過故事情節(jié),鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;

      2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題;

      3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。

      二、重點和難點:

      重點:通過誦讀,了解小說的情節(jié),概括選文三個部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。

      難點:分析探討文章的文化內(nèi)涵,深入理解小說的主題。

      三、教學(xué)方法:

      1、讀書指導(dǎo)法;

      2、討論法;

      3、講解法;

      4、誦讀法。

      四、課時安排:2課時

      五、教學(xué)步驟:

      第一課時

      (一)教學(xué)目標:

      了解小說的情節(jié),鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界;感受散文化的語言及其表達效果;

      (二)重點和難點:

      重點:了解小說的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境,鑒賞人物形象;

      難點:結(jié)合情節(jié)和景物描寫,分析人物的內(nèi)心世界

      (三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點:

      1、導(dǎo)入新課:

      小說是一種敘事文學(xué),但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。

      2、明確目標:

      我們知道,學(xué)習(xí)小說首先要了解它的情節(jié),其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境,鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課,我們的主要人物是:了解小說的情節(jié),鑒賞小說的人物形象。

      3、學(xué)生迅速瀏覽課文,結(jié)合課后注釋,復(fù)述小說情節(jié),并筆頭概括文章三個部分的內(nèi)容。

      學(xué)生對小說情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面,教師可根據(jù)全文加以補充,尤其是王團總用碾坊作陪嫁,要把兒子嫁給儺送,儺送卻不為所動;爺爺后來憂郁而死等情節(jié)。

      課文三個部分的內(nèi)容概括:

      翠翠情竇初開,爺爺為翠

      翠講父母的故事;

      翠翠夢中聽歌,爺爺為翠翠打聽婚事;

      爺爺和翠翠談儺送的心意,翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。

      4、鑒賞人物形象:

      提問:沈從文在創(chuàng)作談中說,他寫這篇小說,是要通過幾個凡夫俗子,“被一件人事牽連在一處時,各人應(yīng)得的一份哀樂,為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛?這些愛各表現(xiàn)在什么地方?

      明確:祖孫之愛;手足之愛;戀人之愛。

      祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻;翠翠對爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓垺L鞂毻顺鰧Υ浯涞淖非螅瑑鸵驗樘鞂毜乃劳龆h走他方。翠翠和儺送之間,天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。

      討論:請結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境,尤其是某些關(guān)鍵性的句子,談?wù)劥浯溥@以人物形象。

      學(xué)生討論,教師點撥,對學(xué)生的說法不要輕易否定,只要能自圓其說就行。

      參考:情竇初開,“在成熟的生命中,覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它,”渴望新的生活,“好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思亂想:”下桃源縣,過洞庭湖。深深的依戀爺爺,擔(dān)心爺爺會離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候,就嚇怕起來,“一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,看見爺爺依然后,小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的.故事,神往傾心。間或吸氣,釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心,但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌,夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時候,先是“吃了一驚”,然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船,她一個人坐在懸崖上,覺得很悲傷,看見螢火蟲閃著藍光,便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說,翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活,關(guān)心爺爺,也被爺爺寵愛關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡,祖父并不能真正理解她,她的內(nèi)心是清純的,同時又是孤寂的。

      提問:天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?

      明確:天寶是一個敢作敢為的人,同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠,便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后,便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后,便外出闖灘。這都說明他敢作敢為,是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌,最終放棄了追求翠翠,都說明他是一個胸懷寬廣的人。

      儺送是一個心底善良,敢于追求,蔑視權(quán)財、責(zé)任感強的人。他和翠翠一見鐘情,不走車路,執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊,他毫不動心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠走他鄉(xiāng)。

      爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生,但依然懷著強烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至,關(guān)心她的生活,也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人,解除她死后的遺憾,她親自上街打探消息,并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上,他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事,跟翠翠說話,從來都和善安詳。

      討論:有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”,你覺得這種說法有道理嗎?學(xué)生討論,教師點撥。

      參考:確實如此。

      翠翠從小失去了父母,盡管爺爺對她關(guān)愛備至,但并不能真正理解這個青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云,聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭,做一個大人,不管有什么事都不能哭。要硬扎一點,結(jié)實一點,才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗,她卻毫不知情,只能在夢中暫時得到愛情的實現(xiàn)。天寶闖灘而死

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