《邊城》教案

　　作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的《邊城》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

《邊城》教案1

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導(dǎo)入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少。”

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)

　　這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節(jié)：

　　要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

　　1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)

　　2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”

　　——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說(shuō)思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類、愛(ài)生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

　　(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂(lè)

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

《邊城》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)方法。

　　2、通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)入：

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。當(dāng)?shù)卮�總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她，相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……

　　二、簡(jiǎn)介作家作品：

　　沈從文：現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

　　2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　四、品味賞析：

　　愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？

　　（一）請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。

　　教者提問(wèn)：

　　1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情。可見(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫(xiě)，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了？

　　溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事。“流水落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門(mén)，所以她“忽然哭了起來(lái)”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？

　　對(duì)母愛(ài)的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

　　（二）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對(duì)溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么？為什么她會(huì)覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征。虎耳草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。

　　平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　（三）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

　　提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結(jié)：當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨了，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著戀人的歌聲，渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久執(zhí)著地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應(yīng)該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)。

　　八、作業(yè)：

　　試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　附板書(shū)：

　　情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　凄涼

　　哭頂甜頂美柔軟

　　傾心神往

《邊城》教案3

　　教學(xué)設(shè)想

　　（自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主）

　　1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。

　　2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。

　　3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　第一課時(shí)

　　（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）

　　一、 導(dǎo)入 新課

　　中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫(xiě)自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　三、《邊城》主要情節(jié)介紹

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

　　第二課時(shí)

　　一、小說(shuō)的情節(jié)

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：

　　1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬�翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　三、主要人物形象分析

　　翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。

　　1、翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　作者正是通過(guò)老船夫?qū)�孫女的摯愛(ài)親情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我?jiàn)Z、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無(wú)侮無(wú)憂”的遠(yuǎn)古社會(huì)，去保存那“遵從古禮”的美德。

　　2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　3、天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。

　　（分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。）

　　五、深入挖掘

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　六、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　七、教師總結(jié)。

　　八、課后訓(xùn)練：

　　要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

　　（提示：文中集中描寫(xiě)的有四處。特點(diǎn)、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）

　　九、發(fā)展性閱讀

　　這篇小說(shuō)極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　　課后練習(xí)：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1、給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ） 黑黝黝（ ） 燜菜（ ） 挪移（ ）

　　竹篁（ ） 儺送（ ） 涎皮（ ） 甬道（ ）

　　莞爾（ ） 濱水（ ） 蒿艾（ ） 角隅（ ）

　　胡謅（ ） 嗤笑（ ） 茨灘（ ） 碾坊（ ）

　　茶峒（ ） 埋怨（ ）

　　2、判斷下列詞語(yǔ)寫(xiě)法的正誤，如有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正：

　　神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑

　　（頃——傾；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）

　　二、綜合訓(xùn)練

　　1、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　3、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三、遷移拓展

　　分析下列語(yǔ)句的表達(dá)效果，并各仿寫(xiě)一個(gè)句子。

　　1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。

　　仿寫(xiě)：我坐在 ，看 被 。

　　2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。

　　仿寫(xiě)：清晨照樣的 。

　　3、月光如銀子，無(wú)處不可照及。

　　仿寫(xiě)：陽(yáng)光如 ， 。

　　4、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　仿寫(xiě)：他一直唱呀唱，我的心被唱得 。

《邊城》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2．把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　主旨和人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法

　　教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

　　二、介紹作家作品。

　　沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.、識(shí)字與解詞：

　　1．給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）

　　2．用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)

　　四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　開(kāi)端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心

　　發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)

　　高潮：可憐天下老人心

　　結(jié)局：水中望月或未了情緣

　　本小說(shuō)的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

　　五、賞讀第一部分：

　　1．這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　2．翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4．翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6．翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　7．翠翠為什么么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　七、作業(yè) ：課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　本節(jié)任務(wù)：分析二三四部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

　　一、講析作業(yè) ：課后練習(xí)二

　　二、分析第二三部分：

　　1．這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2．作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　3．爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂(lè)”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　4.．大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5．.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠"一個(gè)字"？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三.分析第四部分：

　　1．第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2．爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　3．翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　4．.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五、作業(yè)

　　本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。

《邊城》教案5

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的懸念，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫(xiě)作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí)，體驗(yàn)小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說(shuō)中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會(huì)人物之美。

　　2．結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說(shuō)之中的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果 。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1． 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2．通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開(kāi)湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當(dāng)圖書(shū)館館員，邊拼命讀書(shū)，邊拼命寫(xiě)作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節(jié)概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

　　根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

　　內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見(jiàn)面；老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>

　　四、分析環(huán)境描寫(xiě)和人物形象

　　1、這篇節(jié)選的小說(shuō)你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說(shuō)情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫(xiě)的渲染，這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來(lái)說(shuō)明。

　　明確：

　　①開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”。——生活環(huán)境的太平。

　　②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　③端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　④寫(xiě)端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫(xiě)到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　　①十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫(xiě)捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對(duì)爺爺無(wú)比的依賴。

　　②純真、可愛(ài)。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。

　　③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　　㈡老船夫

　　①對(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛(ài)有加。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣皮紙的過(guò)渡人銅錢，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。

　　②為孫女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。

　　③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責(zé)任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢，因?yàn)樗湾X氣派有些強(qiáng)橫，老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內(nèi)涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂愁。雖沒(méi)有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲劇？結(jié)合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫(xiě)下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。

《邊城》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解作家作品；

　　2.通過(guò)“端午”一個(gè)節(jié)日的三次描寫(xiě)把握小說(shuō)主要情節(jié)；

　　3.通過(guò)翠翠最喜歡的一個(gè)端午節(jié)日了解翠翠情竇初開(kāi)的情思；

　　4.品讀環(huán)境描寫(xiě)，了解邊城習(xí)俗；

　　5.探究小說(shuō)主旨。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)（整體把握情節(jié)、人物）

　　一、導(dǎo)入

　　思想家梭羅說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人若生活得誠(chéng)懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。”大家記得宮崎駿的《天空之城》嗎？

　　漫畫(huà)大師宮崎駿有他的愿景——幻化的天空之城，永遠(yuǎn)無(wú)畏地俯瞰大地；詩(shī)人海子有他的愿景——面對(duì)的春暖花開(kāi)，永遠(yuǎn)自由地親吻海岸；思想家梭羅有他的愿景——守候的瓦爾登湖，永遠(yuǎn)執(zhí)著地歌唱生命的本真。湘西酉水河畔的歌者沈從文，您的愿景在哪兒？

　　沈從文歌聲中的邊城什么模樣？我們無(wú)法親見(jiàn)。但是，他曾說(shuō)：中國(guó)另外一個(gè)地方的另外一種事情，與都市無(wú)關(guān)，與喧囂無(wú)關(guān)。（PPT）這也許是沈從文對(duì)邊城的詮釋吧。那么請(qǐng)大家靜下心來(lái)，借助一段視頻，走進(jìn)沈從文筆下的《邊城》。

　　（播放視頻。）

　　（情境演繹）：滿紙煙云的青山綠水鋪就一幅長(zhǎng)河畫(huà)卷，邊城儼然就是一

　　脈流水，平平靜靜，清清亮亮，溫溫柔柔，每一處縫隙無(wú)不透露著一種自適、自得、自然的詩(shī)情畫(huà)意。不光小城如此，就連城里的人也如此。下面，讓我們走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)邊城，走近沈從文。

　　二、知人論世

　　沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。

　　其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

　　他用小說(shuō)、散文建造起他獨(dú)特的“湘西世界”，而這一文學(xué)世界是用“湘西人”這個(gè)主體來(lái)敘述、關(guān)照的。

　　沈從文1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其文學(xué)創(chuàng)作宏富，作品集結(jié)約有80多部，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)：

　　短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》等。

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》

　　貢獻(xiàn)了兩種文體：○1鄉(xiāng)土抒情體○2都市諷刺體

　　三、整體把握

　　1.概述故事情節(jié)。

　　○1學(xué)生復(fù)述

　　○2教師補(bǔ)充

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　【2.文章的結(jié)構(gòu)：三又到端午，憶起以往

　　四兩年以前，初遇二老

　　五一年以前，初見(jiàn)大老

　　六觸景生情，思考未來(lái)】

　　四、梳理選文情節(jié)，突出一個(gè)節(jié)日

　　這座邊城的人們，安閑而波瀾不驚地生活著，在平靜之余，還有一番生活的樂(lè)趣。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第三部分第2段。

　　1．沈從文在這部分著重描寫(xiě)了哪一個(gè)節(jié)日？（端午）

　　2．課文寫(xiě)了幾次端午呢？（三次）

　　（1）在文章中畫(huà)出提示端午時(shí)間的語(yǔ)句。

　　端午又快來(lái)了（第三部分8段）——眼前端午（敘述）

　　還是兩年前的事（第四部分1段）——兩年前端午（倒敘）

　　上年一個(gè)端午（第五部分3段）——年前端午（插敘）

　　端午又來(lái)了（第六部分14段）——回到眼前端午（順敘）

　　（2）三次端午節(jié)分別都發(fā)生了什么事？

　　比如第8段主要敘述了什么事？（龍舟競(jìng)渡）

　　兩年前的端午發(fā)生了什么？（翠翠遇到了二老——儺送）

　　上年的端午呢？（翠翠遇到了大老——天保）

　　然后，翠翠回到了現(xiàn)實(shí)，和爺爺?shù)囊环�談話，有�?duì)過(guò)去的回憶，也有對(duì)未來(lái)的一些想法。

　　（小結(jié)）：課文的情節(jié)是圍繞一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)展開(kāi)，端午節(jié)是本文的線索，它串聯(lián)了文章里這座城池的“另一些事”。這就是這篇文章情節(jié)設(shè)置的巧妙。（板書(shū)：一個(gè)節(jié)情節(jié)巧妙）

　　五、賞析幾處細(xì)節(jié)，感受一抹情絲

　　1.在這一系列情節(jié)中，翠翠一直記掛在心的是哪一個(gè)端午？（兩年前）

　　2.什么事讓翠翠念念不忘呢？（遇到儺送）

　　3.“大魚(yú)吃你”

　　（1）介紹一個(gè)人——畫(huà)家黃永玉先生。沈從文是黃永玉的表叔，他們也是摯友。黃先生為沈從文的不少作品配過(guò)插畫(huà)。下面我們來(lái)欣賞黃先生為翠翠初遇儺送的場(chǎng)景所繪的一幅畫(huà)。（PPT）

　　（2）比照這幅畫(huà)與課文相關(guān)情節(jié)，這幅畫(huà)存在明顯夸張的是哪一處？

　　提示：背景

　　整幅畫(huà)主要由一條大魚(yú)和兩個(gè)人物構(gòu)成，魚(yú)很大，大到可以把人吃下去；翠翠是人物的重點(diǎn)，而神色又比較特別。

　　（3）背景為什么要畫(huà)這么條大魚(yú)？魚(yú)在課文中有嗎？（有）

　　（4）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出有關(guān)魚(yú)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)句。

　　○1第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事。”

　　翠翠與儺送初次相見(jiàn)的一番談話提到了魚(yú)。

　　○2第四部分33段：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”

　　翠翠嗔怪爺爺沒(méi)有去接她的一番話中提到了魚(yú)。

　　另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚(yú)咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。

　　○3第五部分7段：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”。

　　當(dāng)年護(hù)送翠翠回家的人看到翠翠時(shí)，一番玩笑話提到了魚(yú)。還有嗎？

　　○4第六部分16——19段：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”“翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了。”

　　祖孫回憶兩年前端午的談話中提到了魚(yú)。

　　（5）課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”，圍繞“魚(yú)”作一次合作和探究。

　　任務(wù)是：作者是怎樣借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的。

　　○1翠翠覺(jué)得素不相識(shí)的人來(lái)和她搭訕，對(duì)方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。期間儺送為何會(huì)提到魚(yú)？（是儺送為了表達(dá)關(guān)心，而開(kāi)的一句玩笑話。）原來(lái)儺送一番好意，卻被翠翠拒絕了。

　　（一位男生和一位女生分角色朗讀P113從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著，不見(jiàn)了。”儺送和翠翠的對(duì)話。）（還原美麗的邂逅，體會(huì)二人微妙的心理活動(dòng)）

　　問(wèn)：翠翠聽(tīng)完儺送幽默的玩笑話，她的反應(yīng)是比較激烈的。翠翠的形象如何？（清純）翠翠似乎沒(méi)太見(jiàn)過(guò)世面，認(rèn)為是不懷好意，很單純的形象。這種心理表現(xiàn)的是什么年齡的人物形象啊？（花季少女羞澀的心理）。

　　（小結(jié)）：面對(duì)小伙子的熱情搭訕，翠翠輕罵了他，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)恐慌、害羞的心理，以及純真的少女之美。而儺送，即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護(hù)送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。

　　○2第二處:表現(xiàn)的是爺爺沒(méi)來(lái)接她，翠翠耍小孩子脾氣的情景。

　　也就是說(shuō)，翠翠是在嗔怪爺爺。但是，（點(diǎn)撥）這句話如果只是表達(dá)責(zé)怪，大可將這句話改為“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到大河里去了”或“翠翠早被壞人帶走了”,這處好似翠翠是無(wú)意說(shuō)的一句話，但是沈從文是有意的。你有沒(méi)有讀出沈從文的有意而為之呢？

　　按理說(shuō)此處暗示出翠翠對(duì)儺送是有惦記的。翠翠記住了儺送的那句玩笑話。當(dāng)然，翠翠目前還沒(méi)有刻意而自覺(jué)地記住它。而是一種什么心理？(有好感，下意識(shí)的，一種不自覺(jué)的流露。)

　　（小結(jié)）：這里，翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”，表明此時(shí)的翠翠，她的心上開(kāi)始惦記著這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫(huà)了一位可愛(ài)而純真的少女。

　　○3第三處，要說(shuō)最能體會(huì)少女心思的，請(qǐng)一位女同學(xué)來(lái)發(fā)言。

　　結(jié)合“翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”，那位當(dāng)年受儺送之托送翠翠回家的人，而今乘渡船遇翠翠，再次提到儺送的名字時(shí)，翠翠抿嘴笑了，開(kāi)始回憶起當(dāng)年和儺送相遇的美好往事。私底下，你們女生模仿此時(shí)的翠翠抿著嘴笑著的樣子，體會(huì)體會(huì)翠翠的心理狀態(tài)。你們覺(jué)得這位少女是一種什么樣的情懷呢？心里想著儺送，抿著嘴笑。

　　有幻想、甜蜜。不是冤家不聚頭。分明是一對(duì)歡喜冤家，一年過(guò)去了，翠翠還對(duì)他有所惦記，此時(shí)的翠翠是羞澀的、甜蜜的。通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，你覺(jué)得翠翠的形象怎樣？

　　（小結(jié)）：此時(shí)的翠翠由原先的沉默到此時(shí)一個(gè)明顯的動(dòng)作——笑，情竇初開(kāi)。人們說(shuō)，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開(kāi)半朵。而此時(shí)翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。

　　○4提示一點(diǎn)：爺爺有提到天保送的那只肥鴨子，翠翠的反應(yīng)是什么？（生氣）請(qǐng)學(xué)生朗讀原話：翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（朗讀語(yǔ)速快）

　　師：能不能帶著惱怒的情緒讀一讀翠翠故意說(shuō)的那句話？

　　但是，爺爺提到儺送的時(shí)候，她是什么反應(yīng)？（翠翠嗤地笑了）。

　　明確：一個(gè)“惱”，一個(gè)“笑”，這邊“天保”，那邊“儺送”，此時(shí)翠翠的心里明顯偏向儺送，已經(jīng)有明確的好感了。

　　（小結(jié)）：這四處里，翠翠的情竇初開(kāi)有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛(ài)情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。再回到這幅畫(huà)，我們賞析細(xì)節(jié)，感受這一抹情。蓬蓬的鼓聲滲入了邊城的每一處，漾漾的河水撓動(dòng)著邊城的每一個(gè)人。美麗的故事總在美麗的時(shí)候發(fā)生。畫(huà)面中的翠翠，低首拂袖，嬌嗔欲走，眉目之間沒(méi)有受欺負(fù)后的怒氣，有的是盈盈欲滴的青春。不遠(yuǎn)處的儺送，提鴨而立，滿臉壞笑，也著實(shí)憨厚可愛(ài)。忠實(shí)的黃狗奮勇向前。三者錯(cuò)落在畫(huà)面上，活脫脫演繹著小說(shuō)主人公初遇時(shí)的那份詼諧。背后一條大魚(yú)身躍而起，瞪眼張口而來(lái)。它因一句話而來(lái)，更因一抹情而來(lái)。小伙笑著“斥責(zé)”嘟噥的小妮子，“小心水里的大魚(yú)來(lái)咬你”，油滑地勸說(shuō)她上樓去，雖是調(diào)侃，卻無(wú)惡意，一條魚(yú)牽出一段純美的愛(ài)情，從此永久地在翠翠的心里游來(lái)游去，而這將是邊城人人情之美中跳躍的最美音符。

　　（板書(shū)：一條魚(yú)人物鮮活）

　　第二課時(shí)（人物、環(huán)境）

　　課前回顧：一個(gè)節(jié)、一條魚(yú)

　　聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。

　　○4為的在錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。“大魚(yú)咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，○1一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；○2二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；○3三則在天意和人

　　六、品讀邊城環(huán)境，徜徉一幅畫(huà)卷

　　“一方水土養(yǎng)一方人”是怎樣的水土環(huán)境養(yǎng)育了翠翠這樣天真純潔的少女、儺送這樣真摯善良的少年？

　　環(huán)境描寫(xiě)分為什么類別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）

　　分組探討：兩組，一組找出自然環(huán)境的句子，一組找生活環(huán)境的句子。

　　（一）自然環(huán)境：

　　○1河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）

　　明確：顏色詞，顏色鮮亮，對(duì)比鮮明，以美景襯托人物的形象美、心靈美。

　　○2落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）

　　明確：落日西去、銀色薄霧等環(huán)境，展現(xiàn)邊城特有的風(fēng)光，而這風(fēng)光又折射出一抹憂郁的景致。襯托出翠翠焦急額狀態(tài)，為翠翠涌現(xiàn)可怕的念頭做了鋪墊

　　○3河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。（第四部分8段）

　　○4祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）

　　明確：?jiǎn)顓扔朴啤�白云悠悠，帶著爺爺�(shù)淖８＃�載著翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。

　　（小結(jié)）小說(shuō)以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫(xiě)了青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸的大雄鴨。

　　這里風(fēng)景安靜活潑、生機(jī)盎然，搖擼人的歌聲，年節(jié)時(shí)的歡笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個(gè)古樸、清純、自然健康、優(yōu)美、毫不雕琢、寧?kù)o和平的世界。

　　（二）社會(huì)環(huán)境：

　　1.生活環(huán)境（齊讀第三部分1——4段）

　　○1兩地接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。——說(shuō)明這里生活環(huán)境太平。

　　○2這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。——說(shuō)明這里環(huán)境僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　○3三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。——說(shuō)明這個(gè)地方民風(fēng)淳樸。生活環(huán)境相對(duì)隔離，這也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　這里是一個(gè)極具地域特色、如世外桃源深處優(yōu)美而又相對(duì)封閉的地方。

　　2.人文環(huán)境（風(fēng)俗）：

　　（1）有哪些風(fēng)俗？（○1○2○4）

　　（2）作者在第三部分第2段說(shuō)：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年”在這三個(gè)節(jié)日中究竟是怎樣的熱鬧？

　　○1端午（第三部分3——4段）：家家鎖門(mén)閉戶到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲（生齊讀）實(shí)習(xí)端午節(jié)的熱鬧

　　○2中秋、過(guò)年（第五部分2段）：男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。（和諧祥樂(lè)）虛寫(xiě)中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過(guò)年的熱鬧

　　（3）除了這些熱鬧，作者還寫(xiě)了什么熱鬧？

　　○3（第六部分）過(guò)渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅(jiān)決不要時(shí)，雙方爭(zhēng)執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。

　　○4（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。

　　明確：○1龍舟比賽、捉鴨子游戲，引證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人物相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)活動(dòng)中展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做了鋪墊。○2邊城的的端午節(jié)極具地域色彩，給人們展示了一種美不勝收的風(fēng)土人情。

　　熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，充滿著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美。

　　（板書(shū)：一座城明凈自然）

　　（總結(jié)）：一個(gè)節(jié)，勾起了翠翠的情愫；一條魚(yú)，讓人物頓生鮮活；一座城，刻畫(huà)明凈自然的風(fēng)光）

　　第三課時(shí)（主旨）

　　課前回顧：一個(gè)節(jié)（情節(jié)）、一條魚(yú)（人物）、一座城（環(huán)境）

　　一、導(dǎo)入：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一個(gè)縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的審美感應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪個(gè)角度去審視它，它都能像一顆水晶一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便源源不斷，京派批評(píng)家李建吾贊它是“一顆前年不磨的珠玉”，譏它“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)歷盡歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃閃的金砂、“一副可口的良藥”。今天，我們探究沈從文營(yíng)造的湘西世界。

　　二、主旨探究

　　1.請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè)）

　　2.在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系）

　　風(fēng)景美（自然環(huán)境）

　　板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠（天保—儺送）

　　愛(ài)情：翠翠—儺送

　　友情：祖父—老朋友、順順、渡河商人

　　3．淳樸真摯

　　“一方水土養(yǎng)一方人”，邊城的人情之美又何止是翠翠對(duì)儺送的愛(ài)慕！翠翠和儺送之間純潔的愛(ài)情，爺爺和翠翠之間純真的親情，爺爺與鄉(xiāng)鄰之間淳樸的友情，天保和儺送之間的兄弟情。

　　友情：

　　PPT這幅畫(huà)面所展示的是哪一部分情節(jié)。

　　把握情節(jié)主要事件背景。

　　（1）齊讀第六部分第一段

　　（2）老船夫與過(guò)渡人起了爭(zhēng)執(zhí)，你們覺(jué)得當(dāng)時(shí)的氣氛如何？（緊張）

　　（3）文中哪些詞可以看出是緊張的？（“強(qiáng)橫”“儼然生氣似的”。迫著。生“不成，你不能走”“更緊拉著賣紙人衣服不放”“汪汪汪地吠著”。）

　　（4）但是，很奇怪的是，所有在場(chǎng)的人都是什么表情？（笑）

　　（5）這個(gè)場(chǎng)面看起來(lái)表現(xiàn)的是緊張的氣氛，可是所有的人都笑盈盈的。緊張背后松弛的笑容，代表著什么？緊張意味著什么？（一個(gè)在贈(zèng)予，一個(gè)在推辭。一邊爭(zhēng)執(zhí)，一邊禮讓。）

　　親情：祖父與翠翠、天保儺送兄弟

　　（1）哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也哥哥死了覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任孤獨(dú)地出走，不知所至。

　　（2）祖父：中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)

　　（小結(jié)）：一座城里，這里的人重義輕利、慷慨大度、寬厚熱情、淳樸善良。你、我、他構(gòu)建一個(gè)家，你們、我們、他們構(gòu)建一座城。人與人之間和睦、和樂(lè)，成人之美———無(wú)爭(zhēng)、無(wú)欲、無(wú)怨。真實(shí)、自然、毫不急功近利，含蓄而毫不聲張，溫情而毫不暴烈，他們有愛(ài)、敢愛(ài)。

　　沈從文筆下的這座“邊城”彰顯的主題就是：邊城是詩(shī)意的邊城，更是真善美的理想王國(guó)。

　　三、知人論世，深化主題———邊城不“邊”

　　盡管邊城在作者心中如此重要，但仍稱其為“邊城”，“邊”有邊緣之義，和“中心”相對(duì)。邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。緣何？

　　【投影：沈先生在《〈長(zhǎng)河〉題記》中說(shuō)：一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西……一入辰河流域，什么都不同了……農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀。】

　　背景：《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)來(lái)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行。一個(gè)世界正在失去，另一個(gè)世界并沒(méi)有彌補(bǔ)住破損的缺口。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻水乳交融，失望與希望都述說(shuō)著人性。在動(dòng)蕩離亂的時(shí)代，沈從文的文字絕少刺激，仍選擇了用淳樸、善良和大愛(ài)去洗凈風(fēng)塵仆仆的靈魂。那些流淌的平緩深遠(yuǎn)的歌聲，勾勒出理想中的原鄉(xiāng)。那個(gè)原鄉(xiāng)不存于哪一個(gè)具體的時(shí)間和地點(diǎn)，她存在于沈從文的眼中，他將湘西的質(zhì)樸傳遞又傳遞，傳遞到遠(yuǎn)方。

　　回到開(kāi)頭，作為作家的沈從文，他的愿景是什么？我要說(shuō)是對(duì)真善美的守護(hù)，也是對(duì)每一個(gè)人精神家園的守護(hù)。

　　解題：

　　從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　板書(shū)：小說(shuō)主旨

　　贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)

　　批判物欲橫流，腐化墮落的現(xiàn)實(shí)

　　呼吁重建民族的品德與人格

　　板書(shū):風(fēng)景美主旨

　　風(fēng)俗美

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠贊美

　　愛(ài)情：翠翠—儺送批判

　　友情：祖父—老朋友呼吁

《邊城》教案7

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

　　2、把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　4、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用多媒體輔助法，

　　四、課型

　　閱讀——研討——品評(píng)

　　五、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”

　　文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　二、導(dǎo)入

　　繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè)園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。現(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

　　（放錄象，在音樂(lè)的伴奏下朗誦）“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　　（放錄象，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……

　　這就是翠翠。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她，為愛(ài)情展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)。陰歷十四到了，月也快圓了。

　　三、作者介紹（課件）

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其代表作。

　　四、交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。沈從文在說(shuō)到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　五、情節(jié)歸納，整體把握。

　　（分小組討論，派代表發(fā)言，教師明確）

　　1、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　第一部分：

　　１、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

　　薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。

　　胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無(wú)法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

　　一遍遍喊爺爺回家：無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺(jué)得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

　　哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(zhǎng)。不僅祖父不理解，自己也覺(jué)得可笑。滿腹心事，無(wú)人訴說(shuō)；渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺(jué)，都會(huì)在她心上蹭開(kāi)一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來(lái)。“吸旱煙的”一“敲”，仿佛敲開(kāi)了她的'心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。

　　聽(tīng)爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朧的期盼，渴望愛(ài)的自由與堅(jiān)持。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開(kāi)對(duì)愛(ài)滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)的恐懼。百感交集，無(wú)從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

　　第二部分：?jiǎn)枺捍浯涞膲?mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　做夢(mèng)，沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來(lái)了。虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。虎耳草的葉子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征。虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　第三部分：?jiǎn)枺籂敔攩?wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　與爺爺交談中流露：愿意聽(tīng)歌；明知故問(wèn)；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。

　　等歌。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛(ài)情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

　　吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中。

　　要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，是儺送對(duì)自己愛(ài)的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　六、教師總結(jié)：

　　當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久地執(zhí)著地等待┄┄

　　這節(jié)課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步品評(píng)文章的人物形象和主旨。

　　第二課時(shí)

　　一，導(dǎo)入：有人說(shuō)：“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲。”那么今天的我們應(yīng)該用什么樣的眼光來(lái)看待呢？下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。

　　二、進(jìn)一步研習(xí)（學(xué)生討論，然后自由回答。）

　　１、分析翠翠形象

　　（１）請(qǐng)一女生朗讀課文（從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”。）

　　①提問(wèn)：翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么，表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)？

　　明確：此時(shí)的`翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　②提問(wèn)：翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺？

　　學(xué)生討論，然后自由回答

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　③“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　;翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親。可感情不是買賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。

　　④、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　⑤翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？（開(kāi)放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。

　　2，想象人物形象：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠，如何來(lái)給她造型。

　　學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評(píng)，參與。（題目具有開(kāi)放性，答案是豐富多彩的。）

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。可以說(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　三、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹＿@種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

　　傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

　　四、結(jié)束語(yǔ)：

　　故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)生活。

　　五、課后研讀題：

　　1、細(xì)讀課文，試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛(ài)”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。

《邊城》教案8

　　繁華的都市，高樓林立，商品琳瑯，樂(lè)園怡人，令人目不暇接，心醉神迷。可是閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？掬來(lái)清明如玉的靜水，洗滌心中的鉛華；眺望青翠蒼莽的群山，領(lǐng)略逸脫的神氣；走進(jìn)古樸滄桑的古城，感受正直樸素的人性。其實(shí)，我們不用走出都市，《邊城》就給了我們這樣的山、水、人。就讓我們一起走進(jìn)“邊城”，去聆聽(tīng)她的愛(ài)她的恨。

　　擁抱

　　一位年輕的女記者，春節(jié)隨蘭州鐵路局局長(zhǎng)慰問(wèn)青藏鐵路大沙漠地段的職工，在慰問(wèn)大會(huì)上局長(zhǎng)問(wèn)養(yǎng)路工有什么困難沒(méi)有，一位滿身沙塵的養(yǎng)路工悄悄湊過(guò)來(lái)，在局長(zhǎng)耳邊說(shuō)了幾句話。局長(zhǎng)隨即把女記者叫到外面走廊里，嚴(yán)肅而誠(chéng)懇地求她幫一個(gè)忙。局長(zhǎng)說(shuō)：“好姑娘，剛才那位養(yǎng)路工說(shuō)想擁抱你一下，輕輕地?fù)肀АＤ丘B(yǎng)路工在最艱險(xiǎn)的一個(gè)道班工作，每天看著火車從自己身邊轟轟隆隆開(kāi)過(guò)去，他只能隔著窗子，向里面望。”女記者被感動(dòng)了，一口答應(yīng)了下來(lái)。她很快就細(xì)心地化了妝，穿上了最美麗的衣裳。當(dāng)她站在主席臺(tái)上與那位養(yǎng)路工緊緊地?fù)肀�時(shí)，幾乎所有在場(chǎng)的人都流下了眼淚，在經(jīng)久不息的掌聲中其他養(yǎng)路工又去擁抱那位勇敢而又幸福的養(yǎng)路工。

　　微感言：

　　沈從文名言警句

　　1、我走過(guò)無(wú)數(shù)的橋，看過(guò)無(wú)數(shù)的云，喝過(guò)無(wú)數(shù)種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人，我應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸。

　　2、有些路看起來(lái)很近走去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心永遠(yuǎn)走不到頭。

　　3、我不是天才，只是耐煩。

　　4、我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是“人性”。

　　5、人生實(shí)在是一本書(shū)，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢地翻。

　　一、作者視窗

　　過(guò)去逃學(xué)的頑童，未來(lái)水鄉(xiāng)的赤子。即使曾漂泊萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)南北，他的文字里永遠(yuǎn)也脫不去那種自然的樸實(shí)與風(fēng)格的巧趣。珠璣文字，繪邊陲煙水小鄉(xiāng)的青苔巷道；只言片語(yǔ)，描依山傍水苗寨女子的婀娜多姿。他在品，品自然萬(wàn)物，人間百態(tài)；他在寫(xiě)，寫(xiě)曼妙情絲，朦朧意境。他，是中國(guó)的驕傲，世界的典型。

　　【注】沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他是唯一一個(gè)能賴一汪清泉寫(xiě)實(shí)生命的作家。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)范圍。

　　主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《八駿圖》《湘行散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等，其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。

　　二、寫(xiě)作背景

　　《邊城》是沈從文先生極著名的一部小說(shuō)。他自己曾說(shuō)，他創(chuàng)作《邊城》的目的，不是為了描繪一幅與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源圖，而是要表現(xiàn)一種人生形式，并在這個(gè)人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗(yàn)到的人生哀樂(lè)。他想表現(xiàn)的，是一種健康、優(yōu)美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。《邊城》一書(shū)反映的是湘西一個(gè)邊遠(yuǎn)的小城茶峒在二十世紀(jì)初葉的社會(huì)人生風(fēng)貌。這是一個(gè)原始民性與封建宗法關(guān)系交織的社會(huì)，《邊城》將文字寄予如同風(fēng)俗畫(huà)的描繪：待人以誠(chéng)，樂(lè)于助人，受人之惠必以物回贈(zèng)。

　　有人認(rèn)為《邊城》是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩(shī)的杰作”。因?yàn)樵撔≌f(shuō)去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，追求一種優(yōu)美、健康的生活。

　　三、基礎(chǔ)梳理

　　1、給加點(diǎn)的字注音

　　（1）單字音

　　①泅水（qiú） ②茶峒（dònɡ） ③角隅（yú）

　　④氽著（tǔn）⑤飽蘸（zhàn）⑥蚱蜢（zhàměnɡ）

　　⑦伶俐（línɡlì）⑧悖時(shí)（bèi）⑨喧闐（tián）

　　⑩棕櫚（lǘ）

　　3、成語(yǔ)積累

　　【識(shí)記】

　　（1）不假思索：用不著想，形容說(shuō)話做事迅速（假：憑借；依靠）。

　　（2）平淡無(wú)奇：平平淡淡，沒(méi)有什么顯著的、出色的或奇特的地方。指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。

　　（3）怏怏不樂(lè)：形容不滿意或不高興的神情。心中郁悶，很不快活。

　　（4）禮輕仁義重：禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

　　【運(yùn)用】

　　下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用是否正確

　　（1）這個(gè)問(wèn)題太難了，他不假思索地低下了頭，認(rèn)真計(jì)算了起來(lái)。（ ）

　　（2）我因?yàn)樯�病沒(méi)能和同學(xué)去看電影而怏怏不樂(lè)。（ ）

　　（3）巴金的《隨想錄》，雖然平淡無(wú)奇，卻展現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子敢于履行歷史責(zé)任的胸懷。（ ）

　　答案（1）錯(cuò)誤。和“低下頭”不搭配。和“認(rèn)真計(jì)算了起來(lái)”語(yǔ)意矛盾。 （2）正確。 （3）錯(cuò)誤。前后矛盾，“展現(xiàn)……胸懷”恰是《隨想錄》的“奇”處。

　　4、近義詞辨析

　　（1）過(guò)渡·過(guò)度

　　辨析：“過(guò)渡”指事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)；中間狀態(tài)；由此岸到彼岸。“過(guò)渡”多為動(dòng)詞，側(cè)重于表現(xiàn)事物發(fā)展的階段變化；“過(guò)度”指超過(guò)適當(dāng)?shù)南薅取！斑^(guò)度”為形容詞，側(cè)重于表程度。

　　運(yùn)用：①嬰兒在換乳期內(nèi)，乳類仍是供應(yīng)能量的主要來(lái)源，泥糊狀食品是必須添加的食物，是基本的________載體。

　　②________使用小腿后側(cè)的腓腸肌，而使之僵硬變大，易造成肌肉型蘿卜腿。

　　答案①過(guò)渡②過(guò)度

　　（2）肆虐·肆意

　　辨析：都是動(dòng)詞，都含有不顧一切、任意妄為的意思。“肆虐”指任意殘殺或迫害；起破壞作用；“肆意”指不顧一切由著自己的性子（去做）。

　　運(yùn)用：①加拿大山火________，七千居民撤離。

　　②這種破壞海河生態(tài)平衡的________捕撈行為實(shí)屬不該。

　　答案①肆虐②肆意

　　一、文本助讀

　　小說(shuō)《邊城》描繪了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)，作者深情地歌詠了親情、愛(ài)情及人與人之間的友愛(ài)之情，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無(wú)論是植根于當(dāng)?shù)赜七h(yuǎn)歷史土壤里的“爺爺”的那種自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里冒出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“天保”“儺送”的那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷經(jīng)風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無(wú)不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠(chéng)，反映了他對(duì)美好人性的贊頌和對(duì)已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞了的傳統(tǒng)美德的呼喚。

　　【結(jié)構(gòu)圖示】

　　二、小組合作

　　1、節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)？每節(jié)主要寫(xiě)了哪些事？

　　答：

　　答案圍繞端午節(jié)展開(kāi)。

　　第三節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們籌備龍舟競(jìng)賽的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情景。

　　第五節(jié)描寫(xiě)上一年端午節(jié)翠翠和爺爺看龍舟競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

　　2、文中寫(xiě)了幾個(gè)端午節(jié)？在結(jié)構(gòu)安排上有何特點(diǎn)？

　　答：

　　答案共寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午”的順序來(lái)展開(kāi)情節(jié)。可見(jiàn)時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情節(jié)鋪陳上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，跌宕起伏、引人入勝。

　　3、請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀一、二兩段，說(shuō)說(shuō)邊城的與眾不同之處。

　　答：

　　答案（1）開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”——生活環(huán)境的太平。

　　（2）“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，……似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　（3）端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”——說(shuō)明了生活環(huán)境的相對(duì)隔離，受外界影響小，習(xí)俗保留相對(duì)完好。

　　4、小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的盛大場(chǎng)面，對(duì)故事情節(jié)的展開(kāi)有什么作用？

　　答：

　　答案這些場(chǎng)面營(yíng)造了端午節(jié)的熱鬧氣氛，印證了這里的民風(fēng)淳樸。正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)的活動(dòng)中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做好了鋪墊。

　　三、師生探究

　　1、文中的老船夫是一個(gè)怎樣的人？從老船夫的身上，我們看到了邊城中怎樣的人際關(guān)系？

　　答：

　　答案主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。坐船的小伙子多給錢，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情，體現(xiàn)“邊城”人們之間美好和諧的人際關(guān)系。

　　2、結(jié)合課文，分析翠翠這一人物形象以及翠翠身上體現(xiàn)出的美。

　　答：

　　答案（1）純真、可愛(ài)。比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。

　　（2）聰慧、矜持。比如課文節(jié)選第五部分中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；課文節(jié)選第六部分中祖父問(wèn)及翠翠是否記得兩年前端午的事情，翠翠本正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”

　　總之，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是一個(gè)成功而又獨(dú)特的人物形象。

　　3、文中有許多細(xì)節(jié)寫(xiě)得很出色，其中翠翠和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了多次，這一細(xì)節(jié)有什么作用？

　　探究點(diǎn)撥：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用一般有兩個(gè)方面：一是為塑造人物形象服務(wù)，使人物形象更加豐滿；二是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

　　答：

　　答案翠翠從心里喜歡儺送，她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”這句話深深地印在她的心里，從此象征著愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。“大魚(yú)咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格和人物的內(nèi)心活動(dòng)，充滿了含蓄美。“大魚(yú)咬你”作為貫串翠翠和儺送間愛(ài)情的一根線，這根線愈清晰，兩個(gè)人之間的情感就愈濃烈，但對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求和人性的含蓄化之間的矛盾又無(wú)意間加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。

　　4、分析下面句子分別表現(xiàn)了人物什么樣的心理。試完成下面的表格。

　　文中描寫(xiě)人物心理的句子人物心理分析

　　①但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。（第五部分第2段）

　　②“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了。”對(duì)此，已經(jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。為什么不說(shuō)話卻笑？（第五部分第7、8段）

　　③祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”翠翠的話有什么言外之意？（第五部分第11段）

　　④誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！（第五部分第14段）

　　⑤爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？（第五部分第16段）

　　答案①含蓄地點(diǎn)明了翠翠對(duì)兩年前的那個(gè)端午節(jié)意外碰上二老的事念念不忘，體現(xiàn)了翠翠含蓄多情的心理。②表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。③祖父夸順順一家人，但是漏說(shuō)了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問(wèn)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒(méi)說(shuō)全。④鴨子是大老捉來(lái)送給祖父的，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說(shuō)下去，同時(shí)這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。⑤祖父所唱的歌令翠翠想到了此時(shí)正在青浪灘行船的二老，反映出翠翠對(duì)二老的牽掛和思念。

　　一、閱讀延伸

　　湘西赤子沈從文

　　一位從邊城走出來(lái)的青年，一位執(zhí)拗地吟詠湘西世界的歌者。你的身上流淌著楚人浪漫而又悲愴的血，你的筆下筑起了一座豐厚的人性的神廟。

　　你既沒(méi)有留洋的學(xué)術(shù)背景，也沒(méi)有舊文化的家學(xué)淵源，有的是對(duì)自己獨(dú)特生活的體驗(yàn)，對(duì)湘西風(fēng)土人情中蘊(yùn)蓄的生命意味的把握，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的細(xì)微感覺(jué)，你的作品與五四以來(lái)的諸多作家意態(tài)迥異而自成一格。

　　你走的路是一條遍滿荊棘的崎嶇山路，你是一名不屈不撓、披荊斬棘的攀登者，你以鍥而不舍的驚人毅力，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，更創(chuàng)造了文學(xué)上的奇跡。

　　一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。山美，水美，人更美。每個(gè)人都會(huì)為那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)，靈魂深處將染上這份清新自然的田園牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品味與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌！

　　你曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。”你永遠(yuǎn)回到了故里——曾被新西蘭作家路易·艾黎稱為“中國(guó)最美麗小城”的湘西鳳凰縣城。

　　狹長(zhǎng)的草坪上，只有一塊高近兩米的天然五彩瑪瑙石，狀如云菇。上面刻有你的手跡：“照我思索，能理解‘我’。照我思索，可認(rèn)識(shí)‘人’。”有人撰聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這是對(duì)你——沈從文一生的真實(shí)寫(xiě)照。

　　二、寫(xiě)法遷移

　　《邊城》中的翠翠只是個(gè)十多歲的少女，同祖父相依為命，她有豐富細(xì)膩、微妙復(fù)雜的心理，卻沒(méi)有一個(gè)可傾訴的對(duì)象。既然是不可言說(shuō)，便只能深藏于內(nèi)心。而作家如想恰當(dāng)合理地表現(xiàn)人性，必須對(duì)人物的內(nèi)心予以揭示。因此，所能采用的最好的塑造方法，只能是心理的描寫(xiě)了。在這方面，沈從文表現(xiàn)出卓越非凡的藝術(shù)才能，使小說(shuō)具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　心理描寫(xiě)的技巧主要有以下兩個(gè)。一是直接刻畫(huà)。一般用“他感到”“他想”等字眼作為標(biāo)志。如：“我心里暗笑他的迂……難道還不能照料自己么？”（《背影》）二是內(nèi)心獨(dú)白，即自己對(duì)自己講話。如“‘我的老天爺！’他想，‘難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我自己。……難道我是不稱職的嗎？不成！’”（《皇帝的新裝》）

　　【我來(lái)練筆】

　　“語(yǔ)文課開(kāi)始了，老師把批好的試卷發(fā)了下來(lái)。在拿到試卷之前，我緊張得要命，就怕自己考砸了。試卷拿到手以后，我一看不及格，很是傷心。”

　　上面一段心理描寫(xiě)只是用抽象的概述代替具體可感的描寫(xiě)，請(qǐng)你進(jìn)行修改，表現(xiàn)“我”的“緊張”“怕”和“傷心”。要求：符合身份，表現(xiàn)性格，結(jié)合環(huán)境，扣住主題。

　　答案示例

　　老師開(kāi)始發(fā)試卷了，我的心臟已經(jīng)跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么辦？怎么辦？這下我完了，肯定考砸了，老師會(huì)怎么罵我？媽媽會(huì)怎么嘮叨？還有爸爸，對(duì)了爸爸出差了，但媽媽會(huì)不會(huì)……天吶，我不敢再往下想了。試卷不知什么時(shí)候到了我的手上，我閉上眼睛，顫巍巍地拿著試卷讓同桌讀給我聽(tīng)，“84分！”我一下子癱倒在座位上。

　　問(wèn)題生成——帶著更多的問(wèn)題而非答案去學(xué)習(xí)

　　通過(guò)合作探究，你還想解決哪些問(wèn)題？請(qǐng)寫(xiě)下你的新問(wèn)題，或與同學(xué)、老師交流，或在課后自己獨(dú)立解決。

　　（時(shí)間：45分鐘滿分：40分）

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)（12分）

　　1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字音、形全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A、泅水（qiú）茶峒（dònɡ）

　　客棧（zhàn）委蛇（wēi）

　　B、角隅（yú）伶俐（línɡlì）

　　暄闐（tián）埋怨（mái）

　　C、氽著（tǔn）悖時(shí)（bèi）

　　碾坊（zhǎn）扛鼎（kànɡ）

　　D、飽蘸（zhàn）蚱蜢（zhà）

　　拱手（ɡǒnɡ）碑帖（tiě）

　　答案A

　　解析B項(xiàng)“埋”讀mán，暄—喧。C項(xiàng)“碾”讀niǎn，“扛”讀ɡānɡ。D項(xiàng)“碑”讀tiè。

　　2、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）（3分）

　　A、絆倒競(jìng)爭(zhēng)干躁擂鼓打鑼

　　B、伶利解嘲囑咐吶喊助威

　　C、粗鄙度船欺侮毫不含糊

　　D、喧闐放肆拮據(jù)如期舉行

　　答案D

　　解析A項(xiàng)躁—燥。B項(xiàng)利—俐。C項(xiàng)度—渡。

　　3、依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）

　　（1）祖父說(shuō)著，于是，把手膀子彎曲起來(lái)，努力使筋肉在________中顯得又有力又年青。

　　（2）翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“________爺爺死了？”

　　（3）正似乎因?yàn)槟莻�(gè)過(guò)渡人送錢氣派有些強(qiáng)橫，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就________生氣似的，迫著那人把錢收回。

　　A、局束假若儼然B、局促難道居然

　　C、局促假若儼然D、局束難道居然

　　答案A

　　解析“局束”指控制，約束；“局促”指拘謹(jǐn)不自然。第（1）句應(yīng)選“局束”。第（2）句是個(gè)假設(shè)句，不是反問(wèn)句，應(yīng)填“假若”。“儼然”形容莊嚴(yán)、齊整、很像。“居然”表示出乎意料，竟然。第（3）句中老船夫并非真的生氣，所以使用“儼然”。

　　4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）

　　A、一直致力于以金融的力量回饋社會(huì)的長(zhǎng)沙銀行，作為全國(guó)首家牽手“免費(fèi)午餐”公益活動(dòng)的金融機(jī)構(gòu)，日前已為千名貧困生提供免費(fèi)午餐。

　　B、中國(guó)冰壺國(guó)家隊(duì)隨著近年來(lái)的出色表現(xiàn)，冰壺比賽也備受關(guān)注，尤其是一些國(guó)手明星更是本次冬運(yùn)會(huì)人們關(guān)注的焦點(diǎn)，被寄予了很高的期望。

　　C、美國(guó)非常希望確認(rèn)金正日逝世前美朝高級(jí)別對(duì)話達(dá)成的約定是否繼續(xù)有效，因此有意借坎貝爾訪問(wèn)東亞向朝鮮傳遞希望盡早繼續(xù)對(duì)話。

　　D、自“入主克宮”以來(lái)，冷峻、鐵腕是俄總統(tǒng)普京十多年留給人們永不磨滅的印象，本次大選，普京流淚宣布獲勝，確實(shí)令人吃驚。

　　答案A

　　解析B項(xiàng)中途易轍，改為“隨著中國(guó)冰壺國(guó)家隊(duì)近年來(lái)的出色表現(xiàn)”。C項(xiàng)成分殘缺，“借”與“傳遞”均缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)為“借……的機(jī)會(huì)”，“傳遞……的信息”。D項(xiàng)不合邏輯，去掉“永不磨滅”。

　　二、類文閱讀（18分）

　　閱讀下面的文字，完成5～8題。

　　街

　　沈從文

　　①有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街。

　　②那里住下許多人家，卻沒(méi)有一個(gè)成年的男子。所有男子便都被人帶到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)了。

　　③大清早，各個(gè)人家從夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)來(lái)了。各個(gè)人家開(kāi)了門(mén)，各個(gè)人家的門(mén)里，皆飛出一群鳥(niǎo)，跑出一些小豬，隨后男女小孩子出來(lái)站在門(mén)檻上撒尿，或蹲到門(mén)前撒尿，隨后便是一個(gè)婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身后搖著尾巴，也時(shí)時(shí)刻刻照規(guī)矩在人家墻基上抬起一只腿撒尿，又趕忙追到主人前面去。

　　④這長(zhǎng)街早上并不寂寞。

　　⑤當(dāng)白日照到這長(zhǎng)街時(shí)，這一條街靜靜的像在午睡，什么地方柳樹(shù)桐樹(shù)上有新蟬單純而又倦人的聲音，許多小小的屋里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。做母親的全按照一個(gè)地方的風(fēng)氣，當(dāng)街坐下，織男子們束腰用的板帶過(guò)日子。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五天來(lái)一次的行販，照行販所定的價(jià)錢，把已成的帶子收去。

　　⑥許多人家門(mén)對(duì)著門(mén)，白日里，日頭的影子正正的照到街心不動(dòng)時(shí)，街上半天還無(wú)一個(gè)人過(guò)身。每一個(gè)低低的屋檐下人家里的婦人，各低下頭來(lái)趕著自己的工作，做倦了，抬起頭來(lái)，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對(duì)街的一個(gè)鋪?zhàn)樱�或�?jiàn)到一條懸掛到屋檐下的帶樣，換了新的一條，便仿佛奇異的神氣，輕輕地嘆著氣，用犬骨板擊打自己的下頜，因?yàn)樗�一定想起一些事情，記憶到由另一個(gè)大城里來(lái)的收貨人的買賣了。她一定還想到另外一些事情。

　　⑦街上也常常有穿了紅綢子大褲過(guò)身的女人，臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的頭發(fā)，都說(shuō)明這是一個(gè)新娘子，到這時(shí)，小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完全把工作放下，都站到門(mén)前望著，望到看不見(jiàn)這新娘子的背影才重重的換了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。

　　⑧街上有時(shí)有一只狗追一只雞，便可以看到一個(gè)婦人持了一長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的事情，使所有的孩子們都覺(jué)得好笑。長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。

　　⑨街上有時(shí)什么人來(lái)信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來(lái)的。她們將聽(tīng)那些識(shí)字的人，念信內(nèi)說(shuō)到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個(gè)人的家里去，那個(gè)人家便不同了。

　　⑩街上到黃昏時(shí)節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的笸籮，放了一些米，一個(gè)蛋，低低地咕出了一個(gè)人的名字，慢慢的從街這端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱，使他在家中安靜的一種方法，這方法，同時(shí)也就愉悅到一切坐到門(mén)邊的小孩子。長(zhǎng)街上這時(shí)節(jié)也不寂寞的。

　　黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠。望到天上的云，同歸巢還家的老鴰，背了小孩子們到門(mén)前站定了的女人們，一面搖動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，愉悅到心上的寂寞。

　　“爸爸晚上回來(lái)了，回來(lái)了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋?lái)了！”

　　遠(yuǎn)處山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油燈的光，為畫(huà)出屋中的一切輪廓，聽(tīng)到筷子的聲音，聽(tīng)到碗盞磕碰的聲音……但忽然間小孩子又哇的哭了。

　　爸爸沒(méi)有回來(lái)。有些爸爸早已不在這世界上了，但并沒(méi)有信來(lái)。有些臨死時(shí)還忘不了家中的一切，便托人帶了信回來(lái)。得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門(mén)前焚燒。紅紅的火光照到街上人家的屋檐，照到各個(gè)人家的大門(mén)。見(jiàn)到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長(zhǎng)街這時(shí)節(jié)也并不寂寞的。

　　陰雨天的夜里，天上漆黑，街頭無(wú)一個(gè)街燈，狼在土城外山嘴上嗥著，用鼻子貼近地面，如一個(gè)人的哭泣，地面仿佛浮動(dòng)在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢(mèng)里醒來(lái)，嚇哭了，母親便說(shuō)：“莫哭，狼來(lái)了，誰(shuí)哭誰(shuí)就被狼吃掉。”

　　一到陰雨的夜里，這長(zhǎng)街更不寂寞，因?yàn)槔堑臓?zhēng)斗，使全街熱鬧了許多。冬天若夜里落了雪，則早早的起身的人，開(kāi)了門(mén)，便可看到狼的腳跡，同糍粑一樣印在雪里。

　　一九三一年五月十日作

　　（有刪改）

　　5、文章開(kāi)頭說(shuō)“有一條寂寞的長(zhǎng)街”，后文又四次反復(fù)說(shuō)長(zhǎng)街“不寂寞”，是否矛盾？為什么？（4分）

　　答：

　　答案不矛盾。“不寂寞”是指小鎮(zhèn)日常生活看似平靜，實(shí)則瑣碎嘈雜。“寂寞”是指鎮(zhèn)上婦女內(nèi)心的“疲倦憂愁”和“憂郁凄涼”。小鎮(zhèn)日常生活的“不寂寞”反襯了鎮(zhèn)上婦女內(nèi)心的“寂寞”。

　　6、第⑥段中，寫(xiě)婦人們“輕輕地嘆著氣，用犬骨板擊打自己的下頜”，“她一定想起一些事情”，“她一定還想到另外一些事情”，表現(xiàn)了人物什么樣的心理？（4分）

　　答：

　　答案對(duì)城里來(lái)的收貨人的板帶買賣的期待心情，更重要的是由男人用的板帶引起了對(duì)丈夫的思念，渴望能過(guò)上幸福美滿的家庭生活的心理。

　　7、文中多處寫(xiě)到“狗”“孩子”，還寫(xiě)了“新娘子”，這樣寫(xiě)的作用各是什么？分別選擇其中一處作答。（4分）

　　答：

　　答案①“狗”：a。突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的特點(diǎn)，b。以狗的追隨襯托婦女內(nèi)心的寂寞感。②“孩子”：a。以頭發(fā)的干枯、“臉兒的瘦弱”體現(xiàn)生活的清貧，b。以小孩子的單純反襯成人的凄寂悲苦。③“新娘子”：反襯生活的刻板單調(diào)，表現(xiàn)婦女對(duì)美滿家庭生活的向往。

　　8、徐志摩評(píng)沈從文的散文“處處有著落，卻又處處不留痕跡，這般作品不是寫(xiě)成的，是‘想成’的”。你怎樣看待“想成”的這種評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合作家和本篇作品分析作答。（6分）

　　答：

　　答案素養(yǎng)上，生活積淀深厚，寫(xiě)得真實(shí)；構(gòu)思上，技法純熟高超，寫(xiě)得自然，“想成”的那不是自己的生活，而是作者為人物安排的生活；情感上，凝聚著作者對(duì)下層人民生存狀態(tài)的思索，寄托了作者對(duì)人們生活的美好愿望。

　　三、語(yǔ)言運(yùn)用（10分）

　　9、按照要求，把下面的四個(gè)短句從兩個(gè)角度改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)句，并保留原有信息。（可酌情增減詞語(yǔ)）（6分）

　　①《邊城》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上被譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　②沈從文是長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》的作者。

　　③小說(shuō)敘述了翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇。

　　④湘西秀麗的風(fēng)光和質(zhì)樸的人情被小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了出來(lái)。

　　（1）以《邊城》為主語(yǔ)：（3分）

　　（2）以沈從文為主語(yǔ)：（3分）

　　答案（1）《邊城》是沈從文創(chuàng)作的我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上被譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它敘述了翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，生動(dòng)地描寫(xiě)了湘西秀麗的風(fēng)光和質(zhì)樸的人情。（或：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上被譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”的《邊城》是沈從文創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它敘述了翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，生動(dòng)地描寫(xiě)了湘西秀麗的風(fēng)光和質(zhì)樸的人情。）

　　（2）沈從文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上被譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》的作者，在小說(shuō)中他講述了翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，生動(dòng)地描寫(xiě)了湘西秀麗的風(fēng)光和質(zhì)樸的人情。

　　解析本題關(guān)鍵是看什么做主語(yǔ)，然后再組織這四句話，把主謂賓搭配正確，再合理添加枝葉成分。一定不能出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤，更不能更改原有信息。這是屬于典型的短句變?yōu)殚L(zhǎng)句的題目，注意整句話的協(xié)調(diào)一致。

　　10、下面是沈從文小說(shuō)《邊城》中描寫(xiě)翠翠時(shí)穿插的一段景物描寫(xiě)。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)60字。（4分）

　　月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　答案通過(guò)描寫(xiě)景美襯托人美。極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。

《邊城》教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

　　2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

　　3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：

　　1、讀書(shū)指導(dǎo)法；

　　2、討論法；

　　3、講解法；

　　4、誦讀法。

　　四、課時(shí)安排：2課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟 ：

　　第一課時(shí)

　　（一）教學(xué)目標(biāo) ：

　　了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；

　　（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

　　難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

　　（三）教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、導(dǎo)入 新課：

　　小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

　　2、明確目標(biāo)：

　　我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

　　3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

　　課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠翠講父母的故事；

　　翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

　　祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓�飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆�遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

　　討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。可以說(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

　　討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　參考：確實(shí)如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

　　外公因?yàn)榕畠号�婿的悲劇，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

　　天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。

　　5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的，寂寞的。課后請(qǐng)大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么？

　　（四）教學(xué)反思：

　　第二課時(shí)

　　（一）教學(xué)目標(biāo) ：

　　鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果；結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

　　（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

　　難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

　　（三）教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

　　大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”

　　第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

　　第二處，翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

　　第三處，“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

　　第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫(xiě)很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。

　　講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

　　2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹＿@種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

　　傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。

　　固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

　　3、作業(yè)

《邊城》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　二、重、難點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　(1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　(2)《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

　　(3)、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

　　2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

　　(1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2)、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　(3)、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　(4)、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　(5)、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　(6)、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　(7)、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　(8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　(9)、關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　(1)翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　(3)天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　5、教師總結(jié)。

　　6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用? (提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)

　　《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

　　《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求。“我將這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。

　　如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

　　本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗�具備散文情意真、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。

　　任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”。《邊城》的“場(chǎng)”在何處?城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲(chóng)類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗�有形象直觀具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

　　但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。

《邊城》教案11

　　《邊城》是沈從文的代表作。 沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰人。出身于行伍之家。創(chuàng)作豐富，有30多個(gè)小說(shuō)集。其作品大致可分為兩個(gè)相互映照的世界：一是病態(tài)的城市，如《紳士的太太》《八駿圖》《大小阮》等，這些主要揭示城市知識(shí)分子階層的病態(tài)，個(gè)性壓抑和性壓抑。二是表現(xiàn)湘西世界。如《神巫之愛(ài)》《邊城》《蕭蕭》《長(zhǎng)河》《丈夫》《柏子》等。代表作有小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》；散文集《湘行散記》等。《邊城》作于1934年。

　　《邊城》的中心人物是翠翠。《邊城》是一曲充滿愛(ài)和美的田園牧歌。翠翠儼然是愛(ài)和美的化身，她是一個(gè)剛剛脫離脫離兒童氣的船家少女，一舉一動(dòng)帶著稚氣，體現(xiàn)了一種童貞美。她對(duì)愛(ài)情的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。她心靈美好，猶如一曲湘西邊地的純樸、天真的歌謠。通過(guò)翠翠的形象，通過(guò)作者所營(yíng)構(gòu)的古樸的意境，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，謳歌了一種古樸的、象征著愛(ài)和美的、人性的生活方式。建構(gòu)一出健康、活潑而又不悖于人性的“小廟”。

　　沈從文善于描寫(xiě)湘西邊地特有的民俗風(fēng)情，山光水色，以構(gòu)成其理想的人生形態(tài)。代表作《邊城》即體現(xiàn)了這樣一種審美追求。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。

　　但，盡管作者淡化了翠翠愛(ài)情的失敗的悲劇性和老艄公去世所帶來(lái)的悲劇性，但悲哀的而充滿無(wú)限期待的結(jié)尾實(shí)際上包涵著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的無(wú)盡的隱憂。

　　作品在藝術(shù)上，語(yǔ)言具有詩(shī)情畫(huà)意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏。

　　高一語(yǔ)文《邊城》教案19（蘇教版）

　　江蘇省響水中學(xué)高一語(yǔ)文《邊城》教案

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2、 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　二、 重、難點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

　　三、 課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　1、 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀題：

　　1）給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）

　　2）用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)

　　3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　4）賞讀第一部分：

　　A、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　E、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　F、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　G、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　H、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　5）分析第二部分：

　　A、這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　B、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　C、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　D、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　E、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　6）分析第三部分：

　　A、第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　B、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　C、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　D、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　7）本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　8）作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　2、 導(dǎo)入新課

　　（1）簡(jiǎn)介作者沈從文。

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　（2）《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　（3）人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

　　3、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)（點(diǎn)撥：通過(guò)抓住翠翠心理來(lái)理解課文）。

　　翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢(mèng)—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線，分小組討論下列問(wèn)題：

　　（1）第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　點(diǎn)撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬�翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　（5）當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　（6）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　（7）最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　4、總結(jié)歸納翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。

　　5、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析課文前面部分第13章翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)…… 分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　6、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　學(xué)生討論：

　　教師總結(jié)提示：小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象，是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　7、發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？你的家鄉(xiāng)有什么特色性的鄉(xiāng)土風(fēng)情？

　　7、課后訓(xùn)練：閱讀《邊城》全文，同時(shí)，選讀讀本中二篇小說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感。

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案11（教師版）

　　3、邊城

　　【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、 課前依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真預(yù)習(xí)，用紅筆標(biāo)注疑難點(diǎn)并完成【自主預(yù)習(xí)】與【合作交流】

　　2、 小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)并完成【合作交流】中的難點(diǎn)問(wèn)題（約5分鐘）

　　3、 小組展示（約10分鐘），同學(xué)點(diǎn)評(píng)（約17分鐘），教師點(diǎn)撥（約5分鐘）

　　4、 認(rèn)真獨(dú)立完成【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】（約8分鐘）

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。 2、分析人物形象，體味淳厚的人性美和人情美。 過(guò)程與方法：

　　1、 能依據(jù)人物對(duì)話來(lái)分析人物性格和人物的內(nèi)心世界。

　　2、 鑒賞細(xì)膩生動(dòng)的心理刻畫(huà)和富有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)沈從文小說(shuō)的表達(dá)特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、 通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，培養(yǎng)健康淳樸的思想情操。

　　2、 走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，領(lǐng)略田園牧歌的情調(diào)，體會(huì)作品中描繪的人情、人性之美。

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　一、反復(fù)誦讀，感受沈從文小說(shuō)的文字之美，進(jìn)而體味其所營(yíng)造的意境美和小說(shuō)中層現(xiàn)的人性美。

　　二、找出描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段。思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？明確：文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。

　　這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　【合作交流】

　　理清小說(shuō)的情節(jié)，主要抓住翠翠心理，理解課文。 翠翠心中的凄涼--翠翠的父親、母親--翠翠的夢(mèng)--爺爺上城--爺孫談"唱歌"--翠翠愛(ài)聽(tīng)"歌"。《邊城》的情節(jié)雖很明快，但因?yàn)檎n文節(jié)選部分矛盾并不激烈，所以不需要嚴(yán)格按情節(jié)結(jié)構(gòu)去分出什么開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。關(guān)鍵要善于捕捉翠翠的心理變化。1、翠翠為何要"胡思亂想"？請(qǐng)從課文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺堋４穑?翠翠在成熟中的生命......忍受不住"。翠翠長(zhǎng)大了，她覺(jué)得眼下的生活太平凡、太單調(diào)，她向往一種新的但又說(shuō)不清的生活。她要坐船離開(kāi)，讓爺爺?shù)教幷宜�，但她又不能預(yù)見(jiàn)這種改變將會(huì)給她帶來(lái)什么，所以她又被自己的這些"胡思亂想"嚇怕了。正是因?yàn)檫@種心理上的矛盾，所以她才會(huì)哭，才會(huì)覺(jué)得"心中有些兒薄薄的凄涼"。 2、翠翠的"夢(mèng)"，有什么深刻含義？祖父又為什么"不告給翠翠昨晚上的事實(shí)"？喝著沅水、聽(tīng)著情歌長(zhǎng)大的多情的翠翠，在聽(tīng)完?duì)敔斨v的父母親的故事以后，肯定想到了自己的將來(lái)。她像自己的母親一樣，愛(ài)聽(tīng)又軟又纏綿的情歌，也愿意為了這歌聲飛到懸崖半腰，在她身上，有著跟母親一樣的浪漫思想和強(qiáng)硬性格。祖父不告訴翠翠事實(shí)，是因?yàn)樽娓干形磁�清歌聲究竟是不是大老的；另外，還可能因?yàn)殛P(guān)愛(ài)翠翠，怕女兒的悲劇會(huì)在翠翠身上重演。3、"翠翠不敢生祖父的氣"，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親。可感情不是買賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛(ài)自己的祖父，"不敢生氣"，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知有王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。4、翠翠開(kāi)始問(wèn)爺爺"我萬(wàn)一跑了呢"，到后來(lái)她又問(wèn)爺爺"爺爺，我一定不走，可是，你會(huì)不會(huì)走"，這種變化說(shuō)明了什么？ 問(wèn)爺爺"我萬(wàn)一跑了呢"是試探，也是翠翠與生俱來(lái)的善的流露。為追求自己的幸福，她想離開(kāi)，但她又不能像母親那樣狠心地拋下祖父不管，畢竟祖父年事已高。也正是因?yàn)檫@"善"，更加上對(duì)自己與二老的愛(ài)感到渺茫，所以她決定不走。甚至于可能為了成全二老與王家千金的"美滿婚姻"，她決意永遠(yuǎn)陪著爺爺。但想到爺爺百年之后的孤獨(dú)，她心存恐懼。

　　【反饋提升】

　　一、鞏固提升

　　重點(diǎn)鑒賞并談?wù)勏旅嫣攸c(diǎn)在文中是怎么體現(xiàn)的。（1）淳厚的人性美、人情美。 小說(shuō)節(jié)選部分主要描寫(xiě)湘西邊城相依為命的祖孫兩人，展示普通生活中普通人的愛(ài)，表現(xiàn)作者理想中淳厚自然的人性美、人情美，"為人類'愛(ài)'字作一度恰如其分的說(shuō)明"。 翠翠是一個(gè)美麗純真、溫順可愛(ài)的山城少女。作者以細(xì)膩的筆觸描摹少女隱秘的內(nèi)心世界，表現(xiàn)翠翠對(duì)祖父深切的愛(ài)和對(duì)愛(ài)情的朦朧的向往。翠翠的母親同一個(gè)軍人秘密戀愛(ài)并懷孕，遠(yuǎn)走不成，雙雙自殺殉情。翠翠由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大，對(duì)相依為命的爺爺，她充滿強(qiáng)烈的依戀。內(nèi)心躁動(dòng)不安、孤單落寞時(shí)，她渴望爺爺能在她身邊，讓她的心靈有所依傍；爺爺興致好時(shí)，她愛(ài)傍在爺爺身邊，聽(tīng)爺爺述說(shuō)故事、吹曲子、唱歌。祖孫分離的情景，即使是出于她惡作劇的想象，也會(huì)讓她一顆"小小心子""跳躍不已"。翠翠已是13歲的少女，朦朧的愛(ài)情已開(kāi)始萌動(dòng)。她的心事變得復(fù)雜，她的夢(mèng)境因?yàn)橛辛藘�送的情歌而變�?頂美頂甜"，沉醉在甜蜜的愛(ài)情中。媽媽凄美的愛(ài)情故事讓她心馳神往。她不能也無(wú)法告訴爺爺自己內(nèi)心深處的感情向往，而"心里卻當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌"，"她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久"。翠翠的愛(ài)情經(jīng)歷中的感情體驗(yàn)、行為舉措，生動(dòng)展示出少女天真、純潔的微妙的內(nèi)心世界，給人以美的享受。翠翠是人之子，更是大自然的女兒，淳厚的風(fēng)土人情和清風(fēng)、麗日、青山、綠水一起陶冶了她，給了她一副水晶般清澈透明的性格。在翠翠這一形象身上，作者淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。

　　撐渡船的爺爺勤勞、善良、純樸。外孫女翠翠是他生命的重要部分，寄托著他所有的親情。小說(shuō)著力刻畫(huà)了老人對(duì)外孫女的愛(ài)。他企盼翠翠享受愛(ài)情的幸福，能有一個(gè)美麗的歸宿。他暗中操心翠翠的婚事。得知天保和儺送兄弟兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，天保在愛(ài)情"文明決斗"失敗后駕油船遠(yuǎn)走辰州，老人心情沉重。他既對(duì)翠翠與儺送二老的戀情抱著很大的希望，又怕翠翠在愛(ài)二老的道路上，不是那位有陪嫁磨坊的中寨團(tuán)總之女的對(duì)手，因而懷著隱憂。老人身上極為自然地融會(huì)著淳厚、善良、慈愛(ài)的人性美和人情美。（2）富有詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境描寫(xiě)。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。在作者筆下，啼聲婉囀的蟲(chóng)聲、繁密的蒿草、美麗的黃昏、如銀的月色、肥大的虎耳草......其景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞、薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音復(fù)奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。美景與人物心境密切聯(lián)系。最精彩的當(dāng)是爺爺同翠翠講述翠翠母親的故事時(shí)： "翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多關(guān)于那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣，似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪移得這一點(diǎn)，才吁著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)。" "月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只黃鶯 '[口落] [口落] [口落] [口落]噓！'囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。" 月光是如此靜謐、安詳，猶如明麗純靜、纖塵不染的童話世界。翠翠母親為愛(ài)殉情的故事，在這種氛圍的浸潤(rùn)中，更顯其熱烈、執(zhí)著與浪漫。二、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：（見(jiàn)《導(dǎo)與練》課堂即時(shí)練）

　　【教后反思】 ：

　　【知識(shí)超市】

　　作者簡(jiǎn)介： 沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵，懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，曾與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》雜志，并參加了新月校園之星科技有限公司社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在校園之星科技有限公司中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集子有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》校園之星科技有限公司等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　20xx-2014學(xué)年高一語(yǔ)文《邊城》學(xué)案10（滬教版必修一）

　　《邊城》學(xué)案

　　學(xué)習(xí)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：主旨和人物形象。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)。

　　學(xué)習(xí)方法：品讀法。

　　第一課時(shí) 概括情節(jié)并分析第一部分

　　一.學(xué)習(xí)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）

　　2.用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)

　　四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　五.賞讀第一部分：

　　1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí) 分析二三部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

　　一.講析作業(yè)：課后練習(xí)二

　　二.分析第二部分：

　　1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提取： “溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　4.大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三.分析第三部分：

　　1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？[

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　四.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　六.作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。

　　[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　　（重在體會(huì)本文的藝術(shù)風(fēng)格）

　　20xx-2014學(xué)年高一語(yǔ)文《邊城》教案18（滬教版必修一）

　　《邊城》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”。

　　2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)

　　教學(xué)步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。

　　（投影、配樂(lè)、朗誦）

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》，小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　　（投影，女生朗讀）

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”

　　這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她，不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：

　　（投影）

　　（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒(méi)有一個(gè)中心事件？

　　（2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)了什么？

　　（同學(xué)們討論發(fā)言）

　　明確：

　　A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)的，中心事件是“聽(tīng)歌”。

　　B.三節(jié)內(nèi)容具體寫(xiě)的是：

　　第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

　　第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

　　第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

　　沈從文說(shuō)：“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少。”

　　沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

　　自己選擇課文的美點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，品味美在何處？

　　① 景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致。”沈從文對(duì)寫(xiě)景可算是一個(gè)圣手。《邊城》寫(xiě)景處皆十分精彩。

　　例：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

　　（這樣的月下情境在文中幾番出現(xiàn)，同樣是舒緩的語(yǔ)氣，輕柔的文字，同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

　　小說(shuō)里為什么要寫(xiě)景？——景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。

　　例：孫犁《荷花淀》開(kāi)頭：

　　“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的正好編席。……這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠著一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。”

　　例：“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼。”

　　（這段文字，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，認(rèn)人們自然而然感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼）”

　　②情美：

　　翠翠純真的初戀之情

　　沈從文寫(xiě)翠翠的精彩之處，便是以其特有的詩(shī)性筆觸，捕捉并描摹出一個(gè)山野少女靈動(dòng)微妙的神思流露，輕而且細(xì)，我們不妨細(xì)讀。

　　例：

　　小說(shuō)開(kāi)頭：翠翠看到“天空為夕陽(yáng)烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些薄薄的凄涼”。因?yàn)榇浯浯藭r(shí)心中“好像缺少什么”，擔(dān)心“這個(gè)日子過(guò)去了”，而這個(gè)日子恰是“規(guī)矩”中聽(tīng)歌的日子。由此可見(jiàn)這正是她對(duì)愛(ài)的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船走”，讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫(xiě)翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠對(duì)愛(ài)的向往。

　　當(dāng)暮色籠罩一切時(shí)，陰郁的感覺(jué)也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊，望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來(lái)了。”（從最初的心神飄忽，到后來(lái)難受得想哭又無(wú)理由可哭，再到莫名其妙哭起來(lái)，翠翠原來(lái)對(duì)愛(ài)的期待、興奮和迷醉，已漸漸為無(wú)邊際、無(wú)著落的煩悶和恐慌所淹滅。

　　沈從文曾說(shuō)：“我是天生就一種理解女子的心。”的確，如此細(xì)膩的人生、人性，只有沈從文能如此深細(xì)而精微地表達(dá)，世間最美的東西莫過(guò)于凄婉纏綿的情思。李商隱：“春心莫于花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。鮑照：“兩相思，兩不知”。翠翠這樣一種沒(méi)法對(duì)人訴說(shuō)的朦朧的對(duì)愛(ài)的神往的表達(dá)，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。

　　祖孫相依為命的親情：

　　翠翠對(duì)爺爺?shù)膼?ài)帶著一些任性，一些嬌氣，更有深深的依戀。

　　爺爺對(duì)翠翠關(guān)愛(ài)的具體表現(xiàn)：在聽(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌。回來(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”表明他為有人向翠翠求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。

　　補(bǔ)充賞析一段：老船夫向各個(gè)過(guò)渡本地人打聽(tīng)二老父子生活，關(guān)切他們?nèi)缤�自己家中人，絕望的體驗(yàn)已在他心上如陰云密布，終于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便預(yù)備進(jìn)城過(guò)河街去，他仍不肯罷休，最后一次要去打聽(tīng)消息，也是最后一次，再想為那個(gè)愿望盡點(diǎn)心力。

　　接下來(lái)這一段文字，請(qǐng)你慢慢讀：

　　“老船夫在城里被一個(gè)熟人拉著談了許久的鹽價(jià)米價(jià)，又過(guò)守備街門(mén)看了一會(huì)新買的騾馬，才到河街順順家里去。到了那里，見(jiàn)到順順正同三個(gè)人打紙牌，不便談話，就站在身后看了一陣牌，后來(lái)順順請(qǐng)他喝酒，借口病剛好點(diǎn)不敢喝酒，推辭了。牌即不散場(chǎng)，老船夫又不想即走，順順?biāo)坪醪⒉幻靼姿�等著有何話說(shuō)，卻只注意手中的牌。后來(lái)老船夫的神色倒為另外一個(gè)看出了，就問(wèn)他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手，說(shuō)別的事沒(méi)有，只想同船總說(shuō)兩句話。”

　　從中，你讀出了什么？

　　（掙扎！——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點(diǎn)希望來(lái)，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。）

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　唱歌求愛(ài)的美好風(fēng)俗

　　大佬、二佬的“君子風(fēng)度”

　　二佬的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船

　　③人美：

　　抓住典型對(duì)話段，分角度朗讀對(duì)話，體會(huì)總結(jié)人物性格特點(diǎn)：

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍

　　天保：豪爽、慨慷大度

　　總結(jié)：邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情 ———— 情美

　　邊民純樸的風(fēng)情

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍 ———— 人美

　　天保：豪爽、慷慨大度

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案9

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案

　　主備人：何夢(mèng)鶴 審定人：張延召

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)目標(biāo)：感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”

　　二、情感目標(biāo)：培養(yǎng)健康向上的感情。 三、能力目標(biāo)：通過(guò)誦讀、欣賞增強(qiáng)對(duì)小說(shuō)的分析能力。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。

　　2、從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　探討文章主題

　　知識(shí)鏈接：

　　一、作者簡(jiǎn)介。

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》。

　　二、內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮�總的兒子——天保、儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷。川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚…… 然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，到了城里，人們卻告訴他：原來(lái)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。三、資料補(bǔ)充

　　1、這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。（沈從文《習(xí)作選集代序》）

　　2、“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”（沈從文語(yǔ)）

　　3、據(jù)說(shuō)，1984年，沈從文在眾人陪同下，重游湘西老家，興致勃勃，然而，最后一天，82歲的他卻突然坐在地上不起來(lái)，哭著說(shuō)自己再也不想離開(kāi)了。 4、1988年沈從文病逝于北京，歸葬于老家鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石作了他的墓碑兼安息地。山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈從文，在這兒畫(huà)上了他一生的最后一個(gè)句號(hào)，像孩兒永遠(yuǎn)撲進(jìn)母親的懷抱。

　　四、《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。（《邊城》序）

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、字音字形辨識(shí)

　　儺（ ）送 蚱（ ）蜢 鸛（ ）河 氽（ ）著 鞶（ ）鼓

　　鎮(zhèn)筸（ ）糍粑（ ） 碧溪岨（ ） 鑼鼓喧闐（ ） 蓬蓬鐺鐺（ ）

　　二、整體感知：《邊城》整部小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文的第三至第六章。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出每章的內(nèi)容。

　　明確：第三章：介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，以及今年龍舟比賽的準(zhǔn)備情況。第四章：倒敘兩年前翠翠和二老儺送在端午節(jié)的邂逅。第五章：倒敘一年前的端午節(jié)，翠翠和大老相遇以及爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。第六章：回到現(xiàn)在，寫(xiě)祖孫兩人和過(guò)渡客的遭遇以及送親隊(duì)伍在翠翠心頭引起的漣漪。這四章小說(shuō)，時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，而又呼應(yīng)銜接，使情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏，也極大地豐富拓展了人物的心靈世界。

　　三、閱讀討論

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，展現(xiàn)了一幅古樸而又動(dòng)人的湘西

　　情畫(huà)卷。閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些地方體現(xiàn)出這一點(diǎn)？明確：（一）風(fēng)景美：“豆綠色”“銀色薄霧”，象征了純潔、原始和無(wú)污染。 （二）風(fēng)俗美：端午節(jié)風(fēng)俗（穿新衣、畫(huà)王字、吃魚(yú)吃肉、看劃船、劃船靠前可領(lǐng)賞、放鞭炮、軍民追趕大雄鴨、包尖角粽子、迎婚送親給紅包）新年（獅子龍燈、鑼鼓炮仗煙火）和諧、淳樸 （三）人情美：1、軍與民、官與民（安居樂(lè)業(yè)、與民同樂(lè)）2、賽龍舟的水手之間、窮人與富人（順順、團(tuán)總）、爺爺與賣皮紙商人、爺爺與代理看船的（善良、淳樸、敦厚、樂(lè)于助人）3、翠翠與儺送：邂逅、誤會(huì)、朦朧、情竇初開(kāi)4、翠翠與爺爺：女孩的心事真難猜，翠翠單純活潑、天真無(wú)邪，善良溫順，乖巧可人；又情竇初開(kāi)，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常，總之，自然而健康，符合人的本性。老船工有湘西底層人的淳樸、誠(chéng)實(shí)和堅(jiān)忍，雖然生活清貧，卻樂(lè)善好施，灑脫中又時(shí)露迂闊，對(duì)孫女充滿悲憫的疼愛(ài)。

　　四、合作探討

　　如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？

　　明確：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

　　師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們總結(jié)的非常好，用作者自己的話說(shuō)，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、拓展深化：

　　沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？ （總結(jié)主題）

　　明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

　　我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；

　　批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　六、學(xué)習(xí)小結(jié) 1、金介甫說(shuō)，“不靠日歷時(shí)間來(lái)記錄歲月的消逝，而是靠收獲莊稼，靠民間節(jié)日，人的紀(jì)念日來(lái)說(shuō)明季節(jié)的到來(lái)”，就是說(shuō)通過(guò)民俗、儀式中的行動(dòng)展現(xiàn)了人物的性格。老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，無(wú)不具有質(zhì)樸、純真、善良的品性，與湘西這片土地的健康、自然，優(yōu)美的環(huán)境和諧一致。環(huán)境在小說(shuō)中成為人物集體性格的一個(gè)隱喻。風(fēng)景就是人。2、作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。擷取最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注，然后與同學(xué)互相交流，談?wù)勀阍诋?dāng)中感悟到的人性之美。

　　拓展閱讀

　　《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要介紹了整個(gè)故事情節(jié)。總的來(lái)說(shuō)，課堂內(nèi)容偏少，將時(shí)間耗在讓學(xué)生看課文上，其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以放到課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，把這個(gè)時(shí)間多出來(lái)可以讓學(xué)生多多體會(huì)課文的語(yǔ)言情感之類的內(nèi)容，讓學(xué)生更深入理解沈從文的精神。第二課時(shí)主要是分析人物形象。學(xué)生能迅速找到描寫(xiě)人物的地方，并且都找得比較細(xì)，比較全，但是要進(jìn)行概括就有點(diǎn)難度了。比如說(shuō)學(xué)生找到“假如爺爺死了呢”這點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)為這體現(xiàn)了翠翠的不孝順。這說(shuō)明兩點(diǎn)：第一對(duì)文本還不夠深入體會(huì)；第二，缺少分析人物的相關(guān)技巧。其實(shí)，可以對(duì)學(xué)生指出作者在描寫(xiě)主要人物，尤其是正面人物時(shí)，我們對(duì)這個(gè)正面人物的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是正面的，積極的，這就可以避免學(xué)生對(duì)人物評(píng)價(jià)的總體方向的錯(cuò)誤把握。

《邊城》教案12

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　１、（主）分析幾個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)／分析人物的人性美

　　２、（次）分析本文的文化內(nèi)涵

　　教學(xué)法：

　　運(yùn)用探究式教學(xué)法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。

　　一、簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

　　《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：

　　“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　三、分析人物的性格特點(diǎn)

　　先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。

　　（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”美好的道德情操在這里發(fā)揚(yáng)光大。）

　　１、翠翠

　　天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。

　　２、外公

　　外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团�婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去。可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。

　　３、天保兄弟

　　天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。

　　▲體會(huì)本文的人性之美

　　本文節(jié)選是的是第１３章至１５章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。

　　１、研讀第１３章，提問(wèn)：

　　Ａ、翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。

　　思考：為什么凄涼是薄薄的？

　　明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)１７歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“日子成為痛苦的東西”，“覺(jué)得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。

　　Ｂ、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。

　　思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？

　　明確：爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。

　　Ｃ、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

　　思考：如何從這一段內(nèi)心獨(dú)白看祖父的性格？

　　明確：通過(guò)注釋，可以了解翠翠母親的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。

　　Ｄ、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)。”

　　思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？

　　明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處。肯定要涉及翠翠父母愛(ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那種愛(ài)的憧憬，又有對(duì)那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。

　　２、研讀第１４章

　　Ａ、１４章中出現(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？

　　（補(bǔ)充：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀賞）

　　明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”。虎耳草從夢(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化。虎耳草的葉子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。

　　Ｂ、老船夫“憂愁又快樂(lè)地聽(tīng)下去。

　　思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂愁又快樂(lè)的？

　　明確：老人的女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂愁又快樂(lè)的。

　　Ｃ、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”

　　思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？

　　明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。

　　３、研讀第１５節(jié)

　　Ａ、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。

　　思考：這一大段的意象是什么？

　　明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。

　　Ｂ、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。

　　思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？

　　明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)有確定，單純得只是去想聽(tīng)歌，聽(tīng)完后會(huì)有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對(duì)那浮著薄薄的白霧的愛(ài)情的思考，用“似乎”更能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。

　　Ｃ、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　思考：為什么心被吹柔軟了？

　　明確：段首寫(xiě)她“心里當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。

　　小結(jié)：

　　此三章內(nèi)容主要寫(xiě)了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對(duì)愛(ài)情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。

　　＊深化：本文對(duì)于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？

　　參考：美中滲透著不完美，在夢(mèng)中滲透著完整卻又不完整地未來(lái)和過(guò)去。可謂悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類本性；寫(xiě)得如此之美，是為了表明現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有了這種美……

　　＊深化：分析本文的文化內(nèi)涵：

　　作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”那么，“優(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對(duì)于什么而言呢？

《邊城》教案13

　　第一課時(shí)

　　一、 新課導(dǎo)入：

　　豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè)的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。代表作：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。

　　20世紀(jì)80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認(rèn)，他的文學(xué)作品得以重新在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)行，美國(guó)的漢學(xué)家所編《中國(guó)文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征。

　　（二）寫(xiě)作背景：

　　1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。

　　我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，

　　各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　——沈從文

　　（三）整體感知：

　　1、請(qǐng)人概述故事情節(jié)，老師補(bǔ)充完小說(shuō)整個(gè)情節(jié)。

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。

　　（師補(bǔ)）而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)， “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　2、文章的結(jié)構(gòu)：三 又到端午，憶起以往

　　四 兩年以前，初遇二老

　　五 一年以前，初見(jiàn)大老

　　六 觸景生情，思考未來(lái)

　　（四）環(huán)境分析：

　　3、環(huán)境描寫(xiě)分為什么類別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）

　　4、請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè)、）

　　5、在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么

　　關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系） 風(fēng)景美（自然環(huán)境）

　　板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）

　　人親情：祖父—翠翠（天保—儺送）

　　性愛(ài)情：翠翠—儺送 情[]

　　美友情：祖父—老朋友、順順、渡河

　　商人

　　6、探究活動(dòng)一

　　內(nèi)容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

　　一組探究風(fēng)景美

　　二組探究風(fēng)俗美

　　三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）

　　具體過(guò)程：

　　(1)各組同學(xué)在文本中把描寫(xiě)風(fēng)景的句子，表現(xiàn)風(fēng)俗活動(dòng)的句子，體現(xiàn)邊城人際關(guān)系的句子分別找出來(lái)，做好相應(yīng)的批注（美在哪里？為什么美？）

　　(2)同組內(nèi)同學(xué)之間互相交流，認(rèn)為批注得好的，寫(xiě)上“贊”“頂”“薦”等字。

　　(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。

　　6、探究活動(dòng)二

　　內(nèi)容: 分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美

　　具體要求:

　　(1)一位男生和一位女生分角色朗讀P18從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著，不見(jiàn)了。”儺送和翠翠的對(duì)話。

　　(2)同學(xué)們邊聽(tīng)邊看，評(píng)價(jià)出誰(shuí)的角色讀得好一些，誰(shuí)的角色讀得要差一些，為什么?結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)理由。

　　理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意

　　儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂(lè)于助人

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”……

　　——沈從文在《習(xí)作選集代序》

　　（五）、學(xué)生自主探究——小說(shuō)主旨

　　1、提問(wèn)：美麗而充滿愛(ài)的邊城，你認(rèn)為作者想要表達(dá)什么樣的情感？

　　要求：

　　1、學(xué)生把作者想要表達(dá)情感的關(guān)鍵詞寫(xiě)在本子上。

　　2、同學(xué)起來(lái)展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”

　　——沈從文

　　2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　板書(shū)：小說(shuō)主旨

　　贊 美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài) 批 判物欲橫流，腐化墮落的現(xiàn)實(shí)

　　呼 吁重建民族的品德與人格

　　綜合板書(shū)：

　　板書(shū):風(fēng)景美主旨

　　風(fēng)俗美

　　愛(ài)情：翠翠—儺送贊美批判呼吁人 情美

《邊城》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、捕捉文章中環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)的關(guān)鍵語(yǔ)句，品味語(yǔ)言，感受湘西清麗的風(fēng)光，把握翠翠的性格特征。

　　2、抓住重點(diǎn)段落，反復(fù)誦讀、品味語(yǔ)言，體會(huì)文章字里行間流露出的祖孫親情。

　　3、品味環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，理解情景交融的表現(xiàn)手法在小說(shuō)中的作用，感受小說(shuō)詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　說(shuō)明：

　　這是本單元中最富有詩(shī)意，但也最難讀懂的一篇課文。沈從文的小說(shuō)本就自成一家，而課文又是節(jié)選，小說(shuō)所描寫(xiě)的湘西風(fēng)情、復(fù)雜的人物心理與上海學(xué)生的生活實(shí)際也有較遠(yuǎn)的距離，這些都給準(zhǔn)確把握課文帶來(lái)了困難。但是，如果我們能夠從單元目標(biāo)出發(fā)，從課文所節(jié)選的兩章內(nèi)容出發(fā)，就能夠比較好地處理教學(xué)上的難點(diǎn)。沈從文的小說(shuō)就是一幅風(fēng)情畫(huà)，而閱讀小說(shuō)時(shí)人物形象的把握是一個(gè)重點(diǎn)，翠翠是小說(shuō)的主人公，也是這幅湘西風(fēng)情畫(huà)中的一個(gè)典型形象，所以，我們首先要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)捕捉關(guān)鍵詞句、品味語(yǔ)言來(lái)感受湘西風(fēng)光的美麗，從而準(zhǔn)確把握生活在這一環(huán)境之下的翠翠的性格特征。本單元的單元目標(biāo)之一是懂得和感受親情的美好，所以，在對(duì)節(jié)選部分內(nèi)容有了整體理解之后，在課文思想情感的把握上，我們就側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，調(diào)動(dòng)自身的情感體驗(yàn)，感受翠翠和爺爺之間的祖孫親情。高一的學(xué)生在文學(xué)作品的鑒賞上沒(méi)有很高的要求，但是，老師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著鑒賞的眼光閱讀作品，尤其是面對(duì)《邊城》這樣的美文，通過(guò)品味環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句感受小說(shuō)詩(shī)歌一般的意境，是大部分學(xué)生能夠達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)目標(biāo)是有較高要求的，不強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都能夠說(shuō)得出，但至少要能夠感受得到，能夠明白小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)和人物的內(nèi)心活動(dòng)是有直接關(guān)聯(lián)的。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：品味人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，把握翠翠的性格特征，理解情景交融的表現(xiàn)手法在小說(shuō)中的作用。

　　2、難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感受小說(shuō)詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　說(shuō)明：

　　與通常的小說(shuō)注重情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)不同，沈從文的小說(shuō)是以意境見(jiàn)長(zhǎng)的。《邊城》充滿詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)格和翠翠天真淳樸野性的形象對(duì)于上海的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)烈的吸引力，所以，這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)就落實(shí)在品味環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)的語(yǔ)句上，通過(guò)反復(fù)品味能夠使學(xué)生獲得情感上的體驗(yàn)。而小說(shuō)詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)于習(xí)慣了淺白、粗陋乃至荒誕的表達(dá)方式的當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定認(rèn)知和體驗(yàn)上的困難的，大部分學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了深入研讀，細(xì)心品味精致、細(xì)膩之美的習(xí)慣，所以，教學(xué)中教師應(yīng)盡力帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀關(guān)鍵語(yǔ)句，以使學(xué)生能夠沉浸到作品創(chuàng)設(shè)的意境氛圍中去，從而跨越障礙，感悟這樣一種獨(dú)特的語(yǔ)言美。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入新課

　　展示湘西的風(fēng)景畫(huà)面，請(qǐng)到湘西旅游過(guò)的學(xué)生介紹自己的見(jiàn)聞。

　　簡(jiǎn)介沈從文的生平，著重介紹沈從文從湘西這塊土地上獲得的滋養(yǎng)。交流自己到湘西旅游的見(jiàn)聞和感受。

　　介紹自己所了解的沈從文。調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身體驗(yàn)和已有的知識(shí)積累，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣。

　　初讀課文，了解小說(shuō)主要內(nèi)容

　　通讀課文，根據(jù)注釋，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)節(jié)選部分（第一、十三章）的主要內(nèi)容是什么？默讀課文，根據(jù)課文第1個(gè)注釋了解小說(shuō)的全貌，概括第一、十三章的大意。課文是小說(shuō)的節(jié)選，如果不關(guān)注其他部分的內(nèi)容，就很難理解翠翠在第十三章中的煩躁而復(fù)雜的情緒，所以，要求學(xué)生學(xué)會(huì)利用注釋獲取必要的信息，幫助自己更好地把握課文內(nèi)容。

　　第一次研讀課文，把握小說(shuō)的人物形象和情感

　　1、通過(guò)圈劃，找出文中環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)（以翠翠為主）的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)文章描繪了湘西怎樣的生活場(chǎng)景，翠翠具有怎樣的形象特征？（抓住第一章第6段作者對(duì)翠翠形象的集中描寫(xiě)和其他段落中對(duì)翠翠的語(yǔ)言、心理活動(dòng)的描寫(xiě)。）

　　2、我們可以感受到小說(shuō)節(jié)選部分表達(dá)了怎樣的情感？1、圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句，自己反復(fù)誦讀、品味，適時(shí)做出批注，概括環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和翠翠的形象特征。

　　2、在理解的基礎(chǔ)上朗讀（個(gè)別同學(xué)讀、齊讀）部分段落，感受小說(shuō)營(yíng)造的氛圍，刻畫(huà)的人物形象，表達(dá)的情感。

　　3、同桌之間交流研讀的心得，然后課堂交流，相互補(bǔ)充。1、默讀，個(gè)別同學(xué)讀，散讀，齊讀等各種閱讀方式的運(yùn)用可以使學(xué)生充分接觸文章，感受小說(shuō)特定的情境氛圍。

　　2、這篇小說(shuō)中情感的表達(dá)主要是借助描寫(xiě)來(lái)完成的，所以，在品味語(yǔ)言之后，可以請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)文章所表達(dá)的情感的理解。

　　第二次研讀課文，鑒賞小說(shuō)中情景交融的表現(xiàn)手法

　　自由選擇關(guān)鍵語(yǔ)句，反復(fù)誦讀，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中描寫(xiě)的部分對(duì)表達(dá)情感起到了怎樣的作用？1、全體學(xué)生反復(fù)閱讀關(guān)鍵語(yǔ)句，品味語(yǔ)言，思考小說(shuō)中情與景的關(guān)系。

　　2、個(gè)別學(xué)生課堂交流，舉例說(shuō)明情景交融的表現(xiàn)手法在情感表達(dá)中所起的作用。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)一定是為主旨的表達(dá)服務(wù)的，沈從文的小說(shuō)更是以環(huán)境描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了指導(dǎo)學(xué)生抓住作品的特點(diǎn)閱讀文本。

　　教師點(diǎn)撥，體會(huì)小說(shuō)詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格

　　品味文中看似白描實(shí)乃富于韻味的敘述、描寫(xiě)的語(yǔ)言，思考：小說(shuō)的語(yǔ)言具有怎樣的風(fēng)格？請(qǐng)舉例說(shuō)明。學(xué)生在文中找出富有韻味的語(yǔ)句，嘗試鑒賞小說(shuō)詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)格。

　　個(gè)別學(xué)生課堂交流。這是一個(gè)具有較高鑒賞要求的環(huán)節(jié)，所以不要求全體學(xué)生都能完全掌握，能夠找到相關(guān)的語(yǔ)句，通過(guò)品味語(yǔ)言有所感受即可。

　　布置作業(yè)閱讀完整的《邊城》，摘錄一些自己喜歡的語(yǔ)句，完成一篇讀書(shū)筆記。閱讀完整的《邊城》，做好摘錄，在小組中交流各自的讀書(shū)筆記。拓展學(xué)生的閱讀空間，幫助學(xué)生在閱讀中積累語(yǔ)言的感受，在交流中獲取更多的閱讀體驗(yàn)。

　　思路點(diǎn)撥

　　美麗獨(dú)特的湘西風(fēng)光對(duì)大都市的學(xué)生還是很有吸引力的，所以，教學(xué)的第一個(gè)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感受湘西清麗的風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生深入閱讀的興趣。女主人公翠翠和學(xué)生的年紀(jì)相仿，所以，她對(duì)親人（祖父）的依戀，她的情竇初開(kāi)等情感，學(xué)生都是可以通過(guò)自身的經(jīng)歷來(lái)感受體驗(yàn)的。所以，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的情感體驗(yàn)。而沈從文小說(shuō)詩(shī)意的特點(diǎn)是和中國(guó)的山水畫(huà)有著異曲同工之妙的，《邊城》就是一幅湘西風(fēng)土人情畫(huà)，理解“情景交融”的手法在小說(shuō)中的運(yùn)用可以給學(xué)生帶來(lái)的美的意境的感染，翠翠更是這幅畫(huà)卷中最有代表性的一個(gè)形象。所以，第一、二次研讀課文是最重要的環(huán)節(jié)，同時(shí)也為后面品評(píng)小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格做好了鋪墊。整個(gè)教學(xué)圍繞著感受小說(shuō)的詩(shī)意的風(fēng)格展開(kāi)。對(duì)于“情景交融”的表現(xiàn)手法，學(xué)生在初中就有一定的基礎(chǔ)，所以大部分學(xué)生是能夠領(lǐng)會(huì)的，但獨(dú)立交流鑒賞心得可能會(huì)有困難，所以，課堂交流中可以選擇感悟能力較高的同學(xué)作一個(gè)示范。對(duì)于程度較高的學(xué)生，可以從鑒賞作品多種“美”的角度入手，鑒賞作品的山水美，人情美，等等。也可聯(lián)系沈從文的經(jīng)歷與思想，探究沈從文之所以會(huì)形成這樣的文章風(fēng)格的原因。

　　練習(xí)舉隅

　　1、品味下列句子的內(nèi)涵。

　　⑴翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處如一只小獸物。

　　⑵牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走很遠(yuǎn)了，方回到船上，把船牽回近家的岸邊，且獨(dú)立低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著。

　　⑶翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。

　　2、選擇課文中的一個(gè)場(chǎng)景，給翠翠寫(xiě)一段內(nèi)心獨(dú)白。

　　3、閱讀孫犁的《荷花淀》，比較兩篇文章的異同點(diǎn)。

《邊城》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　１．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　２．感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　３．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　重、難點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　 教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　１．簡(jiǎn)介作者沈從文

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　２．《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　３．人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

　　二、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

　　１．第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　２．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬�翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　３．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　４．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　５．翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　６．當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　７．翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　８．最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　９．關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　１．翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　２．翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠

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