邊城讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的邊城讀后感，希望能夠幫助到大家。

邊城讀后感1

　　在沈從文的一篇文論中，他的一句話，為我們說出一個(gè)可概括《邊城》的最恰當(dāng)?shù)男g(shù)語來：“我到北京城將近六十年，生命已瀕于衰老遲暮，情緒始終若停頓在一種嬰兒狀態(tài)中。”這“嬰兒狀態(tài)”四字逼真而傳神、真是不錯(cuò)。

　　嬰兒狀態(tài)是人的原生狀態(tài)。它尚未被污濁的世俗所浸染。與那爛熟的成年?duì)顟B(tài)相比，它更多一些樸質(zhì)無華的天性，更多一些可愛的雅拙和迷人的純情，當(dāng)一個(gè)嬰兒用了他清澈的目光看這個(gè)世界時(shí)，他必定要省略掉復(fù)雜、丑陋、仇恨、惡意、心術(shù)、計(jì)謀、傾軋、爾虞我詐。而在目光里剩下的，只是一個(gè)藍(lán)晶晶的世界，這個(gè)世界清明，充滿溫馨。沈從文寫道，這是一個(gè)“安靜和平”的世界。在這個(gè)世界里，人人都有一副好脾氣，好心腸，很少橫眉怒對，劍拔弩張，絕無“一個(gè)個(gè)象烏眼雞，恨不得你啄了我，我啄了你”的緊張與恐怖。“有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上”，而“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴里的認(rèn)真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個(gè)？’”老船夫請人喝酒，能把酒葫蘆唱丟了。這邊地即使是作女的，都“永遠(yuǎn)那么渾厚”、“守信自約”。沈從文的嬰兒狀態(tài)，使他很自然地選擇了這些女孩兒。她們在沈從文小說中的存在，“嬰兒狀態(tài)”這樣一個(gè)題目顯示于我們，令我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　先秦道家認(rèn)為宇宙浩緲無垠，人是渺小的，主張“無為”。正如莊子所言：“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。”說明人雖是萬物之靈，卻無法獨(dú)立自存于宇宙之外，人只能作為自然的附屬物而存在，人本（天、自然）合一是中華遠(yuǎn)古的一種文化心態(tài)。老子所謂“無為而無不為”就是返樸歸真，即回歸于自然、融合于自然，這便是老子追求的人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學(xué)創(chuàng)作的殿堂，他自稱“鄉(xiāng)下人”，出生于湘西黔北、川東交界的山區(qū)鳳凰縣，是苗族、土家族、漢族雜處的地方；他的血管里流著苗族“健康的血液”，家庭出身世代行伍，他也在湘西的土著部隊(duì)當(dāng)了7年兵，在長達(dá)千里的沅水流域，度過了“不易設(shè)想的痛苦怕人生活，也因之認(rèn)識了舊中國一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術(shù)的靈光之筆帶給無數(shù)的讀者。他憑著愛和同情去看自己的鄉(xiāng)土、親人、士兵、農(nóng)婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉(xiāng)的河流山川、風(fēng)土人情，尤其是跑到北京之后對現(xiàn)代文明下都市社會里人性之惡的厭棄，希望返歸于湘西鄉(xiāng)人淳樸率真的善美人性。

　　因此在他的作品中，對湘西的描寫幾乎是田園牧歌式的，體現(xiàn)了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說，觸目皆是湘西的山光水色、花草樹木，美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風(fēng)與古樸、淳厚的民情。凡讀過沈從文作品的人無不被他那情致纏綿的鄉(xiāng)土之愛所陶醉，使這里的蕓蕓眾生可愛又可憫。《邊城》中傍山依水的“茶峒”小山城里，人與自然息息相通，老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個(gè)青山綠水懷抱中的“孤雛”，“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，……一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”翠翠是沈從文刻畫的一個(gè)純善少女的典型，是自然化的人的代表。另一方面，茶峒小鎮(zhèn)善良誠摯的平民百姓及古樸原始的'人性描寫，構(gòu)成了一個(gè)令人神往的人間佳境，這里的人沒有狡詐與欺瞞，沒有敵意，表現(xiàn)出平等互愛的人倫關(guān)系及重信守約的人際關(guān)系。天保、儺送兩兄弟都愛上了翠翠，按風(fēng)習(xí)應(yīng)有一場情敵間的決斗，但仍然以情誼為重妥善處理；老船夫管理渡船兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，從不謀利；吊腳樓上的婦人也是在盡一個(gè)x女應(yīng)盡的義務(wù)；小有家業(yè)的船總順順也從不飛揚(yáng)跋扈，而且慷慨灑脫，又能濟(jì)人之急；老船夫死后，與翠翠毫無血緣關(guān)系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活；翠翠在儺送出走及爺爺死后，仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來。……作品中所塑造的人物形象無一不體現(xiàn)了人與自然的高度契合，清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民，自然美造就出作家理想化的人性美，這種“物我”間的和諧之愛陶冶了人的情操和靈魂，使生命在自然的神往中走向無限的自由，《邊城》的創(chuàng)作自覺或不自覺地認(rèn)同了道家的傳統(tǒng)文化，在回歸自然中達(dá)到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現(xiàn)的“是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。’我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃園旅行，卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。可以說《邊城》是一幅理想社會的風(fēng)情畫，一首贊美人性回歸自然的抒情詩。它“寄托著作者對人生的理想選擇是作者理想世界的象征”。

邊城讀后感2

　　我究竟要身往何處，才能偶遇那樣的一方水土，我究竟要?dú)v經(jīng)何種，才能體會那樣一方風(fēng)情。 ——題記

　　沈從文先生筆下的《邊城》，通過描寫鄉(xiāng)土氣息人文風(fēng)貌，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者對自己內(nèi)心深處美的追求。風(fēng)格純粹生動，卻帶有自然孕育的恬靜，讓人仿佛置身于桃花源中，人間煙火氣，最撫凡人心。

　　讀罷沈從文先生筆下著名的《邊城》，我望著樓下車水馬龍的喧囂街道，此時(shí)內(nèi)心體會不如往日難以平靜，卻是似涓涓隨風(fēng)的尺素，思緒更是飄遠(yuǎn)。

　　撥開氤氳炊煙籠罩的結(jié)界，你便是置身于青石鋪就的長街，往來行人踏過清晨白露又消失在煙火中。看這座城，閉上雙眼呼吸這處寧靜，一方水土的溫情似薄霧暈開來。不似兒時(shí)街角的喧囂，不似車水馬龍的急促。這是一座聞著風(fēng)可以做一個(gè)夢的城，它是湘西的“茶峒”。

　　如今快節(jié)奏高壓的`生活，讓人很難不向往日落月升，鄉(xiāng)村黃昏，點(diǎn)一盞明燈，泡一壺黃金茶，共論一段人間佳話，而在茶峒，不只是環(huán)境悠然讓人沉醉，淳樸的人文關(guān)系也讓人向往安心。

　　《邊城》主人公翠翠是個(gè)善良可愛的小姑娘，她和爺爺一起渡船相依為命，爺爺總是首先考慮到翠翠的感受和未來，他怕自己成為累贅，他怕自己有一天不在，街坊鄰居終究是客，翠翠照顧不好自己。爺爺會想著讓翠翠有個(gè)好歸宿卻又不會刻意勉強(qiáng)她，這份無言的庇護(hù)卻也終究不會陪伴翠翠一生，她還是要自己面對自己的人生。翠翠與二老是一見鐘情，盡管不能久伴在側(cè)，盡管往后種種于情是悲，他們終究是在年少懵懂時(shí)有過一段很美好的時(shí)光，大老雖是對翠翠情根深種，卻沒有因愛生妒，或許他又嫌歲月冗長，諸多不得已，便先行離去。我久久不能平復(fù)的心情在最后一根稻草那擊垮，爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，只剩翠翠伶仃一人，每天只能形影相伴，也唯有哀思如潮，記憶成殤。

　　我站在樓上向下看風(fēng)景卻還是看不清往來人群，就好像我以上帝視角看《邊城》卻還是難以說清這一方水土人情。我會為這樣的悲情而難過，我會為這樣的不得已而惋惜，卻是這樣的故事才是讓我感到真實(shí)到至極，如果有機(jī)會萬萬不想錯(cuò)過這樣的邊城。都說一方水土養(yǎng)一方人，翠翠或許就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢中能夠用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了不言，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。這座城也是這樣，是你內(nèi)心深處的寫照，是你難以言喻的心安。

　　每個(gè)人心里都有一座邊城，那是萬里挑一的孤獨(dú)匣子。它安放著靜謐，溫情和愛。而我們，也在默默打開它，用自己的方式守護(hù)著這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔耐心的對待他人，用自己所能溫暖他人。你在與不在，你心中的邊城就在那里，依舊完好，一如你的初心。在此處，不論結(jié)果，但求無愧于心。

邊城讀后感3

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”這是沈從文《邊城》結(jié)尾的一句話。有人說，毀掉一個(gè)人，就是去捧他。我想在我這里，得到印證的，是把一個(gè)人的作品搬上教科書，讓全中國的學(xué)生來讀他，分析他，然后再答題得分。

　　這樣“捧殺”最成功的是魯迅，初中高中，我們讀了《祝福》、《風(fēng)箏》、《少年閏土》，《拿來主義》、《紀(jì)念劉和珍君》的節(jié)選或全篇，成功地讓我們寫下了“反帝反封建”的答案，也成功地讓我們厭倦并且輕視了魯迅的完整作品，也包括接下來要講的沈從文《邊城》小說。

　　今天聽了許子?xùn)|老師在嶺南大學(xué)對沈從文《邊城》的介紹，又使我對高中語文課本選錄的《邊城》發(fā)生了興趣與反思。過去的我，出于無知，是極其看不上邊城的，我以為不過是一段田園牧歌里，講述一個(gè)小姑娘在一段情竇初開的年紀(jì)，同時(shí)被兩兄弟喜歡，三方在各自的選擇與逃避中，無意制造了一出悲劇。

　　在小說的情節(jié)敘述里，我以為三方彼此的喜歡只是一種極其普通的好感罷了，三個(gè)人相互的交流少之又少，就連僅有的交流也在少年羞怯和大人特有的揣摩中消磨掉了。你問我他們共同經(jīng)歷了刻骨銘心的什么，我答不上來，反而是這種感情在心照不宣后經(jīng)歷生與死，悲與痛，可從愛情的角度來看，這依舊很難關(guān)愛情什么事。盡管大佬與老船夫的離開都因?yàn)檫@樁婚事，可是這婚事里看不到愛情里兩個(gè)人心心相印。

　　相反可以體會到的是，劉震云筆下《一句頂一萬句》里，鄉(xiāng)土社會里，人們在含蓄婉轉(zhuǎn)的說話方式里，相互揣度，相互誤解，相互傷害，直到相互孤獨(dú)。小說《邊城》結(jié)尾的一句話，依舊是二佬在逃避中，對翠翠無聲卻有力的傷害與冷漠。而翠翠不過是未滿15歲的少女，大佬二佬同樣只是意氣奮發(fā)的少年，老船夫不過是希望為孤單的外孫女找個(gè)家，船總順順對老船夫的冷言冷語，也不過是在失去兒子后的人之常情。這片湘土上，大家只是在自己的位置上做份內(nèi)的事，一群好人卻共同制造了這出悲劇。

　　回到許子?xùn)|老師的講課里，他說，邊城里有三重解構(gòu)：第一重，這片湘土的人見義讓利的同時(shí)，也有對彩禮的區(qū)分；第二重，家庭關(guān)系與愛情關(guān)系孰輕孰重，第三重：這里沒有一個(gè)壞人形象。許子?xùn)|老師的三重分析里，給我三種很個(gè)人的啟發(fā)。

　　第一重，湘土人“見義讓利”。我以為，從嚴(yán)格意義來講，所謂渡船不要錢，只是表面上的，因?yàn)槎煽趯儆诠�家，擺渡人是有政府給的固定薪酬，三斗米，七百錢。而政府的錢從哪來，也依然從每一個(gè)過渡人所收的稅中來。這使我想起大學(xué)時(shí)，老師問我們學(xué)生是不是納稅人，有沒有納稅？從表面看，我們好像不是，但是只要我們曾經(jīng)花錢買過東西，就完成納稅了。那么沈從文所寫的這種民風(fēng)其實(shí)就是鄉(xiāng)土社會人們保持的淳樸與規(guī)矩，錢依舊是不可缺少的，但是要取之有道，不受額外之財(cái)。

　　第二重里，我有兩個(gè)疑惑，一是大佬二佬兩人的關(guān)系是如何的，小說并沒有寫他們兄弟二人的感情從小到大是怎樣的？二是大佬與翠翠、二佬與翠翠他們彼此之間的感情分量有多重？這種雙方情感敘述的嚴(yán)重缺失讓我想起另一部小說《兄弟》，李光頭和宋剛之間經(jīng)歷磨難的兄弟情義，以及他們后來共同愛上的女人林紅。在這種彼此情感飽滿的場景描寫中，邊城的傳統(tǒng)儒家文化與西方個(gè)人自由主義的矛盾，是不是更顯得富有沖突性與震撼性。

　　第三重，這片湘土沒有壞人。我聯(lián)想起國產(chǎn)劇與美劇的最大區(qū)別，國產(chǎn)劇里最爛的劇情是好人與壞人的刻畫異常分明，這種壞的`描寫從表情到語調(diào)都格外突出，可惜劇中好人還傻傻分不清，我真想說：信了你的邪！在美劇里就拿七月熱播的《權(quán)力的游戲》，里面所有的人物都充滿了人性的復(fù)雜性，你很難以好壞二字來評說，美劇里沒有臉譜。正因?yàn)檫@樣，才呈現(xiàn)出意想不到而富有張力的故事情節(jié)。回到邊城里，沈從文筆下沒有壞人，但所有人的角色地位是約定俗成的，這決定了每個(gè)人的選擇是能被理解的。

　　最后，我想談?wù)劗?dāng)我現(xiàn)在重讀《邊城》的感受，我覺得在這片湘土的人，就是我自己鄉(xiāng)土的人，每個(gè)人都在淳樸與精明中選擇，沒有涉及原則的對與錯(cuò)，站在對方的立場上，每一個(gè)人都是好人，可是為什么這群好人，無聲無息帶我們走進(jìn)悲劇的胡同？是我們太過隱晦，太用力過度，太漠不關(guān)心，太自以為是？還是三分天意，七分人心？這根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念與氛圍，注定還會醞釀下一出悲歡離合。希望這場結(jié)局，是三分人心，七分天意！

邊城讀后感4

　　20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。

　　對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。

　　沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

　　民國許多大師都留過洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土的水，寫鄉(xiāng)土的`山，寫鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國人的真實(shí)寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎的原因吧。

　　推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個(gè)女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開口表達(dá)。可見，愛情較婚姻的學(xué)問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

　　這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐�力，只能請歷史分辨。幸運(yùn)的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛啊~

　　“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？

邊城讀后感5

　　沒有轟轟烈烈的愛恨情仇，沒有眾多鮮明的人物，亦沒有撲朔迷離的故事情節(jié)。就在這股平淡與從容之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。一則交織著親情與戀情的故事緩緩地步入心坎……

　　古樸的湘西鳳凰寧靜而柔美。蜿蜒的山巒、幽靜的溪流、黃泥的墻、烏黑的瓦、清脆的細(xì)竹、燦爛的野花、臨泉深處悠然回蕩的山歌……都在輕靈的霧靄中牽動著我的心弦。

　　愛是書中永恒不變的主題。因?yàn)閻郏�祖父操勞一生，�?dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念；因?yàn)閻郏�少女翠翠重新對生活有了詮釋，有了希望；因�(yàn)閻郏�哥哥天保選擇了離開，以成全弟弟儺送那分真摯的感情；因?yàn)閻郏瑑�送去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因?yàn)閻郏�翠翠便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來的心上人……

　　在《邊城》里，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。慈祥的爺爺是這般模樣：“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

　　本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望，但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫？一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照？

　　在那動亂的`年代里，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動的洗禮后，沈從文先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著這個(gè)民族的愛和悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏�了這些帶著哀思的文字，正是因?yàn)樾牡膱?zhí)著才構(gòu)建出這座交織著動人故事的邊城。

　　借用《邊城》里的一句話：愛的美好在于它的純潔。而我想說的是，愛的美好在于它的價(jià)值與它的出現(xiàn)。

　　我又一次將頭埋進(jìn)書里，任人情的溫暖一步步的深入心田……

邊城讀后感6

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。

　　湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄腑…景致柔美而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

　　那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　試問這條路難道就是翠翠一個(gè)人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個(gè)沒有欲望，沒有紛爭的.地方卻恰恰說明這里的不開明和落后的閉塞。是人性的一種暴露但同時(shí)也是人性的一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個(gè)角度來說，卻是無比的卑微。因?yàn)榈阶詈髢�送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發(fā)酵腐爛。

　　不過對于整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現(xiàn)在的人深受啟發(fā)和感動。

　　從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個(gè)海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

　　“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計(jì)數(shù)……”

　　寥寥數(shù)筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我?guī)�入了一個(gè)美麗的桃園。故事就在這樣純凈的環(huán)境中展開，又怎能讓它不美呢？

　　《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓—女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》“美”，又體現(xiàn)在“人性美”上面。這首先體現(xiàn)在翠翠身上。作者著重表現(xiàn)的是翠翠的品性美，童負(fù)美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。

　　沈從文用最細(xì)膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導(dǎo)致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的如癡如醉的愛，而只能產(chǎn)生憐愛。翠翠在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，外祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什么。”她擔(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)，凄苦，傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這時(shí)怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細(xì)膩生動寫出了湘西淳樸的社會風(fēng)氣。

邊城讀后感7

　　猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。〞山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一〞字的運(yùn)用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。

　　就整部作品來看，整個(gè)書中世界如一個(gè)仙境，古樸實(shí)誠的人情風(fēng)味，字字句句里都透出一種淡雅、寧靜的香氣。鄉(xiāng)民同甘共苦，樂于分享，互幫互助，好似大家都是一家人。每每讀到這樣和諧的畫面，我都會感慨如今社會的'復(fù)雜與冷漠，也會夢想著自己也生活在那樣的社會，大家相親相愛，不會為一己私欲喪盡天良，喪失了最美的人性。這時(shí)，我不禁會想：科技進(jìn)步、社會開展到底為人類帶來了益處還是痛楚？我們的地球文明到底會開展到什么地步？

　　說到小說中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時(shí)的溫柔和藹，他奔波于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。

　　多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘單獨(dú)一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)憂；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時(shí)，汗珠顆顆清楚地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強(qiáng)求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純潔的愛！

　　即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結(jié)尾是開放式的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。〞

　　爺爺?shù)拇緲恪�對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng)，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個(gè)人、每件事，都那么打動人心，與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的比照，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。

邊城讀后感8

　　清澈蜿蜒的河水，碧藍(lán)碧藍(lán)，澄明如練的天空，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞在江邊，久久不肯散去……

　　《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的`敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。

　　翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時(shí)的端午節(jié)，她在黯黯的江畔遭遇她生命中最重要的一個(gè)人，一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。

　　如一粒石子落入潭中，激起圈圈漣漪，她生活的平靜被打破。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……

　　人生就是這樣，因?yàn)橐粋�(gè)人的離開或一個(gè)人的到來而劃出一條界線，從此與他無關(guān)，或與他有關(guān)。

　　兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世，只剩翠翠獨(dú)自在江畔等待，等待她不知何時(shí)才能回來的儺送……

　　邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上那個(gè)在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來。”

　　沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育這些帶著哀思的文字。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

邊城讀后感9

　　《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情文章。沈從文極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的`風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

　　隨著文章的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連歌女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文對和諧美好社會的向往和追求。

邊城讀后感10

　　有一位學(xué)者曾說過：“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。”

　　假期我在老師的推薦下，走入《邊城》，走入一副人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫，但書中卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔，讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。

　　邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中，和爺爺失散，等到天黑也沒見到爺爺來。等啊等，等到了一位年輕的小伙子——儺送，是他讓人送翠翠回家。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，卻因?yàn)榈艿芟矚g翠翠而果斷放棄了。從而離開這兒，去出海，卻在途中不幸身亡。儺送聽說了這回事，也離開了，去外地打拼。在以后的漫長時(shí)光里，她幫渡船者擺著渡船，等著一個(gè)小伙子回來。他可能永遠(yuǎn)不回來了，可能“明天”就回來……

　　文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風(fēng)雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。

　　這美麗的愛情故事，卻顯露出一種凄涼，憂愁。三個(gè)有愛的人一直愛著，卻又一直錯(cuò)過，但生活還要繼續(xù)……

　　生活不是圖畫，生活需要流動。

　　人生只有一次，我們應(yīng)該活出最美好的自己，為自己的生活譜出一曲最動聽的樂曲，莫讓美麗總憂愁！

　　霍金，一名我們耳熟聞詳?shù)目茖W(xué)家，但他年輕時(shí)就患有絕癥，卻依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)。雖然他行動不便，但是他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅在自然科學(xué)界引發(fā)了巨大反響，也對哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。他不能說話，不能直立行走，但他不放棄學(xué)習(xí)，不自暴自棄，最終有了巨大成就。我們也是一樣，不能因?yàn)橐恍┬±щy而輕易放棄，輕易被打到。人是要一直向前走的`，不能因?yàn)橐恍┳陨碓�因而停止自己的腳步。時(shí)間不等人，生活，也不等人。

　　像貝多芬，他雖耳朵失聰，但也創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》等動人心魄的樂曲。

　　他們的自身雖有缺陷，但他們的生活因此而變得美麗，他們?yōu)榱耸澜缱龀隽司薮筘暙I(xiàn)，全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。

　　但也有些人，因?yàn)閷ι�活充滿了失望和厭倦而放棄奮斗，自暴自棄。從而浪費(fèi)了自己一生中最美好的時(shí)光，等到老了再回首，卻發(fā)現(xiàn)自己一生碌碌無為，一事無成。只會后悔，后悔自己為何不把握好時(shí)間，讓自己在老去的時(shí)候，不會留有一絲遺憾……

　　對于我們中學(xué)生而言，我們不能像《邊城》中的三人一直“錯(cuò)過”，我們應(yīng)節(jié)約時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，活出最精彩的自己。不要讓自己留有遺憾，浪費(fèi)時(shí)間，到最后才會追悔。所以，我們要好好地生活，讓我們的生活變得美麗，變得快樂……

　　美麗，總是讓人憂愁；但有一種美麗，也令人感到快樂……

邊城讀后感11

　　“晉太元中，武陵人為業(yè)，緣溪行，忽逢桃花林……”

　　我曾詢問過老師：老師，您說《桃花源記》為什么要用這個(gè)“源”?老師對我說：因?yàn)檫@個(gè)源字，代表著桃花源是我們生命的本源，是我們?nèi)祟愑�望的源頭，我們所追求的`最終。

　　而我，卻突然想起了《邊城》。想起了在一個(gè)昏黃的午后，一個(gè)在這個(gè)小小世界里的一個(gè)叫做茶峒的小小地方，想起了一個(gè)叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一個(gè)許愿，想起了在鄉(xiāng)村混雜著的泥土里，外婆家的老式煤爐上歪歪斜斜的飄著的煙，和那一聲半是無奈半是疼愛的“語嫣”。

邊城讀后感12

　　夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中。在屬于自己的小天地里品讀著沈從文的《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏。

　　《邊城》被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說文本”，它所呈現(xiàn)純凈的感情帶給人們恒定而久遠(yuǎn)的感情。

　　《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心中愛的'卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻了那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤，也在痛苦中離家區(qū)了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有變故，在等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就回來的人。

　　人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)的淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保與儺送倆兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，醇厚的民俗和民風(fēng)，又或是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂愁的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂，朦朧，卻又無疾而終的愛情。

　　這里的憂愁時(shí)一滴化不開的墨，滴在心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去，只有那澄明的江水依然述說著那些古老的故事。

邊城讀后感13

　　時(shí)間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時(shí)光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

　　也許，在很多年以后，你還會想起這么一個(gè)地方——鳳凰，那里曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息。或許，在風(fēng)雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見一個(gè)老人顫動的孤影。

　　也許，在很多年以后，你還會記起這么一個(gè)人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調(diào)刻畫了湘西的人情冷暖，世態(tài)變遷。而如今，他卻又留下了一個(gè)讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最后的.絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

　　當(dāng)你帶著《邊城》的夢，風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰，而當(dāng)你去過了鳳凰，并帶著鳳凰的現(xiàn)實(shí)又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時(shí)，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

　　與世辭別二十余載，然而，還有無數(shù)陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅(jiān)持著或守望著一個(gè)似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個(gè)夢，曾因沈從文先生的勾畫與現(xiàn)實(shí)神似而變得臨近，但如今卻又因現(xiàn)實(shí)的破碎而變得更加遙遠(yuǎn)。游客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設(shè)想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，沖動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

　　難道真有一個(gè)清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個(gè)只有沈從文先生知道。

　　城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調(diào)溫室里，當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里，開始遙想這么一個(gè)夢幻與現(xiàn)實(shí)巧合相遇的鳳凰古城時(shí)，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽著那竹篙與江水拍打時(shí)清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽著酒家里的稀落耳語，眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧靜，這是何等的愜意！

　　可是，他們看到的卻只能是一個(gè)與想象中相差太遠(yuǎn)的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時(shí)候，鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個(gè)個(gè)酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時(shí)，鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧靜與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計(jì)算著一絲一毫的金錢利益時(shí)，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠(yuǎn)了，現(xiàn)實(shí)中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。

　　沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個(gè)象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松�旅途中�?yīng)該一直追逐的方向。

　　當(dāng)你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個(gè)墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認(rèn)識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負(fù)了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豁達(dá)的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個(gè)遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實(shí)最虔誠的人生道理。

　　其實(shí)，每個(gè)人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個(gè)向往邊城的人，可是他已經(jīng)走進(jìn)了邊城，因?yàn)檫叧窃缫呀?jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實(shí)，卻不料留下了一個(gè)誤解后的念想。

　　一群群遠(yuǎn)道而來的人們，帶著虔誠的心，暢游在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔。可是，夢醒之時(shí)，卻凄涼滿地，失望連連。

　　我想，從那一刻起，當(dāng)?shù)谝粋�(gè)倉皇的腳步走進(jìn)鳳凰時(shí)，沈老就開始走向孤獨(dú)了。在某個(gè)能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，并在昏暗中留下孤獨(dú)的背影……

邊城讀后感14

　　讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。

　　隨著翠翠的成長，慢慢認(rèn)識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因?yàn)閮?nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著。“那個(gè)人可能明天就回來，可能永遠(yuǎn)不回來。”這是最后的一句。

　　一個(gè)淒清的結(jié)局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們在現(xiàn)在這個(gè)浮躁不安的世界里找不到的。

　　因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個(gè)字卻又像是經(jīng)過精雕細(xì)琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。曾用了一星期的時(shí)間，每個(gè)詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發(fā)了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發(fā)。

　　沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的'地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開了。誰知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒了，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。

　　《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無比美好。沒錯(cuò)，走車路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。

　　但是，在整個(gè)愛情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說，這么一個(gè)悲劇，也可以說是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒有錯(cuò)，但是在面對這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸�樸�?shí)而單純的人時(shí)，過分的羞澀也許比什么都可怕。

　　不過，在小說最后，也不乏有希望存在，正如書中所寫“也許‘明天’會來”。“明天”是多久呢，雖然無法知曉，但翠翠的路還很長，也許真能“等”到了也說不定。

邊城讀后感15

　　從文的《邊城》初中便有所接觸，故事女主人翁翠翠的清純可愛形象一直深深印在腦海里。但其中的韻味，之前并沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生對湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂愁。

　　再次讀完《邊城》，展現(xiàn)在我面前的是這樣一副清晰的畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”這是多么美麗寧靜動人的小城啊，讓人頓時(shí)心生向往之情。在如今，城市的高樓大樓廈如雨后春筍般拔地而起，現(xiàn)代城市的問題也隨之悄然而至，人口的高度密集，城市交通堵塞，汽車尾氣以及工廠廢氣的大量排放，空氣在我們城市化進(jìn)程中受到了嚴(yán)重污染，近年來，霧霾在我國多個(gè)城市出現(xiàn)，大街上很多人都是戴著口罩在行走，人們都行色匆匆，不敢在外面多逗留。當(dāng)我看到這些，再看看邊城里面人們的生活環(huán)境，我便會深深沉醉在邊城里所描寫的生活環(huán)境里。我想或許這也是《邊城》作者的其中一個(gè)思路。

　　在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入爾虞我詐的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的`便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了歹人的闖入，但同時(shí)也限制了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而在《邊城》里面我看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的美好景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”

　　在寫到主人翁翠翠的時(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情。為人卻那么公正無私；既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛；豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)；和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相融合的情景，而更多的是講述著一個(gè)凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶意外溺死于湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再沒有聽到在夢里將她靈魂輕輕浮拖起的悠揚(yáng)的歌聲了。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗�失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花就凋零的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。

　　這是一個(gè)牽動人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。

　　我覺得翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我認(rèn)為除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以翠翠的愛情作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，掌握主動權(quán)，而不是等待。

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