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分析冰心作品中的女性意識(shí)
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，說(shuō)起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的分析冰心作品中的女性意識(shí)知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
冰心塑造了一系列富有母性精神和生命意識(shí)的女性形象，表達(dá)了她獨(dú)特的女性意識(shí)觀。
冰心是一名創(chuàng)作生涯貫穿了整個(gè)世紀(jì)的才女，她用溫和細(xì)膩的筆調(diào)打動(dòng)了幾代讀者的心。她的作品塑造了許多富于母性光輝的女性形象，表達(dá)了獨(dú)屬于她的女性意識(shí)。不同于其他女作家書寫女性對(duì)婚姻、對(duì)家庭的疏離和反叛，冰心一直保持著一種傳統(tǒng)溫和的態(tài)度闡述女性與家庭之間不可分割的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造了許多有現(xiàn)代特質(zhì)的賢妻良母形象。同時(shí)，她也沒有回避現(xiàn)代女性家庭和社會(huì)雙重角色之間的矛盾，體現(xiàn)出自身傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一。
冰心的大部分作品都體現(xiàn)出希望在母愛的情愫中尋找女性失落的世界，而系列小說(shuō)《關(guān)于女人》更是鮮明地彰顯了冰心的女性意識(shí)，小說(shuō)中的R小姐、M 太太、L 太太等，都力圖在更廣闊的天地中展示女性的價(jià)值和能力，并爭(zhēng)取讓這種自我價(jià)值得到社會(huì)和男性的承認(rèn)。劉釗認(rèn)為女性意識(shí)有多種具體形態(tài)，生命意識(shí)就是其中之一。“女性的生命意識(shí)表現(xiàn)為在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系中，謀求女性理想化的生存方式，攫取與男性平等的生存競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇，滿足自我對(duì)現(xiàn)代生活狀態(tài)的創(chuàng)造性追求，最終使自我的存在價(jià)值與自由意志在良好的生存環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)”。在以男性為中心的社會(huì)關(guān)系中，女性盡力謀求更好的生活方式，追求個(gè)體價(jià)值和自由意志的實(shí)現(xiàn)，這難道不是女性意識(shí)覺醒的顯著標(biāo)志嗎?冰心通過女性身上所擁有的母性特質(zhì)和生命意識(shí)，鮮明地表達(dá)了自己獨(dú)特的女性意識(shí)觀，讓我們看到女性身上特有的力量與魅力。
談到女性，自然會(huì)聯(lián)想到與女性有關(guān)的一個(gè)重要活動(dòng)場(chǎng)所――家庭，從遠(yuǎn)古社會(huì)開始，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，對(duì)勞動(dòng)力強(qiáng)度的要求就增加了，男性逐漸取代女性在生產(chǎn)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，女性轉(zhuǎn)而進(jìn)入家庭。而冰心注意到了家庭對(duì)女性的重要性，將關(guān)注的視角投向了家庭。小說(shuō)《西風(fēng)》中的女主人公秋心10 年以后與年少時(shí)在追求者――遠(yuǎn)在旅途中偶遇，10 年的時(shí)光沒有在遠(yuǎn)身上留下多少痕跡，卻在秋心臉上刻下了憔悴和蒼老。10 年里，她雖然收獲了事業(yè)的成功，但心靈上卻受到了寂寞孤獨(dú)的折磨，特別是與遠(yuǎn)的重逢讓她“痛恨自己10年來(lái)勞碌的生涯”，后悔當(dāng)初為了事業(yè)放棄了婚姻和家庭，然而一切早已無(wú)法挽回。所以小說(shuō)結(jié)尾秋心只能在西風(fēng)中呆然獨(dú)立，目送遠(yuǎn)幸福的一家人離去。作者雖然一方面贊揚(yáng)了秋心用理智壓制情感，不愿破壞他人家庭的崇高道德，但更多的是力圖通過這位職業(yè)女性的孤獨(dú)和痛悔展示女性對(duì)家庭的渴望。
女性是家庭重要構(gòu)成，一個(gè)家庭如果沒有賢惠聰明的女人來(lái)操持，那這個(gè)家庭就不會(huì)美滿。《兩個(gè)家庭》是冰心登上文壇的第一篇問題小說(shuō)，這篇小說(shuō)明確提出了家庭問題。小說(shuō)塑造了兩個(gè)截然不同的妻子形象：陳太太是舊式官宦人家的小姐，不懂家庭管理之道，整天只會(huì)出去打牌應(yīng)酬，所以家里一塌糊涂;而作為正面形象的亞茜，是一位現(xiàn)代女性，她將自己所學(xué)與家庭管理相結(jié)合，文化上與丈夫“紅袖添香對(duì)譯書”，用科學(xué)方法教育孩子，合理規(guī)劃家庭收支，整個(gè)家庭井井有條，其樂融融。這樣兩個(gè)環(huán)境迥異的家庭，對(duì)丈夫也造成了截然不同的影響，陳先生每天在外要面對(duì)無(wú)奈的時(shí)局，回家還要面對(duì)凌亂無(wú)章的家庭，在內(nèi)外兩股壓力的夾襲下，終于不堪重負(fù)，英年早逝;而“我”的三哥雖然也受到了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的困擾，但終因有個(gè)聰慧的太太，幸福的家庭，內(nèi)心還是快樂的。冰心通過兩個(gè)家庭對(duì)比，說(shuō)明了妻子對(duì)家庭的重要性。“女性→家庭→男性”，女性在這個(gè)鏈條中看似處于最底層，但正是因?yàn)樘幱诘撞课恢茫耘詫?duì)這個(gè)鏈條才起著基礎(chǔ)性、支配性、決定性的作用。同時(shí)，“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健全的細(xì)胞，才會(huì)有一個(gè)健全的社會(huì)乃至一個(gè)健全強(qiáng)盛的國(guó)家”。可見女性兩個(gè)方面作用的發(fā)揮來(lái)彰顯自身價(jià)值的。
總是把女性放在家庭這個(gè)位置，冰心的女性意識(shí)是否有些太過守舊?顯然不是。雖然冰心筆下塑造的多是賢妻良母，但與舊式家庭中男性的附庸有著根本不同。首先，舊式的家庭婦女遵從女子無(wú)才便是德，只有男人享有讀書的權(quán)利，而冰心筆下的這些女性，大都受過良好的教育，很多人在學(xué)業(yè)上甚至還是佼佼者，如L 大姐學(xué)生S 等，無(wú)一不是有主見、善思考的女性。其次，她們經(jīng)濟(jì)都是獨(dú)立的，不依靠男性生存。如《我的朋友的太太》中的L 太太，和丈夫一樣在美國(guó)接受了精英教育，擁有一份很好的工作，在經(jīng)濟(jì)上自立自強(qiáng)，在家里也是一家之主。最后，冰心筆下的賢妻良母并不是龜縮在家里自得其樂的小主婦，她們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注政治局勢(shì)，在民族危難之際都奉獻(xiàn)自己的一份力量。“我”的母親雖然出生在舊時(shí)代，卻擁有“現(xiàn)代的頭腦”，她十分關(guān)心政治，曾經(jīng)幫同盟會(huì)的舅舅秘密“傳遞消息”、“收發(fā)信件”，辛亥革命時(shí)又變賣首飾，為革命軍捐款籌資。他們都是平凡的女性，但在民族存亡的歲月，都主動(dòng)投入到社會(huì)洪流中，憑借頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志實(shí)現(xiàn)不平凡的社會(huì)價(jià)值。
冰心自小是父母膝下的寵兒，在溫暖的家庭中長(zhǎng)大，所以她熱愛家庭，熱愛和母親一樣的賢妻良母，但在她熱忱塑造理想的賢妻良母時(shí)，并沒有一味遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，她注意到了現(xiàn)代女性在家庭和社會(huì)雙重角色中所面臨的問題。她說(shuō)：“許多職業(yè)婦女在結(jié)婚之前總要百轉(zhuǎn)千回的考慮。倘若她不幸而被戀愛征服，同時(shí)又對(duì)事業(yè)不忍放棄，那這兩股繩就會(huì)把她絞死!”《我的房東》中的R 小姐就是個(gè)典型例子，雖然她渴望家庭，但知道自己“若有了這一切，便會(huì)很快的消失在里面去”，為了避免自己傾注一生的愛情在婚姻中變質(zhì)，更為了避免在家庭的快樂中犧牲自己的快樂和健康，她明智地選擇了獨(dú)身主義。從《相片》《西風(fēng)》到《我的房東》，作者展示了知識(shí)女性事業(yè)與婚姻的兩難抉擇，現(xiàn)實(shí)生活中女性想要實(shí)現(xiàn)自我，又要兼顧家庭事業(yè)雙重角色，自然要付出更多，也要面臨更多壓力。到了《我的鄰居》中的M 太太，在丈夫的阻撓、重壓下，不得已放棄了創(chuàng)作事業(yè)，更不幸的是她毫無(wú)料理家政的能力，所以每天只能在丈夫的責(zé)罵和婆婆的刁難中艱難度日。當(dāng)家庭與事業(yè)的矛盾由外向內(nèi)轉(zhuǎn)，具體到家務(wù)問題時(shí)，冰心認(rèn)為家務(wù)責(zé)任不應(yīng)全然推給女性;“假如飯菜不熟或小孩喧嘩吵鬧，至少他們(夫妻雙方)應(yīng)以抱歉的眼光對(duì)看，或同以抱歉的眼光看客人。”如果男人只會(huì)一味責(zé)怪妻子，那就是封建的大男子主義和男性自私狹隘的心理在作祟。對(duì)于家庭與事業(yè)的矛盾這一問題，冰心沒有給予解決方法，而是提出了男女應(yīng)平等承擔(dān)、共同面對(duì)的大原則，雖然不夠成熟，但體現(xiàn)出冰心對(duì)女性問題的現(xiàn)代思考。
冰心是個(gè)“新思想與舊道德兼?zhèn)涞耐耆恕保P下溫柔聰慧的賢妻良母看似符合傳統(tǒng)女性的審美想象，但是她借助母性精神和生命意識(shí)展現(xiàn)的是冰心獨(dú)特的生命體驗(yàn)和富有現(xiàn)代氣息的女性意識(shí)。在冰心眼里，家庭是大多女性的歸宿和追求，女性履行家庭責(zé)任的同時(shí)，又服務(wù)國(guó)家社會(huì);家庭既是女性求取健全人格的必經(jīng)之途，也是發(fā)展自我的一個(gè)途徑。用現(xiàn)代意識(shí)觀照傳統(tǒng)思想，是冰心對(duì)女性命運(yùn)獨(dú)特的書寫方式。
冰心散文賞析
冰心（１９００～１９９９），原名謝婉瑩，是中國(guó)２０世紀(jì)才華橫溢的小說(shuō)家，散文家，詩(shī)人和翻譯家。她的筆名來(lái)自瑩，一片冰心在玉壺，體現(xiàn)出了她寫作的風(fēng)格，像冰那樣的透徹，充分的滲透著真善美。冰心出生于福州，煙臺(tái)，這有山有海的地理環(huán)境，造就了她那清純，心胸寬闊的性格和寫作風(fēng)格。她對(duì)軍人的熱愛來(lái)自于她的父親，她在她父親身上看見了軍人的美好，正義，和正氣。冰心賢惠的母親，知書達(dá)禮，自幼對(duì)她做出了文學(xué)熏陶。１９１９年８月，冰心發(fā)表了她第一篇散文：《二十一日聽審的感想》。除散文外，冰心陸續(xù)發(fā)表了問題小說(shuō)，散文詩(shī)，抒情小品，議論雜文，文藝隨筆。
冰心的散文分為五個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，五四時(shí)期，她抒發(fā)個(gè)人情感，歌頌?zāi)笎郏澝劳模虅澴匀幻溃恼鲁錆M溫馨和深情。例如，《笑》一文中描述了雨后美景之中聯(lián)想到的小天使的笑和道旁少年的笑，老婦人的笑，各自捧著一束花，沒有聲音的畫面純凈自然地把人帶入真善美的境界，令人陶醉。這篇文章不僅給我們帶來(lái)思想上的啟迪心靈的凈化，也有美學(xué)上的享受。另一篇具有代表性的散文是《往事》。此篇文章里充滿了童趣，自然喜愛，母愛，并且體現(xiàn)了人生如戲。冰心相信愛是世界上最美好的事物，它能保持世界和平。在西方文化中，天使是愛的象徵，在東方文化中，她提到了孔子的愛的哲學(xué)，愛是調(diào)整世間人際關(guān)系和推動(dòng)世界發(fā)展的力量源泉。
第二時(shí)期是二十年代中期，冰心留學(xué)美國(guó)，以清心優(yōu)美的筆調(diào)寫出她在異國(guó)他鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)，生活與感受。師友間親切，融洽的生活場(chǎng)景，異國(guó)的湖光山色，秋月冬雪被描繪成一幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)在讀者眼前。字里行間流淌著對(duì)祖國(guó)和親人的思念。如《山中雜記》中她描寫了對(duì)海的喜愛，童真童趣。文章中語(yǔ)言精巧，細(xì)膩，自我表現(xiàn)，巧妙的運(yùn)用古詩(shī)，和結(jié)合中國(guó)文化和西洋文化。
第三時(shí)期：３０年代中期，反思以往，檢討思想，開始關(guān)注嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政局戰(zhàn)事。如《新年試筆》。
第四時(shí)期：４０年代，記敘抗戰(zhàn)后方的艱難生活和平凡的人事。贊美了普通勞動(dòng)者和愛國(guó)知識(shí)分子，歌頌了中民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，文章正氣凜然把民族解放和人類前前途緊密結(jié)合。
第五時(shí)期：解放后，第一贊揚(yáng)社會(huì)主義新人新事，第二寫各國(guó)人民保衛(wèi)世界和平和世界交流。
她的散文藝術(shù)特點(diǎn)有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)，感情真摯：一、坦率的寫自我內(nèi)心的喜怒哀樂表達(dá)主觀愛憎好惡。二、情感流露自由自在無(wú)拘無(wú)束。三、哲理真。
第二點(diǎn)，意象鮮明：一、形象生動(dòng)，有色彩。二、畫面清新，有情致，生氣勃勃。三、色彩的調(diào)諧中暗示了作者了主觀情感。
第三點(diǎn)、文采清麗：一、接近口語(yǔ)，選用文娛詞匯和西文詞法的白話文。二、流利自然，清新洗練。三、詞藻豐富，駢散結(jié)合（對(duì)偶，排比），句式靈活（短，長(zhǎng)）。
其它作品如《無(wú)限之生的界限》，寫于五四后，反映出冰心的思想歷程在她對(duì)生與死的看法的矛盾中，完成了她對(duì)生命意義的探索。文中婉因的形象圣潔美好。《三美》反映了愛的向往，講述了她對(duì)母親的思念和家里人的關(guān)系的美好和互相的關(guān)愛、眷戀。《到青龍橋去》（早期）冰心開始對(duì)軍人的行為做出猜測(cè)，懷疑但通過所見所聞打消了這個(gè)念頭，文章改為敬佩，贊美和尊敬。軍人在她的心目中依舊是正義，正氣，勇敢的化身。
讀者在冰心的文章中總能看到事物美好的一面和在不同環(huán)境之下對(duì)美的向往。她的語(yǔ)言中帶有的獨(dú)特的清美滲透在字里行間中在我們的腦海里勾畫出一幅幅美妙的景象。
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