關于冰心散文的分析和特點

　　在日常的學習、工作、生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。相信很多人都覺得散文很難寫吧？下面是小編精心整理的冰心散文的分析和特點，歡迎閱讀與收藏。

　　冰心（１９００～１９９９），原名謝婉瑩，是中國２０世紀才華橫溢的小說家，散文家，詩人和翻譯家。她的筆名來自“瑩”，“一片冰心在玉壺”，體現(xiàn)出了她寫作的風格，像冰那樣的透徹，充分的滲透著真善美。冰心出生于福州，煙臺，這有山有海的地理環(huán)境，造就了她那清純，心胸寬闊的性格和寫作風格。她對軍人的熱愛來自于她的父親，她在她父親身上看見了軍人的美好，正義，和正氣。冰心賢惠的母親，知書達禮，自幼對她做出了文學熏陶。１９１９年８月，冰心發(fā)表了她第一篇散文：《二十一日聽審的感想》。除散文外，冰心陸續(xù)發(fā)表了問題小說，散文詩，抒情小品，議論雜文，文藝隨筆。

　　冰心的散文分為五個時期。第一時期，五四時期，她抒發(fā)個人情感，歌頌母愛，贊美童心，刻劃自然美，文章充滿溫馨和深情。例如，《笑》一文中描述了雨后美景之中聯(lián)想到的小天使的笑和道旁少年的笑，老婦人的笑，各自捧著一束花，沒有聲音的畫面純凈自然地把人帶入真善美的境界，令人陶醉。這篇文章不僅給我們帶來思想上的啟迪心靈的凈化，也有美學上的享受。另一篇具有代表性的散文是《往事》。此篇文章里充滿了童趣，自然喜愛，母愛，并且體現(xiàn)了人生如戲。冰心相信愛是世界上最美好的事物，它能保持世界和平。在西方文化中，天使是愛的象徵，在東方文化中，她提到了孔子的愛的哲學，愛是調(diào)整世間人際關系和推動世界發(fā)展的力量源泉。

　　第二時期是二十年代中期，冰心留學美國，以清心優(yōu)美的筆調(diào)寫出她在異國他鄉(xiāng)的學習，生活與感受。師友間親切，融洽的生活場景，異國的湖光山色，秋月冬雪被描繪成一幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)在讀者眼前。字里行間流淌著對祖國和親人的思念。如《山中雜記》中她描寫了對海的喜愛，童真童趣。文章中語言精巧，細膩，自我表現(xiàn)，巧妙的運用古詩，和結合中國文化和西洋文化。

　　第三時期：３０年代中期，反思以往，檢討思想，開始關注嚴酷的社會現(xiàn)實和政局戰(zhàn)事。如《新年試筆》。

　　第四時期：４０年代，記敘抗戰(zhàn)后方的艱難生活和平凡的人事。贊美了普通勞動者和愛國知識分子，歌頌了中民族堅強不屈的精神，文章正氣凜然把民族解放和人類前前途緊密結合。

　　第五時期：解放后，第一贊揚社會主義新人新事，第二寫各國人民保衛(wèi)世界和平和世界交流。

　　她的散文藝術特點有三點：

　　第一點，感情真摯：一、坦率的寫自我內(nèi)心的喜怒哀樂表達主觀愛憎好惡。二、情感流露自由自在無拘無束。三、哲理真。

　　第二點，意象鮮明：一、形象生動，有色彩。二、畫面清新，有情致，生氣勃勃。三、色彩的調(diào)諧中暗示了作者了主觀情感。

　　第三點、文采清麗：一、接近口語，選用文娛詞匯和西文詞法的白話文。二、流利自然，清新洗練。三、詞藻豐富，駢散結合（對偶，排比），句式靈活（短，長）。

　　其它作品如《“無限之生”的界限》，寫于五四后，反映出冰心的思想歷程在她對生與死的看法的矛盾中，完成了她對生命意義的探索。文中“婉因”的形象圣潔美好。《三美》反映了愛的向往，講述了她對母親的思念和家里人的關系的美好和互相的關愛、眷戀。《到青龍橋去》（早期）冰心開始對軍人的行為做出猜測，懷疑但通過所見所聞打消了這個念頭，文章改為敬佩，贊美和尊敬。軍人在她的心目中依舊是正義，正氣，勇敢的化身。

　　讀者在冰心的文章中總能看到事物美好的一面和在不同環(huán)境之下對美的向往。她的語言中帶有的獨特的清美滲透在字里行間中在我們的腦海里勾畫出一幅幅美妙的景象。

　　冰心散文欣賞

　　霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是 我的最熟悉最美麗的小伙伴，她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。

　　快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。 一個生命會到了“只是近黃昏”的時節(jié)，落霞也許會使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。地球不停地繞著太陽自轉。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國東岸的慰冰湖上走去……

　　賞析：

　　在這里，冰心把“快樂”比作“一抹微云”，把“痛苦”比作“壓城的烏云”，說它們“相生相成、互相襯托”，共同構成了生命的“美麗的黃昏”。這就使她的作品不再停留在以往那種純理想主義的詩美人生的追求上，而直面生活的多種色調(diào)，正視人生的痛苦。與悲觀主義者不同的是，在冰心的世界中，痛苦亦成為人生的一種景象，成為美麗人生的不可缺少的組成部分。這種體驗意味著冰心正不斷走向深邃。

　　冰心散文以文字的典雅、思想的純潔率真、感情的纖細幽深打動讀者。而最屬于她個人的、最能顯示她藝術個性的還是她唱出的動人的愛的頌歌。她用藝術擁抱人生，她的作品的意蘊正是其人生的意蘊。她從現(xiàn)實人事的種種糾葛煩惱中超越出來，而樂于從總體上品嘗人生況味。把自然人生化，使之有了可觸摸的實質(zhì)性的生命；把母愛、童真作為體認人生美好底蘊的一條通道。她含著微笑看人生，相信“愛”能引導人們向善 向美。母愛、童貞、自然，這三者構成了她愛的世界。她贊美母愛，曾深情地說，“這樣濃深，這般沉摯，開天辟地的愛情啊!愿天下一切有知，都來頌贊!”她認定，母愛可以引導人類走向新的文明，靠著它，便能建造一個“個個自由、個個平等”的世界；她贊美童貞，描繪兒童稚氣嬌憨的情態(tài)，欣賞他們的智慧聰穎。她覺得，大人的世界充滿互相殘殺、爭權奪利，而兒童的世界是純真無邪、互愛互憐的，她多么希望人類能再觀這美好的童年；同樣，冰心傾心自然也表現(xiàn)了一種追尋，希望在自然的清新里，平息人間的惡斗，融化人類的怨嗔。為此，她常常徜徉于大自然，流連忘返，與大海為友，與湖泊作伴。春風、秋云、碎雪、微雨、明月、星晨，無不傾注她美好的情思和善良的祝愿。她對人類的光明前景充滿信心。她希望人們真摯地去愛、去共同創(chuàng)造理想的社會，理想的人生。

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