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《采薇》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)及點(diǎn)評
《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。下面是關(guān)于《采薇》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)及點(diǎn)評的內(nèi)容，歡迎閱讀！
課前全班齊背《采薇》，請五位同學(xué)在黑板上默寫《采薇》的五個(gè)詩節(jié)，并簡單批改指正。
師：古人云“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”在我們這個(gè)以詩為經(jīng)的民族，《小雅·采薇》表達(dá)的是將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷，表達(dá)的是抵御外侮的同仇敵愾和對軍旅生活激昂深情的回憶
師：上節(jié)課我們疏通了文意，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦，這節(jié)課就幾個(gè)問題，同學(xué)們將查找資料和思考的結(jié)果表達(dá)出來，我們共享學(xué)習(xí)的成果
生：《采薇》的兩處比興，很有深意一處是“采薇采薇”重疊復(fù)唱了三次，一處是“彼爾維何?維常之華”薇，是野豌豆苗維常之華是棠棣花
師：棠棣之花有什么喻義嗎?
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之誼，我查字典了，老師，“棠棣花兩三朵為一綴，莖長而花下垂”，詩人以棠棣的花比兄弟，這里有“與子同袍”的戰(zhàn)斗決心
師：《詩經(jīng)》“小雅”里有一首詩就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部歷史劇《棠棣之花》，可以課外閱讀加深理解
生：用采薇起興的是戍卒生活的艱辛，用棠棣起興的是將士精誠共御外侮
生：老師，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說《氓》的比興手法有聲有色“淇水湯湯”是聲音，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”是色彩，碧綠金黃構(gòu)成對比《采薇》的兩處比興，也作了色彩的處理“采薇采薇”漫山遍野都是綠色而“彼爾維何?維常之華”卻是無盡的絢爛這樣在表達(dá)感情上也就有了起伏
師：用已知推導(dǎo)未知是智慧，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好!這個(gè)小組的同學(xué)誰接著發(fā)言?
生：兩處比興之間構(gòu)成對比映襯，一實(shí)一虛、一動一靜、一近一遠(yuǎn)、一草一花、一低一高，參差多態(tài)才是美
生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝的感覺由“薇亦作止”采薇剛剛昌出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到薇亦剛止，薇菜長得高大堅(jiān)硬這是一個(gè)復(fù)雜的比興，而“彼爾維何?維常之華”就是一個(gè)簡單的比興
師：看來還要補(bǔ)充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡”我想問一下，在采薇的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝?
生：時(shí)光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)的情感的加深
師：一種單純的情感總是失之于單純，只有將人物的情感刻畫得復(fù)雜微妙痛苦焦灼才會有一種深沉的沖擊人心的力量這個(gè)話題我們另一組同學(xué)再探討，我們還說比興
生：借助“薇”的成長過程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭，體現(xiàn)了四季輪回如果我是導(dǎo)演，我要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪槨涯隃嫔５哪槪筒辉俦憩F(xiàn)他的暮年了，這太殘忍了老師不是說“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”嗎?
師：很有想象力，杜甫在<<兵車行>>里說，“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn)“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，年年馬策與力環(huán)”(柳中庸)太悲苦了你對<<采薇>>的感情基調(diào)把握得很好
生：都是“采薇”，我們初中學(xué)的王績的<<野望>>中的“長歌懷采薇”表現(xiàn)卻是隱逸情懷，這說明任何比興都不能斷章取義
師：第二組同學(xué)來談?wù)?lt;<采薇>>的敘事元素吧好的抒情都有敘事的元素，敘事好比大地而抒情是生長在大地沃土上的花朵
生：身陷戰(zhàn)爭的原因——不遑啟居，獫狁之故
時(shí)光的流逝——作——柔——剛
莫——陽
戰(zhàn)爭和生活艱苦——豈敢定居，一日三捷
武器精良——四牡翼翼，象弭魚服
師：總的說來線索是清晰的，只是<<采薇>>的敘事結(jié)構(gòu)采用的是倒敘全詩分三部分：一是詩的一至三節(jié)主要以“采薇采薇”起興，形象的展示了薇從發(fā)芽、長苗到成熟的過程，表現(xiàn)邊地將士借野菜來充饑，生活之艱苦：二是詩的四、五兩節(jié)主要是展示了具體的戰(zhàn)爭描寫三是第六章結(jié)束了對整個(gè)軍旅生活的回憶，轉(zhuǎn)寫歸途憂思，這位同學(xué)把一、二部分混同了，如果把時(shí)間梳理出去會更好這樣就更條分縷析了，敘事主要集中第二部分，我們就談?wù)勊槺銌枂栮栐率菐自拢l能把12個(gè)月的別稱寫在黑板上?
生：(寫在黑板上)端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、陽月、葭月、臘月(其中有三個(gè)月學(xué)生沒寫出來)
師：訂正我們這個(gè)民族是浪漫多情的民族，12個(gè)月份除開始與結(jié)尾外都是用花用草用云用陽光來命名的十月是小陽春，因此十月叫陽月
師：下面我們繼續(xù)探討敘事元素
生：緊張、激烈的軍旅生活寫得精彩，前四句用了自問自答的方式“彼爾維何?維常之華彼路斯何?君子之車”
生：寫戰(zhàn)爭典型意象選得好，用戰(zhàn)車作引，并且是高大的戰(zhàn)車，壯哉酷哉
生：兵車和四匹高頭大馬側(cè)面烘托威武的陣容和昂揚(yáng)的士氣
生：“一日三捷”是用數(shù)字的對比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳
生：象弭魚服是細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了武器的精良
師：一個(gè)戍卒他帶著深刻的矛盾和極度的痛苦，回憶和他的生命和青春如此密切相關(guān)的戰(zhàn)爭，那份保家衛(wèi)國的建功立業(yè)的驕傲的情懷就是通過敘事表現(xiàn)出來了，一點(diǎn)點(diǎn)的勾描一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻于是邊關(guān)所有的日子就是這樣流逝了，邊關(guān)何處，家園何在，大敵當(dāng)前、八方多難又怎一個(gè)“永別了武器”了得
生：君子和小人的稱呼也很特別，“君子”，將帥也;“小人”，士卒也這里有“自豪”和“自卑”，有矛盾情感的表達(dá)
生：我喜歡“戎車既駕”有一種干練堅(jiān)決，瀟灑出征的感覺，讓我想起了“醉臥沙場君莫笑”
生：有人說<<采薇>>是邊塞詩的的開山之作，這首詩的確充溢著建功立業(yè)的情懷，有一種軍威、軍容，有一種戰(zhàn)必勝的豪邁
生：“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲西鄙獫狁這些游牧部落的北狄，秦漢時(shí)的匈奴，恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”.這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感
師：同學(xué)們談得很好，其實(shí)《采薇》對戰(zhàn)爭場面的描寫重在“出征”，不在激烈的戰(zhàn)斗場面這是《詩經(jīng)》中不少以戰(zhàn)爭為題材的作品慣常的寫法《秦風(fēng)·無衣》僅言“王于興師，修我戈矛，與子同仇”，《小雅·車攻》僅言“我車既攻，我馬既同”這一手法影響了《左傳》一直影響到《三國演義》對“赤壁之戰(zhàn)”的描寫而屈原的《國殤》，描繪的都是壯烈嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭場面詩歌從“短兵相接”的戰(zhàn)斗的最激烈處寫起課下感興趣的同學(xué)可以做比較閱讀
師：《詩經(jīng)》中的關(guān)乎“馬”的詞語有50多個(gè)，這一組同學(xué)可以就這個(gè)話題談?wù)?/p>
生：《采薇》里描寫馬的詞語有“四牡”“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”
生：“牡”是雄性的馬，“業(yè)業(yè)”是高大的樣子，“骙骙”是強(qiáng)壯的樣子，“翼翼”是整齊的樣子
師：“牡”是雄性的馬，那么雌性的馬用哪個(gè)字表達(dá)(學(xué)生搖頭，老師在黑板板書一個(gè)“牝”字)，有個(gè)成語是“牝雞司晨”，還有個(gè)成語叫“牝牡驪黃”(邊板書邊講解)
師：在《詩經(jīng)》時(shí)代，馬就與中華民族的生活密切相關(guān)豐富多彩的生活使得馬的稱呼也變得豐富多彩這一小組的同學(xué)誰能上黑板寫10種馬的別稱
生：板書(騅、騍、駒、驃、騏、骃、騮、騸、魚、龍)等
師：誰能列舉你所知道的中國古代的名馬
生：關(guān)羽的赤兔
生：項(xiàng)羽的烏騅
生：蕭何月下追韓信騎得那匹馬?(笑)
師：叫什么名字，老師真的不知道，課下我們可以查一下
生：唐太宗昭陵六駿
生：還有周文王的八駿
師：盛世愛馬，末世愛驢，馬的確凝結(jié)了某種民族精神
師：《采薇》里對戰(zhàn)馬的描寫體現(xiàn)了一種必勝的信念和愛國情懷，我請個(gè)同學(xué)再背一遍四、五兩節(jié)
生：背誦(略)
師：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”這四句詩一向?yàn)槿怂Q道，請第四組的同學(xué)來鑒賞
生：一個(gè)戍卒在西北邊陲與入侵的獫狁征戰(zhàn)幾十年時(shí)光荏苒，他終于告別了戰(zhàn)馬戎車，回到了日思夜想的故鄉(xiāng)這份感情太沉重了，而我認(rèn)為這四句詩表達(dá)太精彩了，不著一字，盡得風(fēng)流
師：抒情主人公就要回到故鄉(xiāng)了，他究竟應(yīng)該是一種怎么的心情
生：既不是簡單的高興，也不應(yīng)該是簡單的悲哀，應(yīng)該是十分矛盾千言萬語無法表達(dá)的
生：李清照對國破家亡的情感的表達(dá)是“物是人非事事休，欲語淚先流”
生：宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”一個(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬種感受和情感
師：同學(xué)們的這種比較聯(lián)想非常好，可以極大地?cái)U(kuò)展我們的視野“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰?”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛人還在嗎?《十五從軍征》是《采薇》很好的注釋只是寫得過白了《詩經(jīng)》國風(fēng)是還有一首《東山》“我徂東山，慆慆不歸我來自東，零雨其濛”這種痛苦的程度又顯得過深
只有《采薇》達(dá)到了“哀而不傷”“怨而不悱”的境界同學(xué)們繼續(xù)談
生：用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷
師：像詩一樣
生：“昔我往矣……今我來思”一往一來，高度地概括了人生的短暫，人生變化的無常，從青春到白發(fā)，從歡樂到痛苦，時(shí)間在一往一來中積淀成人生的悲劇和無奈
生：用了對比映襯的手法，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何嘗不是我們共同的人生，有著強(qiáng)大的張力和同樣強(qiáng)大的共鳴
生：“昔我往矣……今我來思”是樂景樂情，哀景哀情，更是以樂寫哀，哀更哀
生：這四句詩很有故事性，像老師說過的那樣富于彈性和張力“昔我往矣，楊柳依依”，當(dāng)年我離開故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別，美麗的女孩，多情的像翠翠守候儺送一樣等待他的歸來“今我來思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我回到了故鄉(xiāng)，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛情不在，家人不在，家園不在，楊柳不在，只有漫天飛雪
生：最美的詩都是自然天成的，不假修飾淡淡道出“卻道天涼好個(gè)秋”，這就是“往矣”，“來思”
生：語言是口語般的語言，可是味道卻是雋永的，答案不是唯一的，富有多種指向的
生：“我心傷悲，莫知我哀”，是一個(gè)傷心人對生命的哀傷這種哀傷更深刻，可以讓每個(gè)讀者共鳴，反思自己的哀傷和生命，我認(rèn)為比詩經(jīng)《黍離》里的那個(gè)“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求?”的那個(gè)形象更令人震撼
生：因?yàn)檫@是一個(gè)平凡人的視角，這是一個(gè)普通的士兵，他的生命的哀嘆，一定會比周朝盛衰的感嘆深刻得多
生：同一個(gè)我，同一條路，卻又著如此的不同，平平道來的“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，有著強(qiáng)大的情感沖擊力量
師：同學(xué)們談得很精彩《詩經(jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天，江河行地，歷代文人就沒有不被其照耀，被其潤澤的詩經(jīng)里有第一首寫新嫁娘的詩的“桃之夭夭，灼灼其華”，有第一首表達(dá)夫妻生死不渝的愛情詩“我心非石，不可轉(zhuǎn)也;我心非席，不可卷也”有一首最悲哀的詩“執(zhí)子之手，與子偕老”有第一首寫美人如月的《東山》，第一首寫約會的《靜女》，第一首寫純情至情的《蒹葭》有興趣的同學(xué)可以去讀，另外推薦兩本書，一本是安意如的《思無邪》，一本是鮑鵬山的《第三只眼看詩經(jīng)》。
語文課“必須這樣上”
作為一節(jié)常態(tài)語文課，董一菲老師的教學(xué)(實(shí)錄見《中學(xué)語文教學(xué)》2010年第8期)無疑是成功的我認(rèn)為，這節(jié)課告訴我們的絕不像張玉新老師所言閱讀課“也可以這樣上”，而是“必須這樣上”注意，我所言之“必須這樣上”是指董老師的課所體現(xiàn)的語文教學(xué)的宏觀指向?qū)Υ耍瑥埨蠋熕撋踉敚沩氋樖霰疚臄M從兩個(gè)方面對語文教學(xué)中應(yīng)該注意的常識性問題作具體解剖，希望能給廣大語文教師以有益的啟發(fā)。
一、教師應(yīng)具備怎樣的“文本素質(zhì)”
讓語文課生機(jī)勃勃，決定因素有很多，最根本的一條是，教師必須站在一定的高度俯瞰文本借用張玉新老師的話，教師要“先行進(jìn)入文本”，然后“引導(dǎo)學(xué)生也走進(jìn)文本”，才能“獲得文本閱讀直接經(jīng)驗(yàn)”，這樣的教學(xué)才是高起點(diǎn)、有效的
教師“先行進(jìn)入文本”，按理不應(yīng)成為問題畢竟首先自己把書讀明白，才能教學(xué)生把書讀明白是為人師者最基本的職業(yè)底線但在實(shí)際教學(xué)過程中，有些教師尚不能做到這一點(diǎn)拿到一篇文章，還沒有認(rèn)真讀一遍，就已經(jīng)把《教師教學(xué)用書》或“教案選”上的結(jié)論“謄”到了課本或教案本上網(wǎng)絡(luò)上有著豐富的教材解析、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄等資源，鼠標(biāo)頻點(diǎn)，即可“拿來主義”教師的備課是大大方便了，但如何讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)操作更加專業(yè)化、富有個(gè)性與特色，應(yīng)該成為廣大教師思考的很嚴(yán)肅的課題在這一點(diǎn)上，我覺得董老師給出了很好的答案
文學(xué)作品的解讀大都允許在合理基礎(chǔ)上的多元化以《采薇》為例，作者是誰、創(chuàng)作時(shí)代、作品主題以及藝術(shù)特色等方面，或多或少存在著不同的說法就連被眾多教師視為拐杖與扶梯的具有“權(quán)威參考”價(jià)值的《教師教學(xué)用書》，對《采薇》內(nèi)容與主旨的解讀也給出了“略有出入”的兩種意見：“課文研討”部分將該詩“豐富、復(fù)雜的感情”概括為“思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重”;而“有關(guān)資料”部分韋鳳娟老師的《<采薇>賞析》一文，卻認(rèn)為該詩的四、五兩章還“透露出了對苦樂不均的怨恨情緒”，有對作威作福將帥的“嘲諷之意”如何取舍，絕對不是簡單的選A或選B的問題，而是要給出合情合理、令人信服(首先要說服自己)的理由董老師采取了前一說法，我想其理由也絕不僅僅是因?yàn)椤罢n文研討”的內(nèi)容屬于《教師教學(xué)用書》的基本板塊，是提供給教師的“第一參考”課堂教學(xué)中，師生對“棠棣之花”起興將士精誠團(tuán)結(jié)共御外侮的分析，對第四、五章所描寫的軍容威武、士氣昂揚(yáng)、充滿必勝的豪邁氣概的解析，入情入理，也可看作是其上述選擇的“答案詳解”既是同仇敵愾，為國殺敵，哪里還會有“怨恨”與“嘲諷”《<采薇>賞析》的分析帶有明顯的階級分析的色彩再者，《采薇》在《詩經(jīng)》中屬于 “雅”，是“雅樂”，是宮廷宴樂時(shí)的音樂如果詩歌中有那么多的“憤恨”與“嘲諷”，又怎么會“被允許”在朝廷上演唱呢?陳子展先生認(rèn)為該詩“乃君子憂時(shí)作也”，(注①)當(dāng)為中的之言可以說，當(dāng)時(shí)的《采薇》是“主旋律”歌曲，就如前些年傳唱一時(shí)的《十五的月亮》。
當(dāng)然，按照依瑟爾文學(xué)接受理論，讀者可以對文本進(jìn)行“再創(chuàng)造”比如，對“我心傷悲，莫知我哀”所隱含的思想情感，有學(xué)生理解為“是一個(gè)傷心人對生命的哀傷”，可能與詩歌作者的想法并不一致，但這樣的理解是相對合理的，是一個(gè)當(dāng)代學(xué)子對古老文本的現(xiàn)代理解但必須強(qiáng)調(diào)的是，“再創(chuàng)造”絕不等于游離于文本無中生有、憑空臆測，尤其要反對的是僵化的“極左”思維的介入。
從教學(xué)實(shí)錄中可以看出董老師閱讀視野的開闊十二個(gè)月的別稱，馬的不同稱謂，以及大量的引用，腹有詩書的老師才能在課堂上旁征博引只要引用準(zhǔn)確、適時(shí)，只要拓展延伸得自然，只要既能放得開又能收得攏，我認(rèn)為，這樣的“旁逸斜出”恰恰是教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)但說實(shí)話，語文教師其實(shí)是很普通的文化人，大部分是不能成為學(xué)者與專家的;要求所有的語文教師都像董老師一樣“博覽群書”也是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有些苛刻面對著豐富的教學(xué)參考資源，教師要養(yǎng)成梳理、篩選、提純的習(xí)慣，用魯迅的話就是“占有，挑選”“有辨別”，更主要的要學(xué)會整合資源，在借鑒中出新教師對文本有了自己的、深入的理解，才可能在課堂上游刃有余、左右逢源否則，只是機(jī)械地照“腳本”演出，背現(xiàn)成的臺詞，這樣的語文課學(xué)生能喜歡嗎?
董老師的這節(jié)課重點(diǎn)解決了三個(gè)問題，通過學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果達(dá)到資源共享，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)突破這其實(shí)就是教師在俯瞰文本基礎(chǔ)之上的科學(xué)有效施教(即處理教材和設(shè)計(jì)教學(xué))的能力體現(xiàn)，也是語文教師“文本素質(zhì)”的特有要素當(dāng)然，如果“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，我覺得董老師這節(jié)課還有些“言猶未盡”之感若是我設(shè)計(jì)教學(xué)的話，我會加上一道討論題(當(dāng)然，這問題如果能由學(xué)生提出來是最好不過的我一直主張，課堂上應(yīng)該給學(xué)生一些質(zhì)疑、提問的時(shí)間)：前三章強(qiáng)烈的思?xì)w，四、五章的同仇敵愾、回鄉(xiāng)路上的“我心傷悲”這幾種情感是如何“串聯(lián)”成一個(gè)整體的?這個(gè)問題涉及到對詩篇整體構(gòu)思的宏觀把握，以高一學(xué)生的人生閱歷，理解上是有些困難的這個(gè)問題不搞清楚，有些問題就解釋不通，詩歌就可能發(fā)生像蘇聯(lián)一樣的“解體”
二、教師在教學(xué)中的角色定位
“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者與引導(dǎo)者” 知易行難，在具體的的教學(xué)過程中，如何恰當(dāng)?shù)靥幚磉@兩者的關(guān)系，并不是所有教師都能開合自如、張弛有度的有的老師思想仍停留在單一“傳授者”的舊軌道上，有的老師則走向另一極端，只是充當(dāng)“組織者”(有些像主持人)現(xiàn)在有一種誤解，就是把學(xué)生的主體地位無限放大，卻忽略了教師在教學(xué)中應(yīng)有的作用有的老師上課不敢“講”了，該講的時(shí)候也不講，整堂課教師只是一個(gè)勁地鼓勵，或者“調(diào)動”一個(gè)又一個(gè)學(xué)生發(fā)言“參與”，教師“引導(dǎo)者”的作用消失了我歷來主張，教師就是教師，教師不應(yīng)只是個(gè)“主持人”，有時(shí)還應(yīng)該有“終極裁度”的作用不錯(cuò)，教師應(yīng)該為學(xué)生的探究鋪臺階搭梯子，但有些問題需要教師“點(diǎn)睛”的時(shí)候教師也要敢于大膽地講教師是“對話中的首席”而不是“一席”，不能把自己變成班里的第41或46號學(xué)生“首席”的意見更多的時(shí)候不是“僅供參考”，而應(yīng)有引領(lǐng)、指導(dǎo)作用
看的出來，董老師的課是力求在這兩者關(guān)系的處理上臻于至境出于維護(hù)學(xué)生自尊、激蕩學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的良好愿望，課堂上以鼓勵為主是很多優(yōu)秀教師的共性選擇學(xué)生的回答只要沒有原則性的、大是大非的問題，教師可以毫不吝惜地把“很好”“你回答得真不錯(cuò)”回送給學(xué)生而且，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，課堂教學(xué)是“即時(shí)性”的，學(xué)生的回答也是“即時(shí)性”的，他們對所學(xué)內(nèi)容有時(shí)理解片面、甚至舛誤都是情理之中、很正常的事如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上什么問題都沒有了，還要教師做什么呢?所以，對于學(xué)生回答、解說中的不妥之處，教師必須有老鷹發(fā)現(xiàn)獵物的敏銳并以最佳的方式指出或糾正董老師的這節(jié)課主要是展示學(xué)生“查找到的資料和思考的結(jié)果”，很多學(xué)生的回答是“預(yù)設(shè)”的，有所準(zhǔn)備的，但是不是就沒有“不妥之處”呢?答案是肯定的比如“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，學(xué)生的回答同樣是詩化的、形象的語言，頗有“月”朦朧“鳥”也朦朧的意味;而對比、映襯、景與情(以樂寫哀或以哀寫樂) 的關(guān)系等本可展開的內(nèi)容，學(xué)生的回答只是一帶而過可能由于時(shí)間的關(guān)系，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生作深入分析，也沒有補(bǔ)充作“首席發(fā)言”，形成了教學(xué)上的一個(gè)小小的 “漏洞”。
還有一個(gè)問題值得商榷
有學(xué)生說，若自己是導(dǎo)演，要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪槨涯隃嫔５哪樁蠋熆隙▽W(xué)生“很有想象力”，緊接著引用了杜甫與柳中庸的詩句對學(xué)生的發(fā)言予以“佐證”，并表揚(yáng)學(xué)生說“對《采薇》的感情基調(diào)把握得很好”。
應(yīng)該肯定與表揚(yáng)作為學(xué)習(xí)者，允許他對作品做這樣那樣的解讀，當(dāng)然也允許他把“薇”的“作”“柔”“剛”借助比喻聯(lián)想為抒情主人公人生的幾個(gè)階段，把主人公戍邊的時(shí)間擴(kuò)大到他人生的大部不能說這樣的“想象”沒有其合理性，但作為教師不能無原則地對此“一家之言”給予“佐證”與“認(rèn)同”我寧愿相信，杜甫與柳中庸的詩句絕對是董老師的“現(xiàn)掛”，但董老師對《采薇》與《十五從軍征》(應(yīng)是出自《樂府詩集》而不是《古詩十幾首》，董老師口誤了)的比較，卻分明在說，她對抒情主人公的戍邊時(shí)間也是持“幾十年說”的。
關(guān)于抒情主人公戍邊的時(shí)間，戴建華老師在《讀<采薇>札記》一文中有詳細(xì)分析他認(rèn)為主人公出征是當(dāng)年之春，回還在次年之冬王先謙《詩三家義集疏》引用了《鹽鐵論·徭役篇》中“古者無過年之徭，無逾時(shí)之役”句，并云：“今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期不還，父母憂愁，妻子詠嘆憤懣之恨，發(fā)動于心，慕積之思，痛于骨髓”(注②) 應(yīng)該說，論述還是令人信服的
本來比較《采薇》與《十五從軍征》是無可非的環(huán)節(jié)，但非要將《十五從軍征》說成是《采薇》“很好的注釋”則顯得過于牽強(qiáng)由于教師的這一“誤導(dǎo)”，分析詩歌的最后一章時(shí)，學(xué)生的發(fā)言紛紛說到：“人生的變化無常，從青春到白發(fā)”“青春不在，年華不在，愛情不在，家園不在”《十五從軍征》與《采薇》實(shí)現(xiàn)了彼此的“融合”這樣的“失誤”不能不說是個(gè)不小的遺憾。
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