《詩(shī)經(jīng)》教案（通用10篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就有可能用到教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的《詩(shī)經(jīng)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇1
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)“詩(shī)歌大國(guó)”。詩(shī)歌，也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的最早的文學(xué)樣式之一。這一時(shí)期產(chǎn)生了再思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌典范的偉大作品。被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“風(fēng)騷”。因?yàn)樵?shī)經(jīng)的精華部分是十五國(guó)風(fēng);楚辭的代表作是離騷，所以二者合稱(chēng)“風(fēng)騷”。它們分別是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭，對(duì)中國(guó)后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、文學(xué)常識(shí)(師生互動(dòng))
1.收入自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌。
2.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集
又稱(chēng)“詩(shī)”、“詩(shī)三百”
共收入305篇 風(fēng)，即音樂(lè)曲調(diào)，160篇 十五國(guó)風(fēng)
(詩(shī)歌形式; 雅，即朝廷正樂(lè)，105篇 大雅、小雅
內(nèi)容) 頌，即宗廟祭祀之樂(lè)，40篇 周頌、魯頌、商頌
句式以四言為主，兼有雜言
3.《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
(表現(xiàn)手法; 賦：鋪陳，陳述，使事物具有直觀性
藝術(shù)手法) 比：比喻，用比喻來(lái)代替直接描寫(xiě)
興：象征，借助其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，以引起下文
4.《詩(shī)經(jīng)》的影響
《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中匯集了我國(guó)古代五百年之久的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作有重大意義，比興的技法和借景抒情的方式一直為后世詩(shī)人所借鑒。反映現(xiàn)實(shí)，干預(yù)政治的創(chuàng)作傾向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的.發(fā)展開(kāi)辟了正確的道路。
結(jié)論：以十五國(guó)風(fēng)為代表的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。
三、感知課文、正音正字。
1.學(xué)生自由朗讀《采薇》，結(jié)合課下注釋?zhuān)鉀Q字音問(wèn)題，注意節(jié)奏。
2.學(xué)生個(gè)別朗讀《采薇》，訂正字音，調(diào)整節(jié)奏。
3.學(xué)生齊讀《采薇》。
重點(diǎn)字詞：
歲亦莫(mù)止：莫，同暮。 載(zài)饑載渴：又饑又渴。
獫狁(xiǎn yǔn )之故：古代北方少數(shù)民族名。
王事靡盬(gǔ)：沒(méi)有止盡。 彼路(lù)斯何：路，通輅，大車(chē)。
小人所腓(féi)：隱蔽，掩護(hù)。 四牡骙骙(kuí)：馬強(qiáng)壯的樣子。
象弭(mǐ)魚(yú)服：用象牙裝飾的弓。 雨(yù)雪霏霏：下雪。
四、結(jié)合課下注釋?zhuān)磸?fù)讀本詩(shī)，掌握大致意思。
五、作業(yè)
繼續(xù)熟讀詩(shī)歌，并能概括大意。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;
⑵ 通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
2.能力目標(biāo)：
⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
⑵ 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.情感目標(biāo)：
使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩(shī)文的語(yǔ)感。加深對(duì)古典詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)
⑴ 性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱(chēng)為“詩(shī)”。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說(shuō)有二：一即六種技藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂(lè)》。)
⑵ 體制和內(nèi)容：
收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌作品，305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。 這些詩(shī)分屬于國(guó)風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂(lè)的分類(lèi)：
“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂(lè)歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
“頌” 是贊美歌，是祭樂(lè)，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩(shī)中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀(jì)之間宋國(guó)的作品。《魯頌》是前七世紀(jì)魯國(guó)的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩(shī)經(jīng)》：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕。《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)
《詩(shī)經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說(shuō)：“賦”就是直接敘事、刻畫(huà)和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。
賦、比、興都是詩(shī)人用以構(gòu)筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類(lèi)詩(shī)相對(duì)地說(shuō)，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩(shī)》注明“興”的詩(shī)有過(guò)統(tǒng)計(jì)，他說(shuō)：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”。“風(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩(shī)話》卷二統(tǒng)計(jì))
《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)，比較整齊，這是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的早期形式。《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。
二.導(dǎo)入新課——《詩(shī)經(jīng)》源頭探愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的詩(shī)。愛(ài)情是人類(lèi)特有的一種情感。《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛(ài)情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說(shuō)法——
“三部曲” 的說(shuō)法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱(chēng)三聯(lián)劇。現(xiàn)接線指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛(ài)情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部
茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“愛(ài)情三部曲”的說(shuō)法：
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.“一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(《詩(shī)經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見(jiàn)后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”
3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛(ài)情作為人類(lèi)最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。
三、整體把握
1.聽(tīng)錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
② 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩(shī)歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)的主要內(nèi)容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛(ài)情短詩(shī)。它以第一人稱(chēng)“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。就詩(shī)歌的具體內(nèi)容而言，描寫(xiě)了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩(shī)中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
描寫(xiě)了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的'語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。《靜女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。 詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
這一章描寫(xiě)男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景。“靜女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書(shū)：一會(huì)：)
與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說(shuō)是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。
問(wèn)：靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書(shū)：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也。”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。“搔首踟躕”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。(板書(shū)：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。
兩饋贈(zèng)：(板書(shū))——
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景。“靜女”與“我”見(jiàn)面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中(板書(shū)：彤管有煒 說(shuō)懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。(板書(shū)：——青年之戀)
接下來(lái)這一章繼續(xù)描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景。“靜女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書(shū)：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠(chéng))
總結(jié)引申——從《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛(ài)情，以植物花卉的柔潤(rùn)芳香表愛(ài)情，更有以音響的和諧悅耳表愛(ài)情，可以說(shuō)是比比皆是。如《詩(shī)經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥(niǎo)和鳴代夫婦諧樂(lè)，以荇菜(一種水草)的柔順潤(rùn)美來(lái)比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛(ài)的表達(dá)，才能顯示愛(ài)情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩(shī)的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩(shī)中的意境、情感之美;
五、深入探討，體會(huì)情感美
提問(wèn)：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對(duì)彤管只稱(chēng)贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”。“洵”即誠(chéng)然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。他們的愛(ài)情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。
六、延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來(lái)走去的情狀。④闕——古代城門(mén)上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫(xiě)的。《鄭風(fēng)子衿》是以女子的口吻寫(xiě)的。
②情節(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫(xiě)青年男女的一次約會(huì)。《鄭風(fēng)子衿》寫(xiě)少女在城樓上盼望情人。
③基調(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂(lè)幽默，充滿(mǎn)情趣。《鄭風(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
④寫(xiě)法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。《鄭風(fēng)子衿》主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物。
同中有異：兩首詩(shī)都寫(xiě)了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)。《邶風(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫(xiě)出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫(xiě)出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：①對(duì)愛(ài)情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。
②風(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七、小結(jié)
人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開(kāi)錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開(kāi)對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫(xiě)為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語(yǔ)言通俗，平白如話。)
引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，以其為模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專(zhuān)家，他的版本堪稱(chēng)詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
改寫(xiě)：
水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——
幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
第二課時(shí)
氓
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共60句，分為六章，每章10句。詩(shī)的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來(lái)兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩(shī)作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩(shī)意，理清情節(jié)。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結(jié)四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏
《詩(shī)經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路
(這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。)
六個(gè)章節(jié)：戀愛(ài)——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。
這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛(ài)——婚變——決絕”的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過(guò)程
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!
1、 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問(wèn)：在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語(yǔ)言闡述三個(gè)畫(huà)面。
明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來(lái)，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛(ài)上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送——因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗恼\(chéng)意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過(guò)淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見(jiàn)鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過(guò)急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。
(4)提問(wèn)：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來(lái)祭祀。②三秋：這里指三季。)寫(xiě)絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
這一段的感情基調(diào)如何?
從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻?
明確：①(板書(shū))感情基調(diào)：熱情、幸福
②不是。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開(kāi)頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。”以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
(6)提問(wèn)：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習(xí)“決絕”部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?
明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))清醒、剛烈。
(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?
明確：對(duì)比 (板書(shū))
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
(5)提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比?
明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。
(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來(lái)找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望。婚后，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了。婚前婚后，判若兩人。③“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
5、提問(wèn)：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒(méi)有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
五.審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過(guò)千年的時(shí)空，跨過(guò)千年的《詩(shī)經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)
從詩(shī)的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩(shī)中女主人公在氓離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤模魍麖?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來(lái)沒(méi)有改變。
勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。
智慧——“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛(ài)情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒(méi)有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說(shuō)她是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的女子嗎?
堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣。”“反是不思，亦已焉哉。”“夙興夜寐，靡有朝矣。”女主人公在婚變后依舊勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)著自己的生活，沒(méi)有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒(méi)有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。
從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無(wú)奈的改變!】
2.研討：你是如何看待造成詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因?
⑴“士”之變心說(shuō)。“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見(jiàn)一斑。
⑵社會(huì)道德說(shuō)。“兄弟不知，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。
⑶社會(huì)制度說(shuō)。“自己徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。
⑷年老色衰說(shuō)。“三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的變心。
六、小結(jié)：
全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
讀詩(shī)，就像是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇3
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》。《書(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú)：配偶。
荇萊(xīng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。
芼(mào)：挑選。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。
多媒體顯示：
關(guān)雎
關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩(shī)，把握文意
1、教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
生1：寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2、教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫(xiě)這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻”展開(kāi)討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的.相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書(shū)：
聽(tīng)聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲極有層次，語(yǔ)約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
板書(shū)：
寤寐求之──追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書(shū)：
琴瑟友之──親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之──歡快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是“美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫(xiě)思慕，寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。
3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。
五、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法
1、提問(wèn)：本文采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。
生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。
……
教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
同時(shí)多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
2、教師提問(wèn)：本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f(shuō)雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩(shī)中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥(niǎo)。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩(shī)
七、布置作業(yè)
1、大聲朗讀，背誦全詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋?zhuān)獯笠狻?/p>
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇4
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
課時(shí)計(jì)劃
2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。
第一1課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧！你聽(tīng)，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
自己研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)
逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi)
芼(mào)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥(niǎo)的叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑選。
(2)詞類(lèi)活用
①琴瑟友之(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛(ài)，親近)
②鐘鼓樂(lè)之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂(lè))
(3)古今異義
左右流之(古義：撈取；今義：流出)
3、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。基本表現(xiàn)手法為賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
(一)朗讀指導(dǎo)
1、自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
交流點(diǎn)撥第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
2、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
交流點(diǎn)撥雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。
(二)整體感知
這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。
交流點(diǎn)撥寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1、全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
交流點(diǎn)撥第一章(第1節(jié))描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮姑娘，從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫(xiě)小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫(xiě)小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。
2、《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。
步驟四細(xì)讀課文探究寫(xiě)法
《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？這種手法起到什么作用？
交流點(diǎn)撥運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。
2、拓展延伸
中國(guó)文字史上的“第一”
交流點(diǎn)撥①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。
板書(shū)設(shè)計(jì)
關(guān)雎托物起興所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。
自己研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)
沚(zhǐ)坻(chī)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
蒹葭：蘆葦。
蒼蒼：茂盛的'樣子。
溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。
晞：干。
阻：險(xiǎn)。
躋：高。
坻：水中的陸地。
涘：水邊。
沚：水中的小塊陸地。
(2)詞類(lèi)活用
道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)
白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1、感受音韻美。
(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。
(2)聽(tīng)學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。
交流點(diǎn)撥音韻美表現(xiàn)在：①都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
2、感知內(nèi)容大意。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。
交流點(diǎn)撥學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。
合作探究生成能力
步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究
1、詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
交流點(diǎn)撥“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
2、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
交流點(diǎn)撥“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3、這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
交流點(diǎn)撥感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
4、《蒹葭》的主題是什么？
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌每一章前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
步驟四探究寫(xiě)法比較閱讀
(一)寫(xiě)法探究
1、《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫(xiě)？有什么作用？
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫(huà)面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫(xiě)都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。
2、這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處？
交流點(diǎn)撥回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1、《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī)，它們的寫(xiě)作手法相同嗎？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
2、兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同？
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。《蒹葭》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫(xiě)出了他欲見(jiàn)不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！
2、拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
交流點(diǎn)撥又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
板書(shū)設(shè)計(jì)
景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇5
教學(xué)設(shè)想
這三首詩(shī)都是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇。，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有飛定困難，因此，首先要求學(xué)生能夠理解每首詩(shī)的重點(diǎn)字詞，并在此基礎(chǔ)上，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情和：表現(xiàn)方法。注意理解要和讀結(jié)合起來(lái)，以讀帶動(dòng)理解，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)能力和詩(shī)歌鑒賞？’能力。背誦全部詩(shī)歌。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
可以播放歌曲《在水一方》，引入新課。《在水一方》是一首電視連續(xù)劇插曲，是根據(jù)《蒹葭》改寫(xiě)而成的。
二、介紹《詩(shī)經(jīng)》
1、學(xué)生自行閱讀課文注釋①，了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、教師補(bǔ)充：
《詩(shī)經(jīng)）最早稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，漢代開(kāi)始尊之為“經(jīng)”，此后才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。《風(fēng)》也稱(chēng)為《國(guó)風(fēng)），包括周南、召南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個(gè)地區(qū)的民間歌謠，共106篇，多是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。《雅》又分為《大雅》和《小雅》，多是貴族作品。《頌》分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富，它全面地反映了西周時(shí)代社會(huì)的面貌，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》，很富有現(xiàn)實(shí)精神。它們控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛(ài)情和勞動(dòng)生活，表達(dá)了人民追求自由幸福生活的愿望和要求，具有較強(qiáng)的思想和文學(xué)價(jià)值。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，并大量采用賦、比、興的手法，語(yǔ)言豐富多彩、樸素優(yōu)美，音節(jié)自然和諧，很有藝術(shù)感染力。
三、朗讀課文疏通閱讀障礙
1、教師范讀課文，或者聽(tīng)朗讀帶。
2、解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。
（1）學(xué)生結(jié)合課文注釋掌握部分字詞的讀音。
（2）教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：
雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀
3、學(xué)生自由朗讀課文，然后分別朗讀這三首詩(shī)歌。
四、學(xué)習(xí)第一首《關(guān)雎》
1、男生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師幫助解決其中部分重點(diǎn)字詞。
補(bǔ)充：
（1）參差：長(zhǎng)短不齊。
（2）悠哉；思念綿綿不斷。
（3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去。輾轉(zhuǎn)，來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。
此處可以結(jié)合“課后練習(xí)三”進(jìn)行理解。
3、探究。
要求學(xué)生思考：
（1）這首詩(shī)是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的？
（2）這首詩(shī)中有大量的興句，想想這些興句對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用？
學(xué)生討論后明確：
（1）首章四句，寫(xiě)男子愛(ài)慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫(xiě)男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫(xiě)男子因相思出現(xiàn)幻覺(jué)，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿(mǎn)姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂(lè)。詩(shī)篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。
（2）首章以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。
4、背誦全詩(shī)。
五、學(xué)習(xí)第二首《兼葭》
1、女生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師采用學(xué)生提問(wèn)的方式解決其中疑難字詞。
3、探究。
要求學(xué)生思考討論以下問(wèn)題：
（1）這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)情追求的？
（2）請(qǐng)仔細(xì)思考體會(huì)：這首詩(shī)各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生討論后明確：
（1）一是從內(nèi)容來(lái)看，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩(shī)人熱烈地追求其所愛(ài)慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專(zhuān)一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見(jiàn)之無(wú)蹤的伊人……這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
（2）并不重復(fù)。
4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的任一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
注意，這道題目難度很大，因此，在學(xué)生解答時(shí)，教師要作出適當(dāng)?shù)?指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生所寫(xiě)的，注意肯定其中寫(xiě)得好的句子既可，并不要求全篇都必須寫(xiě)得很精彩。要以激發(fā)學(xué)生興趣和引導(dǎo)學(xué)生理解為目標(biāo)。
5、背誦這首詩(shī)。
六、布置作業(yè)
熟讀并背誦這兩首詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、指名學(xué)生試著背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》
二、學(xué)習(xí)《君子于役》
1、教師朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生自由朗讀這首詩(shī)。
3、結(jié)合注釋?zhuān)瑢W(xué)生相互交流，理解這首詩(shī)歌的基本意義。
教師補(bǔ)充：如之何勿思：怎么能不思念呢？如之何，相當(dāng)于如何、怎么。
4、探究。
（1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“茍無(wú)饑渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。
（2）這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用景物來(lái)渲染思婦內(nèi)心感情的？
（3）這是一首閨怨詩(shī)，這樣的詩(shī)可以說(shuō)是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？
學(xué)生討論后明確：這首詩(shī)，通過(guò)一個(gè)山村婦女對(duì)久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重徭役給人民帶來(lái)的痛苦怨恨。全詩(shī)共兩章，首章側(cè)重寫(xiě)女主人公對(duì)丈夫的思念之情。末章側(cè)重抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫的關(guān)懷心情。
（1）都包含著思婦對(duì)丈夫無(wú)限的思念、關(guān)懷、憂慮的曲折復(fù)雜心情。
（2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構(gòu)成了一種深沉綿邈的藝術(shù)境界。整個(gè)畫(huà)面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調(diào)，很好地烘托出主人公內(nèi)心的情感，并使這種感情變得更加纏綿悱惻。
（3）略。
5、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
6、背誦《君子于役》。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩(shī)
四、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
五、布置作業(yè)
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。
2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開(kāi)對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開(kāi)對(duì)話的前提。
教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)
1、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)
《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。
根據(jù)音樂(lè)的不同， 《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)。“頌”是專(zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)，“雅”是周朝王畿之樂(lè)，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè)稱(chēng)“小雅”，共74篇
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
2、閱讀和背誦
(1)提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的.干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開(kāi)對(duì)話做準(zhǔn)備。
3、對(duì)話和文本研習(xí)
(1)話題和情境設(shè)計(jì)
A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?
B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問(wèn)題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：
A) 鄉(xiāng)愁即家園之思
B) 對(duì)親人、對(duì)故土的思念。
C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2) 文本研習(xí)的主要方向
A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B) 詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?
E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
以上問(wèn)題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開(kāi)對(duì)話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開(kāi)對(duì)話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。
以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。
B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
4、拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇7
一、導(dǎo)入
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)的男子豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩(shī)經(jīng)中流傳出的故事哀婉凄美。
今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！
二、簡(jiǎn)介
《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)小雅》，是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。今天我們就要走進(jìn)他們的情感世界。
三、檢查預(yù)習(xí)
（一）基礎(chǔ)知識(shí)（齊讀）
（二）整體把握
1．這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？
這首詩(shī)是用兵士的口吻，在戰(zhàn)后歸家的途中，追述、倒敘戍邊作戰(zhàn)時(shí)的苦況，
四、誦讀課文
請(qǐng)學(xué)生記齊讀。
誦讀提示：《詩(shī)經(jīng)》基本上是四言詩(shī)，節(jié)奏為“二二”式。讀起來(lái)有一種音樂(lè)的和諧之美，我們不僅要把握詩(shī)歌外在的音樂(lè)節(jié)奏，更要把握內(nèi)在的情感節(jié)奏。下面先由老師給大家讀一遍吧！請(qǐng)大家注意體會(huì)這位戰(zhàn)士的情感變化。
教師配樂(lè)朗誦
五、品味經(jīng)典
緣情入文輕吟低唱
剛才老師在誦讀的時(shí)候，學(xué)生們體會(huì)到了感情的變化嗎？走進(jìn)任何一篇詩(shī)經(jīng)的作品，我們總會(huì)被種種情思所纏繞，這首采薇也不例外，請(qǐng)學(xué)生找出這位戰(zhàn)士的情感脈絡(luò)。
板書(shū)：悲傷—喜悅———悲傷
1—3節(jié)：悲
一開(kāi)篇，我們就感受到濃重的悲傷，我們不由得思考，此時(shí)這位戰(zhàn)士身在何方，又為何而悲？
身處何時(shí)：莫—陽(yáng)
身在何方：駐地邊的曠野（說(shuō)具體些“我戍未定”說(shuō)明是在駐地邊上）
為何而悲：思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)仇恨
怎么樣表現(xiàn)：直抒胸臆
借景抒情—意象 薇（怎么樣用薇來(lái)表情達(dá)意呢？從藝術(shù)手法的角度考慮）
重章疊唱： 當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對(duì)深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感。
比 興：作—柔—?jiǎng)?比喻時(shí)間流逝
朗 讀
4—5節(jié)：壯
戰(zhàn)士的情感發(fā)生變化。此時(shí)他又身在何方？為何而壯？
身處何時(shí)：春季
身在何方： 戰(zhàn)場(chǎng)（戎車(chē)既駕）
為何而壯： 打勝仗（一月三捷）（側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫(xiě)戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚(yú)服”寫(xiě)精良的裝備， “一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）
怎么樣表現(xiàn)：
1、側(cè)面烘托
2、借景抒情—意象 棠棣花（有沒(méi)有借助什么意象？）
比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢(shì)之壯。
至此，全詩(shī)氣勢(shì)為之一振。
朗 讀
6節(jié)：悲
身處何時(shí)：冬季
身在何方：歸途（昔來(lái)，是來(lái)征戰(zhàn)；今往，是往家鄉(xiāng)。）
（為何要回家時(shí)還會(huì)覺(jué)得悲？）
提示：
（1）宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受。
（2）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”
所以這位戰(zhàn)士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè)而有呢？歸家的喜悅因?yàn)閷?duì)家人自身命運(yùn)的擔(dān)憂都變得沉重起來(lái)。所以他說(shuō)”莫知我哀”，莫是沒(méi)有人，沒(méi)有人知道我的哀傷。
為何而壯：追憶過(guò)去，痛定思痛（當(dāng)初離家時(shí)的場(chǎng)景，如今回家的'艱難）
怎么樣表現(xiàn)： 借景抒情—意象 楊柳、冬雪
1．借景抒情。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，含蓄深永，味之無(wú)盡。
2．對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面。
同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成……
難怪后人把這四句論為詩(shī)經(jīng)中最好的詩(shī)句。
朗 讀
以境化文巧妙想象
這位不知名的作者，在三千年前，根本不知道電影為何物，但他卻分明是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演，能用三個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很動(dòng)人的場(chǎng)景，將一個(gè)戰(zhàn)士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字間，我就像是一個(gè)演員，不，我就是那位戰(zhàn)士。我的手指還有薇的清香，我的眼里也飽含著憂傷。
這樣一首詩(shī)，千百年來(lái)被人們用同的方式詮釋?zhuān)貌煌姆绞郊o(jì)念，有人揮毫?xí)鴮?xiě)，有人深情吟唱，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這一首樂(lè)曲就是采薇的新唱。我們也來(lái)用自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)我們的敬意與愛(ài)意吧，我有個(gè)設(shè)想，將這首采薇的樂(lè)曲拍成一部MTV吧，我想按照情感線索分三個(gè)鏡頭來(lái)拍攝，第一個(gè)鏡頭我是這樣安排的：
深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿(mǎn)面塵土與愁容的士兵，俯下身子采摘著地上的逐漸變硬的薇菜，不時(shí)抬起頭遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，眼中閃爍著一叢烈火：時(shí)而幻化出家鄉(xiāng)小橋流水，時(shí)而幻化出戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影……
接下來(lái)的兩個(gè)鏡頭，我想請(qǐng)學(xué)生來(lái)幫我完成，請(qǐng)大家在音樂(lè)聲中來(lái)幫我構(gòu)思一下。
評(píng)語(yǔ)：
1、有景物、有神態(tài)、有心理，很生動(dòng)的畫(huà)面，很豐滿(mǎn)的人物形象
2、把詩(shī)歌的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了
3、真正把握了這位戰(zhàn)士的情感脈搏
鏡頭二：一樹(shù)的棠棣花燦爛地站在戰(zhàn)地邊的路口，軍旗在料峭的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵滾滾。將帥駕著高大的馬車(chē)昂首而來(lái)，士兵們吶喊著奮勇殺敵。看！整齊的，精良的武器，無(wú)不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚。敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！
鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。回想出征時(shí)楊柳的依依不舍，看看回鄉(xiāng)時(shí)道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近，可家鄉(xiāng)還是那個(gè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)嗎？
拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。這緩緩的吟唱超越了時(shí)空，向我們?cè)V說(shuō)著那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。
讓我們?cè)凇恫赊薄返囊鞒性俅斡媚抗鈸崞竭@位戰(zhàn)士的心傷吧！（齊讀）
六、拓展閱讀：《十五從軍征》
結(jié)束：
詩(shī)三百，思無(wú)邪，它是生命最原始的呼喚。古人與我們?cè)跁r(shí)空里隔絕，卻靈魂中相望。《詩(shī)經(jīng)》是一座寶藏，希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的財(cái)富！
下課！
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇8
教學(xué)目的
一、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩(shī)二首》外，其余的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫(xiě)給《詩(shī)刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書(shū)）
二、疏通課文。
1、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介。
(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。（板書(shū)）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。
(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。
(3)《詩(shī)經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書(shū)）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)他種事物以引起下面的.正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩(shī)。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書(shū)面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫(xiě)水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書(shū)面語(yǔ)，“淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫(xiě)了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；囷，指圓形的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專(zhuān)指吃飯；飧，繁寫(xiě)是飱，本義指晚飯，書(shū)面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩(shī)：“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味。”詩(shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩(shī)意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩(shī)3段，每一段的開(kāi)頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯遣捎觅x的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫(xiě)了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽(tīng)到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹(shù)聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽(tīng)到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)啊！不僅要砍下樹(shù)，而且要把樹(shù)運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒(méi)有給奴隸們帶來(lái)任何好處，血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽(tīng)到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱(chēng)。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩(shī)：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩(shī)，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：不是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)闆](méi)有自問(wèn)自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問(wèn)句，因?yàn)閺囊馑伎矗辉谟诒磉_(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問(wèn)句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡?wèn)，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在
責(zé)問(wèn)
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語(yǔ)，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩(shī)。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
（一）抽查學(xué)生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫(xiě)《伐檀》的起興句。（各段第3句）
（三）口頭回答問(wèn)題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：特殊的疑問(wèn)句——激問(wèn)。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語(yǔ)。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問(wèn)聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說(shuō)，“憤怒出詩(shī)人”。這首詩(shī)有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩(shī)，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語(yǔ)前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語(yǔ)前置（詳見(jiàn)高中語(yǔ)文第四冊(cè)325頁(yè)至336頁(yè)）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：“大王來(lái)何操？”這種句式，介詞的賓語(yǔ)也前置，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”。“莫我肯顧”是賓語(yǔ)前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過(guò)去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過(guò)、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
⑴了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)
⑵學(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
⑶背誦三首詩(shī)篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)
1、，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2.，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是你們至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的戀歌；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”寫(xiě)的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來(lái)時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見(jiàn)面”今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
（這一部分書(shū)上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問(wèn)的方式總結(jié)即可）
⑴性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。“六藝”之一。本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。
⑵體制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是。《詩(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶藝術(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
（教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的`形式特點(diǎn)。
（老師總結(jié)）
①題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。
⑷整體感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱(chēng)的口吻，敘述女主人公從戀愛(ài)，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫(xiě)男女幽期密約的情形，其中主人公
大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇10
[教學(xué)目的]
1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
（1）范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。
窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
涘（hu6）：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的'木架。
（2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
（3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1．從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2．從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
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