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岑參詩鑒賞分析
生平簡介
岑參（715—770 ），河南南陽人。幼年喪父，家境艱辛，刻苦讀書。天寶三年（744）中進(jìn)士，做過兵曹參軍的小官。天寶八年隨節(jié)度使高仙芝入安西，在高幕中任掌書記。當(dāng)時(shí)胸懷報(bào)國壯志，很想在戎馬生涯中施展鴻圖。未能實(shí)現(xiàn)，兩年后回到長安。天寶十三年又隨節(jié)度使封常清出任安西、北庭判官，駐輪臺（今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣）。安史之亂后，肅宗即位，岑參又從西域回到長安，在杜甫和房琯的推薦下，任朝中右補(bǔ)闕。由于直言敢諫，屢受排擠。大歷元年做嘉州刺史，不久罷官，五十五歲時(shí)，客死成都旅舍。
岑參幾度出塞，熟悉邊塞的風(fēng)光和戎馬生活，有不少邊塞詩作，被認(rèn)為是歷代“邊塞詩人”中成就最高的一位。他的詩想象豐富、氣勢磅礴、流暢新奇、感情奔放，尤以七言歌行見長。
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)卷地白草折，
胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，
千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，
狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，
都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，
愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，
胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，
風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，
去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，
雪上空留馬行處。
岑參詩鑒賞
《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。此時(shí)，他很受安西節(jié)度使封常青的器重，他的大多數(shù)邊塞詩成于這一時(shí)期。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現(xiàn)了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰(zhàn)友的真摯感情。
詩題是“送武判官歸京”但這首詩表現(xiàn)的不僅僅是岑參和他朋友武判官的友情。他描繪的是邊塞將士集體送別歸京使臣的慷慨熱烈的場面。“中軍置酒”，顯然不是岑參置酒，而是中軍主帥置酒；鼓樂齊鳴，也不會只是岑判官和武判官對飲話別，而是邊塞將士為歸京使臣舉行的盛大宴會。因此，如果說表現(xiàn)了友情的話，那么，應(yīng)該說這首詩主要表現(xiàn)的是邊塞將士對一位同甘共苦過的戰(zhàn)友的情誼。它從一個(gè)側(cè)面反映了邊塞將士的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)的斗志。《白雪歌送武判官歸京》已沒有詩人剛到邊塞時(shí)那種過于低沉而單純的思鄉(xiāng)之情，它已將懷念祖國的思鄉(xiāng)之情，與保衛(wèi)祖國以苦為樂的精神統(tǒng)一起來，因此它的基調(diào)是積極樂觀、昂揚(yáng)奮發(fā)的。
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。
前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。
友人即將登上歸京之途，詩人和將士們自然對天氣格外關(guān)心。昨夜北風(fēng)呼嘯，天氣驟然變冷了，早晨起來一看，發(fā)現(xiàn)仲秋季節(jié)就下起雪來？不過，大雪初積，雪還不厚，被風(fēng)吹折的干草還沒有被雪覆蓋。雖然下雪會給歸客帶來麻煩，但在這些久經(jīng)大風(fēng)大雪考驗(yàn)的將士眼中，這點(diǎn)風(fēng)雪算得了什么！充滿他們心頭的，只有為友人歸家的喜悅之情。因此，那掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，就象美麗的春天突然到來。前面四句主要寫景色的奇麗。
“即”、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來突然看到雪景時(shí)的驚異神情。經(jīng)過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新，此時(shí)的雪景分外迷人。
接著四句寫雪后嚴(yán)寒。詩人的視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩人似乎此時(shí)才意識到，難怪昨夜蓋著狐裘還那么冷！那些起床后著甲引弓的將士也似乎在喊：“好冷啊！”詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動(dòng)來表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗx到這里，讀者也似乎覺得寒氣襲人，仿佛身臨其境。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，無論天氣多么冷，他們也沒有忘記訓(xùn)練，還在拉弓練兵；“冷難著”，說明盡管鐵甲冷得刺骨，他們還是全副武裝，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。這里表面寫寒冷，實(shí)際是用冷來反襯將士內(nèi)心的熱，更加深刻地表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。
“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，詩人用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴(yán)雄偉。詩人這樣寫恰恰是為了反襯下文的歡樂場面，寫出人們的樂觀精神。生活環(huán)境的艱苦，更能說明將士們歌舞的積極意義。這是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的一種手法。第一部分用“冷”來寫“熱”；這一部分則是用“愁”來寫“歡”，表現(xiàn)手法一樣。
“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續(xù)到暮色來臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來，達(dá)到了歡樂的頂點(diǎn)。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。
“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，那水晶一般凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得多么絢麗！這旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象，不正是將士的象征嗎？這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明。
“輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用很平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分雖然描寫對友人依依惜別的深情，但也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。
全文三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，就象一首邊塞壯歌，時(shí)促時(shí)緩，抑揚(yáng)頓挫，剛?cè)嵯酀?jì)，正是盛唐時(shí)代精神的反映。
在藝術(shù)上，這首詩給人一種奇麗新奇的情趣。之所以能達(dá)到這種藝術(shù)效果，一是因?yàn)樵娙擞虚L期邊塞生活的基礎(chǔ)，能準(zhǔn)確地把握邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)，寫出它的奇處；同時(shí)因?yàn)樵娙烁挥谙胂螅朴谟美寺髁x的手法表現(xiàn)出主觀的體驗(yàn)和聯(lián)想，而不是停留在對客觀事物的描繪上。其次是它寫景抒情極富變化。詩人善于用不同的手法，從不同角度寫景抒情。有時(shí)實(shí)寫，有時(shí)虛寫。有時(shí)大筆揮灑，有時(shí)又精雕細(xì)刻。先用比喻手法寫清晨的雪景；再用反襯、夸張手法寫雪天雪地；后用烘托、對比手法寫暮雪。從雪中的樹、雪中的人、雪中的天地、到雪中的軍營，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)；由外及里，又由里及外；由地面寫到空中，又由空中寫到地面。立體地再現(xiàn)了大自然的美好形象和詩人的豐富感情。
暮秋山行
岑參
疲馬臥長坂，
夕陽下通津。
山風(fēng)吹空林，
颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，
石路無飛塵。
千念集暮節(jié)，
萬籟悲蕭辰。
鶗鴂昨夜鳴，
蕙草色已陳。
況在遠(yuǎn)行客，
自然多苦辛。
岑參詩鑒賞
這首詩寫暮秋山行的所見所感。
詩的開頭就以“馬”、“長坂”寫山行，但并非寫山間行走，而是寫山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽來烘托詩人的心境。
詩的下面四句寫“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無人來襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫得十分生動(dòng)。“蒼旻霽涼雨，石路無飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說，是“宜稱幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩人空虛惆悵的心境。詩人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“疲”。
以下由“千念”一轉(zhuǎn)，寫所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說明詩人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)。“萬籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩人悲愁心緒。客觀環(huán)境中的“萬籟”，反襯主觀心境中的“千念”。“鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩人用屈原詩意，以鶗鴂已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過，年歲漸高，抱負(fù)難以施展；流露出對歲月，實(shí)際是對自身處境的深深憂慮。詩的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無成就。詩人所疲于山行的原因，就在詩的這四句中說明了；而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。
這首詩將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩人倦于仕途奔波的心境。其中寫山色四句，語句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩格調(diào)極為和諧。
經(jīng)火山
岑參
火山今始見，
突兀蒲昌東。
赤焰燒虜云，
炎氛蒸塞空。
不知陰陽炭，
何獨(dú)燒此中？
我來嚴(yán)冬時(shí)，
山下多炎風(fēng)。
人馬盡汗流，
孰知造化工！
岑參詩鑒賞
詩人抱著建功立業(yè)的志向，離開京師長安赴安西上任，途經(jīng)蒲昌，火焰山橫亙眼前，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起他滿懷豪情，因此賦《經(jīng)火山》。
“火山今始見，突兀蒲昌東。”“始”字，發(fā)出了百聞不如一見的慨嘆。“突兀”一詞，既勾勒出火山巍峨高聳之貌，又描繪出火山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢。起始之句，氣勢宏大。
繼而寫火山的威勢：“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”
“虜云”、“塞空”，既表示其空間的高遠(yuǎn)，又象征著異族活動(dòng)的天地。而那火山的烈焰，卻能燃燒那遠(yuǎn)天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火山置于廣闊的塞空虜云之間，以烘托其熱力威猛之勢，聯(lián)想合理，夸張恰到好處，煉字精當(dāng)，意韻喻長。尤其是一個(gè)“燒”字，將火山烈焰指向虜云；一個(gè)“蒸”字，使火山熱氣威及遠(yuǎn)塞，由低向高，由近及遠(yuǎn)，順著火山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢。
這種浪漫主義色彩的夸張，并非不著邊際地虛嘆，而是基于生活的真實(shí)和詩人志向的高遠(yuǎn)。在這里，詩人沒有拘泥于火山近景紅巖焦土的精雕細(xì)刻，而是從遠(yuǎn)處的“赤焰”和“炎氛”，“ 虜云”和“塞空”著眼，以山比軍、以熱喻威，使詩歌飽含深廣的意境。
接著，詩人在反問中發(fā)出驚嘆：“不知陰陽炭，何獨(dú)燒此中？”前漢賈誼作《服鳥鳥賦》說：“天地為爐兮，造化為之；陰陽為炭兮，萬物為銅。”岑參化用賈文，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽于一地，從而燃著了這座石山。意為火山舉世無雙，為世上萬物之佼佼者。
收尾四句：“我來嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。人馬盡汗流，孰知造化工！”以反襯手法，再現(xiàn)火山威勢，一物多詠，造成連貫的氣勢。詩人自長安來，一路天寒地凍，唯獨(dú)邊塞火山熱氣蒸人，人馬大汗淋漓。這種驅(qū)寒使熱之工，若不是神力造化，人力豈能為之？
這里，詩人通過親眼所見和親身感受，真實(shí)地描繪出火山奇特怪異的景象和無窮無盡的強(qiáng)大威力。可以想見，來到火山前，詩人觸景生情，氣貫長虹，更加激發(fā)了在邊塞施展宏圖的志向。
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖
岑參
塔勢如涌出，
孤高聳天宮。
登臨出世界，
磴道盤虛空。
突兀壓神州，
崢嶸如鬼工。
四角礙白日，
七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，
俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤，
奔湊似朝東。
青槐夾馳道，
官館何玲瓏。
秋色從西來，
蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上，
萬古青濛濛。
凈理了可悟，
勝因夙所宗。
誓將掛冠去，
覺道資無窮。
岑參詩鑒賞
天寶十一年（752）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。
這首詩，前十八句描摹慈恩寺塔及周圍景色，末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。
開頭兩句：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔
注入了生機(jī)，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見、所感，到了塔身，拾級而上，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”
狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌..真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。
輪臺歌奉送封大夫出師西征
岑參
輪臺城頭夜吹角，
輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，
單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，
漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，
平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，
三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯，
戰(zhàn)場白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊，
沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，
誓將報(bào)主靜邊塵。
古來青史誰不見，
今見功名勝古人。
岑參詩鑒賞
開始六句寫戰(zhàn)斗以前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。詩人沒有從自然環(huán)境落筆卻直接從戰(zhàn)陣入手來創(chuàng)造戰(zhàn)爭氣氛：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現(xiàn)出一種異樣的沉寂，暗示部隊(duì)已進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認(rèn)為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰(zhàn)時(shí)氣氛。將“夜吹角”與“旄頭落”兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來，就能表達(dá)一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。接著倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，句式相同，兩個(gè)“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以致“ 戍樓西望煙塵黑”，描繪出一種瀕臨激戰(zhàn)的靜默。
之緊張，大有一觸即發(fā)之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊(duì)的聲威。開篇是那樣突兀，而寫出師是如此從容、鎮(zhèn)定，一張一弛，氣勢益顯。詩人寫軍事，將是擁旄（節(jié)旄，軍權(quán)之象征）之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”。總之，“其所表現(xiàn)的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細(xì)碎而悲哀的詩人正相反對。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊(duì)的聲威超于自然之上，以致冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之振撼，這出神入化之筆表現(xiàn)出一種所向披靡的氣概。
“ 三軍大呼陰山動(dòng)”，似乎胡兵亦將敗如山倒。
而下面四句作者拗折一筆，戰(zhàn)斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊(duì)集結(jié)之多。詩人借對方兵力強(qiáng)大襯托己方兵力的更為強(qiáng)大。
“戰(zhàn)場白骨纏草根”，借戰(zhàn)場氣氛之慘淡暗示戰(zhàn)斗必有重大傷亡。以下兩句又渲染氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風(fēng)曰“急”，寫雪片曰“闊”，都突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，戰(zhàn)爭之艱苦就可想而知了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰(zhàn)爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。他如此淋漓興會地寫戰(zhàn)場的嚴(yán)寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，以歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險(xiǎn)與痛苦，就“越發(fā)得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發(fā)快活。”（徐嘉瑞《岑參》）。
末四句照應(yīng)題目，預(yù)祝奏凱，以頌揚(yáng)作結(jié)。封常清于天寶十三年以節(jié)度使攝御史大夫，御史大夫在漢時(shí)位次宰相，因此詩中美稱為“亞相”。“誓將報(bào)主靜邊塵”，雖只是“誓”，但通過前面兩層對戰(zhàn)爭的正面敘寫與側(cè)面烘托，已經(jīng)有力地預(yù)示出此戰(zhàn)必勝的結(jié)局。
“今見功名勝古人”，樸質(zhì)無華而擲地有聲，遙應(yīng)篇首而足以振起全篇。上一層寫戰(zhàn)斗艱苦而此處寫戰(zhàn)勝之榮耀，一抑一揚(yáng)，跌宕生姿。前此皆兩句轉(zhuǎn)韻，節(jié)奏較促，此四句卻一韻流轉(zhuǎn)而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。
全詩四層一張一弛，抑揚(yáng)頓挫，結(jié)構(gòu)緊湊，有正面描寫，有側(cè)面烘托，又運(yùn)用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現(xiàn)了三軍將士建功報(bào)國的英勇氣概。
送李副使赴磧西官軍
岑參
火山六月應(yīng)更熱，
赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城，
豈能愁見輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚，
送君萬里西擊胡。
功名祗向馬上取，
真是英雄一丈夫。
岑參詩鑒賞
天寶十年（751）六月，李副使（名不詳）將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，即安西都護(hù)府（治所在今新疆庫車附近）。因此詩的開頭兩句就點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，形成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱險(xiǎn)、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。
三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無前：我知道您經(jīng)常出入邊地，哪里會見到輪臺的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已將鄉(xiāng)愁置于腦后了。“豈能愁見輪臺月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者沒有寫一般送別詩的依依不舍之情，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：
功名只在戎馬沙場上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫。
“祗向”，語氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，也可看作是自己的理想和壯志呢？
這首送別詩，既不寫?zhàn)T行時(shí)的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。
這首詩熔敘事、抒情、議論于一爐，其口語化的詩歌語言，讓人感到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達(dá)出火一般的激情，無疑將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。
涼州館中與諸判官夜集
岑參
彎彎月出掛城頭，
城頭月出照涼州。
涼州七里十萬家，
胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，
風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，
故人別來三五春。
花門樓前見秋草，
豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，
斗酒相逢須醉倒。
岑參詩鑒賞
這首詩寫的是詩人作客涼州時(shí)，與涼州河西節(jié)度使幕府中的老朋友歡聚夜飲時(shí)的情景。涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節(jié)度府設(shè)在此。
“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。隨著明月升高，映照出月光鋪灑的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高。
“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。”這是指隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“七里十萬家”，大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會彈奏琵琶。因此，在月光下的涼州城，飄揚(yáng)著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。
“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫琵琶聲，但已逐漸向夜宴過渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，而是指宴會上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動(dòng)人。“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。
以上六句主要寫環(huán)境背景。詩人吸取了民歌的藝術(shù)形式，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，表現(xiàn)出涼州的宏大、繁華和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”
字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節(jié)奏舒緩下來。后面六句正面展開對宴會的描寫，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。
“河西幕中多故人，故人別來三五春。”兩句重復(fù)“故人”二字，表現(xiàn)情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕保c各人分別的時(shí)間自然不盡相同，因此說“三五春”。
“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”“花門樓”在這里指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來三五春”，說明時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月不等人，哪能相互看著在貧賤中老下去呢？言外之意是要趕快建立功業(yè)。
“ 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”一個(gè)“笑”字，刻出岑參和他朋友的豪放本色。宴會中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，自然會為之醉倒！
這首詩將邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來。全詩由月照涼州開始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也大致表現(xiàn)當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。
至于詩所寫的夜宴，更是淋漓盡致，豪氣縱橫，非盛唐的人不能如此。“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”不但不是有感于時(shí)光流逝，嘆老嗟卑，僅有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗放達(dá)的笑。
它來源于對前途、對生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。從人物的神態(tài)中，可以清晰感受到盛唐的時(shí)代脈搏。
寄左省杜拾遺
岑參
聯(lián)步趨丹陛，
分曹限紫微。
曉隨天仗入，
暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，
青云羨鳥飛。
圣朝無闕事，
自覺諫書稀。
岑參詩鑒賞
詩題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在唐肅宗至德二年至乾元元年初（ 757—758），一同任朝臣；岑任右補(bǔ)闕，屬中書省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省，居左署，故稱“左省”。“拾遺”和“補(bǔ)闕”
都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作。
前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩人連續(xù)鋪陳“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，似乎是在炫耀朝官的榮華富貴；實(shí)際卻是要表現(xiàn)朝官生活的空虛、無聊、死板、老套。從他們每天煞有介事、誠惶誠恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西卻毫無建樹就可看出。清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，而到晚上，惟一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說明這種庸俗無聊的生活，日復(fù)一日，天天如此。這對于胸懷大志的詩人來說，豈能不感到由衷的厭惡？
五、六兩句，詩人直抒胸臆，向老朋友傾吐內(nèi)心的悲憤。“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩人為大好年華虛度于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的位置而不勝愁悶。因此，低頭見庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥而心生羨慕。
詩的結(jié)尾兩句，是全詩的高潮。“圣朝無闕事”，是詩人憤慨至極，故作反語；與下句一起來看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會自詡圣明，自以為“無闕事”，拒絕納諫。正因?yàn)槿绱耍砣巍把a(bǔ)闕”的詩人見“闕”不能“補(bǔ)”，“自覺諫書稀”，一個(gè)“稀”字，表達(dá)詩人對文過飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。所以杜甫讀了這首詩后，心領(lǐng)神會，奉答曰：“故人得佳句，獨(dú)贈(zèng)白頭翁。”（《奉答岑參補(bǔ)闕見贈(zèng)》）。
這首詩，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，表面頌揚(yáng)，骨子里感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿。
行軍九日思長安故園
岑參
強(qiáng)欲登高去，
無人送酒來。
遙憐故園菊，
應(yīng)傍戰(zhàn)場開。
岑參詩鑒賞
這首五絕，雖以重陽節(jié)登高為題材，但表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來寫得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，是一首言簡意賅、意味深長的抒情佳作。
這首詩的原注說：“時(shí)未收長安。”唐天寶十四年（755）安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。至德二年（ 757 ）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。
九月唐軍收復(fù)長安，詩可能是這年重陽節(jié)在鳳翔所作的。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為“故園”。
古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。迎頭一個(gè)“強(qiáng)”字，突出了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，便在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來恰好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說自己盡管也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，但是在戰(zhàn)亂中，沒有象王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典。正因?yàn)榇颂幥捎玫涔剩阅芤鹑藗兎N種的聯(lián)想和猜測：“無人送酒來”的原因是什么呢？由此暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長安相隔遙遠(yuǎn)，而更見思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，沒有泛泛地寫，而是突寫思念、憐惜長安故園的菊花。以“故園菊”代表整個(gè)故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽節(jié)的節(jié)日特色，仍緊扣題目中的“九日”。這樣寫，是為了帶出關(guān)鍵的最后一句，這句承接前句，是一種想象之辭。對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人僅僅設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場開”，這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫得新巧自然，真實(shí)形象，使我們仿佛看到了一幅清晰的戰(zhàn)亂圖：長安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄寓著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句語言樸實(shí)無華，寓巧于樸，余意深長。這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯(lián)想，又由無人送酒遙想故國之菊，復(fù)由故國之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場，蟬聯(lián)而下，猶如彈口脫手，圓美流轉(zhuǎn)。
武威送劉判官赴磧西行軍
岑參
火山五月行人少，
看君馬去疾如鳥。
都護(hù)行營太白西，
角聲一動(dòng)胡天曉。
岑參詩鑒賞
天寶十年（751 ）五月，西北邊境石國太子引大食（古阿拉伯帝國）等部襲擊唐境，當(dāng)時(shí)的武威（今甘肅武威）太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬出征抵抗。這首詩是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護(hù)府。
首句信手拈來，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，色紅如火，氣候炎熱。此句還寫出了火山赫赫炎威。
接著，為讀者展現(xiàn)這樣一幅圖景：盛夏五月，烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一騎飛馬掠野而過，向火山馳去。那騎者身手何等矯健不凡！
以鳥形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥飛千里不敢來”的火山，如今竟飛來這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥”，令人肅然起敬。這就形象地表現(xiàn)了劉判官一往無前的氣概。
全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，反映出贊嘆嘖嘖聲如聞。
“都護(hù)行營太白西。”初看第三句不過點(diǎn)明此行的目的地，說臨時(shí)的行營遠(yuǎn)在太白星的西邊。這種夸張的寫法顯得很威風(fēng)，很有氣派。細(xì)細(xì)品味，這主要是因?yàn)椤岸甲o(hù)行營”和“太白”二詞能喚起莊嚴(yán)雄壯的感覺。它們與當(dāng)前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)。
“太白”，亦稱金星，古人認(rèn)為它的出現(xiàn)在某種情況下預(yù)示敵人的敗亡（“其出西失行，外國敗”，見《史記·天官書》）。
“角聲一動(dòng)胡天曉”，從字面理解，這是作者遙想軍營之晨的情景。軍營里以吹號角表示拂曉到來然而在詩人眼里，卻是一聲號角將胡天驚曉（猶如號角能將兵士驚醒一樣），顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)所預(yù)兆的，這句之含蘊(yùn)比字面意義遠(yuǎn)為深刻，它實(shí)際等于說： 只要唐軍一聲號令，就可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。
這首詩沒有直接寫惜別之情和直接表明對勝利的祝愿，而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就不言而喻了。
虢州后亭送李判
官使赴晉絳得秋字
岑參
西原驛路掛城頭，
客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，
白云猶似漢時(shí)秋？
岑參詩鑒賞
詩的開頭，“西原驛路掛城頭”，乍看是寫景，城堞現(xiàn)出了一角，遠(yuǎn)處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就仿佛是掛在城頭似的；其實(shí)又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。第一句和次句連起來讀，就可以看到一個(gè)雨中送客的場景。除了城堞聳峙，遠(yuǎn)山一抹，驛路蜿蜒之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。
這首詩不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作，詩人在詩中傾注的思想感情，遠(yuǎn)比單純的送別友人深廣得多。
岑參是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州長史的，那時(shí)安史之亂還沒有結(jié)束。因?yàn)閼?zhàn)亂，國土破碎，人民流離，詩人親眼見到過的開元盛世景象已經(jīng)一去不復(fù)返了。就在這樣的背景上面，我們看到詩人感慨地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話里隱藏著一段典故：當(dāng)年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西地區(qū)）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，一時(shí)興起，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時(shí)有過之而無不及。安史之亂一起，卻突然變成如此可悲的局面，詩人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問：“李判官呵！你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，是否還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么？”顯然，隱藏在這兩句話后面的，是詩人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。可見對國家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩人胸中蕩漾。這首詩，題為送行詩，卻意不獨(dú)在送行，看似寫景敘事，實(shí)際是以樸素平和的語言寄寓對祖國衰微的概嘆和悲哀，表達(dá)了詩人對開元盛世的懷念和憂國憂民的心情。
山房春事二首（其二）
岑參
梁園日暮亂飛鴉，
極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，
春來還發(fā)舊時(shí)花。
岑參詩鑒賞
這是一首吊古之作。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周圍三百多里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹，錯(cuò)雜其間，珍禽異獸，出沒其中。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女云集。
這樣一個(gè)繁盛所在，如今已是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”這兩句勾勒出兩幅遠(yuǎn)景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；凝視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、“往來霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見了，宮觀樓臺也已蕩然無存。未言感慨，而今古興亡、盛衰無常的感慨已在其中。一片聒噪聲，引得詩人抬起頭來，因此先寫空中亂鴉。“日暮”時(shí)分，眾鳥投林，從天空多鴉，可想見地上少人，從而自然引出第二句中的一片蕭條景象。
詩人在遠(yuǎn)望以后，移目近看，只見庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對梁園極目蕭條的印象。
“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。”詩人不言物是人非，反說是“庭樹不知”；不說今日梁園頹敗，深可傷悼，不說自己無心領(lǐng)略春光，反說無知花樹偏在這一片蕭條之中依然開出當(dāng)年的繁花。出語含蘊(yùn)。
感情極沉痛。
作為一首吊古之作，詩人著力描寫梁園的蕭條。
卻在畫面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂景寫哀情，相反而相成，梁園的景色愈見蕭條，詩人的吊古之情也愈見傷痛了，反襯手法運(yùn)用得爐火純青。
全詩分前后兩部分，筆法不同，色調(diào)各異，卻又內(nèi)在地緊密相連“庭樹”與“飛鴉”暗相關(guān)合（天空有鳥，地上有樹）。篇末以“舊時(shí)花”遙應(yīng)篇首“梁園”，使全詩始終處于一種深沉的歷史感情之中。因而沈德潛在《唐詩別裁》中贊許這首詩說：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)。”
磧中作
岑參
走馬西來欲到天，
辭家見月兩回圓。
今夜未知何處宿，
平沙莽莽絕人煙。
岑參詩鑒賞
在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨(dú)樹一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會，對邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，詩人精心截取了沙漠行軍途中的一個(gè)側(cè)面，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩于敘事寫景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。
“走馬西來欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。
走馬疾行，說明旅途緊張。“西來”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向。
“欲到天”，既表現(xiàn)邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢。大漠遼闊高遠(yuǎn)，放眼四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺。“辭家見月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，詩人似乎只是敘述了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓；然而細(xì)一推敲，詩人無窮思其中蘊(yùn)含詩人無限思念。
一輪明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來，時(shí)間記得那么清晰，表明他對故鄉(xiāng)、對親人的思念之殷切。如今，月圓人不圓，豈能不叫人感慨萬分？“今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙”，前句故設(shè)疑問，并不作正面回答，轉(zhuǎn)而融情于景，給讀者留下充分想象的空間。后句寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩人從軍邊塞的壯志豪情。
戲問花門酒家翁
岑參
老人七十仍沽酒，
千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢，
摘來沽酒君肯否？
岑參詩鑒賞
這是一首生活抒情小詩。唐玄宗天寶十年（751）三月，安西節(jié)度使高仙芝調(diào)任河西節(jié)度使。在安西（今新疆庫車）節(jié)度幕府滯留了近兩年之久的岑參，與其他幕僚一同跟隨高仙芝來到春光初臨的涼州城中。在經(jīng)歷了漫漫瀚海的艱苦旅途之后，詩人突然領(lǐng)略了路旁榆錢初綻的春色和親見老人安然沽酒待客的動(dòng)人場面，不由有感而發(fā)呢？
詩的開頭兩句純用白描手法，從花門樓前酒店落筆，真實(shí)再現(xiàn)老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱是盛唐時(shí)代千里河西的一幅淳樸動(dòng)人的風(fēng)俗畫，字里行間烘托出邊塞安定、百姓安居的時(shí)代氣氛，為下文點(diǎn)明“戲問”的詩題作了鋪墊。三四兩句詩人并非興味寡然地記錄付錢沽酒的過程，而是在偶見春色的剎那之間，從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩意，用輕松、詼諧的語調(diào)戲問了那位當(dāng)罏沽酒的七旬老翁：
“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來買您的美酒，您肯不肯呀？”詩人豐富的想象，化生活為詩，讀者從中可充分感受到盛唐時(shí)代人們樂觀、開闊的胸襟。
這首詩用口語化的詩歌語言，寫眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調(diào)詼諧、幽默。詩人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情，象一股涓涓細(xì)流，回蕩在字里行間。在表現(xiàn)手法上，樸素的白描和生動(dòng)的想象相結(jié)合，在虛實(shí)相生中顯示出既平凡而又親切的情趣。本詩語言富有平實(shí)中見奇峭的韻味，給全詩帶來了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。
熱海行送崔侍御還京
岑參
側(cè)聞陰山胡兒語，
西頭熱海水如煮。
海上眾鳥不敢飛，
中有鯉魚長且肥。
岸旁青草常不歇，
空中白雪遙旋滅。
蒸沙爍石燃虜云，
沸浪炎波煎漢月。
陰火潛燒天地爐，
何事偏烘西一隅？
勢吞月窟侵太白，
氣連赤坂通單于。
送君一醉天山郭，
正見夕陽海邊落。
柏臺霜威寒逼人，
熱海炎氣為之薄。
岑參詩鑒賞
這首古體詩是詩人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。
全詩十六句，以夸張的手法寫熱海無與倫比的奇熱。讀罷全詩，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。
開頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。
熱海其熱無比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長且肥”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長得又長又肥，這就很使人詫異了。
以上是“側(cè)聞陰山胡兒語”，所用語言通俗形象，如同口語。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉(zhuǎn)入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。
“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。
“陰火潛燒天地爐”四句，詩人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽為炭，萬物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。
詩的十三、十四句，交代吟詩的環(huán)境和原由。吟詩是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對熱海的贊嘆。
詩的最后兩句，詩人用風(fēng)趣的語言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”侍御大人自京師御史臺來邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會淡薄的。
岑參的這首詩，在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新，全詩寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”
字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩真實(shí)可感。
天山雪歌送蕭治歸京
岑參
天山雪云常不開，
千峰萬嶺雪崔嵬。
北風(fēng)夜卷赤亭口，
一夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，
復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。
交河城邊鳥飛絕，
輪臺路上馬蹄滑。
晻靄寒氛萬里凝，
闌干陰崖千丈冰。
將軍狐裘臥不暖，
都護(hù)寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時(shí)，
送君走馬歸京師。
雪中何以贈(zèng)君別，
惟有青青松樹枝。
岑參詩鑒賞
這是一首贊美天山雪的詩歌。全詩可分為三個(gè)部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見，天山之雪天上來，綿延無盡。“千峰萬嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。
這里，明寫雪山，實(shí)詠白雪，因此說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高聳，卻還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。
寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月！
“ 復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，今日卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。
第三部分四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見詩人此時(shí)此地的心境：為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂在其中。誦讀全詩，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。
火山云歌送別
岑參
火山突兀赤亭口，
火山五月火云厚。
火云滿山凝不開，
飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風(fēng)斷，
薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關(guān)樹，
氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東，
山上孤云隨馬去。
岑參詩鑒賞
岑參在《經(jīng)火山》一詩中，就有寫火山云的詩句，“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”這首“火山云歌”，就突出描繪火山頂上的塞空虜云。
開頭兩句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”
先交代火山云的方位在赤亭口，再交代時(shí)令，仲夏五月。但是，開頭這兩句不只是交代火山云的方位和時(shí)令，重要的是描繪火山云的磅礴氣勢，以為后面的具體描繪作好鋪墊，尤其是“火山五月火云厚”一句，寫得十分貼切傳神。一個(gè)“厚”字，可以使人想見火山云的形態(tài)，厚厚實(shí)實(shí)；又可以使人感受到火山云的龐然厚重，似乎與巍巍火山連為一體，覆壓在大地之上；還可以使人聯(lián)想到火山云的數(shù)量，不是一朵朵、一團(tuán)團(tuán)，而是鋪天蓋地的厚厚一層。用字精煉，而蘊(yùn)涵豐富，激人聯(lián)翩浮想。
接下去六句詩，全寫火山云的威勢。
“火云滿山凝不開，飛鳥千里不敢來。”由于火云厚重，又凝結(jié)為一體，漫天蔽空，荼，小鳥被這強(qiáng)大的威勢嚇得逃到千里之外。但是，火云并不是靜止不動(dòng)的，它往來飛騰，在撞擊中更顯示出它強(qiáng)大無比的力量。清晨，它阻斷南下的胡風(fēng)；傍晚，它又裹挾著塞雨凱旋而歸。
以上描繪火云在宏觀時(shí)空中的態(tài)勢，待它“隨塞雨回”歸之后，來到巍巍鐵門關(guān)和雄偉的交河城時(shí)，仍是“繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍”，從鐵門關(guān)到交河城方圓數(shù)十里以內(nèi)，樹木之間，城圍內(nèi)外，它們無處不在。
詩的最后兩句，“迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”，則是表達(dá)離情別緒。向京師方向舉目遠(yuǎn)望，千里迢迢，那是友人歸去的路，也是詩人來時(shí)的路。
此時(shí)路遠(yuǎn)人稀，唯有孤云征馬，愈行愈遠(yuǎn)。騎在馬上的，本是詩人為之送行的友人，但詩句中不寫人，只寫馬，以馬代人，那是因?yàn)殡x去甚遠(yuǎn)，人馬難分或只見馬而不見人了。“山上孤云隨馬去”，可謂全詩點(diǎn)睛之筆。“孤云隨馬去”，點(diǎn)明了詩的寓意，孤云是詩人之心，是戍邊將士的心，希望友人把守邊衛(wèi)士將士們的生活和決心帶回京師，告知皇上，告知僚友，告知親人。可見，這首詩是以火云比擬戍邊將士，詩人明在寫云，實(shí)際是在寫人。
登嘉州凌云寺作
岑參
寺出飛鳥外，
青峰戴朱樓。
搏壁躋半空，
喜得登上頭。
殆知宇宙闊，
下看三江流。
天晴見峨眉，
如向波上浮。
迥曠煙景豁，
陰森棕楠稠。
愿割區(qū)中緣，
永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴，
片雨當(dāng)龍湫。
僧房云蒙蒙，
夏月寒颼颼。
回合俯近郭，
寥落見行舟。
勝概無端倪，
天宮可淹留。
一官詎足道，
欲去令人愁。
岑參詩鑒賞
嘉州，在今四川省樂山市。凌云寺在樂山城郊，正對大渡河口的岷江東岸的凌云山上。安史亂后，岑參入蜀任嘉州刺史，登寺觀景，有感而作此詩。
這時(shí)，詩人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見。開頭兩句，“寺出飛鳥外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫凌云寺高聳之貌，借飛鳥青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。
飛鳥與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩人筆下凌云寺卻高出飛鳥，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)ィF(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫寺過渡到寫寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾；遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫；棕樹楠樹漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游。”詩人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩人看破凡塵，對紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周圍環(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象；“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛；嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無端倪，天宮可淹留。”佛寺美景無邊，詩人很想在這寶剎天宮之中長留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿腹憂愁。
此時(shí)詩人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫作手法上也與先前不同，不是一氣寫景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，
雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，
憑君傳語報(bào)平安。
岑參詩鑒賞
此詩約作于天寶八年（749），這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，縱馬踏上了漫漫的征途，充任安西節(jié)度使高仙芝的幕府書記，西出陽關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩多數(shù)是昂揚(yáng)樂觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒有思鄉(xiāng)之情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對故鄉(xiāng)和家人的思念。
“地盡”、“天低”重述了這一過磧時(shí)由直覺產(chǎn)生的印象。
詩的末句“行到安西更向西”，宕開詩筆，另拓詩境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。
詩寫詩人在一望無際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。這種夸張，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。
岑參所寫，則大都是實(shí)地見聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩的面目出現(xiàn)，奇葩獨(dú)放，異境別開，使人眼目為之一新。
南封大夫破播
仙凱歌六首（選二）
岑參
蕃軍遙見漢家營，
滿谷連山遍哭聲。
萬箭千刀一夜殺，
平明流血浸空城。
暮雨旌旗濕未干，
胡煙白草日光寒。
昨夜將軍連曉戰(zhàn)，
蕃軍只見馬空鞍。
岑參詩鑒賞
這首詩是岑參在封常清幕府供職時(shí)為封所作的頌歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后憑借謀略戰(zhàn)功，迅速升遷，曾任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使攝御史大夫兼北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使、瀚海軍使，天寶十三年（754 年）冬，他率軍大破播仙，此詩所記就是破播仙戰(zhàn)。《破播仙凱歌》前四首寫凱旋，這兩首則追敘戰(zhàn)斗情形，“蕃軍遙見漢家營”一首最具個(gè)性特色，是邊塞詩中少有的慓悍之作。
從“蕃軍遙見漢家營”及組詩其二的“營幕傍臨月窟寒”，可以看出戰(zhàn)前呈兩軍對壘的形勢。從組詩末首的“暮雨旌旗濕未干”，則可知戰(zhàn)事告捷有賴雨夜偷襲的成功。“滿谷連山遍哭聲”則是夜襲時(shí)的實(shí)況：蕃兵從睡夢中驚起，已是殺聲震天，戰(zhàn)場一片哭聲。但詩人沒有完全按實(shí)況的順序安排，而是將這遍地哭聲安排在對壘句后，這就產(chǎn)生了一種先奪其志（斗志）的效果。而奪志比奪帥，更是兵家之大忌。
唐軍決勝，已唾手可得了。
后二句采用放筆直干的寫法，展現(xiàn)夜襲的激烈戰(zhàn)斗場面，字里行間充滿刀光劍影。“萬箭千刀一夜殺”，句中連用萬、千、一三個(gè)數(shù)目字，深刻地描寫了戰(zhàn)爭的激烈和廝殺的殘酷無情。“一夜”可見戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長是一場惡戰(zhàn)；但就整個(gè)戰(zhàn)役而言又可謂速?zèng)Q，最后，是一個(gè)令人發(fā)怵的詩句：“平明流血浸空城。”表現(xiàn)戰(zhàn)血和雨水相滲和，紅成一片。但在“一夜殺”三字后，推出“流血浸空城”的“鏡頭”，就產(chǎn)生了一種怵目驚心的感覺。在前句殺聲哭聲震天的描寫后，出現(xiàn)這個(gè)畫面，又產(chǎn)生了死一般沉寂的效果。
“暮雨旌旗濕未干”一首在寫法上，較接近盛唐人普遍的時(shí)代風(fēng)貌。它采取了“正面不寫寫旁面”的辦法，通過戰(zhàn)斗結(jié)束后的天明時(shí)分，戰(zhàn)場上失主的胡人戰(zhàn)馬“空鞍”，來暗示戰(zhàn)斗的激烈，顯得含蓄蘊(yùn)藉。“暮雨旌旗濕未干”與“平明流血浸空城”，都以“濕”的場面，顯示出戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，殺氣尚未全消。
趙將軍歌
岑參
九月天山風(fēng)似刀，
城南獵馬縮寒毛。
將軍縱博場場勝，
賭得單于貂鼠袍。
岑參詩鑒賞
天寶十三年，詩人赴北庭都護(hù)府任職于封常清軍幕。這時(shí)候是岑參邊塞詩創(chuàng)作最活躍的時(shí)期。《趙將軍歌》就是這個(gè)時(shí)期的名作之一。
詩一開頭先給讀者展現(xiàn)了一幅寒風(fēng)凜冽的邊塞圖。
深秋時(shí)分，在寒冷的天山腳下，北風(fēng)夾著嚴(yán)寒，猶如利刀一般砭人肌骨。這里用“似刀”來渲染寒風(fēng)刺骨，風(fēng)之勁急，天氣之嚴(yán)寒，把“風(fēng)似刀”和“九月”聯(lián)系起來，形成反差，這樣，將邊塞生活環(huán)境就渲染得更艱苦了。“九月”于中原來說，正是秋高氣爽，邊塞就已是“風(fēng)似刀”了。“城南”一句，寫很能耐寒的獵馬，在寒風(fēng)中凍得縮縮瑟瑟，進(jìn)一步將寒風(fēng)凜冽的氣氛，從效應(yīng)上作了生動(dòng)的渲染。
這兩句詩，還沒有正面寫趙將軍，只是渲染環(huán)境、渲染氣氛，為趙將軍的活動(dòng)，描繪了一個(gè)無比艱苦的環(huán)境，以襯托趙將軍的威武英勇。
后兩句構(gòu)思巧妙，比喻新穎。詩人用賭博來比喻戰(zhàn)斗，手法新穎。岑參在詩中以“縱”來形容“博”，可以使人想象趙將軍豪放的英雄氣概。苦斗沙場，何等艱辛，而趙將軍縱情馳騁于其中，視之如同方桌上的一場賭博游戲。這是何等豪邁的氣魄！“場場勝”，“賭得”“貂鼠袍”，顯得如此輕松、瀟灑。這里，讀者似乎看見趙將軍手提大刀，刀尖挑著單于的貂袍拍馬而回的輕盈身影。這里所寫同前兩句嚴(yán)寒艱苦的環(huán)境聯(lián)系起來，在如此艱難困難環(huán)境下，卻贏得如此輕松瀟灑自如，趙將軍的英勇善戰(zhàn)就得到完美的表現(xiàn)。
走馬川行奉送
封大夫出師西征
岑參
君不見走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，
一川碎石大如斗，
隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，
金山西見煙塵飛，
漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，
半夜軍行戈相撥，
風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，
五花連錢旋作冰，
幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，
料知短兵不敢接，
車師西門佇獻(xiàn)捷。
岑參詩鑒賞
這首詩也是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)所作的。
為了安定西部邊疆，封常清曾幾次率兵出征。天寶十三年（754）冬，封常清又出兵西征播仙（走馬川離播仙城五百里），岑參為這次出征的將士寫了這首頌歌。詩中主要表現(xiàn)了軍隊(duì)在莽莽沙海、風(fēng)吼冰凍的夜晚進(jìn)軍情景。環(huán)境雖然惡劣，但將士們卻充滿著高昂的戰(zhàn)斗氣志。
全詩可分四部分。
前五句是第一部分，寫西域風(fēng)沙的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)行軍的艱苦。開始兩句先點(diǎn)明行軍的路線：走馬川、雪海邊，向前眺望是風(fēng)沙迷漫的大沙漠。“莽莽”二字寫出了沙漠無邊無際的昏暗景象，“黃入天”則寫出風(fēng)卷沙土彌漫天空的顏色。句中無一“風(fēng)”字，卻處處見風(fēng)之猛烈。這是白天的景象。
后三句寫風(fēng)在夜晚的景象，“輪臺九月風(fēng)夜吼”，一個(gè)“吼”字道出風(fēng)聲之大，又是在夜間，就更能渲染出可怕的氣氛。“大如斗”，形容碎石之大。“石亂走”中的“亂”字生動(dòng)形象地寫出風(fēng)力之猛，連那些大如斗的碎石都被刮得滿地滾動(dòng)。幾句詩雖短，卻把環(huán)境的險(xiǎn)惡渲染得形象、可感、淋漓盡致，足見行軍的艱苦。
六、七、八三句是第二部分，寫敵人侵犯，封常清出征。敵人養(yǎng)兵蓄銳，利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)向唐邊境發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。為了保衛(wèi)邊疆，抗擊侵略，“漢家大將”出師西征。“煙塵飛”三字表現(xiàn)敵人已經(jīng)逼近，一路上屯軍的炊煙同兵騎奔跑揚(yáng)起的塵土彌漫天空，足見敵人的來勢洶洶，因此大將要出師西征。
九至十四句是第三部分，描繪封常清冒雪出征，一路不畏苦寒的情景。“將軍金甲夜不脫”是寫將軍常備不懈，帶領(lǐng)士兵日夜挺進(jìn)的精神狀況；“半夜軍行戈相撥”是刻劃士兵在坎坷不平的路上摸黑前進(jìn)的群像；“ 風(fēng)頭如刀面如割”是表現(xiàn)全軍上下冒凜冽寒風(fēng)而斗志不減的威武陣容。至于后三句的“汗氣蒸”、“旋作冰”、“硯水凝”就更具體形象地寫出了行軍的急速，天氣的寒冷。先說天氣，看來是太寒冷了，滴水成冰。“旋”“凝”二字正是恰切形象地表現(xiàn)出這種奇寒，“旋”是“即刻”的意思，馬身上蒸騰著的汗氣融化了毛上的雪，雪水一下子就結(jié)成了冰。“凝”
字也是凍結(jié)，這個(gè)凍結(jié)不是在野外，而是在軍幕中，就更有說服力。至于“汗氣蒸”“幕中草檄”則又表現(xiàn)戰(zhàn)馬在如此寒冷的天氣中卻跑得一身汗氣，軍隊(duì)一邊行進(jìn)一邊起草戰(zhàn)書，正是表現(xiàn)了出戰(zhàn)即速，行軍緊急。這些情節(jié)的描寫，充分地表現(xiàn)出唐軍將士的斗志昂揚(yáng)、所向披靡的英雄氣概。
最后三句是第四部分，表現(xiàn)對封常清出師必勝的信心。通過以上對唐朝軍威的描寫，已可看出這支軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接”，既是詩人對戰(zhàn)情有事實(shí)根據(jù)的推斷，也是詩人蔑視敵人，頌揚(yáng)唐軍的愛國熱情的自然流露。所以最后一句“車師西門佇獻(xiàn)捷”實(shí)為發(fā)自詩人肺腑的熱烈祝愿。
詩成功地運(yùn)用了襯托手法，通過渲染飛沙走石，厲風(fēng)寒雪的惡劣環(huán)境，反襯出將士們堅(jiān)強(qiáng)豪邁的戰(zhàn)斗精神。詩中雖然沒有具體的戰(zhàn)斗場面描寫，卻從出師軍容的豪邁中烘托出戰(zhàn)斗必勝的氣氛。另外，詩中“如斗”大的碎石被狂風(fēng)吹得滿地亂滾，蒸騰的馬汗伴著雪水旋即成冰等細(xì)節(jié)的描寫，都是把大膽的夸張與貼切的比喻結(jié)合在一起的，使得形象更加傳神、生動(dòng)。
這首詩除首二句外，其他都是三句一韻，而且三句中又是句句押韻，這就與通常的雙句換韻和隔句押韻大不相同。它的節(jié)奏急促，變化靈活，讀起來也很順口，給人以慷慨激昂的感覺。
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