《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理

時(shí)間：2022-11-30 10:53:32 赤壁賦我要投稿

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識(shí)點(diǎn)對(duì)提高學(xué)習(xí)導(dǎo)航具有重要的作用。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？以下是小編幫大家整理的《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理，歡迎大家分享。

《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理1

　　一、虛詞

　　1. 而

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)

　　(3)正襟危坐，而問(wèn)客曰(連詞，表承接)

　　(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(連詞，表并列 )

　　(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折 )

　　(6)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(7)自其不變者而觀(guān)之( 連詞，表修飾 )

　　2. 之

　　(1)月出于東山之上(助詞，的)

　　(2)凌萬(wàn)頃之茫然( 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　(3)哀吾生之須臾(助詞，的)

　　(4)蓋將自其變者而觀(guān)之(代詞，它 )

　　(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(6)耳得之而為聲(代詞，它 )

　　(7)取之無(wú)禁，用之不竭(代詞，它們)

　　(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 )

　　3. 于

　　(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在 )

　　(2)月出于東山之上( 介詞，從 )

　　(3)徘徊于斗牛之間( 介詞，在 )

　　(4)于是飲酒樂(lè)甚( 介詞，在 )

　　(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞，被 )

　　(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)

　　(7)寄蜉蝣于天地( 介詞，在)

　　(8)托遺響于悲風(fēng)( 介詞，在 )

　　4. 乎

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)( 形容詞詞尾)

　　(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立( 形容詞詞尾 )

　　(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 )

　　(4)此非孟德之困于周郎者乎( 語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn))

　　(5)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn) )

　　(6)相與枕藉乎舟中( 介詞，在 )

　　二、實(shí)詞

　　1. 通假字

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘 )

　　(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞 )

　　(3)舉酒屬客 ( 通“囑”，勸人飲酒)

　　(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒 )

　　2. 古今異義

　　(1)徘徊于斗牛之間

　　古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

　　(2)白露橫江

　　古義：白茫茫的水汽

　　(3)凌萬(wàn)頃之茫然

　　古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子

　　(4)望美人兮天一方

　　古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

　　(5)倚歌而和之

　　古義：循，依。

　　3. 一詞多義

　　(1)東 a順流而東(動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　b東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)

　　(2)望 a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)

　　b望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)

　　(3)下 a方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)

　　b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)

　　(4)如 a縱一葦之所如 (動(dòng)詞，往)

　　b如怨如慕(副詞，像)

　　(5)歌 a扣舷而歌之 ( 動(dòng)詞，唱)

　　b歌曰 (名詞歌詞)

　　c倚歌而和之 (名詞曲調(diào))

　　(6)長(zhǎng) a抱明月而長(zhǎng)終 ( 永遠(yuǎn))

　　b而卒莫消長(zhǎng)也 (增長(zhǎng))

　　4. 詞類(lèi)活用

　　(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語(yǔ)，向西，向東)

　　(2)下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占)

　　(3)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　(4)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞 )

　　(5)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)

　　(6)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理 )

　　(7)月明星稀，烏鵲南飛( 名詞用作狀語(yǔ)，向南 )

　　(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴 )

　　(9)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為侶，以……為友)

　　(10)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色 )

　　四、文言句式

　　1. 判斷句

　　是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

　　2.介詞結(jié)構(gòu)后置

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　況吾與子漁樵于江渚之上

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　相與枕藉乎舟中

　　5.定語(yǔ)后置

　　凌萬(wàn)頃之茫然

　　客有吹洞簫者

　　6.謂語(yǔ)前置

　　渺渺兮予懷

　　7.被動(dòng)句

　　此非孟德之困于周郎者乎？

　　8.賓語(yǔ)前置

　　何為其然也？

　　而又何羨乎？

　　而今安在哉？

　　五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

　　1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。

　　2. 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

　　譯文：任憑小船在茫茫無(wú)際的江面上自由漂流，越過(guò)那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。

　　3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

　　譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，我們像脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙界的神仙。

　　4. 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

　　譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。

　　5. 蓋其自其變者而觀(guān)之，而天地曾不能以一瞬;自其變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也

　　譯文：原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡。

　　六、重點(diǎn)語(yǔ)句默寫(xiě)

　　1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　2.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　3.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　4.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？(蘇軾《前赤壁賦》)

　　5.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　6.蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？(蘇軾《前赤壁賦》)

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理2

　　一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)

　　2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)

　　3、如：縱一葦之所如(往)

　　4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))

　　5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)

　　6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)

　　7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)

　　8、倚：倚歌而和之(循、依)

　　9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))

　　10、下：下江陵(攻下)

　　11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)

　　12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))

　　13、適：而吾與子之所共適(享受)

　　14、狼藉：杯盤(pán)狼藉(凌亂)

　　15、白：不知東方之既白(亮)

　　二、通假字

　　1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)

　　2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)

　　3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤(pán)繞)

　　三、一詞多義

　　1、望：

　　①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)

　　②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)

　　2、長(zhǎng)：

　　①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞)

　　②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)

　　3、然：

　　①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))

　　②何為其然也(這樣，代詞)

　　4、于：

　　①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)

　　②月出于東山之上(從，介詞)

　　③此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)

　　④于是飲酒樂(lè)甚(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)

　　5、白：

　　①白露橫江(白色的，形容詞)

　　②不知東方之既白(亮，形容詞)

　　6、歌：

　　①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞)

　　②歌曰(歌詞，名詞)

　　③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)

　　四、詞類(lèi)活用

　　1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)

　　2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)

　　3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)

　　4、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)

　　5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)

　　6、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)

　　7、樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名作動(dòng)，砍柴)

　　8、侶、友：侶魚(yú)蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)

　　五、古今異義的詞

　　1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。)

　　2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)

　　3、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(①古義：越過(guò)。②今義：欺侮。)

　　4、子：況吾與子漁樵于江渚之上(①古義：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子。②今義：兒子)

　　六、句式

　　1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)

　　2、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)

　　3、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)

　　4、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)

　　5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)

　　6、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)

　　7、何為其然也(賓語(yǔ)前置)

　　8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)

　　9、固一世之雄也(判斷句)

　　10、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)

　　11、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語(yǔ)后置)

　　12、而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)

　　13、是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)

　　七、難句翻譯

　　1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

　　2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。

　　3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

　　譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。

　　4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。

　　譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

　　5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦

　　譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

　　6、固一世之雄也，而今安在哉?

　　譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

　　7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

　　譯：何況我和你在江洲之上捕魚(yú)打柴，與魚(yú)蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

　　8、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。

　　譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理3

　　一、本課成語(yǔ)

　　1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

　　2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

　　3、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。

　　4、不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

　　5、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

　　二、其他重點(diǎn)字詞

　　七月既望 (農(nóng)歷每月十六)

　　白露橫江(籠罩)

　　縱一葦之所如(縱：任，如：往)

　　凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))

　　浩浩乎如馮虛御風(fēng)(浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn);馮虛：凌空、憑空)

　　渺渺兮予懷(悠遠(yuǎn)的樣子)

　　倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)

　　余音裊裊，不絕如縷(裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲)

　　正襟危坐(端正)

　　方其破荊州(方，當(dāng))

　　固一世之雄也(本來(lái))

　　哀吾生之須臾(片刻)

　　知不可乎驟得(驟：突然;驟得輕易得到)

　　則天地曾不能以一瞬(曾：竟，連……都……;一瞬：一眨眼，比喻時(shí)間短暫)

　　而吾與子之所共食(共同享用，也作“適”)

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理4

　　一、知識(shí)點(diǎn)梳理

　　1、文體知識(shí)

　　賦，是中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體，在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦是漢代最具代表性，最能彰顯其時(shí)代精神的一種文學(xué)樣式。漢賦分為騷體賦、漢大賦和抒情小賦。

　　賦的特點(diǎn)：

　　①語(yǔ)句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；

　　②語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；

　　③文辭上講究藻飾和用典。

　　④內(nèi)容上側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。《赤壁賦》即是一篇文賦。

　　2、作家作品：蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。

　　3、課文解讀《赤壁賦》

　　第1段，寫(xiě)夜游赤壁的情景。這是本文正面描寫(xiě)“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第2段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

　　第3段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。

　　第4段，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方。

　　第5段，寫(xiě)客聽(tīng)了作者的一番談話(huà)后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

　　二、綜合練習(xí)題

　　（一）給加點(diǎn)字注音

　　壬戌（，）舉酒屬客（）一葦（）窈（）窕（）馮（）虛御（）風(fēng) 扣舷（）桂棹（）溯（）嫠（）婦裊裊（）不絕如縷（）愀然（）潛蛟（，）和之（）挾（）山川相繆（）舳艫（，）旌旗（）釃酒（）橫槊（）漁樵（）江渚（）麋鹿（）匏尊（）蜉蝣（，）粟（）須臾（）愀然（）枕藉（）洗盞（）更酌（）肴核（）杯盤(pán)狼籍（）

　　（二）指出下列句子中的'通假字

　　1、浩浩乎如馮虛御風(fēng) 2、杯盤(pán)狼籍

　　（三）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義

　　1、七月既望

　　2、舉酒屬客

　　3、徘徊于斗牛之間

　　4、縱一葦之所如

　　5、凌萬(wàn)頃之茫然

　　6、浩浩乎如馮虛御風(fēng)

　　7、桂棹兮蘭槳

　　8、擊空明兮溯流光

　　9、倚歌而和之

　　10、其聲嗚嗚然

　　11、余音裊裊,不絕如縷

　　12、蘇子愀然

　　13、正襟危坐

　　14、山川相繆

　　15、方其破荊州

　　16、下江陵

　　17、釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)

　　18、固一世之雄也

　　19、況吾與子漁樵于江渚之上

　　20、舉匏樽以相屬

　　21、哀吾生之須臾

　　22、知不可乎驟得

　　24、盈虛者如彼,

　　23、托遺響于悲風(fēng)

　　25、而卒莫消長(zhǎng)也

　　26、相與枕藉乎舟中

　　（四）詞類(lèi)活用

　　1、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 2.月明星稀,烏鵲南飛

　　3、西望夏口，東望武昌 4、方其破荊州，下江陵，順流而東也

　　5、況吾與子漁樵于江渚之上 6、侶魚(yú)蝦而友麋鹿

　　（五）翻譯下列句子,注意畫(huà)線(xiàn)處的譯法

　　1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　2.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然

　　3.客有吹洞簫者,倚歌而和之

　　4.蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰:何為其然也?

　　5.此非孟德之困于周郎者乎?

　　6.而今安在哉?

　　7、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

　　8、相與枕藉乎舟中,不知東方之既白

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理5

　　1.作家作品

　　蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。

　　2.寫(xiě)作背景

　　本文是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的一篇有名的文賦，作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前，作者因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄，雖免一死，卻被貶為黃州團(tuán)練副使，生活窘迫，沒(méi)有自由。他在政治失意，思想苦悶的情況下，寄情詩(shī)酒，放浪山水，曾兩次泛游赤壁，寫(xiě)了兩篇文賦，此為前一篇。賦中表現(xiàn)了他對(duì)人生的達(dá)觀(guān)看法。

　　3.情感變化線(xiàn)索

　　全文共五個(gè)自然段，以作者感情由樂(lè)到悲，再由悲到樂(lè)的變化為線(xiàn)索，可看作三個(gè)層次：第一段為第一個(gè)層次，寫(xiě)作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂(lè)之感，仿佛“遺世獨(dú)立”，“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個(gè)層次，寫(xiě)作者因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無(wú)常的議論;表現(xiàn)了作者對(duì)人生態(tài)度悲觀(guān)的一面。第四段、第五段為第三個(gè)層次，是對(duì)前一種態(tài)度的否定，引入莊子齊物的思想，闡述“變”與“不變”的道理，主張應(yīng)采取一種委運(yùn)自然，盡量享受大自然的生活態(tài)度。

　　4.作者的思想矛盾

　　本文雖然設(shè)了主客問(wèn)答，其實(shí)反映了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面。客人的觀(guān)點(diǎn)，表現(xiàn)了內(nèi)心悲觀(guān)的一面，而主人的觀(guān)點(diǎn)反映了作者思想樂(lè)觀(guān)的一面。客人說(shuō)的是他內(nèi)心的煩惱，而主人所說(shuō)的是對(duì)這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾得到了疏解。

　　5.景物與抒情、說(shuō)理的關(guān)系

　　這篇文章成功地描寫(xiě)了清風(fēng)、明月、江水三種景物，對(duì)抒情和說(shuō)理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫(xiě)抒情。如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風(fēng)、明月、江水構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的意境，使人們置于這種意境中，自然而然地產(chǎn)生了遺世獨(dú)立，羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂(lè)心情。第四段是借景說(shuō)理。如“江上之秋風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對(duì)人的恩賜，人們可以盡情地享用它。

　　誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)這是人類(lèi)的幸福，從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂(lè)地生活的觀(guān)點(diǎn)有了無(wú)可辯駁的力量。

　　6.主客問(wèn)答

　　主客問(wèn)答是漢大賦中經(jīng)常采用的一種方式，其中往往是客人說(shuō)出一套，有理有據(jù)，顯得很雄辯，而主人則后發(fā)制人，說(shuō)出一套更玄妙的道理。這種主客對(duì)話(huà)，互相補(bǔ)充，互相生發(fā)，妙趣橫生。

　　本文也采用了這一方式，設(shè)主客問(wèn)答。其中客人所說(shuō)的代表了作者思想的一面，而主人所說(shuō)的代表了其思想的另一面。其中主人說(shuō)服了客人，客人對(duì)主人的議論表示心悅誠(chéng)服的接受，表明其思想上的矛盾達(dá)到了統(tǒng)一。

　　7.駢散相間

　　《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，語(yǔ)言駢麗、押韻，用韻時(shí)疏時(shí)密，卻又極盡變化之能事，駢散結(jié)合，流暢婉轉(zhuǎn)，用韻自由，疏密相問(wèn)，極見(jiàn)藝術(shù)功力。

　　《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理6

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷。

　　二、重點(diǎn)字、詞、句

　　（一）通假字

　　1.舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通囑勸酒）

　　2.浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通憑乘）

　　3.山川相繆（繆，通繚連結(jié)、盤(pán)繞）

　　4.杯盤(pán)狼籍（籍，通藉，凌亂）

　　5.舉匏尊以相屬（尊，通樽，酒杯）

　　（二）詞類(lèi)活用

　　1.歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱）

　　2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使起舞；泣，使哭泣）

　　3.正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理）

　　4.月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）