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    《赤壁賦》第3課時教學設計

    時間:2024-08-29 03:48:43 赤壁賦 我要投稿
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    《赤壁賦》第3課時教學設計

      作為一名無私奉獻的老師,就不得不需要編寫教學設計,借助教學設計可以更好地組織教學活動。優(yōu)秀的教學設計都具備一些什么特點呢?以下是小編為大家收集的《赤壁賦》第3課時教學設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《赤壁賦》第3課時教學設計

    《赤壁賦》第3課時教學設計1

      教學設想

      《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦應該是本文學習的重點。本文句式駢散夾雜,參差錯落之中見整齊之美、聲韻之美,適于美讀。全賦4段,537字,背誦有一定的難度,死記硬背之后往往容易忘記,這就需要教師進行背誦指導。在抓重點的基礎上,化整為零,將較長的文章分成一小塊一小塊進行記憶,將內(nèi)容一點點“吃”下。這篇賦文質(zhì)兼美,在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學過程中應引導學生結合文本深入探討,以交流、討論的形式將學生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

      教學目標

      1、熟讀成誦,增加文言積累,積淀文言語感。

      2、品味如散文詩一般精練優(yōu)美的語言。

      3、培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力。

      4、了解蘇軾的人生感悟,倡導積極的人生態(tài)度,培養(yǎng)勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

      教學重點和難點

      重點:理解文意的基礎上背誦文章。難點:研討蘇軾的人生感悟,感受其樂觀曠達的人生態(tài)度。

      教學方法: 競賽法、誦讀法、討論法

      媒體準備: 背景音樂、ppt。課件

      教學過程與內(nèi)容

      (一)學生課前預習

      1、閱讀《人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥—淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》。

      2、熟讀課文,歸納文章的字詞句。

      (二)情景設置:配樂,展示蘇子泛赤壁的畫面;學生朗讀課文。

      (說明:將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)

      (三)字詞句積累復習板塊

      課前將學生分成組,布置復習任務,要求學生將本課中的文言實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等找出來,分類整理在筆記本上。以小組為單位進行競賽。

      (說明:用競賽的形式來調(diào)動學生的積極性,幫助其掌握字詞句的知識。)

      (四)誦讀背誦指導板塊

      1、導入:《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。(著名作家巴金)

      2、文章第一段描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一副優(yōu)美的秋江月夜圖景。

      (1)學生找出寫景的句子并朗讀。

      寫景的三組對偶句——清風徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。

      (2)四人討論,形成一個整體畫面,用優(yōu)美的語言將這個畫面描述出來。可以打腹稿,也可以擬簡單的提綱,目的'在于通過想象再現(xiàn)此時此地此景。請一個學生描述。

      (3)展示一幅風水月的畫面。學生通過畫面嘗試背誦寫景句子。(出塵絕俗之美)

      (4)這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?

      心理感受:浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

      (5)教師指導學生運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。

      3、面對同樣的明月清風、良宵美景,主與客的感情有何不同?(主樂客悲。)

      (1)找出表現(xiàn)蘇子快樂的句子,朗讀并背誦。

      樂——飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”

      (2)客之悲是通過什么表現(xiàn)出來的?(洞簫聲。)展示客吹洞簫的畫面。

      (3)作者是如何描繪洞簫聲的?朗讀并背誦。

      洞簫聲——其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

      (4)在歡快的音樂聲中,女生背誦“蘇子樂”的內(nèi)容,之后哀怨傷感的洞簫聲響起,男生背誦“客悲”的內(nèi)容。

      4、在哀怨、憂傷的音樂中全班齊聲誦讀第三段。

      客面對明月清風、良宵美景,奏出充滿悲哀的音樂,他之所以要“托遺響于悲風”,其緣由是什么?(用文中的句子回答,再加以概括)

      歸納:①生命平庸。②人生短暫。

      5、在優(yōu)美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。

      (1)針對“客”所發(fā)出的人生悲嘆,蘇子是如何說服“客”的? (用文中的句子回答,再加以概括)(瀟灑神奇之理)

      歸納:①針對“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的悲嘆,從“變與不變”的角度來闡發(fā)觀點。從“不變”的角度來看,人生是可以永恒存在的。②從“物各有主”來提出要順其自然。(說明:鍛煉學生篩選信息和歸納概括的能力。學生找出相應的句子并不難,難點是歸納概括主客各自的觀點。教師要適時加以點撥。)

      (2)這是一種怎樣的人生觀?(樂觀曠達的人生觀。)

      (3)①全班分成兩組,各讀一段,要求一組讀時另一組默讀。②分男女生讀,要求一組讀時另一組丟開課本試背。

      (五)延伸拓展板塊

      1、主客這一場辯論中,你認為對你人生啟迪最大的是哪些句子?請朗讀出來,說說為什么?(小組討論,組內(nèi)交流,代表發(fā)言)(說明:發(fā)揮學生的主體作用,教師扮演組織者的角色,對學生的討論和回答做些適時的點撥和引導。)

      2、教師總結。

      (六)布置作業(yè)

      1、背誦課文。

      2、把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記。

    《赤壁賦》第3課時教學設計2

      設計思想

      《普通高中語文課程標準(實驗)》對高中生文言文學習的目標是這樣規(guī)定的:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”語言材料的積累,語感的培養(yǎng),是新課標的一個突出特點,但積累文言知識不同于積累現(xiàn)代漢語知識,一方面,漢語變遷造成了語言障礙,另一方面,古代社會生活習俗我們難以理解,這種情況下,我們只有依*背誦,讓學生熟讀大量的課文來打好基礎,以達到“不會作詩也會吟”的目的。因此應該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學過程之中。再者,高中新教材選用的文言文都是名篇佳作,這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂園。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上,文言文也要上出人文情感,讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中,情感上產(chǎn)生共鳴。

      教學設想

      《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦應該是本文學習的重點。本文句式駢散夾雜,參差錯落之中見整齊之美、聲韻之美,適于美讀。全賦4段,537字,背誦有一定的難度,死記硬背之后往往容易忘記,這就需要教師進行背誦指導。在抓重點的基礎上,化整為零,將較長的文章分成一小塊一小塊進行記憶,將內(nèi)容一點點“吃”下。這篇賦文質(zhì)兼美,在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的.人生態(tài)度。在教學過程中應引導學生結合文本深入探討,以交流、討論的形式將學生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

      教學目標

      教學重點和難點

      教學方法 競賽法、誦讀法、討論法

      媒體準備 背景音樂、PPT課件

      教學過程與內(nèi)容

      (說明:將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)

      (說明:用競賽的形式來調(diào)動學生的積極性,幫助其掌握字詞句的知識。)

      寫景的三組對偶句——清風徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。

      心理感受:浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

      樂——飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”

      洞簫聲——其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

      客面對明月清風、良宵美景,奏出充滿悲哀的音樂,他之所以要“托遺響于悲風”,其緣由是什么?(用文中的句子回答,再加以概括)

      歸納:

      ①生命平庸。

      ②人生短暫。

      歸納:

      ①針對“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的悲嘆,從“變與不變”的角度來闡發(fā)觀點。從“不變”的角度來看,人生是可以永恒存在的。

      ②從“物各有主”來提出要順其自然。(說明:鍛煉學生篩選信息和歸納概括的能力。學生找出相應的句子并不難,難點是歸納概括主客各自的觀點。教師要適時加以點撥。)

      (2)這是一種怎樣的人生觀?(樂觀曠達的人生觀。)

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