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《春江花月夜》中的民族藝術(shù)特色
中華民族是一個(gè)具有五千年輝煌燦爛文明的民族，中華民族的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下了經(jīng)過(guò)歷史積淀的音樂(lè)文化。在輝煌燦爛的音樂(lè)文化中，凝聚著中華民族智慧與情感的經(jīng)典古曲，是民族音樂(lè)文化不可或缺的部分。
《春江花月夜》中的民族藝術(shù)特色1
《春江花月夜》又名《夕陽(yáng)簫鼓》，是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意和韻味的名曲，是中國(guó)古典十大名曲之一。《春江花月夜》原是一首琵琶曲，在《今樂(lè)考證》“江南派琵琶曲目補(bǔ)”中收錄了《夕陽(yáng)簫鼓》的曲名，稱為“中曲”。至今據(jù)考證最早的曲譜是1843年張兼山手抄琵琶譜中《檀槽集》中的《夕陽(yáng)簫歌》，《夕陽(yáng)簫歌》分為三小段，沒(méi)有標(biāo)題。鞠士林手抄琵琶譜中的《夕陽(yáng)簫鼓》分為七小段，也沒(méi)有標(biāo)題。李芳園琵琶譜中改名為《潯陽(yáng)琵琶》分為十小段，有標(biāo)題。1925年，上海大通樂(lè)會(huì)的柳堯章將《潯陽(yáng)月夜》改編為絲竹樂(lè)合奏曲。大同樂(lè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭覲文改名為《春江花月夜》分十小段，且有標(biāo)題。《春江花月夜》的標(biāo)題向來(lái)多有爭(zhēng)議，可靠的考證是南朝樂(lè)府歌曲曲名或白居易的《琵琶行》中的“春江華朝秋月夜”的詩(shī)句。也有一些音樂(lè)家認(rèn)為《春江花月夜》是描寫(xiě)黃浦江景色的，“春江”指黃浦江，因?yàn)辄S浦江又稱“春申江”，簡(jiǎn)稱“春江”或“申江”。后經(jīng)長(zhǎng)期多次的整理與改編，日臻完美，流傳至今。1982年，著名音樂(lè)家、教育家、作曲家黎英海把《春江花月夜》改編為鋼琴曲發(fā)表于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)《中國(guó)音樂(lè)》上。后成為華人鋼琴演奏家劉詩(shī)昆、殷承宗音樂(lè)會(huì)的經(jīng)典曲目，也使這首著名的中國(guó)古典樂(lè)曲為更多的人所熟知。《春江花月夜》還先后被劉莊改編為木管五重奏，被陳培勛改編為交響音畫(huà)。
一、中國(guó)古典詩(shī)歌文化對(duì)音樂(lè)的影響
中國(guó)的音樂(lè)作品以及樂(lè)器形式，無(wú)論是內(nèi)容以及表現(xiàn)形式都是深深地扎根于傳統(tǒng)民族文化的根基上，并在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。民族音樂(lè)文化的深層價(jià)值都體現(xiàn)著民族文化的縮影。一個(gè)民族的文化特點(diǎn)受多方面的影響。中華民族燦爛文化中詩(shī)歌是影響最為深遠(yuǎn)的民族文化。詩(shī)歌的主題一般是歌頌友情、愛(ài)情，贊美自然，抒發(fā)個(gè)人情感。這些主題都是雅致而有意境美的。詩(shī)歌注重塑造的是朦朧美、意境美，著意突出的是意境和氣氛，注重寫(xiě)意美。傳統(tǒng)的美學(xué)觀念對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、音樂(lè)、建筑、手工藝品等各種文化的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)的民族音樂(lè)很大程度上也受到詩(shī)歌的影響。民族音樂(lè)特色詩(shī)意的音樂(lè)形象，旋律雅致、富有情趣，注重寫(xiě)意美、意境美和朦朧美。古典音樂(lè)善于形象地描繪美輪美奐的畫(huà)面。和西方音樂(lè)表達(dá)的戲劇性沖突和強(qiáng)烈的對(duì)比不同，中國(guó)民族音樂(lè)擅長(zhǎng)旋律的溫和平靜，清新靈動(dòng)，雅致優(yōu)美，而略帶傷感與詩(shī)情畫(huà)意。
《春江花月夜》描寫(xiě)的是泛舟夜游的愉悅心情，春江月夜的迷人景致，月色撩人的清雅意境，處處充滿了詩(shī)情畫(huà)意。生動(dòng)地描繪了“夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂水”的優(yōu)雅景色。明月、花影、江樓、漁歌、春江、歸舟，好一幅如詩(shī)如畫(huà)春江的美月夜啊。樂(lè)曲旋律色彩柔和、清麗、淡雅，節(jié)奏流暢多變，樂(lè)曲形象溫婉質(zhì)樸。清麗的旋律和雅致的意境是中國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶。古曲《春江花月夜》是對(duì)自然景象的感悟，表達(dá)了我們中華民族高尚雅致的審美內(nèi)涵。
二、富有民族特色的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)
中國(guó)的藝術(shù)文化無(wú)論是音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)都極其重視寫(xiě)意性。這是中國(guó)文化的重要特點(diǎn)。不拘泥于具體的形式與章法，刻畫(huà)形象但又超脫形象。這是幾千年來(lái)中華民族的審美情趣、文化素養(yǎng)所形成的獨(dú)特文化特點(diǎn)。所以，這一重要的特點(diǎn)也深深地影響了音樂(lè)文化。中國(guó)的古曲都極其重視寫(xiě)意性，那么固定的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)是無(wú)法表達(dá)這一特點(diǎn)的。所以，中國(guó)古典樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)大多都采用了衍展體的手法，一般由散拍子和自由的、緩慢的速度開(kāi)篇，經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡逐漸進(jìn)行到一個(gè)中速，再逐漸加快，推向高潮之后，逐漸變慢變?nèi)酰氐缴⑴淖咏Y(jié)束。《春江花月夜》就采用了這一手法，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)使音樂(lè)形象更具有詩(shī)意性與寫(xiě)意性，不拘泥于形式，使音樂(lè)形象有一種意猶未盡感。
在音樂(lè)的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上這一點(diǎn)上是與西方音樂(lè)大不相同的，西方音樂(lè)遵循的是A+B+A的結(jié)構(gòu)，或者是A+B+A+C+A+D這樣的固定結(jié)構(gòu)，音樂(lè)有穩(wěn)定的拍子。而中國(guó)的樂(lè)曲是層層推進(jìn)，一環(huán)一環(huán)向前發(fā)展。中國(guó)的樂(lè)曲講究韻味，曲子開(kāi)頭緩慢的散拍子和逐漸變快的主旋律，高潮過(guò)后漸漸消失的意境感。這樣的結(jié)構(gòu)使樂(lè)曲的形象更加靈活多變，靈動(dòng)自然。
三、個(gè)性化的樂(lè)器體現(xiàn)的獨(dú)特民族風(fēng)格
絲竹樂(lè)合奏的《春江花月夜》樂(lè)譜有多種樂(lè)曲參與演奏，如：古箏、簫、鼓、琵琶、中胡、木魚(yú)。中國(guó)的民族樂(lè)器都具有獨(dú)特的音色。古箏，它的音色優(yōu)美華麗，所彈奏的波音如同微波蕩漾的江水。簫，簫的音色憂郁唯美，如泣如訴，簫聲的儒雅飄逸的氣質(zhì)超凡脫俗。優(yōu)美的簫聲所奏出的主旋律宛如在耳邊低聲吟唱。鼓，它是中華民族最為悠久的樂(lè)器，由弱變強(qiáng)的同音重復(fù)的鼓聲，如同遠(yuǎn)處的鐘聲，悠悠的鼓聲由遠(yuǎn)及近，飄然而至。琵琶，它的聲音鏗鏘有力、清麗華美，琵琶演奏旋律高高低低，娓娓奏來(lái)，琵琶奏出的反向琵琶音，描繪的是波光粼粼的江水，琵琶的掃弦增添了熱烈歡快的氣氛與情緒。琵琶與中胡在低音區(qū)齊奏，音色深沉唯美，如泣如訴。簫在琵琶、木魚(yú)的伴奏下奏出主旋律，速度時(shí)快時(shí)慢，有如江中放歌時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，節(jié)奏錯(cuò)落有致。旋律輕盈，樂(lè)思如流，意境超遠(yuǎn)，令人心醉。絲竹樂(lè)的合奏形式，以完美的編曲，使一首樂(lè)曲中表現(xiàn)了多種樂(lè)器的音色特點(diǎn)，各種樂(lè)器相得益彰。絲竹樂(lè)改編曲豐富了音樂(lè)的結(jié)構(gòu)織體，多種樂(lè)器的合作演奏，既突出了樂(lè)器自身的音色特點(diǎn)，樂(lè)器的音色和音樂(lè)的需求完美結(jié)合，使音樂(lè)自身的音樂(lè)形象更加鮮明，是一首經(jīng)典的絲竹樂(lè)合奏曲目。
四、富有民族特色的創(chuàng)作手法
中國(guó)的古典音樂(lè)大多采用的都是傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式。《春江花月夜》的主題旋律也是以五聲商調(diào)式為基礎(chǔ)的樂(lè)曲。《春江花月夜》運(yùn)用了傳統(tǒng)的支聲織體手法，樂(lè)曲中運(yùn)用了許多四度、五度和聲，加入了很多在主題上作五聲音階的自由模進(jìn)和變化。例如，樂(lè)曲第一段主旋律進(jìn)行了向上移高四度的模進(jìn)，第二段主旋律移高模進(jìn)，轉(zhuǎn)入上方五度的“宮音”，第四段第三次移高，音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏的變化，速度加快，時(shí)高時(shí)低的模進(jìn)，加強(qiáng)了音樂(lè)的活力。第五段，音樂(lè)突然變慢，而后由慢及快，節(jié)奏大尺度的變化，音樂(lè)旋律變得簡(jiǎn)潔動(dòng)聽(tīng)，原譜只用四分音符和二分音符，節(jié)奏非常規(guī)則，兩個(gè)四分音符一個(gè)二分音符，通過(guò)速度的加快表現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)，推動(dòng)音樂(lè)主題的發(fā)展。《春江花月夜》在旋律的創(chuàng)作上獨(dú)具匠心，每一句旋律的末尾音都與下一句的開(kāi)頭音相同，這種樂(lè)句首尾相連在創(chuàng)作手法被稱為“魚(yú)咬尾”，這種創(chuàng)作手法增加了樂(lè)句的流暢性和趣味性，是非常具有中國(guó)特色的民族創(chuàng)作手法。
五、現(xiàn)代鋼琴改編曲對(duì)古典文化的傳承
20世紀(jì)30年代，魯迅在“且介亭文集”中寫(xiě)道，“只有民族的，才是世界的”。只有來(lái)自民族大眾的東西，經(jīng)過(guò)千百年提煉升華，才具有生命力和持久力，才能被世界認(rèn)同。五千年中華文化的魅力燦爛輝煌，民族精神的`文化依然光彩耀人。1982年，著名的作曲家黎英海把《春江花月夜》改編為鋼琴曲，更名為《夕陽(yáng)簫鼓》。保留了曲子的原貌，去掉了標(biāo)題，壓縮了篇幅，使音樂(lè)更為緊湊。改編后的曲子分為引子加七個(gè)變奏加尾聲。
引子用由慢及快，黎英海運(yùn)用了巧妙的、多變的、靈動(dòng)的裝飾音，把主旋律突顯得美輪美奐。
變奏一，與原譜相同主旋律進(jìn)行了向上移高四度的模進(jìn)，但結(jié)尾處稍加修改，刪減了原譜旋律的再現(xiàn)，改為提高八度的琶音，左手密集的快速琶音如同琵琶的掃弦音，用長(zhǎng)顫音作為此段結(jié)尾和下一段的開(kāi)頭，承上啟下渾然天成，使音樂(lè)結(jié)構(gòu)緊湊，改善了原譜的松散感，使兩個(gè)音樂(lè)段落的銜接巧妙自然。
變奏二，開(kāi)頭顫音結(jié)束后，十六分音符的六連音，如簫似箏，左手是分解和弦，如同琵琶的輪指。節(jié)奏逐漸加快，運(yùn)用了很多長(zhǎng)顫音、六連音、相疊的琶音、八度重復(fù)音增加旋律的動(dòng)感，展開(kāi)曲子的音樂(lè)形象。左手的伴奏是五度的和弦，音色如同低沉的琴音，韻味十足。
變奏三，在旋律不變的基礎(chǔ)上加入了大量的上行與下行長(zhǎng)琶音與短琶音。音樂(lè)音色清澈明亮，精巧多變的裝飾音音樂(lè)錯(cuò)落有致，活潑跳躍。如同江邊清風(fēng)拂面，江水的浪花嬉戲，歌聲四起。
變奏四，音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏的變化，速度加快，時(shí)高時(shí)低的模進(jìn)，加強(qiáng)了音樂(lè)的活力。鋼琴創(chuàng)作手法前半段，右手是優(yōu)美的旋律，左手精巧的三連音，句尾為長(zhǎng)琶音，如同古箏的撫琴，左手用琶音和音階模仿琵琶的鏗鏘頓挫感，結(jié)尾處右手堅(jiān)定有力的同音重復(fù)的和弦，是音樂(lè)形象如同水墨畫(huà)的濃淡暈染之美，渲染的音樂(lè)層次豐富多變。
變奏五，音樂(lè)突然變慢，而后由慢及快，節(jié)奏大尺度的變化，音樂(lè)旋律變得簡(jiǎn)潔動(dòng)聽(tīng)，原譜只用四分音符和二分音符，節(jié)奏非常規(guī)則，兩個(gè)四分音符一個(gè)二分音符，通過(guò)速度的加快表現(xiàn)音樂(lè)的律動(dòng)，推動(dòng)音樂(lè)主題的發(fā)展。鋼琴改編為大量的長(zhǎng)顫音，左手為有力的和弦，增加了旋律的緊張性。
變奏六，延續(xù)了變奏五的手法，進(jìn)一步加快，把音樂(lè)推向高潮。原譜只用八分音符和四分音符，節(jié)奏也非常規(guī)則，兩個(gè)八分音符一個(gè)四分音符，比變奏六整體加快了一倍。為高潮的到來(lái)做好鋪墊。前附點(diǎn)的節(jié)奏，長(zhǎng)音用顫音，增加了音樂(lè)的緊張感。一長(zhǎng)串的六連音琶音，把音樂(lè)推向了高潮。
變奏七，音樂(lè)的高潮，鋼琴改編曲改為全部是八分音符，八度音與單音的交替出現(xiàn)，增加了厚重感與緊張感，音色錯(cuò)落有致，速度再加快，把上一段一長(zhǎng)串的六連音琶音變?yōu)榫胚B音，音域加寬，使簫聲、鼓聲、琵琶聲齊鳴，一片歡騰熱烈的氣氛。
尾聲，音樂(lè)慢慢歸于平靜漸漸消失在朦朧的月色之中。
黎英海創(chuàng)作的鋼琴改編曲，在充分尊重原作品原汁原味的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與改編，是一首不可多得的佳作。音樂(lè)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要分支。中國(guó)的民族音樂(lè)是輝煌燦爛歷史文化中的重要分支。具有中國(guó)民族特性的大量音樂(lè)作品都是在民族文化的根基下產(chǎn)生的。在作品中都凝結(jié)著民族的生活方式和審美理想以及本民族的欣賞習(xí)慣和審美情趣。所以，中國(guó)的音樂(lè)作品以及樂(lè)器形式，無(wú)論是內(nèi)容以及表現(xiàn)形式都是深深地扎根于傳統(tǒng)民族文化的根基上，并在此建立起來(lái)的。民族音樂(lè)文化的深層價(jià)值都體現(xiàn)著民族文化的縮影，中華民族五千年的燦爛文化給后世留下了許多文化財(cái)富，我們應(yīng)了解我們的民族文化，發(fā)揚(yáng)與傳承我們的民族文化，喜愛(ài)我們的民族文化。許多作曲家、音樂(lè)家為了弘揚(yáng)我們的民族音樂(lè)文化，傳承我們的民族音樂(lè)文化，進(jìn)行了很多的探索和努力。一代又一代的音樂(lè)家把我們的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作，保留了古典音樂(lè)的精髓，也注入了新的活力。中國(guó)古典音樂(lè)文化的經(jīng)典之作，是每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該欣賞和了解的，雖然是古人的作品，但是直至今日也是傳唱不衰的經(jīng)典之作。
《春江花月夜》中的民族藝術(shù)特色2
春江花月夜，中國(guó)國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的一首名詩(shī)，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”
詩(shī)以春晚的潮水暴漲，明月升起開(kāi)頭，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面。江潮連海，潮生明月。一個(gè)“生”字，就賦予了景色動(dòng)人的生命。月光照耀千萬(wàn)里，哪處的春江沒(méi)有明月的朗照？江水繞著充滿春的氣息的原野轉(zhuǎn)過(guò)，月光也瀉在開(kāi)滿鮮花的樹(shù)林上，就像是樹(shù)被撒了一層白雪。我真的很佩服詩(shī)人，一開(kāi)篇便就題發(fā)揮。巧妙的把“春江花月夜”五字化為一個(gè)神話般的場(chǎng)景，創(chuàng)造了優(yōu)美恬靜的氛圍。
江天一色，澄清的天空只有一輪孤月。詩(shī)人陷入了沉思：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人的思緒不僅僅只停留在月亮上，他緊緊地聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，個(gè)人的生命是短暫的，但人類(lèi)的存在是永恒的。也正是人類(lèi)的永恒，人生有窮已的我們才能和年年相似的江月共存。其間不難感受到詩(shī)人對(duì)于生命短暫的感傷，但更多的是對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。透過(guò)這兩句詩(shī)，我們聆聽(tīng)到了初唐盛世的那種昂揚(yáng)向上之音。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把年年相似的月亮寫(xiě)成是在等待人的。但月光下，只有大江奔騰而去。月亮有情，選擇等待；江水無(wú)情，匆匆步履。整篇詩(shī)由上半篇的寫(xiě)自然景色轉(zhuǎn)到描繪人生圖景，引出了下半篇男女相思的離愁別緒。
白云，扁舟子，指的都是離人。離人悠悠一去，就如白云飄忽，清風(fēng)浦上留下的愁有幾許！誰(shuí)家的扁舟子，讓明月樓上的人相思不已！“誰(shuí)家”與“何處”互文，正因不止一家，一處有如此的離愁別緒，詩(shī)人才如此設(shè)問(wèn)。
接下來(lái)，詩(shī)人用可憐承接何處。用月亮烘托在樓上等待的思婦的悲。徘徊兩字極其傳神，把擬人的月亮的不忍心，要在樓上徘徊，要與思婦作伴，為她解愁的心思藝術(shù)性的放大。豈料，月亮好心干壞事，皎潔的月光令思婦觸景生情，思念不減反增。她要趕走這月光，但月光就是不消失。這里的“卷”和“拂”，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思婦內(nèi)心的惆悵。但是困擾她的月光現(xiàn)在不也正在照著遠(yuǎn)在他方的離人嗎？“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，此時(shí)的思婦終于想通了，希望月光能把自己的思念遙寄他方。
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”。其實(shí)，何止在家的思婦在想念離人，離人也想念著故鄉(xiāng)啊！可惜江水流春，流走的不僅是春，更是離人的青春和夢(mèng)想。月亮升起又西斜，離人還是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路無(wú)限。“不知乘月幾人歸”，離人思忖著。我想離人也是想也乘月而歸的，但是一切可能實(shí)現(xiàn)嗎？只能接月光把他的離情，撒在江邊的樹(shù)林上。
春江花月夜隨筆感悟5
今年的中秋節(jié)，月亮還是那么圓。看著金輪在天邊冉冉升起，依舊可以照見(jiàn)你在月輪上的倩影，讓我心中不禁濺起了澎湃的浪花。
牽著你的手，溫暖我的夢(mèng)，因?yàn)樵轮杏心悖裕X(jué)得這月亮是宇宙間最美的女人花。
縷著月色，攀著銀河白練，登上月華，攬一懷月色，用天堂的無(wú)極水，沏一壺月華金輝，在悠然中與您斟酌，品味月華的清幽，嘗一嘗明媚的皎潔，感一感月色的鮮嫩，辨一辯月色的嬌媚，賞一賞青春的嫵媚，在如夢(mèng)似幻的思念中，再讓那葉夢(mèng)似的溫柔牽系著縷縷微風(fēng)，約邀來(lái)那團(tuán)綿綿的情意，在含笑的脈脈中，傾訴詩(shī)語(yǔ)中的深沉。聽(tīng)那低徊婉轉(zhuǎn)的月色溢出簫音中的情愫，吟幾句“風(fēng)吹云影碎，魂共美人歸”的詩(shī)句，那還是魂醉神迷的美妙。
也許，在月華的的附近還有幾片淡淡的薄云，在變幻著千姿百態(tài)的婀娜情態(tài)，我依舊祈愿留駐那柔美嬌俏的朦朧，期待傾聽(tīng)你永遠(yuǎn)停駐在心底的歌吟，回憶那曾經(jīng)的纏綿。那時(shí)，覺(jué)得月中鶯歌燕舞的廣寒仙子舒開(kāi)了粉色的廣袖，她伴著月中韻味悠遠(yuǎn)的絲竹，履著那迷人的裊裊之音、在縹緲的音韻中在廣寒宮里輕歌曼舞。此時(shí)，你也會(huì)感到沁人心脾的樂(lè)音令你癡迷，使你陶醉。那一曲曲繚繞在心頭的仙音玉喉的悠韻，就是永恒在你的耳邊身旁縈繞的情愫。微風(fēng)拂耳，那裊裊歌吟依舊沒(méi)有離開(kāi)你的耳畔，會(huì)在你的耳畔永遠(yuǎn)跟隨著、陪伴著。即或是癡人說(shuō)夢(mèng)，但畢竟沒(méi)有一絲虛假。于我，這，已經(jīng)足夠了。
“古人未見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。古往今來(lái)，文擘詩(shī)圣們都對(duì)月亮充滿著景仰和崇拜。那些崇月愛(ài)月的大家巨擘，用最動(dòng)人的詩(shī)詞，歌頌月色、贊美月色、寄心于月色、眷戀著月色。張若虛的《春江花月夜》更以他優(yōu)雅絕妙的詩(shī)言，把對(duì)明月的摯愛(ài)和感懷推崇到極致。他用空靈而玄妙的詩(shī)言，從永恒的明月，到代代無(wú)已的人生，從男女相思相戀，到深摯的癡情，到不離不棄，贊頌了愛(ài)的圣潔與美好。他們常常把對(duì)月輪的氣質(zhì)，攝魂奪魄魅力，與明月聯(lián)系起來(lái)，用自己的詩(shī)句吟哦、稱頌古往今來(lái)麗媛俏女們的婀娜妖嬈，借以表達(dá)對(duì)明月的深情摯愛(ài)，借以謳歌人們對(duì)月色的感懷與贊嘆，隱喻對(duì)美女的`稱贊。
今夜的月色，是我此生永無(wú)泯滅的陶醉。而你那人性中永無(wú)阻遏的瑰麗，好似沉淀著萬(wàn)載千年的積淀，那高懸在無(wú)極飄渺之上，垂照萬(wàn)丈紅塵之中的月輪，永遠(yuǎn)是一曲不朽的紅塵戀歌，是一支不息的塵寰樂(lè)章，而你的美麗也在月輪中透出，似乎你那一首詩(shī)語(yǔ)，也會(huì)永恒地光照人間，也是大寫(xiě)在藍(lán)天上天章云錦似的贊歌。是的，你玲瓏的魂氣、你深蘊(yùn)的才氣，美麗端莊的體態(tài)。使人們感受到你的俊靚、真摯、爽朗、質(zhì)樸和溫柔，使人不由把你和月中人聯(lián)系在一起。
用心品嘗月色，會(huì)體察我淋墨的字里行間的心語(yǔ)噥噥，體察出我素箋淺畫(huà)中的紅塵際遇的美妙。因?yàn)橛心悖拍埠苊利悺?duì)你，我要用心靈呵護(hù)，使你的令天地生輝的麗質(zhì)瓊香形象，完美地駐在人們的心海。祝愿你的瓊姿玉影象一葉扁舟似的，永遠(yuǎn)在人們的心海中飄航、蕩漾、瀟灑、停靠。
互相斟上滿杯的月色，你會(huì)感受到青春在生命中無(wú)限地延長(zhǎng)，使你在生活的道路上感受了青春的精彩，生命的煥發(fā)，步履的輕捷，活力的生動(dòng)。因?yàn)椋谀钦鍧M杯中的月色里，有著無(wú)窮無(wú)盡的鐘靈毓秀，可供你汲取、吸納，滋養(yǎng)你的精神、心靈和魂魄。你會(huì)感受到月色不僅形態(tài)可人、意念含蓄，而且在你嗅覺(jué)里繚繞的永遠(yuǎn)是清新、甘怡與舒爽。
飲下杯中的月色，你會(huì)感受到，生活是多么美好。你會(huì)把握住真誠(chéng)的愛(ài)，和你的結(jié)緣人一路同行，把你們同行的背影留在大地上，留給時(shí)光，留給朝霞和晚黛，留給春風(fēng)，你會(huì)用那一條條晶瑩的雨絲串起的一串串美好、感動(dòng)、情趣、歡暢，將細(xì)微的真情和深深的感動(dòng)都小心地珍存起來(lái)，留待今后時(shí)時(shí)觀看。你會(huì)時(shí)刻用腳步踏著花朵輕輕舒放的節(jié)奏前行，你就會(huì)在生命每一程都能嗅到鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美妙，春花秋月的浪漫，楊柳輕飏的婀娜。每一刻，你都會(huì)感受到青春不會(huì)老、花香不散、真愛(ài)不泯的吉祥。
飲下杯中的月色，你更會(huì)希冀讀更多的好書(shū)，把自己錘煉成氣質(zhì)高貴、舉止雍雅、滿腹經(jīng)綸的心性，讓你那動(dòng)人的詩(shī)章生出強(qiáng)勁翅膀，讓你的筆箋飛到天的盡頭、在白云落腳的地方，在山青水秀的海角天涯，在峰巒峽谷都能看見(jiàn)你的身影，聽(tīng)得到你那青春的美妙樂(lè)章。你妙曼的身材、高挑的玉頸、垂腰的長(zhǎng)發(fā)、炯炯有神的目光、你天真的笑臉，會(huì)和你的詩(shī)文融匯交織在一起。
飲下沏在壺中的月色，你會(huì)期望把深情種到夢(mèng)里，你會(huì)希冀聽(tīng)著時(shí)光的節(jié)拍，彈奏起輕絕的回音。在天雨如絲，碧水如玉中絲絲潛入你的心腹，在潤(rùn)物無(wú)聲中閃爍著你心腹中那份柔婉。那每一息，每一念，都將生成靜美瑰麗的山花，在似乎停滯的時(shí)光中，迤邐著你清麗、婉轉(zhuǎn)、嫵媚、旖旎的溫婉，令你悠遠(yuǎn)的香馨，在遼闊的原野里和搖曳的山花的縈潤(rùn)中，歌吟著紅塵里永遠(yuǎn)迤邐著的你的最美形象。
飲下這杯中的月色，你也許會(huì)懂得，當(dāng)已逝的絲縷纏繞的往事，已經(jīng)散灑在云外天際時(shí)，就任它帶著歲月的嘆慨逝去，讓別樣的安好，陪你在每個(gè)日子里。讓青春的光鮮，依舊純凈曼妙，讓落魄沒(méi)有歸期，讓春光駐扎心底，把已經(jīng)收獲了的回憶放在眼前，演繹在文字里，讓生命花圃中的一串串故事，盡在筆下箋中化蕾、吐蕊、綻放。你要用““羅衣恣風(fēng)引，輕帶任肩搖”和“嬌歌逐軟聲，薄裙傍日開(kāi)”的豐采去面對(duì)前邊的一切。就能掃蕩你每一絲暫短的孤獨(dú)、惆悵、失意與落寞。
沏一壺月色，會(huì)使你掬一簾悠悠心事，搖曳在柳梢上。當(dāng)那片片朦朧的浮云在飄然間，帶你到曾經(jīng)到過(guò)的那遙遠(yuǎn)的地方，那份牽戀著的癡情會(huì)在倥傯的月色里逡巡。盡管山高水遠(yuǎn)，但在不眠的之夜，總是能感受到彼此的心的牽系、思念、懷戀，會(huì)讓兩顆有靈犀的心越過(guò)山長(zhǎng)水闊的時(shí)空，展開(kāi)愛(ài)的雙翼，讓潮濕的情隱去心中的荒蕪，把自己引向往昔的回憶，讓那顆舒爽的心在溫媆中輕飏……
雖然，離我最近的夢(mèng)，是最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，卻又是最酣香的夢(mèng)，有著我最深的情。咫尺天涯，離得越遠(yuǎn)，思戀越深，愛(ài)會(huì)更切。朝夕的呼喚，讓心中的依戀、期盼的宿愿，那么刻骨銘心。苦澀，也是享受；煎熬，也是甜蜜。因?yàn)椋瑦?ài)就是心靈的守候，而思念則是愛(ài)的凝聚。
飲下壺中的月色，是品位，是情趣，是含蓄。把這壺月色品飲，為相逢，可以在中秋月圓時(shí)談敘；為關(guān)懷，可以在一勾殘?jiān)聲r(shí)相互叮囑；為體諒，可以在繁星滿天的無(wú)月時(shí)相互理解。為理解，需要交流。以月色為佳釀，斟酌品飲，是會(huì)有如柳永在《浪淘沙慢》中所說(shuō)的：“殢云尤雨，有萬(wàn)般千種，相憐相惜”的感受的。
晏殊在《木蘭花》中的“美酒一杯誰(shuí)與共？往事舊歡時(shí)節(jié)動(dòng)。不如戀取眼前人，免更勞魂兼役夢(mèng)。”雖有他自己的意味，但終不過(guò)是感情的淺薄，心情的落寞，靈魂的孤寂，且有及時(shí)行樂(lè)的嫌疑，我以為不可取。
所以，還是留下過(guò)去、留下記憶、留下懷念。因?yàn)榱魬僮罹省⑹歉吒裾{(diào)、最香醇、也最美妙。
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