蘇軾的《蝶戀花》賞析

　　引言：蘇軾本是一個(gè)很有政治見解的政治家，也并非頑固的保守派。即使在他被貶出官以后，也為人民做了不少好事。蘇軾的蝶戀花，就整首詞來講，格調(diào)清麗舒徐，用字平妥精萃。詩人所命之意與所選之曲所選之韻又是極為吻合妥巾貼的。

　　攬景會(huì)心，情深意遠(yuǎn)

　　——蘇軾《蝶戀花》賞析

　　寓詩的莊嚴(yán)于詞，扭轉(zhuǎn)一代詞風(fēng)的宋代大詩人東坡居士，他的詞作，以豪邁、奔放著稱。當(dāng)然不乏“關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”之作;卻也還有“合十八、七女郎，執(zhí)紅牙板”而歌之曲。這當(dāng)是大寫的“人”字燦爛絢麗的又一面。《蝶戀花》那是其中最有代表性的一首。

　　花褪殘紅春杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　多么清麗而雋永的小詞!《冷齋夜話》中說：“東坡渡海，惟朝云王氏①隨行，日誦枝上柳綿二句，為之流淚。”《林下詞談》里說：“子瞻在惠州，與朝云閑坐，時(shí)青女②初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白③，唱花褪殘紅。”據(jù)此，本詞當(dāng)是貶謫嶺南時(shí)的作品。詩人攬取眼前景物，以寄托個(gè)人的身世之感。

　　詩人向往春天的景色，可是，眼前落花飛絮，一年的好景致又過去了;詩人愛慕佳人，可是墻里的佳人不理睬他!

　　上片就眼前所見寫景，這實(shí)寫;下片抒情，是虛寫。借偶然遇到的情事，表達(dá)“墻外行人”的失意、惆悵和苦悶。

　　詞的開篇給我們展示的是春已歸去的圖景：

　　“花褪殘紅春杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”

　　紅花落盡，枝條上留下的是花的殘痕和苦澀的小青杏，小燕子逐春飛來，戀春不已。綠水環(huán)繞山村人家，春情留連不斷。細(xì)細(xì)品味，殘破、慘淡之情油然而生。

　　然而，我們讀詞時(shí)，卻必然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)日春光明媚的景象：山花爛漫、柳絮飛揚(yáng)，冰消雪融后的小溪水，淙淙流過山村人家，燕子戲水鬧春，這樣的春日，怎不令人神往!兩相對(duì)照，眼前春的歸去，又怎不令人黯然神傷!

　　這種情景交煉而得言外之意的妙筆，正好比一抹彩云，去留無跡。而這種對(duì)春的向往卻在我們心里留下了抹不掉的印跡。

　　“枝上柳綿吹又少。”

　　這也是說春歸去的一種景象。然而，柳絮在古典詩文中，往往是薄命女子的象征，看見柳絮，很自然地又聯(lián)想到被遺棄的女子，隨風(fēng)飄搖，沒有空白之處。杏子雖然是酸苦的，但它還是會(huì)讓人聯(lián)想到落去的鮮花，而柳絮呢?落就落了，誰還惦記呢?這恐怕就是詞人身世的自嘆吧!

　　“天涯何處無芳草!”

　　詩人正自哀憐，滿眼芳草使眼前一亮，春天雖然去了，可芳草哪里沒有呢!這正是詩人無可奈何聊以自慰的思想反映。

　　蘇軾曾因反對(duì)王安石的新法出任杭州通判。后又因作詩諷刺新法，被捕入獄。出獄后責(zé)受黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士。紹圣三年，他五十九歲時(shí)，新黨再度執(zhí)政，就又先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。

　　蘇軾本是一個(gè)很有政治見解的政治家，也并非頑固的保守派。即使在他被貶出官以后，也為人民做了不少好事。關(guān)心人民疾苦，興修水利，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn);鼓勵(lì)、培養(yǎng)文人后輩，但卻得不到君主的知遇之恩，始終不被重用。即使如此，仍未改變他對(duì)生活的樂觀態(tài)度。

　　他的這種達(dá)觀思想，是以老、莊思想為基礎(chǔ)的。《東坡先生墓銘志》中載有“幼讀《莊子》‘得吾心矣’”的感悟。《志林·道士張易簡》中說蘇軾“八歲入小學(xué)，以道士張以簡為師”。《志林·論修養(yǎng)帖寄子由》還說詞人“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無少勝解”。因此，詞人能隨緣自適，“無所往而不樂”，不為世塵所囿，正是蘇軾詩詞的理趣所在。

　　下片則以墻里秋千墻外道、墻里佳人墻外行人，進(jìn)一步抒發(fā)詩人的感情。

　　“墻里秋千墻外道”

　　此為此詞的過片。秋千是春天的景物，蕩秋千也是我國古代女子春天的一種體育活動(dòng)。她們被春天招引得在閨里待不下去了，走到戶外去排遺冬的寂寞。它和上片緊密相連，又引出下片所要寫的情事，使詩詞意脈不斷。

　　“墻外行人，墻里佳人笑。”

　　墻外心事重重奔走于荒郊野路的行人，無意中聽到了墻里佳人的嬉笑聲。由“巧笑倩兮”的笑聲，聯(lián)想到“美目盼兮”的佳人，以及她們在顧盼之間銷人魂魄的姿態(tài)。這樣的佳人，怎不令人傾慕愛戀!

　　可是，“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”這蕩人心志的笑聲是無意的，她們消遣夠了，走了。走遠(yuǎn)了。留給“墻外行人”的只剩下懊惱和惆悵，繼而是自作多情的自省。

　　香草美人，在古典文學(xué)作品中，借以比喻君臣之遇合，已經(jīng)司空見慣。屈原就有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的悲嘆，杜甫古風(fēng)《佳人》的立意也是如此。這墻外的行人，不分明是詩人自己嗎?在“天涯何處無芳草“的豁達(dá)背后，我們不是又隱隱地感到了詩人的失意和不平嗎?

　　詩人自作多情，因?yàn)閴�里佳人是無意的，這多情無疑是多余的，無益的。從這一小小的“誤解”中，又使我們觸摸到了詩人的深深的幽怨!詩人的九曲回腸，就是在這清麗、婉約的詞句中表達(dá)出來的;詩的意境，就是在這平妥之中開拓至深的。《花草蒙拾》中說：“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過。”是說此詞與風(fēng)格婉約的柳永詞比較，勝過一籌。

　　就整首詞來講，格調(diào)清麗舒徐，用字平妥精萃。詩人所命之意與所選之曲所選之韻又是極為吻合妥巾貼的。抒發(fā)這樣的提失意、幽怨之情，選取《蝶戀花》的曲牌，既可以使其情之所之，不失雅正之音，又纏綿、曲折地表達(dá)了詩人的思想情感，實(shí)在是妥當(dāng)極了。而選取仄聲韻，上聲④和去聲⑤相間而用。這上聲字舒徐和軟腔調(diào)低回，去聲字則激越勁遠(yuǎn)，腔調(diào)高亢，搭配用來，抑揚(yáng)有致。寫景、抒情融為一體，達(dá)極玄之域，讀之使人動(dòng)心蕩神，得到美的享受。

　　注：

　　①朝云王氏：蘇軾妻。

　　②青女：指霜。青女初至，指秋霜初降之時(shí)節(jié)。

　　③大白：蕭管類樂器。

　　④上聲：指此詞選用蕭豪韻里的上聲字(小、繞、少、草、悄、惱等等)。

　　⑤去聲：指此詞先用同韻部里的去聲字(道、笑等)。

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