《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得15篇
有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得1
春節(jié)之前，我回娘家遇到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化頗有研究的老叔。我們一見(jiàn)面他就問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題：“1，想讓你的孩子考上大學(xué)嗎？2，想擁有健康的身體嗎？3，想讓自己的工作一帆風(fēng)順嗎？”當(dāng)時(shí)我在想，這不都是廢話(huà)嗎，誰(shuí)能不想啊！但是嘴上敷衍的回答：“想。”然后他說(shuō)：“那太容易了。”此時(shí)心里除了懷疑還是懷疑。接著他遞我一本書(shū)《弟子規(guī)》，并告訴我盡快背會(huì)再落實(shí)行動(dòng)，然后讓孩子也照著做，就OK了。
好在年前閑著沒(méi)事，我硬著頭皮開(kāi)始看這本書(shū)，一邊看原文一邊看解釋。第一章是“入則孝”，我越看越慚愧，連最起碼的孝順都沒(méi)做好，竟然還自以為是這么多年。原以為對(duì)老人，只要給她們錢(qián)，她們就高興了，其實(shí)不然，他們需要的是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心和體貼。如書(shū)中所說(shuō)“冬則溫，夏則凈，晨則省，昏則定……”當(dāng)我背會(huì)“入則孝”后，讓女兒拿著書(shū)檢查我背的是否正確，在我背完的時(shí)候，女兒用詫異的眼神看著我并且給我加個(gè)問(wèn)題：“號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。”是什么意思？我仍然對(duì)答如流，這時(shí)她小聲說(shuō)：“真厲害”。接著我開(kāi)始背第二章，照例讓她考我，我仍然很順利，這次女兒不服氣的拿起《弟子規(guī)》說(shuō)：“我明天就能攆上你”。果然當(dāng)我背到第四章時(shí)，她已經(jīng)把一本書(shū)（共七章）都背完了，身教大大勝于言教啊！
一邊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一邊落實(shí)行動(dòng)，快到春節(jié)了，親自幫三位老人買(mǎi)衣服，辦年貨。無(wú)論是回娘家還是婆家，徹底改掉了往日的“懶”的.毛病。三位老人看著我的變化，臉上露出比以往更幸福的笑容，老公也對(duì)我越來(lái)越滿(mǎn)意，更重要的是：我所有的變化女兒都看在眼里，當(dāng)她和我大聲說(shuō)話(huà)時(shí)，她會(huì)用“怡吾色，柔吾聲”來(lái)約束自己，當(dāng)她感到學(xué)習(xí)太累，想懈怠時(shí)，她會(huì)用“親所好，力為具”來(lái)鞭策自己，第一次月考盡管成績(jī)不是很突出，但是令人欣慰的是：女兒已經(jīng)由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這是我最想看到的，無(wú)論她做什么，只要盡力就好。
現(xiàn)在我不得不承認(rèn)《弟子規(guī)》的力量很神奇，但這種神奇的力量只對(duì)接受它的人生效。我學(xué)習(xí)這本書(shū)接近四個(gè)月，受益匪淺，愿看到這篇日志的朋友能有所觸動(dòng)。相信《弟子規(guī)》能幫您圓幸福美滿(mǎn)人生之夢(mèng)！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得2
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
通過(guò)這幾天來(lái)對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己做的實(shí)在太多過(guò)錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子規(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒(méi)有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門(mén)課，是沒(méi)有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽(tīng)后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺(jué)得虧欠父母太多太多了。就像老師書(shū)上所寫(xiě)的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。
來(lái)到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開(kāi)電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開(kāi)QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。
那時(shí)，寫(xiě)信是最常見(jiàn)的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫(xiě)下來(lái)，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線(xiàn)條都是心靈的跳動(dòng)，書(shū)者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書(shū)信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書(shū)信時(shí)那種難以言喻的.激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長(zhǎng)的歡樂(lè)在心底兒化開(kāi)去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛(ài)得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來(lái)寫(xiě)信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫(huà)了多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙。”我們傾聽(tīng)的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂(lè)章。而青春，更是樂(lè)章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過(guò)往——軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情，留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得3
今天我坐在這里靜靜地想《弟子規(guī)》這本書(shū)，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體，我的心情是十分復(fù)雜的，爺爺?shù)碾x開(kāi)讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過(guò)那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們?cè)谝黄鸬那樾螝v歷在目，我從來(lái)都沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)一句話(huà)爺爺我愛(ài)你，外婆我愛(ài)你。我，對(duì)著自己特別親的人，從來(lái)都說(shuō)不出來(lái)，我愛(ài)他們，但是我愿意將我的愛(ài)放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔，后悔我從來(lái)都沒(méi)有向他們表達(dá)過(guò)我對(duì)他們的愛(ài)意，小時(shí)侯經(jīng)常粘著他們，叫他們說(shuō)這說(shuō)那，聽(tīng)他們年輕時(shí)那些過(guò)去的人，過(guò)去的事，我以為我會(huì)一直這樣下去。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)我不再粘著他們，不再跟他們說(shuō)這說(shuō)那，好像我的世界已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們，他們不再懂我，他們不會(huì)再理解我的想法，這樣我們?cè)絹?lái)越不知道該說(shuō)些什么才好，有時(shí)候，在一起只有時(shí)間的流逝，并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的存在。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)重，而親仁，有余力，則學(xué)文。”在古人眼里，孝道是我們?nèi)松谝患仨氉龅氖虑椋彩亲钪匾氖虑椤，F(xiàn)在也依然如此，只不過(guò)，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視利益的存在，而情的意識(shí)也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金錢(qián)關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經(jīng)吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應(yīng)該算是在這幾兄弟之間最不好過(guò)的一家，我大學(xué)才剛剛開(kāi)始，還需要很多很多的錢(qián)。我爸媽又沒(méi)有什么工作，全靠賣(mài)苦力掙錢(qián)，而其他的幾家人，他們的兒女已經(jīng)出來(lái)了，有著穩(wěn)定的工作收入，有的已經(jīng)結(jié)了婚，有了孩子，家里的經(jīng)濟(jì)情況沒(méi)有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實(shí)，正直，有時(shí)候也不會(huì)說(shuō)話(huà)，也會(huì)被他們欺負(fù)，而且吃了虧，還說(shuō)不出來(lái)。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因?yàn)槲覀兗覜](méi)錢(qián)。有時(shí)候，我真的不理解，為什么會(huì)是這樣，從我記事以來(lái)，有時(shí)候我覺(jué)的`親戚這個(gè)詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來(lái)得好，至少陌生人會(huì)給以起碼的尊重。他們那些大人話(huà)說(shuō)的是相當(dāng)?shù)钠粒钦嬲秊槟阆氲娜擞钟袔兹四兀课也恢罏槭裁船F(xiàn)在的社會(huì)會(huì)有這樣的一面。有時(shí)候我無(wú)法說(shuō)，也無(wú)法解釋。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古人從小就讀的書(shū)，而我們現(xiàn)在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎么說(shuō)呢，《弟子規(guī)》這本書(shū)講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們?nèi)绾巫鋈耍瑢W(xué)會(huì)怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來(lái)就是一樣的，那為什么在歷史的長(zhǎng)河中，有人名垂千古，有人遺臭萬(wàn)年，出生的時(shí)候我們是一樣的，但是在后來(lái)卻有著天差地別的不同情況。為什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好寫(xiě)，非常簡(jiǎn)單一撇，一捺就是一個(gè)人，但是做一個(gè)人真的不容易，做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，生活是什么？痛苦與折磨。人生下來(lái)就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長(zhǎng)。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理，告訴我們?cè)搱?jiān)持什么，為什么要這樣做。
我們活著總要做些什么，為父母，為自己，為兒女做些什么，進(jìn)而為我們的祖國(guó)做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗，都在為著美好的未來(lái)生活，我們渴望著人世間這美好的一切，我們都應(yīng)該堅(jiān)持著自己的信念，而《弟子規(guī)》就是這樣的一本書(shū)，它是我們的精神食糧，我們應(yīng)該將它所說(shuō)的東西認(rèn)真品味，或許我們會(huì)得到讓你終生受益的東西。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得4
這個(gè)學(xué)期，我們?nèi)ザ新?tīng)取了老師給我們講解的講座，獲益匪淺。通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí)，方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是大丈夫的見(jiàn)解、圣人的見(jiàn)解，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽(tīng)，父母責(zé)、須順承”在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我們姐弟之間也非常友愛(ài)，所以，家庭非常和睦。
我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣，也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍，覺(jué)得里面的東西很好，但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來(lái)，我才有幸聽(tīng)到老師講《弟子規(guī)》，明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的.。
聽(tīng)過(guò)老師講《弟子規(guī)》，我才明白自己的過(guò)失是如此之多。但是，我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了。“勿自暴、勿自棄，圣與賢、可馴致”，萬(wàn)事開(kāi)頭難，有了開(kāi)始，能夠步步精進(jìn)，就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。
我很感恩師父和老師，感恩古代先賢的慈悲和智慧。要報(bào)佛恩、報(bào)師恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，服務(wù)于一切，貢獻(xiàn)自己有限的力量。如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書(shū)介紹給每一個(gè)人，并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得5
今天認(rèn)真并且朗讀了《弟子規(guī)幸福教育手冊(cè)》，每一次讀過(guò)之后都感觸頗深，書(shū)中的每個(gè)故事都很經(jīng)典，更值得我們學(xué)習(xí)。
孩子自上初中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以后，改變很多，每次父母出門(mén)，孩子都會(huì)叮囑路上慢點(diǎn)，知道了關(guān)心父母。從以前的頂嘴到現(xiàn)在的'微微一笑，知道了父母都是為了自己好。
花錢(qián)方面知道心疼父母掙錢(qián)不容易，不買(mǎi)奢侈的東西，也不比吃穿，真的很欣慰。
當(dāng)然也有許多做的不夠好的地方，希望以后通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)改正，做一個(gè)品德高尚之人，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得6
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面......”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時(shí)間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長(zhǎng)對(duì)孩子毫無(wú)怨言的付出，無(wú)微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須，以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒(méi)有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒(méi)有想過(guò)要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問(wèn)候。我們?cè)?jīng)做過(guò)一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結(jié)果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識(shí)文化，更要教會(huì)他們做人。《弟子規(guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽(yáng)光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習(xí)四句話(huà)，每天用不同的形式圍繞這四句話(huà)進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過(guò)將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的.含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會(huì)通過(guò)課件、情景表演來(lái)幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí)，我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶，他們因?yàn)楹鋬龅闹卑l(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí)，我們也是請(qǐng)個(gè)別小朋友充當(dāng)家長(zhǎng)、孩子的角色，讓他們理解在出門(mén)時(shí)要告知家長(zhǎng)有事外出，回來(lái)也要和父母打聲招呼，告知自己回來(lái)了，以免家長(zhǎng)擔(dān)心。通過(guò)多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會(huì)在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說(shuō)出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強(qiáng)了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應(yīng)勿緩”嗎？看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了，就會(huì)有小朋友說(shuō)“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”......《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開(kāi)始，從仁愛(ài)之心開(kāi)始落實(shí)。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得7
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學(xué)比，看誰(shuí)背的多，背的熟，弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來(lái)才慢慢明白的。
來(lái)到了巨人培訓(xùn)學(xué)校，第一次接觸到《弟子規(guī)》，這偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)下來(lái)，令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習(xí)心得和大家分享一下:首先通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信"百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。
我很贊同這種教育觀念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話(huà)乖巧的女孩，對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母"，換句話(huà)說(shuō)，我們要孝順父母長(zhǎng)輩，也應(yīng)善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說(shuō)道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!對(duì)于"誠(chéng)信"我想很多人都深有體會(huì)。
如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì)有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。
說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話(huà)內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂:詞，達(dá)而已矣!;不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。
我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番。
看到"話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的反省自己在說(shuō)話(huà)方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f(shuō)話(huà)不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話(huà)不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
"見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管"就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的`事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾"這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習(xí)慣，《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的，生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺(tái)。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。
我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì)，樂(lè)觀積極的面對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動(dòng)中國(guó)人的教育!
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得8
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。只有懂得時(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。希望能給孔子在中國(guó)幾千年的歷史中，對(duì)我們中華民族的思想和文化的形成及發(fā)展影響是最大最久遠(yuǎn)的，孔子不僅用他的言行教育著他的弟子們，同時(shí)也給我們后人們留下了深深的教誨。
為了繼續(xù)“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”，幼兒園組織全園職工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在初讀《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得應(yīng)該是孩子要好好學(xué)習(xí)的書(shū)。但通過(guò)初讀《弟子規(guī)》書(shū)中的入則孝中，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。對(duì)照自己，想想自己的`父母，雖然自己已經(jīng)很孝敬爹娘，細(xì)讀《弟子規(guī)》后，總覺(jué)的我們以后還應(yīng)該做到即時(shí)父母沒(méi)有呼喚自己時(shí)，也要常常回家，多做家務(wù)事，去聆聽(tīng)父母的教誨，與父母說(shuō)話(huà)時(shí)和言悅色，聲調(diào)柔和不要嫌父母嘮叨，因?yàn)樽约阂灿欣系囊惶欤�要做到為父母著想，關(guān)心父母的健康，定期帶父母體檢，對(duì)父母的喜好要做到了如指掌，及時(shí)過(guò)問(wèn)父母的生活和開(kāi)心的事情，在平時(shí)的生活中不能讓父母為自己擔(dān)心，多做讓父母高興和順心的事，及時(shí)為父母做事。想想父母對(duì)自己的呵護(hù)，從初生到成人，付出的辛苦真是一言難盡……當(dāng)我們自己為人父母之后，才開(kāi)始去體諒父母，知道父母對(duì)子女的付出是不圖任何回報(bào)的，做為父母的子女我們?yōu)楦改缸鋈魏蔚氖拢际翘旖?jīng)地義的事，也是做子女的本分。
所以說(shuō)：“對(duì)待父母我們不能有任何的借口，忙!忙!忙!”要學(xué)會(huì)及時(shí)的關(guān)心自己的父母，知道父母的疾苦和需要，讓父母感受到兒女的關(guān)心和溫暖。在與同事相處時(shí)，要做到相互關(guān)心，相互幫助，在與長(zhǎng)輩相處時(shí)要有禮貌，講禮節(jié)，做到關(guān)心幼小，尊重長(zhǎng)輩，尤其是遇事不能急躁，耐心對(duì)待任何事情，做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信待人，在工作，學(xué)習(xí)中要努力向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)，還要多利用業(yè)余時(shí)間多讀有益于工作、學(xué)習(xí)和生活的書(shū)籍，不斷地提高自身修養(yǎng)、自身素質(zhì)、充實(shí)知識(shí)，將中華傳統(tǒng)文化落實(shí)到行動(dòng)中。
我們要用孝心感恩父母的養(yǎng)育之恩，讓“百事孝為先”成為每個(gè)人的行動(dòng)，教育子女延續(xù)古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，讓中華兒女在孝敬父母的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)孝敬社會(huì)，知道如何做人的道理。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得9
能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞。”
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友， 我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識(shí)地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話(huà)說(shuō)，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的。《弟子規(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類(lèi)不齊;流俗眾，仁者稀。”大家都是人，但是類(lèi)不齊，也就是說(shuō)大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱(chēng)得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都會(huì)對(duì)他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候非常地正直，他不會(huì)是花言巧語(yǔ)，不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng)，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話(huà)，非常直率地說(shuō)話(huà)。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話(huà)說(shuō)，仁者不會(huì)拍馬屁的.，他不會(huì)溜須拍馬。
我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn)：
第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷，仁愛(ài)愛(ài)人也，首先要有愛(ài)心。
第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德，這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)洌⑶易裱杏怪馈Ｖ牵阋兄腔邸⒁兄R(shí)。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言，你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá)，按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)洌瑫r(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。”如果你能夠親近仁者，那么無(wú)限好，是最好最好的事情，你的過(guò)錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收撸际切袨楹芎玫娜耍敲茨銋⒄账銜?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少，而你的品德就會(huì)與日俱增，你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì)乘虛而入，會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話(huà)小人就會(huì)影響你，你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得10
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人。現(xiàn)在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標(biāo)。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門(mén)專(zhuān)入地去修習(xí)。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止，乃成君子。”長(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規(guī)》，沒(méi)有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)懷疑的.聲音，說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì)上怎么生存？”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(zhǎng)沒(méi)有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜辏１省！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲。《弟子規(guī)》不是把孩子的個(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿(mǎn)人生。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得11
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的'。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得12
我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。
因?yàn)殚L(zhǎng)期身體不好，手術(shù)就做過(guò)四次。
住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經(jīng)濟(jì)上的幫助，讓我非常愧疚。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。
一次學(xué)習(xí)中，有學(xué)長(zhǎng)問(wèn)我是否有按時(shí)起床、睡覺(jué)的習(xí)慣時(shí)，我突然醒悟：身體不健康是因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣——賴(lài)床、不注意飲食造成的。
回想結(jié)婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經(jīng)常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的是不孝又不敬。
結(jié)婚后，因?yàn)楣攀欠浅Ｇ趧凇⒐?jié)儉的人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應(yīng)。
面上不敢反對(duì)，但心里抵觸不接受。
有時(shí)，因?yàn)樽约浩鹜砹似牌拍樕缓每矗揖托纳箽猓J(rèn)為婆婆不如媽媽對(duì)我好——其實(shí)婆婆對(duì)我并沒(méi)那么嚴(yán)厲，各方面對(duì)我都很好。
直到婆婆去世，我心里對(duì)她仍有揮之不去的陰影。
那天晚上，我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯(cuò)了，我真誠(chéng)地在心里向婆婆道歉：“媽?zhuān)义e(cuò)了!對(duì)不起!”
父母是孩子的.影子。
由于我沒(méi)給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴(lài)床，不知愛(ài)惜身體。
我是一切問(wèn)題的根源!雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚，但我仍感覺(jué)身心輕松了許多。
感謝學(xué)長(zhǎng)的提醒，感謝祖宗的護(hù)佑，使我有機(jī)會(huì)在儒蓮這個(gè)平臺(tái)明白許多道理，學(xué)習(xí)到改變自己的方法。
今后我要努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)按照自然規(guī)律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得13
尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開(kāi)始共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)教育的課本，這個(gè)教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來(lái)作為我們指導(dǎo)的方針，目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實(shí)圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道，一個(gè)人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會(huì)認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)了吧？那么實(shí)際上這種觀念是一種錯(cuò)誤的觀念。“弟子規(guī)”這三個(gè)字，“規(guī)”就是規(guī)矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學(xué)生的意思。誰(shuí)的學(xué)生呢？圣賢人的學(xué)生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語(yǔ)》里面的一句話(huà)來(lái)作為整篇的綱目，《論語(yǔ)》里的這句話(huà)是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”這一句話(huà)是出自于《論語(yǔ)》第一篇《學(xué)而》篇里面第六條。所以整個(gè)《弟子規(guī)》就以孔子的這句話(huà)作為綱目來(lái)進(jìn)行開(kāi)解。所以我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的。孔老夫子的學(xué)生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個(gè)教誨不僅是說(shuō)要孩子，要去做、要去學(xué)，更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個(gè)《弟子規(guī)》上面扎根。 因此我們可以這樣說(shuō)，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的，都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢？因?yàn)檫@是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說(shuō)得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過(guò)去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
那我們來(lái)細(xì)細(xì)地分析為什么說(shuō)《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)的呢？首先我們來(lái)看為什么孩子要學(xué)。《易經(jīng)》上有一句話(huà)說(shuō)：“蒙以養(yǎng)正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養(yǎng)正就是小孩的時(shí)候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業(yè)。為什么呢？因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)就在孩子的手里，如果孩子沒(méi)有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，那么將來(lái)必定也會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量，他越有科學(xué)知識(shí)而沒(méi)有品行是越危險(xiǎn)。所以在學(xué)校里流傳著一句話(huà)，說(shuō)孩子如果是有才無(wú)德那是危險(xiǎn)品、那是毒品。那我們要培養(yǎng)的是有德有才的、是真正的好孩子。現(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，都以這個(gè)利作為行為的準(zhǔn)則，如果是這個(gè)事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒(méi)利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會(huì)忘記了道義。
我記得小的時(shí)候，我有一次犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那是什么呢？我小時(shí)候很喜歡集郵、很愛(ài)郵票。鄰居家的小孩剛好他也很愛(ài)集郵，所以我們兩個(gè)小孩就成為了朋友。結(jié)果當(dāng)我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴、
都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對(duì)方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽(tīng)我的話(huà)，我就拿著自己普通的郵票跟這個(gè)鄰居家的小孩就開(kāi)始跟他招搖撞騙了，說(shuō)我這個(gè)郵票多么多么珍貴，你那個(gè)郵票其實(shí)也并沒(méi)有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結(jié)果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個(gè)集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結(jié)果大概過(guò)了一、兩個(gè)禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來(lái)了，因?yàn)檫@個(gè)鄰居家的小孩可能有一次把這個(gè)郵票攤給他父母看，結(jié)果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見(jiàn)了，換成是普通郵票？所以一問(wèn)之下，就把我這個(gè)騙局給問(wèn)穿了，找到我的父母。我記得當(dāng)時(shí)我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話(huà)不說(shuō)，就把我所有的騙來(lái)的郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當(dāng)鄰居父母走了以后，母親就很?chē)?yán)肅的用一種很平淡但是又含著嚴(yán)厲的口吻對(duì)我說(shuō)：“茂森，如果你要再發(fā)生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因?yàn)槲也幌肽阋驗(yàn)猷]票而道德品質(zhì)墮落。”雖然母親只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一兩句話(huà)，可是自己就覺(jué)得非常的羞愧，真正是《弟子規(guī)》所講的“德有傷，貽親羞。”我還算是有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，聽(tīng)父母的話(huà)。“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”于是就向父母保證，今后在也不要發(fā)生這樣的情況，一定要做人要做得正直。
這是我小學(xué)時(shí)候發(fā)生的情況。自從那一次父母給我的教訓(xùn)以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望。《弟子規(guī)》上講“過(guò)能改，歸于無(wú)。”所以父母有這樣的一種教育的意識(shí)可以幫助孩子不要走歪路，如果說(shuō)一個(gè)父母在這種情況下會(huì)縱容、包庇自己的孩子的話(huà)，那么你想想，我哪里可以說(shuō)坐在這里跟大家大談《弟子規(guī)》呢？一定是一個(gè)道德墮落的一個(gè)人了。這種情況都是在孩子萌發(fā)出微小的不正念頭的時(shí)候，就應(yīng)該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒(méi)有好好的正確的引導(dǎo)孩子，將來(lái)可能會(huì)釀成人生的悲劇。為什么呢？因?yàn)樵诤⒆有哪恐校偃缢挥欣鴽](méi)有義，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情。
我們?cè)?jīng)看到一則新聞報(bào)道：一個(gè)十三、四歲的孩子，他為了獲得一個(gè)手機(jī)，家里窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)手機(jī)，為了獲得手機(jī)，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因?yàn)槎舅栏改钢蟛庞幸还P人壽保險(xiǎn)金，他想用這個(gè)人壽保險(xiǎn)金去買(mǎi)手機(jī)。這些都是令人發(fā)指的而又真實(shí)的`案子。起點(diǎn)、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個(gè)家庭沒(méi)有教育家庭會(huì)墮落；一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有倫理道德教育，這個(gè)社會(huì)必定是混亂。所以我們希望社會(huì)和諧、世界和諧，用什么方法能夠達(dá)到呢？用我們傳統(tǒng)倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會(huì)、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎？而要轉(zhuǎn)化人心就要靠教育。
所以中國(guó)古代的經(jīng)典，像《禮記》《學(xué)記》這篇文章就講到“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。教育對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)重要啊，對(duì)世界來(lái)講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)就容易墮落。那我們看到美國(guó)摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當(dāng)豐厚的，可是這在前些日子被發(fā)現(xiàn)原來(lái)她暗中用公司的內(nèi)幕消息來(lái)進(jìn)行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯(lián)手進(jìn)行內(nèi)幕交易，這是一種嚴(yán)重違法行為。這個(gè)女副總裁是高級(jí)知識(shí)分子，也是一個(gè)頗具資歷的高級(jí)公司的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有理由干出這種違法的事情，所以法庭對(duì)她判處了十八個(gè)月的監(jiān)禁，給她罰款非常重，公司也把她開(kāi)除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產(chǎn)。
歸根到底，還是沒(méi)有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒(méi)有讀圣賢書(shū)之過(guò)啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時(shí)候，她不能夠站穩(wěn)腳跟，為了這些貪取一時(shí)的財(cái)利犧牲自己的品德，犧牲品德的結(jié)果便是身敗名裂。所以一個(gè)人一生中有多少財(cái)富，一個(gè)君子絕對(duì)不會(huì)用貪取的手法來(lái)賺取錢(qián)財(cái)，他知道、他會(huì)安分守命，這是有德君子之所為。而《大學(xué)》上講“德者本也。財(cái)者末也。”這個(gè)財(cái)富就像一棵樹(shù)的枝條、花葉，看起來(lái)是很不錯(cuò)、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個(gè)樹(shù)木的枝條、花葉才得以長(zhǎng)久，那個(gè)根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財(cái)。無(wú)德的人如果有財(cái)，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產(chǎn)。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝經(jīng)》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝順父母這是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開(kāi)始教起。而《弟子規(guī)》可以說(shuō)從頭到尾就是教一個(gè)孝字，這個(gè)孝是根基。而一個(gè)人懂得了孝了，他的德就開(kāi)展了，他的人生態(tài)度就能轉(zhuǎn)變了，而幸福就隨之而來(lái)了。
那么在教《弟子規(guī)》這方面的工作，中國(guó)安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來(lái)就用《弟子規(guī)》來(lái)教化湯池鎮(zhèn)的四萬(wàn)八千居民，收到了非常好的效果，民風(fēng)大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規(guī)》教學(xué)這種效果。而他們講《弟子規(guī)》最重要的是從孝道下手：
有一位湯池鎮(zhèn)第二中學(xué)的初一女學(xué)生，這位女同學(xué)她的性格是很內(nèi)向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會(huì)吵架，跟同學(xué)也沒(méi)有辦法和睦，現(xiàn)在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒(méi)有一個(gè)道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學(xué)也苦。后來(lái)有一天，這位女學(xué)生聽(tīng)說(shuō)在廬江文化教育中心有《弟子規(guī)》的課，在教室里聽(tīng)了一堂《弟子規(guī)》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽(tīng)了之后她就明白了，她自己認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤，知道什么呢？媽媽原來(lái)是愛(ài)我的，我對(duì)媽媽這種無(wú)理的態(tài)度是不對(duì)的，自己為什么會(huì)這么苦惱呢？因?yàn)椤兜茏右?guī)》上沒(méi)做到，所以自己會(huì)這么苦惱。《弟子規(guī)》上講“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”自己沒(méi)做到反而會(huì)埋怨父母，這個(gè)是自己不對(duì)啊。哪怕是父母真正有過(guò)失，你看《弟子規(guī)》上教“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”父母有過(guò)失、犯了錯(cuò)誤，我們要?jiǎng)裰G父母，那個(gè)態(tài)度“怡吾色，柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來(lái)勸導(dǎo)。這父母有過(guò)都要這樣子，那何況是父母平時(shí)沒(méi)過(guò)、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無(wú)理取鬧嘛。
所以她、這個(gè)女同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過(guò)能改，歸於無(wú)。”她首先想到要回家為她父母做一餐飯，平時(shí)都是母親做飯，自己都沒(méi)有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母、向父母懺悔。當(dāng)她回到家里，她買(mǎi)了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來(lái)，她母親回來(lái)，女孩子就在門(mén)口守候，母親剛進(jìn)到房間，她就在門(mén)口向母親深深鞠了一個(gè)九十度的躬，然后跟母親說(shuō)，“媽媽?zhuān)量嗔恕！边@個(gè)媽媽聽(tīng)到自己的女兒這樣一句話(huà)，又見(jiàn)到女兒向自己鞠了一個(gè)躬，這個(gè)心里七上八下的，為什么呢？原來(lái)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個(gè)女兒拉著媽媽的手跟媽媽說(shuō)，“媽媽呀，請(qǐng)你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣?xùn)|西。”這個(gè)母親露出了一絲微笑，這個(gè)女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。
這個(gè)女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個(gè)時(shí)候請(qǐng)母親睜開(kāi)眼睛，當(dāng)這位母親一睜開(kāi)眼睛，看到滿(mǎn)桌子的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好了，淚水就已經(jīng)快要掉下來(lái)了。當(dāng)孩子要吃飯的時(shí)候，很習(xí)慣的先拿起筷子來(lái)夾菜，可是剛準(zhǔn)備夾的時(shí)候突然想到，哎喲，昨天我聽(tīng)的《弟子規(guī)》上面講了，“長(zhǎng)者先，幼者后。”這個(gè)筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來(lái)，母親都是含著淚。等吃完飯，這個(gè)女同學(xué)把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因?yàn)闇厮袦厝?dāng)?shù)氐木用穸己芟矚g打溫泉水來(lái)泡腳，這個(gè)女同學(xué)就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個(gè)時(shí)候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動(dòng)，這個(gè)孩子這個(gè)時(shí)候心里面也非常的感動(dòng)，抱著她母親都痛哭起來(lái)，向媽媽?xiě)曰谡f(shuō)，“媽媽呀，我是一個(gè)壞孩子，我不明白怎樣來(lái)愛(ài)你，以前我都是太任性了，以后我再也不會(huì)讓你生氣了。”這些都是這個(gè)孩子寫(xiě)給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個(gè)孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發(fā)現(xiàn)原來(lái)媽媽真的太愛(ài)我了，當(dāng)她走到學(xué)校的時(shí)候，她也對(duì)同學(xué)們都謙恭有禮，主動(dòng)地向同學(xué)們打招呼，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學(xué)們都跟這個(gè)孩子和睦起來(lái)，沒(méi)有像以前關(guān)系那么緊張。
所以當(dāng)這位同學(xué)在寫(xiě)給中心的老師們的這個(gè)信中最后說(shuō)道，她用一句真情的話(huà)說(shuō)“《弟子規(guī)》我愛(ài)你。”她真正的發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》原來(lái)可以幫助她得到人生的幸福快樂(lè)，而這個(gè)人生的幸福快樂(lè)總在我們一念的迷惑或者覺(jué)悟之間。當(dāng)我們迷惑的時(shí)候就會(huì)看到別人都是錯(cuò)的，我都是對(duì)的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對(duì)立了，連自己的父母都好象變成一個(gè)對(duì)立的不能夠互相交流的人了，這個(gè)隔閡、代溝就隨之產(chǎn)生；而當(dāng)我們一念覺(jué)悟的時(shí)候，用圣賢的教誨改變自己的心態(tài)，看到別人其實(shí)都是好人，原來(lái)自己有毛病啊，錯(cuò)的是自己啊，反求諸己以后，這個(gè)懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對(duì)別人的愛(ài)心隨之就生起來(lái)了，這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)媽媽是愛(ài)我的，原來(lái)爸爸是愛(ài)我的，原來(lái)所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來(lái)的媽媽?zhuān)瑢W(xué)還是原來(lái)的同學(xué)，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進(jìn)入了幸福快樂(lè)的世界里了，這就是教育的功。
試想想，這個(gè)女孩子如果她沒(méi)有聽(tīng)到《弟子規(guī)》教育，那么任由著自己的習(xí)氣、任性來(lái)成長(zhǎng)，等她長(zhǎng)大以后，自己的這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了，所以她走入社會(huì)，在工作里面她跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、跟同事的關(guān)系一定不可能處得好；當(dāng)她以后結(jié)婚、跟她的先生結(jié)合在一起，又怎么可能有幸福快樂(lè)呢？常常都是看別人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個(gè)孩子能教得好嗎？所以要知道一個(gè)孩子他的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有這種良善的教育，吃虧的絕對(duì)不只是這一個(gè)孩子啊，他會(huì)影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學(xué)《弟子規(guī)》。
我們?cè)賮?lái)看看為什么大人也要學(xué)《弟子規(guī)》？《弟子規(guī)》很多人認(rèn)為這是未成年人的道德教育，當(dāng)然這是很重要的，未成年人是我們祖國(guó)的下一代，必須要接受道德教育，那么現(xiàn)在成年了的人要不要接受這個(gè)《弟子規(guī)》教育呢？更是要接受《弟子規(guī)》教育。當(dāng)我們有優(yōu)良的品德的時(shí)候，自然就能夠招感有幸福的人生，有成功的事業(yè)，他能夠在社會(huì)上立于不敗之地，走到哪里都能受人尊敬，這不是一件很幸福的事情嗎？所以不管您現(xiàn)在做什么行業(yè)都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。你看孔子教學(xué)，他講四門(mén)教育：第一是德行教育；第二是言語(yǔ)；第三是正事；第四是文學(xué)。四門(mén)教育首重德行教育，而《弟子規(guī)》正是最好的德行教育，這是不管你做什么行業(yè)，行業(yè)是后面講的第三條正事，第二條言語(yǔ)是教我們?nèi)绾握f(shuō)話(huà)、如何跟人交往，這《弟子規(guī)》也談到這個(gè)問(wèn)題，所以德行和言語(yǔ)成就了以后，這個(gè)正事才能夠
真正成功啊。正事是我們所從事的行業(yè)，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業(yè)有根，將來(lái)才能夠發(fā)達(dá)。文學(xué)是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛(ài)好，因?yàn)橛辛说滦校@個(gè)根基能夠很高尚。
我們看到北京有一個(gè)匯通匯利企業(yè)，這個(gè)企業(yè)的老總在自己的企業(yè)一百多員工里面推行《弟子規(guī)》教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，過(guò)去非常難管的企業(yè)現(xiàn)在非常好管了，員工們都用《弟子規(guī)》來(lái)指導(dǎo)自己的言行。所以做老板的不用去那里細(xì)致的去管這個(gè)員工，因?yàn)閱T工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個(gè)企業(yè)的一些員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得：
其中有一個(gè)、一位女士，年輕的女士，她在分享她學(xué)習(xí)體會(huì)中說(shuō)到，沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以前很喜歡下了班就去KTV的那些歌廳里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很擔(dān)心自己的女兒，那這個(gè)女兒不但沒(méi)有體會(huì)父母的那種關(guān)懷，反而賭氣說(shuō)不要你管。這是在沒(méi)有學(xué)《弟子規(guī)》之前這么一個(gè)狀況，后來(lái)在公司里面學(xué)了《弟子規(guī)》，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了，哎呀，原來(lái)自己很多毛病，《弟子規(guī)》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點(diǎn)改正過(guò)失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌廳的壞習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)以后，她發(fā)現(xiàn)其實(shí)在KTV場(chǎng)所里面喝酒、唱歌、發(fā)泄只是痛苦暫時(shí)的結(jié)束，就像人吸毒一樣，暫時(shí)麻醉了自己，清醒以后煩惱會(huì)更多。她反省說(shuō)，比如有一天晚上去完KTV歌廳回來(lái)以后睡得就很晚了，第二天起來(lái)以后就看這個(gè)表，發(fā)現(xiàn)離要上班的時(shí)間很近了，就趕緊沖出門(mén)外，結(jié)果沖上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘帶了，上班沒(méi)有考勤卡就等于曠工一樣，就只好又回到家里面去取那個(gè)考勤卡，等她再回頭上車(chē)的時(shí)候路上又堵車(chē)，北京市堵車(chē)很?chē)?yán)重，結(jié)果時(shí)間托得很晚，上班遲到了。結(jié)果整一個(gè)上午她的心情都很不好。你想想，就為了晚上去那里狂歡，暫時(shí)的去麻醉自己，結(jié)果第二天反而心情更不好，她悟到這一點(diǎn)之后知道《弟子規(guī)》上講“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)”，這些熱鬧的場(chǎng)所真正不會(huì)給我們帶來(lái)快樂(lè)。
后來(lái)她明白了要孝順父母，她就回到家里決心要給她父母做一頓飯，以前都是母親占據(jù)著廚房，她今天就發(fā)了心，想要給她父母做一頓好吃的。自己平時(shí)做飯可能做的少，所以做起菜并不是很熟練，母親在旁邊就很關(guān)懷的看著她，就想要幫忙她做些事情、協(xié)助她，她自己看到母親這個(gè)樣子就跟媽說(shuō)，“媽媽呀，今天從頭到尾就我做，你這個(gè)地盤(pán)今天讓給我。”這個(gè)時(shí)候看媽媽微笑的神情，這個(gè)女兒的心里也覺(jué)得很踏實(shí)、很欣慰。好不容易把這個(gè)三菜一湯端到飯桌上，父母跟她一起來(lái)享用，當(dāng)父親夾了一口菜送到嘴里以后，女兒就問(wèn)父親，說(shuō)爸爸呀，今天我做的飯菜做的怎么樣啊？好吃好吃，女兒做的菜比她媽做的還好吃！這個(gè)父親已經(jīng)樂(lè)得合不攏嘴了。這個(gè)女兒自己也反省說(shuō)，其實(shí)我做的飯菜哪比得上媽呢？但是自己用孝心做的飯菜，父母一定是覺(jué)得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說(shuō)這回女兒來(lái)了，我就該下崗了。
所以當(dāng)這個(gè)女兒體會(huì)到家里的這種父子有親，親情的溫暖，突然之間她覺(jué)得原來(lái)真正的快樂(lè)不是從KTV歌廳那里得到的，那種孝順的溫情，真正讓我們得到幸福快樂(lè)。所以她在寫(xiě)給公司老總的信中講到，說(shuō)其實(shí)孝順并不難，幸福并不遙遠(yuǎn)。她在體會(huì)中特別表露出自己對(duì)公司老總讓大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的那種感恩之情，那真正是由心而發(fā)的，讓我們看了都很感動(dòng)。所以看到一個(gè)公司能夠用《弟子規(guī)》來(lái)教導(dǎo)自己的員工，員工在這個(gè)公司里面也得到那種親情的溫暖。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得14
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座，復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》，一本只有一千多字的小冊(cè)子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡(jiǎn)潔明了的解釋了弟子規(guī)，它是儒家思想的延續(xù)，在編寫(xiě)不足二百年的歷史下，卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝：父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，當(dāng)錢(qián)文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候，舉了幾個(gè)例子，非常深刻 ，當(dāng)他問(wèn)道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時(shí)卻很少敢說(shuō)我做到了，的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時(shí)卻萬(wàn)分慚愧，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒(méi)有真正的做到，更多父母呼時(shí)看到的是對(duì)自己的利益。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來(lái)要求自己的行為規(guī)范，現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒(méi)有必有去知道是真是假，母子是有一條無(wú)形的紐帶的。父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)；做錯(cuò)了事，受到父母的教育和責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。 看到這條解釋時(shí)，只有了反省，每每犯錯(cuò)父母指責(zé)是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽(tīng)的，又有那幾次沒(méi)有進(jìn)行過(guò)反駁，錢(qián)文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的`沒(méi)有做到的太多，心想自己賺錢(qián)了來(lái)孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話(huà)總有幾句問(wèn)寒噓暖的嘮叨，是的，現(xiàn)在看來(lái)那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，還有人對(duì)你說(shuō)這幾句話(huà)，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，而當(dāng)有一天你再也聽(tīng)不見(jiàn)他們的嘮叨的時(shí)候，后悔已于事無(wú)補(bǔ)。
不錯(cuò)的，《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情，但能從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認(rèn)真的聽(tīng)每次電話(huà)那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話(huà)，記得節(jié)假日對(duì)父母的祝福，他們的要求很簡(jiǎn)單，只要你健康，快樂(lè)，多陪他們。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得15
首先我自覺(jué)慚愧，這么遲才認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》這偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。今天的學(xué)習(xí)雖不算深，但是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我受益匪淺。以下選些印象比較深刻的內(nèi)容作簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)心得。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是“孝”。 “弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信”百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。我很贊同這種教育觀念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話(huà)乖巧的女孩，對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。《弟子規(guī)》中提到最多的就是“父母”，換句話(huà)說(shuō)，我們要孝順父母長(zhǎng)輩，也應(yīng)善待他人！
《弟子規(guī)》提到“信”說(shuō)道：“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！對(duì)于“誠(chéng)信”我想很多人都深有體會(huì)。如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì)有人相信你了。言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任！
“話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話(huà)內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番。看到“話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”我心里深感內(nèi)疚。我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的反省自己在說(shuō)話(huà)方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f(shuō)話(huà)不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話(huà)不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管”就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
“己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾”這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的`人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習(xí)慣，《弟子規(guī)》道：“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的，生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺(tái)。感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì)，樂(lè)觀積極的面對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。
【《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得5篇02-15
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得精選15篇02-13
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得(15篇)02-10
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得（精選20篇）06-08
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得(精選15篇)03-10