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杜甫的詩(shī)范例（15篇）
杜甫的詩(shī)1
秦州雜詩(shī)（十二）
杜甫
山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。
老樹空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鐘邊。
俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。
8．前人認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)中的“得”“傳”：字用得“新奇”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 (5分)
9．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者此時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生“俯仰悲身世”的感觸。（6分）
試題答案：
（二）（11分）
8．（5分）“得”字表現(xiàn)了南郭寺空曠冷清的庭院，因?yàn)榈玫焦艠涞狞c(diǎn)綴而有了生機(jī)和色彩；（2分）“傳”字形象地寫出了北流泉好像是有意惠及百姓，主動(dòng)將清澈的泉水接力傳送到全城。（2分）“得”“傳”二字樸中見(jiàn)奇，新穎別致，準(zhǔn)確傳神。（1分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
9．（6分）①詩(shī)人將復(fù)雜的情感融入到精心選擇的景物之中，化景語(yǔ)為情思，通過(guò)寫景來(lái)巧妙抒情。②在前四句寫景的基礎(chǔ)上，作者將視線轉(zhuǎn)向秋花危石，夕陽(yáng)臥鐘。他看到秋花在危石下綻開，夕陽(yáng)映照著廢棄在地的'古鐘；古寺荒涼破敗的場(chǎng)景，引發(fā)了詩(shī)人的傷己之感。③詩(shī)人聯(lián)想到自己飽經(jīng)離亂，一生坎坷，而今老之將至，心中頓生悲涼憂傷之情，不由得發(fā)出“俯仰悲身世”的感嘆。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
杜甫的詩(shī)2
教學(xué)目標(biāo)
1．整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。
2．誦讀并改寫詩(shī)歌，學(xué)習(xí)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。
2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
1．創(chuàng)作背景（代#課件# 導(dǎo)語(yǔ)）
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可杜甫這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的無(wú)限悲苦。
2．作品特點(diǎn)：
這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。
二、自讀全詩(shī)
1．誦讀課文
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。
2．注音
渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒
3．詞語(yǔ)注解
①渚：水中的小洲。
②落木：落葉。
③蕭蕭：落葉紛紛的肅殺凄涼景象。
④作客：客居他鄉(xiāng)。
⑤百年：猶言一生。
⑥潦倒：猶言困頓，衰頹。
⑦苦恨：甚恨，心中的恨事許多。
⑧繁霜鬢：形容兩鬢頭發(fā)花白。
⑨新停：剛停。這時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。
⑩濁酒：未過(guò)濾的水酒。
4．詩(shī)歌翻譯
風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥飛回。——水清沙白的河洲上空歸鳥在飛旋。
無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——流淌不息的長(zhǎng)江水在滾滾地奔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對(duì)秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉(xiāng)，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——一生多病今日在寒秋中單獨(dú)登臨高臺(tái)。
困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，潦倒新停濁酒杯。——病苦潦倒只好停了澆愁的酒杯。
三、自主賞析
1．整體感知
提問(wèn)：這是一首寫景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內(nèi)容層次？
明確：全詩(shī)分兩層：
前四句寫景，描繪了一幅雄渾高遠(yuǎn)而又凄清悲涼的秋景。
后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)情感和常年飄泊的孤苦愁緒。
2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫一段不少于100字的賞析短文）
首聯(lián)兩句，描寫天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節(jié)和環(huán)境，渲染了濃郁的'秋意，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對(duì)仗工穩(wěn)，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言極為凝練。
頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫山景：落葉飄落，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；俯視寫江景：奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又昂揚(yáng)的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。
頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨(dú)登臺(tái)。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評(píng)說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極準(zhǔn)確。”可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心深處是何等的愁苦沉痛。
尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨(dú)的境遇和心情。出句寫詩(shī)人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對(duì)句寫自己困頓潦倒，疾病纏身。國(guó)難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯。“困難”，既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。全詩(shī)就在這憂憤無(wú)奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠(yuǎn)。
四、教師總結(jié)
1．主旨格凋
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊遠(yuǎn)、氣概博大膚淺的七言律詩(shī)。前四句寫登高聞見(jiàn)之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人常年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）。
2．藝術(shù)特點(diǎn):
①聯(lián)聯(lián)對(duì)偶，句句押韻。
四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
②寫景抒情，筆法錯(cuò)綜。
寫景，有工筆細(xì)描也有大筆寫意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細(xì)描，寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫意，傳達(dá)出秋的神韻。鳥飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。
抒情，既有縱的時(shí)間的著筆，寫“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫“萬(wàn)里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”。從一生飄泊，寫到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜簡(jiǎn)單手法的運(yùn)用，把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。
五、巧學(xué)精練
閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（答B(yǎng)無(wú)擬人手法）
A．詩(shī)人開篇用非常凝煉的語(yǔ)言，描寫了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現(xiàn)。
B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。
C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互照應(yīng)的作用。
D．結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。
2．“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫過(guò)很多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出以下與例句不同類的一項(xiàng)（答C表達(dá)的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達(dá)的是愁思悲苦之情）
A．重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。
B．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
杜甫的詩(shī)3
獨(dú)酌成詩(shī)
杜甫
燈花何太喜，酒綠正相親。
醉里從為客，詩(shī)成覺(jué)有神。
兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身。
共被微官縛，低頭愧野人。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間與詩(shī)人此時(shí)情態(tài)，正值元宵佳節(jié)，喜悅之情溢于言表。
B.額聯(lián)點(diǎn)明題意，詩(shī)人以酒澆愁，酒解客愁，萌發(fā)詩(shī)興，詩(shī)覺(jué)有神。
C.頸聯(lián)“謀身”一詞，既抒發(fā)詩(shī)人個(gè)人感慨，更凸顯其心系蒼生的情懷。
D.尾聯(lián)詩(shī)人嘆息自已為微小的官職所縛，倍感苦悶慚愧，流露傷感之意。
16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌最后兩聯(lián)，分析詩(shī)人是如何抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的。（6分）
閱讀答案：
15.（3分）A
16.（6分）①用借代手法，以“兵戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)事猶在眼前，表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)下戰(zhàn)事眼前形勢(shì)的憂心。
②運(yùn)用反問(wèn)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)個(gè)人遭遇的'感慨，更寫出其心系蒼生的無(wú)力感。
③尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人苦于官微力薄，不能救百姓于水火的憂國(guó)憂民情懷。
（每點(diǎn)2分，其中手法1分，情懷分析1分）
杜甫的詩(shī)4
李白不給杜甫回詩(shī)或因精神鴻溝 來(lái)看看詩(shī)人間的贈(zèng)詩(shī)之情
“很重視的友情對(duì)方卻不看重是一種怎樣的體驗(yàn)?網(wǎng)友：大概就是杜甫對(duì)李白的感覺(jué)吧……”近來(lái)，李白和杜甫因?yàn)檫@樣一個(gè)問(wèn)題在社交媒體上“火”了起來(lái)。
有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈(zèng)李白的詩(shī)，但李白卻只有一首《贈(zèng)汪倫》。
李白成了“網(wǎng)紅負(fù)心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?
李白不給杜甫回詩(shī)或與性格、年齡有關(guān)
有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈(zèng)李白的詩(shī)，但李白卻只有一首《贈(zèng)汪倫》。李白成了“網(wǎng)紅負(fù)心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?
陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲在接受記者采訪時(shí)指出，其實(shí)李白與杜甫是有相互贈(zèng)詩(shī)的。就流傳到今天的資料來(lái)看，杜甫贈(zèng)李白的詩(shī)有十幾首，李白贈(zèng)杜甫的詩(shī)“起碼明確的有三首，疑似的有一首”。
唐玄宗天寶三年(公元744年)至天寶四年(公元745年)間，李白與杜甫相遇并同游。記者梳理李杜間贈(zèng)詩(shī)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的李白贈(zèng)杜甫之詩(shī)都創(chuàng)作于這一時(shí)期，同時(shí)杜甫在這時(shí)期也有詩(shī)作贈(zèng)與李白。
這期間，李杜兩人互有贈(zèng)詩(shī)往來(lái)，傳世至今的、這兩年間的二人互贈(zèng)詩(shī)作數(shù)量也大體相當(dāng)。這以后，杜甫仍有贈(zèng)李白詩(shī)作，卻并無(wú)李白回贈(zèng)的詩(shī)作傳世。
對(duì)此，中央民族大學(xué)副教授蒙曼告訴記者，詩(shī)人之間互相贈(zèng)詩(shī)、寫詩(shī)其實(shí)是“一個(gè)大的傳統(tǒng)”。“文人之間，大家很渴望表達(dá)一下對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然、包括對(duì)某個(gè)人的見(jiàn)解。但回復(fù)不回復(fù)又是另外一回事。”
此外，蒙曼還指出，性格上的差異也在詩(shī)人交往中有所影響。
“李白是一個(gè)飄飄欲仙的人。他看到自己的多，看到人間的少，當(dāng)然看到朋友也會(huì)少一點(diǎn)。他一直在自我表達(dá)，像‘我是多么偉大’、‘別人應(yīng)該怎么重視我’、‘他不重視我他怎么不對(duì)’，另外就看神仙過(guò)什么日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更關(guān)注人間現(xiàn)實(shí)，兩人有某種精神上的鴻溝在。”她說(shuō)。
和李杜的狀況不同，白居易和元稹就是那種年齡相仿、性格相近詩(shī)人的典范。“元稹和白居易兩人唱和不斷。元稹有詩(shī)就寫‘遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問(wèn)如何。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書’。意思是信一來(lái)，元稹還沒(méi)看信眼淚就先下來(lái)了，把家人嚇壞了；后來(lái)覺(jué)得不會(huì)是什么大事，一定是得到白居易的`信了，只有他的信才能引起元稹如此激動(dòng)。”
于賡哲還指出，今天大家看到的也只是流傳至今的詩(shī)作。“李白與杜甫的詩(shī)作都有很多沒(méi)有流傳下來(lái)，在沒(méi)有流傳下來(lái)的這些詩(shī)當(dāng)中是否有兩人的往來(lái)詩(shī)作還不知道。”
細(xì)數(shù)古代詩(shī)人之間的贈(zèng)詩(shī)之情
其實(shí)，古代詩(shī)人之間互相贈(zèng)送詩(shī)詞并不少見(jiàn)。彼此有著相同的才情與抱負(fù)，或是有著相同的遭遇，亦或是詩(shī)歌主張和風(fēng)格相近，都能讓詩(shī)人互生好感而贈(zèng)詩(shī)。
劉禹錫與白居易
劉禹錫贈(zèng)白居易：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《赴蘇州愁別樂(lè)天》、《和樂(lè)天早寒》、《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》、《酬樂(lè)天新蟬見(jiàn)贈(zèng)》、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》、《樂(lè)天寄重和晚達(dá)冬青一篇，因成再答》、《白太守行》
白居易贈(zèng)劉禹錫：《醉贈(zèng)劉二十八使君》、《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》、《哭劉尚書夢(mèng)得二首》、《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》
劉禹錫與白居易，自青年至老年心心相印、志同而道合，交誼深厚，時(shí)人把他倆相提并論，稱為“劉白”。一對(duì)神交已久的知音好友，生于同年，有著同樣的才情與理想抱負(fù)，卻遭遇了相似的被貶再貶的不幸經(jīng)歷。在他們被貶上任路上，于揚(yáng)州相逢，攜手暢游，留下了諸多名詩(shī)佳話。
寶歷二年，任和州刺史的劉禹錫返回洛陽(yáng)，白居易也正好從蘇州回洛陽(yáng)，兩人在揚(yáng)州相逢，白居易即席賦詩(shī)一首贈(zèng)劉禹錫，對(duì)劉禹錫被不幸貶職表示了深深的同情和慰藉，劉禹錫也回贈(zèng)了著名的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句白居易聽(tīng)后稱之為“神妙”之句。開成二年，白居易和劉禹錫都在洛陽(yáng)任職，兩人心心相印惺惺相惜，白居易的詩(shī)《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》，感慨二人以67歲高齡把酒論詩(shī)，展望重陽(yáng)佳節(jié)兩人能再“一醉一陶然”。劉禹錫71歲逝世，白居易寫了《哭劉尚書夢(mèng)得二首》，詩(shī)中說(shuō)“ 四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭 。”
韓愈與孟郊
韓愈贈(zèng)孟郊：《孟生詩(shī)》、《與孟東野書》、《送孟東野序》、《孟東野失子》、《江漢一首答孟郊》、《長(zhǎng)安交游者一首贈(zèng)孟郊》、《答孟郊》
孟郊贈(zèng)韓愈：《贈(zèng)韓郎中愈》、《答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州》、《汴州留別韓愈》
韓愈與孟郊，同為“韓、孟詩(shī)派”的創(chuàng)始人，詩(shī)歌主張和風(fēng)格比較接近，而且交往較多，情誼深厚。孟郊比韓愈大17歲，彼此相交22年，自始至終關(guān)系一直非常親密。
孟郊一生窮困潦倒，早年曾經(jīng)在嵩山游學(xué)，學(xué)成后游歷京城為韓愈所賞識(shí)，兩人詩(shī)風(fēng)也是一致的。孟郊四十歲后進(jìn)入仕途，到江蘇任職，韓愈作詩(shī)《送孟東野序》相送，有“ 物不平則鳴 ”的名句，把孟郊列在陳子昂、元結(jié)、李白、杜甫等大名家之后，可見(jiàn)對(duì)孟郊詩(shī)的偏愛(ài)，孟郊也將自己與韓愈相提并論“ 詩(shī)骨聳東野，詩(shī)濤涌退之 ”。兩人唱和的詩(shī)為數(shù)不少，孟郊的孩子不幸夭折，韓愈寫詩(shī)《孟東野失子》安慰他，充分表達(dá)了對(duì)孟郊的理解和關(guān)心，孟郊有許多詩(shī)都表示對(duì)韓愈知遇之情的感激與敬意。孟郊亡故后，韓愈為他撰寫了墓志銘。
黃庭堅(jiān)與蘇軾
黃庭堅(jiān)贈(zèng)蘇軾：《上蘇子瞻書》、《古詩(shī)二首上蘇子瞻》、《雙井茶送子瞻》、《食筍十韻》
蘇軾贈(zèng)黃庭堅(jiān)：《次韻黃魯直見(jiàn)贈(zèng)古風(fēng)二首》
黃庭堅(jiān)比蘇軾小八歲，早年出自蘇東坡門下，為蘇門四學(xué)士之一，但與蘇軾交情深厚，文才與蘇東坡齊名，同時(shí)書法成就與也相并列。兩人在京城為官時(shí)經(jīng)常詩(shī)酒唱和，其樂(lè)融融。蘇東坡作畫黃庭堅(jiān)也有題畫詩(shī)贈(zèng)送，蘇軾病逝后黃庭堅(jiān)十分懷念，寫有悼念蘇軾的詩(shī)。
蘇軾曾寫《送楊孟容》詩(shī)，自稱仿效黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)用原韻和詩(shī)一首，在詩(shī)的末尾幽默地開起了玩笑，說(shuō)自己的才華不及蘇軾，如果自己的小兒子能到蘇家當(dāng)女婿實(shí)在是件幸事。黃庭堅(jiān)老家盛產(chǎn)雙井名茶，他得到后馬上分送給蘇東坡，并寫詩(shī)相贈(zèng)。蘇軾黃庭堅(jiān)都名列于宋代書法四大家，又都情性放達(dá)，熟不拘禮，互為戲言成為文壇韻事，蘇軾書法字體肥厚飽滿，黃庭堅(jiān)取笑為“ 石壓蛤蟆 ”，蘇軾聽(tīng)后反唇相譏戲稱黃庭堅(jiān)書法中字體的長(zhǎng)撇大捺為“樹掛死蛇”。蘇軾的《寒食貼》為天下行書第三，而《寒食貼》的后序就是黃庭堅(jiān)寫的。
杜甫的詩(shī)5
古詩(shī)《八哀詩(shī)贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》
年代:唐
作者:杜甫
鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。
嶷然大賢后，復(fù)見(jiàn)秀骨清。開口取將相，小心事友生。
閱書百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭(zhēng)。
漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問(wèn)公卿。
不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關(guān)城。
寂寞云臺(tái)仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
壯士血相視，忠臣?xì)獠黄健Ｃ苷撠懹^體，揮發(fā)岐陽(yáng)征。
感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。
匡汲俄寵辱，衛(wèi)霍竟哀榮。四登會(huì)府地，三掌華陽(yáng)兵。
京兆空柳色，尚書無(wú)履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。
諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕。
記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開逢迎。
堂上指圖畫，軍中吹玉笙。豈無(wú)成都酒，憂國(guó)只細(xì)傾。
時(shí)觀錦水釣，問(wèn)俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。
以茲報(bào)主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。
虛無(wú)馬融笛，悵望龍?bào)J塋。空馀老賓客，身上愧簪纓。
作品賞析
【注解】：
【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也。《新書》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。
鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復(fù)見(jiàn)秀骨清④。開口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭(zhēng)⑩。
(首敘生質(zhì)才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過(guò)人。九十，言文學(xué)出眾。匪父任，見(jiàn)不藉門蔭。嘗力爭(zhēng)，能不負(fù)言責(zé)。)
①任昉序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備。《思玄賦》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉。”玄宗先天二年，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神。【邵注】此言其鐘山岳之精秀。《說(shuō)文》：“晶，精光也。”③蔡琰《與周俊書》：吳平圣王之老成，明時(shí)之儁乂。④《詩(shī)注》：“岐嶷，峻茂之狀。”《晉書·江統(tǒng)傳》：嶷然稀言江應(yīng)元。大賢，指嚴(yán)挺之。【趙注】《新史》挺之傳：姿質(zhì)軒秀。《舊史》武傳云：神氣儁爽，故有“復(fù)見(jiàn)秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風(fēng)霜。”⑤《史記·魏公子傳》：公子誠(chéng)一開口。劉向疏：據(jù)將相之位。⑥《杜臆》：觀“小心事友生”句，知武無(wú)欲殺公事。《霍光傳》：“小心謹(jǐn)慎。”《詩(shī)》：“矧伊人兮，不求友生。”⑦魏文帝《與吳質(zhì)書》：“妙思六經(jīng)，逍遙百氏。”⑧孔融詩(shī)：“高談滿四座。”⑨《后漢·陳蕃傳》：前后歷職，無(wú)他異能。《前漢·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟。《舊書》：武弱冠以門蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著《嫉邪賦》。《后漢·公孫述傳》不可力爭(zhēng)。
漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問(wèn)公卿。不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關(guān)城⑤。寂寞云臺(tái)仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。
(此記扈從兩宮之事。河隴無(wú)恙，故見(jiàn)飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關(guān)起事也。)
①《新書》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中。《光武紀(jì)》：不圖今日復(fù)見(jiàn)漢官威儀。②《漢書》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩(shī)：“拂曙驅(qū)飛傳。”飛傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平?jīng)觯砒櫇u、魏少游等迎至靈武，謀發(fā)河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚。《列子》：景公雪涕而顧晏子。《吳越春秋》：長(zhǎng)吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命。【邵注】劍閣，在今四川保寧府。蕭關(guān)城，在今陜西平?jīng)龈?zhèn)原縣。顏延之詩(shī)：“謁帝蒼山蹊。”⑥張載《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予。”庾信《哀江南賦》：”猶有云臺(tái)之仗。”《魏志注》：《魏氏春秋》：帝下云臺(tái)鎧仗授兵。⑦曹植詩(shī)：“飄飖周八極。”丘遲《與陳伯之書》：“倔強(qiáng)沙塞之間。”⑧陶潛詩(shī)：“形跡滯江山。”⑨《世說(shuō)》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩(shī)：“皇情愛(ài)眷眷。”又：“途窮凝圣情。”楊慎曰：《詩(shī)》“膚如凝脂”，顏延之詩(shī)“空城凝寒云”，俱音去聲。
壯士血相視①，忠臣?xì)獠黄舰凇Ｃ苷撠懹^體，揮發(fā)岐陽(yáng)征③。感激動(dòng)四極④，聯(lián)翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。
(此述其協(xié)贊恢復(fù)。血相視，戰(zhàn)傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀，治仿太宗。發(fā)岐陽(yáng)，師出鳳翔。感激，人戮力。聯(lián)翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)
①《吳越春秋》：椒丘?曰：“此天下壯士。”《別賦》：“刎血相視。”②《忠經(jīng)》：君德圣明，忠臣以榮。《孫寶傳》：心內(nèi)不平。③《易》：“六爻發(fā)揮。”④《荀子》：施及四極。⑤《曹植詩(shī)》：“聯(lián)翩歷五山。”唐太宗詔：“二京之盛，其來(lái)自昔。”⑥《易》：“自我西郊。”《韓信傳》：廣武君曰：“當(dāng)今之計(jì)，不如按甲休兵。百里之內(nèi)，牛酒日至，壺漿塞陌。”⑦《漢書》：“叔孫通請(qǐng)立原廟。”注：“原，重也。先有廟，今更立之。”《晉陽(yáng)秋》：武帝改營(yíng)太廟，填以丹青，綴以珠玉。
匡汲俄寵辱①，衛(wèi)霍竟哀榮②。四登會(huì)府地③，三掌華陽(yáng)兵④。京兆空柳色⑤，尚書無(wú)履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。
(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節(jié)度。空柳色，京尹身殂。無(wú)履聲，尚書跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣。【朱注】武初為京兆少尹，再為京兆尹，兩鎮(zhèn)劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會(huì)府地”。初以御史中丞出為東川節(jié)度使，后又兩充劍南節(jié)度使，故曰“三掌華陽(yáng)兵”。)
①《新書》：已收長(zhǎng)安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節(jié)度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節(jié)度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國(guó)公，遷黃門侍郎。與元載厚相結(jié)，求宰相不遂，復(fù)節(jié)度劍南，破吐蕃七萬(wàn)眾于當(dāng)狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書。《匡衡傳》：建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂(lè)安侯。后有司奏衡專地盜土，竟坐免。《汲黯傳》：召為中大夫，以數(shù)切諫不得久留內(nèi)，為東海太守。《老子》：“寵辱苦驚。”②《衛(wèi)青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽(yáng)公主，與主合葬，起冢象廬山云。《霍去病傳》：以功封驃騎將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發(fā)屬國(guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝。”③《通鑒注》：唐時(shí)巡屬諸州，以節(jié)度使為大府，亦謂之會(huì)府。④《禹貢》：華陽(yáng)黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時(shí)，罷朝會(huì)，走馬章臺(tái)街。唐人詩(shī)有“章臺(tái)柳”。⑥漢哀帝時(shí)，尚書鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識(shí)鄭尚書履。”⑦《朱博傳》：御史府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲集其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復(fù)諫矣。”《上林賦》：“扈從橫行。”按：朱注引侯景乘白馬渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應(yīng)預(yù)侵。
諸葛蜀人愛(ài)①，文翁儒化成②。公來(lái)雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開逢迎⑦。堂上指圖畫⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無(wú)成都酒⑩，憂國(guó)只細(xì)傾(11)。時(shí)觀錦水釣(12)，問(wèn)俗終相并(13)。
(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見(jiàn)功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開逢迎，賢士交集。指圖畫，險(xiǎn)要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細(xì)傾，志在經(jīng)國(guó)。觀釣問(wèn)俗，留心民瘼也。)
①《蜀志·諸葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，未足為過(guò)也。”②文翁，注見(jiàn)前。③公三鎮(zhèn)蜀中，故有去來(lái)之語(yǔ)。④《梁書》：何遜為建安王記室，王愛(ài)文學(xué)之士，日與游宴。⑤張說(shuō)詩(shī)：“禮樂(lè)逢明主，韜鈐用老臣。”注：太公兵法有《玄女六韜》及《玉鈐篇》。《晉書》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱。”隨何說(shuō)黥布：“深溝壁壘。”⑦《漢·獻(xiàn)帝紀(jì)》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沲江畫圖》詩(shī)。⑨劉孝威詩(shī)：“浮丘侍玉笙。”⑩蕭子顯詩(shī)：“朝酤成都酒，瞑數(shù)河間錢。”(11)《劉向傳》：周堪，信有憂國(guó)之心。細(xì)傾，與豪飲相反。(12)觀釣，謂武過(guò)草堂，公酬詩(shī)云：“幽棲真釣錦江魚。”(13)《吳志》：陟璆使?jié)h，入國(guó)而問(wèn)俗。
意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報(bào)主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉(zhuǎn)荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍?bào)J塋⑨。空余老賓客，身上愧簪纓⑩。
(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當(dāng)時(shí)大經(jīng)畫。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經(jīng)江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠(yuǎn)隔，老賓客，向?yàn)槟涣拧＠Ⅳ⒗t，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)
①《前漢·賈捐之傳》：“太倉(cāng)之粟，紅腐而不可食。”②《賈誼傳》：“可以為萬(wàn)世法程。”③《寡婦賦》：“目炯炯而不寐。”《商書》：“永肩一心。”④庾信詩(shī)：“幽翳沉沉。”《左傳》：晉侯獳病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我焉，逃之。”其一曰：“居盲之上，膏之下，若我何?”醫(yī)至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”晉孫和《薦范粲表》：久嬰疾病。皇甫謐疏：久嬰篤疾。陸機(jī)詩(shī)：世網(wǎng)嬰吾身。《正字通》：嬰，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方。《記》：短折曰不祿。《左傳》：荀息曰：“繼之以忠貞。”《唐書》：永泰元年四月，武卒，時(shí)年四十，贈(zèng)尚書左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路。”注：“旐，喪車之旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓。”⑧漢馬融精旐術(shù)數(shù)，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍?bào)J將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩(shī)：“憮然愧簪纓。”考嚴(yán)武生平所為多不法，其在蜀中，用度無(wú)藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當(dāng)時(shí)第一功。禱云公來(lái)雪山童，公去雪山輕，誠(chéng)實(shí)錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽(yù)浮其實(shí)。噫，唐世人物，如嚴(yán)武者何可勝數(shù)，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。
杜甫的詩(shī)6
閱讀杜甫的《望岳》，完成11，12題。（4分）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
11.這首詩(shī)描繪了泰山怎樣的景色? （2分）
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12.詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分)
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參考答案：
11. 描繪了泰山商大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。（須答出兩方面）
12. 表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生頂峰的`雄心壯志和熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。（意思接近即可
杜甫的詩(shī)7
《閣夜》
年代: 唐 作者: 杜甫
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(版本一)
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。(版本二)
分類標(biāo)簽：戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī) 描寫冬天 思鄉(xiāng)詩(shī) 唐詩(shī)三百首
作品賞析
【注解】：
1、陰陽(yáng)：指日月。
2、短景：指冬季日短。景：日光。
3、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。
4、星河：星辰與銀河。
5、野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。
6、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。
7、臥龍：指諸葛亮。《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”
8、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》
“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是
賢愚同盡之意。
【韻譯】：
時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短;
浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。
五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯;
山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。
野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息;
數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。
諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土;
人事變遷音書斷絕，我寂寞無(wú)聊。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年(766)寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫冬夜景色，有傷
亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫夜中所聞所見(jiàn);頸聯(lián)寫拂曉所聞;末聯(lián)寫
極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于
盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。
--引自"超純齋詩(shī)詞" 翻譯、評(píng)析：劉建勛
【簡(jiǎn)析】：
蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。
這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息;吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等，都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。
開首二句點(diǎn)明時(shí)間。首句歲暮，指冬季;陰陽(yáng)，指日月;短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的`寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時(shí)，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過(guò)對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘!夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“夷歌”之聲。“數(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)”(《白帝城》)“勇略今何在當(dāng)年亦壯哉!”(《上白帝城二首》)一世之雄，而今安在他們不都成了黃土中的枯骨嗎!“人事音音書”，詞意平列。漫，任便。這句說(shuō)，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。”(《唐詩(shī)別裁》)象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用!”(《古柏行》)“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”(《上白帝城二首》)這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。盧世認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。
此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜律中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
杜甫的詩(shī)8
“花門剺面請(qǐng)雪恥，慎勿出口他人狙。”出自杜甫《哀王孫》
原文
長(zhǎng)安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅(qū)。
腰下寶Ｇ嗌漢鰨可憐王孫泣路隅。
問(wèn)之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?/p>
已經(jīng)百日竄荊棘，身上無(wú)有完肌膚。
高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍?jiān)谝埃鯇O善保千金軀。
不敢長(zhǎng)語(yǔ)臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風(fēng)吹血腥，東來(lái)橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請(qǐng)雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無(wú)時(shí)無(wú)。
注解
白頭烏：白頭烏鴉，不祥之物。南朝梁末侯景作亂，有白頭烏萬(wàn)計(jì)集于朱雀樓。
延秋門：唐玄宗曾由此出逃。
金鞭斷折：指唐玄宗以金鞭鞭馬快跑而金鞭斷折。九馬：皇帝御馬。
寶玦：玉佩。
隅：角落。
高帝子孫：漢高祖劉邦的子孫。這里是以漢代唐。隆準(zhǔn)：高鼻。
豺狼在邑：指安祿山占據(jù)長(zhǎng)安。邑：京城。龍?jiān)谝埃褐柑菩诒继又潦竦亍?/p>
臨交衢：靠近大路邊。衢：大路。
斯須：一會(huì)兒。
東風(fēng)吹血腥：指安史叛軍到處屠殺。
“朔方”句：指唐將哥舒翰守潼關(guān)的河隴、朔方軍二十萬(wàn)，為安祿山叛軍大敗的事。
“竊聞”句：天寶十五載八月，玄宗在靈武傳位于肅宗。
花門：即回紇。剺（lí）面：匈奴風(fēng)俗在宣誓儀式上割面流血，以表誠(chéng)意。這里指回紇堅(jiān)決表示出兵助唐王朝平定安史之亂。
狙（jū）：伺察，窺伺。
五陵：五帝陵。佳氣：興旺之氣。無(wú)時(shí)無(wú)：時(shí)時(shí)存在。
譯文
長(zhǎng)安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，夜暮了，還飛進(jìn)延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個(gè)不停，嚇得達(dá)官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，皇親國(guó)戚，來(lái)不及和他一同驅(qū)駕。
有個(gè)少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問(wèn)萬(wàn)問(wèn)，總不肯說(shuō)出自己姓名，只說(shuō)生活困苦，求人收他做奴伢！
已經(jīng)有一百多天，逃竄荊棘叢下，身上無(wú)完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，龍種與布衣相比，自然來(lái)得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長(zhǎng)時(shí)交談，只能站立片刻，交待你重要的話。
昨天夜里，東風(fēng)吹來(lái)陣陣血腥味，長(zhǎng)安東邊，來(lái)了很多駱駝和車馬。
北方軍隊(duì)，一貫是交戰(zhàn)的好身手，往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽(tīng)說(shuō)，皇上已把皇位傳太子，南單于派使拜服，圣德安定天下。
他們個(gè)個(gè)割面，請(qǐng)求雪恥上前線，你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬(wàn)萬(wàn)不要疏忽，五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！
賞析
《哀王孫》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于唐天寶十五年（756）安祿山犯長(zhǎng)安后幾個(gè)月。此詩(shī)先寫安史之亂起，唐玄宗倉(cāng)猝逃往成都的情景，再記敘王孫親貴避亂匿身，后寫國(guó)家亂極將治。作者在詩(shī)中既寫了唐宗室逃離長(zhǎng)安時(shí)連子弟都不能相顧的驚恐和王孫流落生的哀傷，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們的關(guān)切同情和對(duì)肅宗的希望。全詩(shī)寫景抒情，真切生動(dòng)，蕩人胸懷，敘事利索，語(yǔ)氣親切，詞色古澤，氣魄宏大。
這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)安城中看到了往日嬌生慣養(yǎng)的黃金之軀的王公貴族的子孫們?cè)诎彩放衍娬碱I(lǐng)長(zhǎng)安城之后的凄慘遭遇。
詩(shī)中情感十分復(fù)雜，既有“龍種自與常人殊”的庸俗忠君思想，又有對(duì)處于特殊歷史境況下“但道困苦乞?yàn)榕钡娜跽叩谋瘧懼椤Ｂ?lián)系杜甫平常對(duì)錦衣玉食的紈挎子弟的厭惡情緒看，此際應(yīng)是出于一種人道的同情。
原來(lái)居住在華堂高殿中的王孫貴族們已經(jīng)紛紛逃出長(zhǎng)安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭斷折九馬死”，慌忙的逃命，以至于把金子裝飾的馬鞭都打斷了、打死了九匹馬，這是一種夸張，說(shuō)明奔逃時(shí)候的惶恐之狀，而且他們?cè)谔优艿臅r(shí)候因?yàn)樘貏e急、特別快，以至于他們自己的孩子都沒(méi)有能夠完全帶走，所以就有一些“可憐王孫泣路隅”，因?yàn)槭チ烁改福桓改高z棄在長(zhǎng)安城中，在路邊哭泣。杜甫問(wèn)這些王孫們，“問(wèn)之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕保@些昔日的王公貴族的子孫們不敢說(shuō)出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虜，只是告訴詩(shī)人他現(xiàn)在是困苦交加，哪怕做別人家的奴仆也心甘情愿，只要能夠活命。再看他身上已經(jīng)百日竄荊棘，身上無(wú)有完肌膚，這個(gè)孩子已經(jīng)在荊棘中躲藏了好多天了，身上沒(méi)有一塊完整的'皮膚了，到處都是傷。但就是這樣，詩(shī)人還是要安慰這些孩子們，讓他們善保千金軀，相信唐兵一定會(huì)打回來(lái)的。長(zhǎng)安城里的王氣依然存在，國(guó)家不會(huì)亡。那種昔日的繁華一定會(huì)再回來(lái)。可見(jiàn)杜甫雖然身處亂中，身作長(zhǎng)安，仍然心系國(guó)家，仍然充滿了必勝的信心，而且詩(shī)人在長(zhǎng)安城里雖然被封鎖在長(zhǎng)安城中，但是詩(shī)人仍然通過(guò)不同的渠道很多關(guān)系關(guān)心著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)局。
作者在詩(shī)中極言王子王孫在戰(zhàn)亂中顛沛流離，遭受種種苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地規(guī)勸統(tǒng)治者應(yīng)居安思危，不可一味貪圖享樂(lè)，致使子孫也無(wú)法遮顧，可悲可嘆。
全詩(shī)詞色古澤，氣魄宏大。寫景寫情，皆詩(shī)人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語(yǔ)氣真實(shí)親切。寫同情處見(jiàn)其神，寫對(duì)話處見(jiàn)其情，寫議論處見(jiàn)其真，寫希望處見(jiàn)其切。杜詩(shī)之所以稱“詩(shī)史”者，蓋在于此也。
杜甫的詩(shī)9
[唐]杜甫
酒渴愛(ài)江清，馀甘漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見(jiàn)，醉已遣沉冥。
作品賞析：
單復(fù)編在廣德二年之夏，時(shí)在嚴(yán)武幕中也。【顧注】《文苑英華》載暢當(dāng)作。黃伯愚編為少陵詩(shī)。黃山谷在蜀道見(jiàn)古石刻有唐人詩(shī)，以老杜“酒渴愛(ài)清江”為韻。
酒渴愛(ài)江清①，余酣漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。野膳隨行帳②，..華音發(fā)從伶③。數(shù)杯君不見(jiàn)④，都已遣沉冥⑤。
（此詩(shī)不樂(lè)居幕府而作也。上四言草堂醉后，有倘佯自得之興。下四言軍中陪宴，非豪飲暢意之時(shí)。沈劉蓋草堂同飲者，故寄詩(shī)以見(jiàn)意。《杜臆》以章為倒敘，從既醉已后，溯軍中初飲之事。但飲只數(shù)杯，何至酒渴而漱，坐眠方醒乎，首尾不相合矣。又盧注謂座中不見(jiàn)兩君，故數(shù)杯便覺(jué)沉冥，此說(shuō)亦非，軍中設(shè)宴，原非幽人同席，何必以不見(jiàn)為悵耶。此須依《杜臆》作十字句，言數(shù)杯之后，君不見(jiàn)我沉冥乎。）
①《世說(shuō)》：劉伶病酒，渴甚。②庾信詩(shī)：“野膳唯藜藿。”③華音，謂奏中華之音，見(jiàn)與巴渝之調(diào)不同。④庾信詩(shī)：“數(shù)杯還已醉。”⑤《揚(yáng)子法言》：“蜀莊沉冥。”李軌注，“沉冥，猶玄寂，泯然無(wú)跡之貌。”《世說(shuō)》：王右軍曰：“古之沉冥，何以過(guò)此。”
杜甫的詩(shī)10
客至
唐代杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）
譯文
草堂的南北漲滿了春水，只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過(guò)，今天為您打開。離市太遠(yuǎn)盤中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)隔壁的老翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
注釋
客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”，明府，縣令的美稱。
舍：指家。但見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。
市遠(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
肯：能否允許，這是向客人征詢。余杯：余下來(lái)的酒。
花徑：長(zhǎng)滿花草的小路
呼取：叫，招呼
鑒賞
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。
首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者，不是也過(guò)于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼婷鑼憵g悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的`氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。
評(píng)價(jià)
這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫客至，有空谷足音之喜，后兩聯(lián)寫待客，見(jiàn)村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內(nèi)，由大到小；從時(shí)間上看，則寫了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。
劉克莊《后村詩(shī)話》說(shuō)：“此篇若戲效元白體者。”杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢？簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語(yǔ)（“呼取”）的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣，難怪劉克莊說(shuō)它是戲效元白體。
杜甫的詩(shī)11
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
秦州雜詩(shī)①（其七）
杜甫
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)②歸何晚？樓蘭斬未還。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
【注】
①秦州，唐隴右道州名（今甘肅天水）。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作《秦州雜詩(shī)》。
②屬國(guó)，即典屬國(guó)，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來(lái)后，被授予典屬國(guó)一職。
14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是。
A、“莽莽”“萬(wàn)重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇，突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。
B、地面無(wú)風(fēng)，但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜，但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有景象。
C、漢使蘇武出使匈奴十九年，始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣。
D、秦州本不屬邊塞之地，而作者目光所及，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，一片衰敗蕭索景象。
15、本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同，并分析原因。
【答案】
14、C
15、①杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除，寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的`深切憂慮。
②王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚⑿撵`壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。
③原因：王昌齡生活在盛唐時(shí)期，國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，不懼強(qiáng)敵入侵，能夠擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的重任，故而詩(shī)情豪壯，感情激越；而杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的階段，只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。
杜甫的詩(shī)12
【篇一：《春夜喜雨》】
杜甫（唐）
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【篇二：《江南逢李龜年》】
杜甫（唐）
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
【篇三：《八陣圖》】
杜甫（唐）
功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
【篇四：《贈(zèng)花卿》】
杜甫（唐）
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
【篇五：《春望》】
杜甫（唐）
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【篇六：《聞官軍收河南河北》】
杜甫（唐）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
杜甫的詩(shī)13
杜甫溝里紅櫻桃
-----僅以此歌獻(xiàn)給所有留守姐妹
鶯飛草長(zhǎng)的杜甫溝，
枝頭上又紅又大的櫻桃，
點(diǎn)燃了山脊上的艷陽(yáng)，
注滿了山妹子那企盼的眉梢
曠野上，一襲花衫和秀發(fā)，
裹住了她的紅樸樸的嬌嗔，
山澗和風(fēng)轉(zhuǎn)著呼拉圈，
吹瘦了她的'小蠻腰
我的哥也，你可記得結(jié)婚那年，
我倆親手栽下這棵櫻桃樹，
當(dāng)我低頭為它澆水的時(shí)候，
你好壞喲
眼珠圓溜溜地盯著我懷里櫻桃，
哪個(gè)熊樣，一個(gè)勁壞壞地笑
從此，你每晚都要含著入眠
直到女兒出生把你擠跑！
多少個(gè)留守的長(zhǎng)夜啊，
窗外搖曳的竹影擱著我的疲憊，
夢(mèng)中纏綿著你的呼吸，
只讓渴望在心頭盡情地縈繞
如今，擱荒的地等你回家翻耕，
坡地還有等你回來(lái)施肥的玉米苗，
還有依然圓潤(rùn)的我
還有女兒甜甜地笑！
杜甫的詩(shī)14
《垂老別》
作者：杜甫
四郊未寧?kù)o，垂老不得安。
子孫陣亡絕，焉用身獨(dú)完？
投杖出門往，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓乾。
男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別？且復(fù)傷其冷。
此往必不回，還聞勸加餐。
土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。
勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲歸竟長(zhǎng)嘆。
萬(wàn)國(guó)絕征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂(lè)土？安敢尚盤桓？
棄盡蓬室居，塌然摧肺肝。
杜甫的詩(shī)15
錦江春色逐人來(lái)，巫峽清秋萬(wàn)壑哀。
正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。
主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉杯。
西蜀地形天下險(xiǎn)，安危須仗出群材。
注
巫峽：在今重慶巫山與湖北巴東兩縣境內(nèi)。
望鄉(xiāng)臺(tái)：在成都之北。
軍令分明：是說(shuō)信賞必罰，令出如山。
安危：趙次公云：“安危，安其危也。”
賞析
這一首贊嚴(yán)武，責(zé)鎮(zhèn)蜀諸將平庸。
“錦江春色逐人來(lái)”，詩(shī)人于公元766年（大歷元年）夏歷五月離開成都草堂，雖然已入夏令，而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來(lái)”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩(shī)人用他對(duì)成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭，以此開端，也使人立即憶起了他寫于成都的《登樓》中的名句：“錦江春色來(lái)天地。”
“巫峽清秋萬(wàn)壑哀，”杜甫客寓成都時(shí)，曾入嚴(yán)武幕府。嚴(yán)死不久，他出蜀東下，流寓夔州。此時(shí)距嚴(yán)武之死，才過(guò)一年。夔州地接巫峽，又值秋季，詩(shī)人回憶成都舊游，不禁百感交集，頓覺(jué)“萬(wàn)壑”生“哀”，很自然地就觸動(dòng)了對(duì)去世未久的嚴(yán)武的`深切悼念。通過(guò)描寫錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征，為后面展示詩(shī)人對(duì)嚴(yán)武的回憶制造了適宜的氣氛。
“正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。”二句追“憶”在嚴(yán)武幕時(shí)，曾陪嚴(yán)武于望鄉(xiāng)臺(tái)“共迎中使”的“往”事。情景依然，誰(shuí)知嚴(yán)已成古人。嚴(yán)武死后，追贈(zèng)尚書左仆射，因而稱為“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宮中特使。“望鄉(xiāng)臺(tái)”，在成都縣北。“主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉懷。”接前兩句寫了嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀業(yè)績(jī)。上句寫唐“主恩”寵之隆，嚴(yán)武剖符“持節(jié)”一任東川節(jié)度使，兩任劍南節(jié)度使。“三持節(jié)”是對(duì)嚴(yán)這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫嚴(yán)武的儒將風(fēng)度。嚴(yán)武治軍甚嚴(yán)，賞罰分明，但又好整以暇，多次與杜甫“舉杯”飲酒，開懷賦詩(shī)，不愧兼擅文經(jīng)武略。
“西蜀地形天下險(xiǎn)，安危須仗出群材。”西蜀北有劍門，東有夔巫，“地形”號(hào)“天下”“險(xiǎn)”阻。嚴(yán)武坐鎮(zhèn)其間，堪稱李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對(duì)嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀整個(gè)歷史過(guò)程的藝術(shù)概括，也是對(duì)他文武全才的充分肯定。
公元761年（上元二年）嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀，后為高適取代，不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。公元764年（廣德二年）三次鎮(zhèn)蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾終”，郭英乂代之，不數(shù)月而有崔旰之亂，英乂被殺。“安危”指轉(zhuǎn)危為安。它是全詩(shī)的高潮和總結(jié)。詩(shī)人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現(xiàn)。它深刻指出：如果西蜀付托非人，隨時(shí)都可能出現(xiàn)嚴(yán)峻形勢(shì)。
這是一首“議論時(shí)事”，可當(dāng)“紀(jì)傳”讀的七律詩(shī)。開頭、結(jié)尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴(yán)武治蜀業(yè)績(jī)與自己有關(guān)活動(dòng)，用追“憶”形式娓娓道出，與一般“吟風(fēng)弄月，登眺游覽”的“任興漫作”，迥然有別。沒(méi)有杜甫“憂時(shí)之真心”和“識(shí)學(xué)筆力”（《杜詩(shī)本義》），是絕對(duì)寫不出來(lái)的。誠(chéng)如黃生評(píng)說(shuō)：“他人詩(shī)皆從紙上寫出，惟公詩(shī)從胸中流出，口中道出”，且“神情面目，儼然可想，所以千秋猶有生氣”。
《諸將五首》的內(nèi)容主要是以安史之亂以來(lái)的軍政大事為中心展開議論，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危，民生疾苦的深切關(guān)懷和憂慮；他極度希望君主明智有為，文臣武將用得其人，語(yǔ)言慷慨蘊(yùn)藉，誨人良多。因每首都與諸將有關(guān)，故以“諸將”為題，實(shí)則筆鋒指向當(dāng)時(shí)皇帝，體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。
“安危須仗出群材”，這即是第五首的結(jié)語(yǔ)，也是《諸將五首》的中心論點(diǎn)，也是詩(shī)人對(duì)安史之亂以來(lái)軍政大事的感憤。
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