杜甫的秘密

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。以下是小編分享的杜甫的秘密，歡迎大家閱讀!

　　一些青年文學(xué)愛好者向老作家提出這種請求，“老師，您給我們講點寫文章的秘訣吧!”在他們的心目中，寫文章是有秘訣的。只要掌握了寫作的秘訣，就能寫出好文章來。

　　北宋的時候，有個青年喜歡讀杜甫的詩，自己模仿著寫了不少，但都不滿意。于是，他找到著名文學(xué)家王安石，說:“杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢?后世幾乎沒有人能超過他。”

　　王安石點點頭，說:“你問得好。不過，杜甫在自己的詩里已公開了他寫詩的秘密。”

　　“是嗎?”青年驚奇地瞪大了眼睛，湊過來，說:“我怎么沒有看到呢?”

　　王安石看見青年人那心急的樣子，笑悠悠地說:“‘讀書破萬卷，下筆如有神’。”他接著講了讀書與寫文章的關(guān)系，指出讀書的重要，然后親切地反問道:“你寫詩下過杜甫那么大的功夫嗎?”

　　青年人恍然大悟，站起來，向王安石作了一個揖，說:“謝謝您的指點。”

　　從此，他認真讀書，詩也寫得好多了。

　　的確，讀書和寫文章的關(guān)系極為密切。一些大作家的文章博大精深，當(dāng)然是由許多因素形成的，但其中一個重要因素是他們博覽群書，知識淵博。文章要好，需要思想、知識、生活和文字表現(xiàn)能力。皮羅果夫說:“書就是社會。一本好書就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。”理想的書籍是智慧的鑰匙。所以讀書能提高思想，豐富知識。讀前人寫的好文章，就能學(xué)習(xí)他們的寫作方法，研究文章的結(jié)構(gòu)布局、遣詞造句、錘煉語言等等。如果說世界上那些文章寫得好的人，都是一些認真讀書的人，這話恐怕并不算武斷。拿世界著名的無產(chǎn)階級作家高爾基來說，他從小便酷愛讀書。他當(dāng)學(xué)徒、做苦工的那些日子里，盡管白天勞累了一天，夜里仍然借著月光讀書。據(jù)說他剛滿十五歲的時候，就已讀過大仲馬、雨果、巴爾扎克、海涅、司各特、狄更斯、普希金、果戈理、托爾斯泰等大師們的很多名著，成了一個博學(xué)的少年。這對他后來的寫作，都起了非常重要的作用。他以自己親身的體會告誡別人說:“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”“我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。”

　　由此可見，杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確為經(jīng)驗之談。而王安石指出這兩句詩是杜甫的詩寫得好的“秘密”，也正是抓住了關(guān)鍵。

　　拓展：

　　杜甫生平

　　年少優(yōu)游

　　杜甫因青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

　　杜甫在青年時代曾數(shù)次漫游。十九歲時，他出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時，漫游吳越，歷時數(shù)年。開元二十三年(735年)，回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結(jié)果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之游。

　　天寶三載(744年)四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之游。之后，杜甫又到齊州(今山東濟南)。四載秋，轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

　　仕途不順

　　天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既不通，杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

　　天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

　　天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(低階官職，負責(zé)看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓死。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

　　戰(zhàn)亂流離

　　天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，次年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時，杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，立即在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴加看管，但因官小，未予囚禁。

　　至德二年(757年)四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔(今陜西鳳翔)投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問，幸賴宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復(fù)任左拾遺。

　　杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州(今華縣)，負責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮(zhèn)老官臺附近)，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

　　盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

　　乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽)之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)，并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

　　乾元二年(公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。

　　杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。

　　兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年(公元770年)，詩人病死在衡陽市湘江的一只小船中。

　　在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩

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