杜甫《示獠奴阿段》原文賞析

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)起古詩(shī)詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì)詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì)更好呢？下面是小編收集整理的杜甫《示獠奴阿段》原文古詩(shī)詞賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　古詩(shī)《示獠奴阿段》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　山木蒼蒼落日曛，竹竿褭褭細(xì)泉分。

　　郡人入夜?fàn)庘艦r，豎子尋源獨(dú)不聞。

　　病渴三更回白首，傳聲一注濕青云。

　　曾驚陶侃胡奴異，怪爾常穿虎豹群。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【鶴注】前有《引水》詩(shī)，此亦同時(shí)所作。獠奴，公之隸人，以夔州撩種為家懂耳。《困學(xué)紀(jì)聞》：《北史》：獠者，南蠻別種，無(wú)名字，以長(zhǎng)幼次第呼之。丈夫稱阿暮、阿段，婦人稱阿夷、阿等之類，皆語(yǔ)之次第稱謂也。

　　山木蒼蒼落日曛，竹竿裊裊細(xì)泉分①。郡人入夜?fàn)幱酁r②。豎子尋源獨(dú)不聞。病渴三更回白首，傳聲一注濕青云③。曾驚陶侃胡奴異，怪爾常穿虎豹群④。(此為獠童引泉而作也。上四引泉之事，下則泉至而言。

　　【生注】爭(zhēng)瀝不聞，而尋源則往，視世之狃小利而忽遠(yuǎn)圖、避獨(dú)勞而諉公事者，其賢遠(yuǎn)矣，故詩(shī)特表之。溍注：傳聲一注，狀其從高下注也。)

　　①《詩(shī)》：“籊籊竹竿。”②停于髠曰：“持酒于前，時(shí)賜余瀝。”③溫子升詩(shī)：“傳聲遞響何凄涼。”張九齡《望瀑布》詩(shī)：“灑流濕行云。”此詩(shī)“濕青云”本之。④西王母吟：“虎豹為群，烏雀與處。”顧炎武曰：子美久客四方，未必盡攜經(jīng)史，一時(shí)用事不免有誤。陶侃胡奴，蓋謂士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子范小字，非奴也。或曰，當(dāng)作陶峴胡奴。事見(jiàn)《甘澤謠》。

　　澤州陳冢宰廷敬曰：陶侃奴，見(jiàn)偽蘇注及劉敬叔《異苑》，薛夢(mèng)符己辨其妄謬。然其事卒不知所出。舊有臆解：陶侃或是陶峴。峴，彭澤之孫，浮游江湖，與孟彥深、盂云卿、焦遂共載，人號(hào)水仙。有昆侖奴名摩訶，善泅水，后峴投劍西塞江水，命奴取，久之，奴支體磔裂，浮于水上。峴流涕回櫂，賦詩(shī)自敘，不復(fù)游江湖。峴既公同時(shí)人，其友又公之友，異享新聞故公用之耳。陶奴入水，卒死蛟龍，公奴入山，宜防虎豹，事相類。侃、峴音相近。但峴事僻，人因改作侃也。公嘗以時(shí)人姓名入詩(shī)，如李白、云卿之類，又傳寫訛謬，如周颙作何颙之類。此說(shuō)或亦可存。

　　1938年6月14日宋慶齡發(fā)起保衛(wèi)中國(guó)同盟

　　1938年6月14日，“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，在香港宣告成立，由宋子文出任會(huì)長(zhǎng)，宋慶齡擔(dān)任主席。經(jīng)宋慶齡邀請(qǐng)，國(guó)際友人克拉克女士任名譽(yù)書(shū)記，諾曼-法朗士教授擔(dān)任名譽(yù)司庫(kù)，愛(ài)潑斯坦先生擔(dān)任宣傳工作。此外，廖夢(mèng)醒、鄒韜奮、許乃波等參加了保盟的工作。

　　在以宋慶齡為首的保盟中央委員會(huì)下面，設(shè)有由法朗士負(fù)責(zé)的財(cái)政委員會(huì)；由貝克登負(fù)責(zé)的運(yùn)送委員會(huì)；由鄒韜奮負(fù)責(zé)的宣傳出版委員會(huì)；由瑪麗恩-苔德莉女士負(fù)責(zé)的促進(jìn)委員會(huì)等。

　　保盟成立宣言強(qiáng)調(diào)：“保盟目標(biāo)有二：一、在現(xiàn)階段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，鼓勵(lì)全世界所有愛(ài)好和平民主的人士進(jìn)一步努力以醫(yī)藥、救濟(jì)物資供應(yīng)中國(guó)。二、集中精力，密切配合，以加強(qiáng)此種努力所獲得的效果。”

　　保盟的主要任務(wù)是“成為需要者和資金、物資捐贈(zèng)者之間的橋梁”。成立后，將積極從事“國(guó)際范圍內(nèi)籌募款項(xiàng)，進(jìn)行醫(yī)藥工作、兒童保育工作與成立工業(yè)合作社等活動(dòng)”。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫

　　（712～770）字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言（著名詩(shī)人）之孫。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

　　杜甫處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷抱忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又經(jīng)歷兵亂，深受沉重的苦難，他從自己的饑寒，體念到人民的疾苦，情感逐漸轉(zhuǎn)向于人民。其實(shí)書(shū)寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的正義感與鮮明的傾向性，忠實(shí)地反映了這個(gè)時(shí)代，后稱“史詩(shī)”。他是我國(guó)古代偉大 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，在詩(shī)歌藝術(shù)上，他能融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成抑郁頓挫的風(fēng)格。有《杜少陵》二十五卷。

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