杜甫詩(shī)的介紹
杜甫，字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，以下是小編收集的杜甫詩(shī)的介紹相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋
唐玄宗開元二十四年（736）至二十八年（740），杜甫其時(shí)二十五歲至二十九歲，漫游于齊趙之間，這首詩(shī)當(dāng)作于這一時(shí)期。
⑴岳，這里指泰山。望，遠(yuǎn)望。這首詩(shī)寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山的所見所想。
⑵岱宗，指泰山。夫（fú），發(fā)語(yǔ)詞。如何，怎樣。首句為設(shè)問(wèn)句，意思是那泰山有多大呢？
⑶第二句回答首句，意思是，從北部的齊國(guó)故地到南部的魯國(guó)故地，泰山山勢(shì)綿延別不絕。極言泰山之遼闊。靑，這里指山勢(shì)。了，結(jié)束。《史記·貨殖列傳》：“泰山之陽(yáng)則魯，其陰則齊。”
⑷造化，即大自然。鐘，聚集。神秀，神奇秀麗的風(fēng)景。這句話是說(shuō)，大自然將神奇秀麗的風(fēng)景聚集到泰山上。
⑸陰，泰山北面。陽(yáng)，泰山南面。割，分割。昏，黃昏。曉，早晨。這句話是說(shuō)，同一時(shí)間，山的南面光線明亮，像早晨一樣，而山背面光線昏暗，如黃昏一般。這句話極寫泰山之高。徐增說(shuō)：“山后為陰，日光不到故易昏。山前為陽(yáng)，日光先臨故易曉。”
⑹蕩胸，指心情激蕩。曾（céng）云，即層云。這句話是說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見泰山上升起層層白云，心情激蕩。《春秋公羊傳》說(shuō)：“觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍天下者，泰山之云也。”
⑺眥（zì），眼眶。決眥，睜大眼睛。這句話說(shuō)，極力遠(yuǎn)望，可以看到山上的歸鳥。
⑻會(huì)當(dāng)，一定要。凌，登上。
⑼覽，俯瞰。眾山，泰山周圍的山峰。《孟子·盡心上》說(shuō)：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”
杜甫的詩(shī)|臨邑舍弟書至，苦雨
二儀積風(fēng)雨，百谷漏波濤。聞道洪河坼，遙連滄海高。
職思憂悄悄，郡國(guó)訴嗷嗷。舍弟卑棲邑，防川領(lǐng)簿曹。尺書前日至，版筑不時(shí)操。難假黿鼉力，空瞻烏鵲毛。
燕南吹畎畝，濟(jì)上沒(méi)蓬蒿。螺蚌滿近郭，蛟螭乘九皋。徐關(guān)深水府，碣石小秋毫。白屋留孤樹，青天矢萬(wàn)艘。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。卻倚天涯釣，猶能掣巨鰲。
注釋
唐玄宗開元二十九年（741年），杜甫三十歲，從齊趙回到東都洛陽(yáng)。史載開元二十九年夏秋黃河中下游發(fā)生水災(zāi)，這首詩(shī)或作于這一年。
⑴二儀，天地。漏，漫溢。
⑵洪河，黃河。坼（chè），裂開，這里指決堤。滄海，東海，大海。
⑶職司，指主管治水之官。悄悄，憂慮的.樣子。嗷嗷，百姓憂愁的樣子。
⑷舍弟，杜甫之弟。卑棲，猶言卑微地棲息，仇兆鰲說(shuō)：“此暗用枳棘非鸞鳳所棲意。”防川，防洪之意。領(lǐng)簿曹，即是負(fù)責(zé)防洪事宜之意。
⑸版筑，用木版夾土筑堤。不時(shí)，時(shí)時(shí)。
⑹假，借助。黿（yuán），俗稱癩頭龜。鼉（tuó），或?yàn)閾P(yáng)子鱷。《竹書紀(jì)年》說(shuō)：“周穆王大起九師，東至于九江，叱黿鼉以為梁。”瞻，仰望。烏鵲，《爾雅翼·釋鳥一》說(shuō)：“涉秋七日，鵲首無(wú)故皆禿，相傳是日烏鵲為梁渡織女，故毛皆脫去。”這兩句說(shuō)，洪水將橋沖垮，卻不能借助黿鼉、烏鵲搭橋。
⑺燕南，今河北省南部。畎（quǎn）畝，田地。吹畎畝，這句意思是，以前的天地現(xiàn)在是風(fēng)吹白浪的景象。
⑻蛟螭（chī），傳說(shuō)中的龍類動(dòng)物。九皋（gāo），深遠(yuǎn)的沼澤地。乘，跳躍爬行。
⑼徐關(guān)，地名，不詳其地，或在山東。碣石，山名，在今河北昌黎，主峰近七百米，距海約十五公里，山頂有巨石數(shù)十丈，故稱碣石。秋毫，指秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。仇兆鰲說(shuō)：“徐關(guān)近濟(jì)，碣石近燕，深成水府，小若秋毫，皆為水所淹也。”
⑽白屋，茅屋。艘，船。趙次公說(shuō)：“白屋亦漂矣，唯孤樹存焉。下句言萬(wàn)艘乘漲速去于青天長(zhǎng)遠(yuǎn)之間，頃刻之中，望之若失矣。”
⑾泛梗，《說(shuō)苑》說(shuō)：“土偶謂桃梗曰：‘子?xùn)|園之桃也，刻子以為梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止。’”利涉，順利渡水。蟠桃，傳說(shuō)中的仙桃，《中洲記》說(shuō)：“東海有山，名度索山，有大桃樹，屈盤三千里，名曰蟠桃。” 巨鰲，《列子·湯問(wèn)》說(shuō)：“渤海之東有五山，天帝使巨鰲十五，舉首負(fù)戴。龍伯之國(guó)有大人，至五山，一釣而連六鰲。”后遂以釣鰲比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁。擎，制服。注者說(shuō)：“（末四句）言我雖泛梗無(wú)成，猶思垂釣東海，以施掣鰲之力，水患豈足憂耶？蓋戲?yàn)榇笱砸晕恐ＥR邑近海，故用蟠桃、巨鰲事。”
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