杜甫的短詩

時間：2022-03-25 12:30:48 杜甫我要投稿

杜甫的短詩

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編整理的杜甫的短詩，歡迎閱讀與收藏。

杜甫的短詩

　　《江畔獨步尋花》

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　賞析

　　第一句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數(shù)量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內(nèi)心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。

　　上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節(jié)，他獨自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之六。

　　第一句點明尋花的地點，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬朵”，是上句“滿”字的具體化。“壓枝低”，描繪繁花沉甸甸地把枝條都壓彎了，景色宛如歷歷在目。“壓”、“低”二字用得十分準確、生動。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮妍。花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因為風光無限，美景尚多。“時時”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來。正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境。“嬌”字寫出鶯聲輕軟的特點。“自在”不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。讀這首絕句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩人一同享受那春光給予視聽的無窮美感。

　　這首詩寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象這首詩這樣刻畫十分細微，色彩異常秾麗的，則不多見。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡《春宮怨》），這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。

　　其次，盛唐人很講究詩句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩，因而常常出現(xiàn)拗句。如這首詩“千朵萬朵壓枝低”句，按律第二字當平而用仄。但這種“拗”決不是對音律的任意破壞，“千朵萬朵”的復疊，便具有一種口語美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運用。“留連”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀。“恰恰”為象聲詞，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象。“時時”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對仗，又使語意更強，更生動，更能表達詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，

　　這一連串舌齒音的運用造成一種喁喁自語的語感，惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達。

　　在句法上，盛唐詩句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見，因為這種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧，如這首詩后聯(lián)既對仗工穩(wěn)，又饒有余韻，使人感到用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽到鶯歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，這兩句按習慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時時舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首。

　　《贈李白》

　　秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

　　鑒賞

　　此詩表面看來，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄。實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識；雖心雄萬夫，而難以稱雄，雖有濟世之才，然不能施展。杜甫在贊嘆之余，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。然而同情、嘆息、憤疾毫無作用，他只得把自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運用反詰的語氣，發(fā)出似在埋怨、實則不平的詢問。杜甫的同情是完全在李白這方面的。他的牢騷既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。

　　此詩突現(xiàn)了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。李白之狂，甚為杜甫所深知，故其描繪甚詳。李白是一個口出狂言、性格狂傲、寓傲于狂的人，杜甫在《寄李十二白二十韻》《不見》《飲中八仙歌》等作品中都有形象生動的刻畫。在這首《贈李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。

　　這首七絕奇崛樸健，沉郁頓挫，抑揚有致，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值。這是從新的角度和側(cè)面頌揚了李白的.豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在這首《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。

　　此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。

　　《絕句》

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　絕句賞析

　　描寫早春景象。四句詩描繪四幅圖景，分開來如四扇條屏，合在一起又組成一幅生動優(yōu)美的風景畫。首句寫草堂周圍新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，呈現(xiàn)一片生機，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景。第三句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫。末句再寫從門外可以見到停泊在江岸邊的船只。“萬里船”三字意味深長，因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只不能暢行，而戰(zhàn)亂平定，交通恢復，才能看到來自東吳的船只。“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次開闊。詩一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。全詩對仗精工，著色鮮麗，動靜結(jié)合，聲形兼俱，四句詩宛然組成一幅咫尺萬里的壯闊山水畫卷。

　　《江南逢李龜年》

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

　　賞析

　　此詩是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇，只有二十八字，卻包含著豐富的時代生活內(nèi)容，詩是感傷世態(tài)炎涼的。

　　詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。

　　李龜年是開元時期“特承顧遇”的著名歌唱家，常在貴族豪門歌唱。杜甫初逢李龜年，是在“開口詠鳳凰”的少年時期，正值所謂“開元全盛日”。當時王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時代的產(chǎn)物，也往往是特定時代的標志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時代、也和他自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時，遭受了八年動亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會見，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著的無限滄桑之感。“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開元全盛日”的深情懷念。這兩句下語似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當事者心目中，這兩個文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開元時期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩人對“全盛日”的美好回憶。當年詩人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋常”而不難“幾度”的，多年過后回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結(jié)合下兩句才能品味出來的。兩句詩在迭唱和詠嘆中，流露了詩人對開元全盛日的無限眷戀，猶如要拉長回味的時間。

　　夢一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實。“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。”風景秀麗的江南，在承平時代，原是詩人們所向往的作快意之游的所在。詩人真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的“落花時節(jié)”和皤然白首的流落藝人。“落花時節(jié)”，如同是即景書事，又如同是別有寓托，寄興在有意無意之間。這四個字，暗喻了世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，但詩人絲毫沒有在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當中“正是”和“又”這兩個虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實“開元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳跡，一場翻天覆地的大動亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩人寫到“落花時節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說，顯得蘊藉之極。清代沈德潛評此詩：“含意未申，有案未斷。”詩人這種“未申”之意對于有著類似經(jīng)歷的當事者李龜年，是不難領(lǐng)會的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像《長生殿·彈詞》中李龜年所唱的“當時天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山”等等，盡管反復唱嘆，意思并不比杜詩更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩中抽繹出來的一樣。

　　四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的滄桑巨變。世境離亂，年華盛衰，人情聚散，都濃縮在這短短的二十八字中。盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世，但透過詩人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了給唐代社會物質(zhì)財富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的陰影，以及它給人們造成的巨大災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過程；又像小說里往往通過一個人的命運，反映一個時代一樣。這首詩的成功創(chuàng)作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗的大詩人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時，又能達到舉重若輕、渾然無跡的藝術(shù)境界。

　　《贈花卿》

　　錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

　　賞析

　　這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；有人則認為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。

　　說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白云間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。

　　樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

　　全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶嵪嗌瑢非拿烂钯澴u到了極度。

　　然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。

　　宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。

　　《蕭八明府實處覓桃栽》

　　奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。

　　河陽縣里雖無樹，濯錦江邊未滿園。

　　《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》

　　華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。

　　江上舍前無此物，幸分蒼柳拂波濤。

　　《憑何十一少府邕覓榿木栽》

　　草堂塹西無樹木，非子誰復見幽心。

　　飽聞榿木三年大，與致西邊十畝陰。

　　《詣徐卿覓果栽》

　　草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。