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    杜甫草堂:一個(gè)中國(guó)人的杜甫情結(jié)

    時(shí)間:2024-09-21 17:43:48 杜甫 我要投稿
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    杜甫草堂:一個(gè)中國(guó)人的杜甫情結(jié)

      和千千萬萬中國(guó)人一樣,我在小學(xué)二年級(jí)的語文課本里與杜甫相遇:

    杜甫草堂:一個(gè)中國(guó)人的杜甫情結(jié)

      兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,

      一行白鷺上青天。

      窗含西嶺千秋雪,

      門泊東吳萬里船。

      稚氣的童聲在老師的引領(lǐng)下朗朗而讀,韻律和節(jié)奏、工整的對(duì)仗、美好的意象、明快的情緒……從這首《絕句》中我平生第一次感受到了閱讀的快感和文字的美感,那是最早的文學(xué)啟蒙。

      后來,我讀到了更多的杜甫詩(shī)作:《春夜喜雨》、《望岳》、《春望》、《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……我沒有統(tǒng)計(jì)過,但杜甫很可能是入選語文教材詩(shī)歌最多的詩(shī)人,伴隨了我的整個(gè)校園生活。巧合的是,我最喜歡的杜詩(shī)都是他在成都草堂中留下的作品,比如《春夜喜雨》:

      好雨知時(shí)節(jié),

      當(dāng)春乃發(fā)生。

      隨風(fēng)潛入夜,

      潤(rùn)物細(xì)無聲。

      ……

      今年初,西南遭遇百年不遇大旱,我便在心里默默念誦這首詩(shī),而每次去草堂我也喜歡選擇下雨或雨后時(shí)分,好雨滋潤(rùn)下的草堂最美。同樣被這首詩(shī)感染的還有老外,2009年,韓國(guó)導(dǎo)演許秦豪來到草堂拍攝電影,片名就叫《好雨時(shí)節(jié)》。

      毛澤東將杜甫的詩(shī)歌稱為“政治詩(shī)”,《石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這樣的“政治詩(shī)”出現(xiàn)在稍高年級(jí)的課本中,那個(gè)清新明快的杜甫不見了,取而代之的是一個(gè)苦難憂傷的憤怒老頭兒,太沉重,離一個(gè)學(xué)生的生活太遠(yuǎn),我很快淡忘了這些詩(shī)。

      后來就工作了,和杜甫一般流浪南北,居無定所,在6年的租房生活中我搬了10多次家,買房的愿望越來越強(qiáng)烈,無奈囊中羞澀、捉襟見肘,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”千萬間廣廈中哪里是我的一間呢? 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》在腦海浮現(xiàn),我感同身受,與杜甫心有戚戚焉!相信這也是廣大中國(guó)房奴的心聲。感動(dòng)于他為了讓千萬廣廈大庇天下寒士,自己受凍死亦足的博大情懷,如果活在當(dāng)代,他一定是最受房奴擁戴的城建部部長(zhǎng)。

      后來我終于買了房,而且被“草堂”了——我住的小區(qū)名叫“盛世草堂”。今天的草堂是成都二環(huán)路內(nèi)環(huán)境最美的地方,周邊的房地產(chǎn)紛紛沾光,取名必帶“草堂”二字,盡管其環(huán)境、建筑風(fēng)格和草堂沒有任何關(guān)系。比如我的小區(qū),和草堂的唯一聯(lián)系大概就是入口處墻壁上的杜甫浮雕像,與一旁的門衛(wèi)一起每日迎來送往業(yè)主。這小區(qū)臨二環(huán)路,車聲嘈雜,好在距離草堂只有步行20分鐘的路程,拜訪草堂、融入杜甫氣場(chǎng)就成為我逃避喧囂、平靜內(nèi)心的最好方式。

      這么看來,杜甫將要伴隨我一生了。這也是眾多中國(guó)人的情結(jié),何以見得?兩個(gè)數(shù)字足以說明:1000多年來,杜甫粉絲收集、刊印的杜詩(shī)版本多達(dá)700多種;而中國(guó)各地修建的杜甫草堂則多達(dá)37處,在中國(guó)文人中,只有杜甫享有如此殊榮。究其因,杜甫以饑寒之身懷濟(jì)世之志,由自身的苦難推及人民疾苦、國(guó)家安危,悲天憫人的情懷感動(dòng)了中國(guó)人;而他在成都隱逸生活時(shí)描寫的田園和自然之美,不僅與成都建設(shè)現(xiàn)代田園城市的發(fā)展方向一脈相承,更是當(dāng)下中國(guó)人的向往,正如那句話所說:每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)隱居夢(mèng),或隱于野、或隱于市。

      成都的杜甫草堂是全國(guó)草堂中最有名的一處,以至于一提到草堂,毫無疑問,那是指成都的草堂。所以曾5次游覽草堂的鄧小平說:到成都不游草堂,等于沒來成都。

      在成都的草堂中,一些細(xì)節(jié)讓我感受到中國(guó)人對(duì)杜甫的深厚情誼和良苦用心。

      大廨是草堂的第二重建筑,廨,指官員辦公的廳堂,杜甫一生頗不得志,心向仕途卻大官當(dāng)不上、小官當(dāng)不長(zhǎng),當(dāng)然沒有什么像樣的官署,后人修建大廨,寄托了讓他永生為官的愿望。

      大廨中立著一尊杜甫塑像,瘦骨嶙峋、滿面愁容,苦難生活將他的腰壓成彎月,這是他的晚年形象;在他后面,詩(shī)史堂中的另一尊杜甫像則英氣勃發(fā),是壯年形象,這兩尊像都非常寫實(shí),是當(dāng)代作品,敞放著任人撫摸拍照。而最后一重建筑工部祠中的杜甫像塑造于清朝,因?yàn)槭俏奈铮糜邶悆?nèi)高高供奉,這是杜甫的中年形象,面容飽滿、細(xì)皮嫩肉、白白凈凈、神色輕松,標(biāo)準(zhǔn)的官員和成功人士模樣,與杜甫的境遇完全不符,他是人們?cè)妇爸械亩鸥π蜗螅瑫r(shí)也寄托了大眾的祝愿:他這一生夠苦了,讓我們?yōu)樗麑?shí)現(xiàn)抱負(fù),過上想要的生活吧!

      杜甫生平*顛沛流離的一生

      杜甫于公元712年出生于河南省鞏縣(現(xiàn)鞏義市),適逢唐朝盛世,杜甫的十三世祖上杜預(yù)是晉代有名大將軍,父親、祖父都是唐朝縣級(jí)官員,母親也出身望族,家境不錯(cuò)。

      杜甫從小就表現(xiàn)出文學(xué)天賦,中國(guó)文人素有游學(xué)傳統(tǒng),以開闊眼界、結(jié)交名流。杜甫從19歲開始云游晉豫(山西、河南一帶)、吳越(江蘇、浙江一帶)、齊趙(山東、河北一帶)各地,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,豪情滿懷、壯志凌云。公元744年,他與李白、高適相會(huì),三大詩(shī)人把酒論詩(shī)、攜手同游,成為文壇千古佳話。

      35歲那年,杜甫前往京師長(zhǎng)安參加科舉考試,因昏官污吏玩弄權(quán)術(shù)而落第,自此旅居長(zhǎng)安十年,此時(shí)父親去世,家道中落,他靠賣藥和朋友接濟(jì)勉強(qiáng)度日。39歲那年,杜甫作三大禮賦直接投給朝廷展示才華,雖得到唐玄宗賞識(shí),但唐玄宗沉湎于楊貴妃溫柔鄉(xiāng),疏于政事,朝廷腐壞,杜甫并未獲得機(jī)會(huì)。直到公元755年,44歲的杜甫才謀得一小小官位。此時(shí)安史之亂(叛軍攻打長(zhǎng)安,從公元755持續(xù)到763年,是導(dǎo)致唐朝由盛而衰轉(zhuǎn)折的戰(zhàn)爭(zhēng))臨近,民不聊生,年底,杜甫的孩子被餓死,安史之亂暴發(fā),唐玄宗逃到成都避難,杜甫則在舉家逃難途中被叛軍抓回長(zhǎng)安,后逃出拜見流亡途中的唐肅宗,先被封為左拾遺高官,后因仗義執(zhí)言觸怒肅宗而被貶,杜甫深受打擊,拖著病身?xiàng)壒倥e家輾轉(zhuǎn)甘肅入蜀。

      從公元759年底開始,杜甫在四川生活了近五年半,其間除因蜀中官員叛亂而流亡川北一年多外,其余三年零九個(gè)月均居住在成都西郊草堂,因朋友嚴(yán)武提攜,杜甫曾在蜀中做了半年官,其余時(shí)間均歸隱草堂,過著樸素安寧的生活。

      公元765年4月,朋友去世,杜甫再度漂泊,下重慶,出三峽,入瀟湘,晚年的他半瞎半聾,于公元770年59歲時(shí)病死在湘江的破船上,一生漂泊流浪,但遺作中依然滲透出濃烈的憂國(guó)憂民情懷。

      杜甫草堂的前世今生

      杜甫到達(dá)成都后,先客居浣花溪畔的寺院,后在朋友接濟(jì)下,在萬里橋西、百花潭北、“浣花溪水水西頭”建成草堂,占地一畝,“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來”,田園風(fēng)光美不勝收。

      杜甫離開成都后,鄰居任氏住進(jìn)草堂,她是四川官員崔寧的小妾,也就是傳說中的浣花夫人,因曾帶兵保衛(wèi)成都而受到尊敬,今天草堂花徑旁的浣花祠就是紀(jì)念她的祠堂。草堂經(jīng)任氏修繕擴(kuò)建后面貌一新,后任氏將房舍施與寺院,即草堂寺。

      公元902年五代時(shí),前蜀宰相、詩(shī)人韋莊尋得破敗的草堂舊址,重建茅屋,并居住于此。后來的宋、元、明、清各代,草堂屢建屢敗、屢敗屢建達(dá)13次,從最初的一間茅屋發(fā)展到后來的4進(jìn)院落。宋代時(shí)在墻壁上繪杜甫像,立26塊石碑,遍刻1400多首杜詩(shī),草堂成為正式祠宇;明代建工部祠及配殿,建立書院,鑿池引水,修整園林;明末,張獻(xiàn)忠剿四川毀了草堂;清嘉慶16年(1811年)草堂重建,確立了中軸線對(duì)稱的多重院落布局,并在工部祠立陸游、黃庭堅(jiān)像陪伴杜甫,擴(kuò)為四進(jìn)院落,形成今日格局。

      民國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍、軍閥割據(jù),草堂一度成為軍隊(duì)駐地,門窗被拆、楹聯(lián)被毀,凋零頹敗。新中國(guó)成立后,草堂獲得新生,1955年杜甫草堂紀(jì)念館開館,1984年更名為杜甫草堂博物館。

      為還原詩(shī)人當(dāng)年生活,豐富景觀,1997年2月在工部祠旁建成了茅屋院落。2001年在茅屋附近發(fā)現(xiàn)了唐代民居和生活遺跡,并于2004年底建成陳列館開放。新景與古跡輝映,唐時(shí)生活場(chǎng)景生動(dòng)再現(xiàn)眼前。

      今天的杜甫草堂博物館由草堂寺、草堂舊址陳列館、梅園三部分組成。草堂寺為寺院遺存,這里的大雅堂舊為大雄寶殿,近年重建了萬佛樓,可以登高遠(yuǎn)望草堂全景;梅園是舊時(shí)國(guó)民政府官員的私家花園,有水榭、一覽亭等建筑;舊址陳列館是草堂精華,草堂的重要文物大多分布在這片沿中軸線分布的紀(jì)念建筑區(qū),包括:

      碑刻:草堂現(xiàn)存明清碑刻近30通,大多置于工部祠、柴門,或鑲嵌墻壁,或立于地面,其中明朝杜甫石刻像碑(刻于1602年)和清朝畫像石刻是珍品,故宮博物院也藏有類似杜甫石刻像。此外,工部祠內(nèi)的兩通清代石刻草堂全景圖也很珍貴。

      古版杜詩(shī):草堂館藏各種版本的杜詩(shī)上萬冊(cè),不乏珍本。最珍貴的是800多年前的南宋刻本《草堂先生杜工部詩(shī)集》,全集共20卷,現(xiàn)殘存6卷,字體清朗、刻工細(xì)膩、墨色雅致、紙質(zhì)綿薄、品相上佳,為絕世孤本,上有朱德、陳毅等名人題詞。此外,草堂還藏有宋、元、明、清杜詩(shī)珍貴刻本。

      杜詩(shī)書畫:草堂藏有祝枝山、董其昌、鄭板橋、吳昌碩、張大千、傅抱石、徐悲鴻、齊白石、劉海粟、李苦禪、黃永玉等明、清、近現(xiàn)代畫家以杜詩(shī)為題材的書法和繪畫作品,每年一次精選其中部分展出。

      園林*月白風(fēng)清一草堂

      草堂建筑共有五重,依中軸線排列,是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)念祠宇格局,既具官署氣派,也以流動(dòng)水景、清幽園林來營(yíng)造居家庭園氛圍,既莊重、深邃,也含蓄、親切,別具一格。

      草堂建筑樸素典雅,均以川西民居的木質(zhì)穿斗結(jié)構(gòu)為框架,四檐均平直轉(zhuǎn)角(而不是相鄰草堂寺的飛檐翹角),體量上也接近民居,讓人產(chǎn)生恍若詩(shī)人故居的親切感。草堂所有建筑均不加裝飾雕琢,簡(jiǎn)潔明快,頂覆青瓦,墻施粉,楹柱、門窗漆以羊肝紅,梁架涂以土紅,在蒼翠林木掩映中格外清爽雅致,清人以“月白風(fēng)清一草堂”道出了它的獨(dú)特氣質(zhì)。

      草堂的園林以再現(xiàn)杜詩(shī)意境為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行營(yíng)造,層次豐富,林木繁茂,植物多樣。樹以楠樹和竹林最具特色,花則以梅花和桂花為代表,都是杜甫喜愛的植物,都曾出現(xiàn)在他的詩(shī)中。

      楠樹是中國(guó)南方佳木,高大挺拔、枝繁葉茂,樹形美、木質(zhì)好,但生長(zhǎng)緩慢,對(duì)環(huán)境要求高(草堂楠樹一度大量枯死),在城里難得一見。當(dāng)年,杜甫依一棵200年樹齡古楠樹營(yíng)建茅屋,后該楠樹被風(fēng)雨所毀,杜甫寫下《楠樹為風(fēng)雨所拔嘆》,痛惜:我有新詩(shī)何處吟,草堂自此無顏色。為告慰詩(shī)人,明清時(shí)人們?cè)诓萏脧V植楠樹,如今,園中楠木成林(成都市共有古楠樹37株,其中34株在草堂內(nèi)),疏密有致,古人當(dāng)倍覺欣慰。

      竹是中國(guó)文人的愛物,也是四川特色,杜甫當(dāng)年就居于竹林。今日草堂大量植竹,有慈竹、綿竹、苦竹、金竹、斑竹等品種,蒼翠蔥蘢、清新靈動(dòng),與古楠、香樟的蒼莽氣勢(shì)相呼應(yīng),構(gòu)建出古、雅、幽、秀的草堂園林。

      在草堂詩(shī)史堂前,回廊環(huán)繞的梅園古色古香,每年人日,梅花綻放報(bào)春,人們吟詩(shī)游園緬懷杜甫,是成都的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。而待到中秋,園中金桂、銀桂、月桂十里飄香,令人陶醉。

      附:草堂各常設(shè)主題展索引:

      “詩(shī)圣著千秋”為杜甫生平主題展,位于詩(shī)史堂東面;

      “草堂留后世”為杜甫在成都的生活主題展,位于詩(shī)史堂西面;

      恰受航軒展出不同年代的杜詩(shī)版本,位于工部祠西南角;

      盆景園回廊展出名家杜詩(shī)書法木刻,位于花徑旁;

      大雅堂展出12尊中國(guó)古代偉大詩(shī)人塑像,位于草堂寺區(qū)域、南門內(nèi)第二進(jìn)院落。

      觀鳥*兩個(gè)黃鸝、一行白鷺

      “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。”、“無數(shù)蜻蜓齊上下,一雙鸂鶒對(duì)沉浮。”……各種鳥類在杜詩(shī)中閃亮登場(chǎng)。今天的草堂和浣花溪以濕地、湖泊、森林營(yíng)造出適合鳥類棲息的環(huán)境,更有僧人和市民前來放生鳥兒,鳥的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大,是成都市區(qū)最好的觀鳥地,成都市觀鳥協(xié)會(huì)在浣花溪設(shè)立了成都首個(gè)固定觀鳥區(qū),2007年還舉辦了中國(guó)觀鳥節(jié)。

      草堂、浣花溪有記錄的鳥類近100種,其中白鷺數(shù)量多、體型大,最為常見;灰鷺、白頭鵯、棕頭鴉雀、大山雀、翠鳥、紅頭長(zhǎng)尾山雀、白頰噪鹛、棕背伯勞、樹麻雀、珠頸斑鳩等也常見;壽帶、黑枕黃鸝、發(fā)冠卷尾、普通鵟、家燕、金絲雀、黒尾蠟嘴雀、淡眉柳鶯、黃腰柳鶯、火冠雀、啄木鳥等則是季節(jié)性鳥類,春夏可見。

      草堂鴿舍周圍、浣花溪萬樹山上林木繁茂,遮天蔽日;滄浪湖南的白鷺洲不受人類干擾,湖中魚蝦豐富,引來百鳥筑巢,都是不錯(cuò)的觀鳥點(diǎn)。

      品茶*禪意草堂

      草堂清幽古樸寧?kù)o,富有禪意,禪茶一味,在這里品茶是不錯(cuò)的選擇。草堂內(nèi)的茶園啜茗園已歇業(yè),推薦堂外的四處地方:

      南門東側(cè)院內(nèi)的江村茶社,緊鄰市美軒食府,可餐可飲,最便宜的茶10元一杯;

      正門(西門)北側(cè)30米處詩(shī)圣園內(nèi)的草堂一味檔次較高,有白(銀針)、黑(普洱)、綠、紅(滇紅、祁門紅)、黃(君山銀針)、花等茶品,可為購(gòu)茶客人現(xiàn)場(chǎng)炒制提香,新茶上市季節(jié)更可現(xiàn)炒現(xiàn)賣現(xiàn)泡。普通茶20-40元/杯,96-398元/壺,有茶道服務(wù)。還可供餐,普通素菜10元、葷菜20-30元,面條10元/2兩。該茶樓旁設(shè)有琴社和書吧;

      滄浪湖河心島上的成都文藝之家,提供茶和咖啡,面對(duì)平湖鷺影,風(fēng)景無敵,這里經(jīng)常舉辦畫展,可以看到最活躍的成都藝術(shù)家的作品;

      清水河邊、浣花溪水閘旁的茶園,有浣花、川西、水閘三家,是普通市民百姓光顧之地,最便宜的素毛峰平日5元、周末8元。

      草堂攻略:

      草堂有南、北、西三個(gè)門,交通最方便的是北門,但這是后門,建議你從正門——西門進(jìn)入,這是草堂舊址陳列館建筑中軸線的開端。

      坐35、59、82、170、165、503路車在青華路西站下車,沿草堂路南行約200米即可到達(dá)草堂路28號(hào)、浣花溪邊的正門;繼續(xù)前行200米到達(dá)南門;若坐19、35、47、58、82、84、503路則可到達(dá)北門。

      草堂門票60元,有償提供英、日、韓語種的講解服務(wù),10人以內(nèi)100元/次。草堂內(nèi)絕大部分景點(diǎn)有英、日、韓文文字介紹,但楹聯(lián)、詩(shī)詞沒有,導(dǎo)游的講解能加深你的了解。

      草堂景觀豐富,若中午沒游覽完畢的話,可直接從園區(qū)進(jìn)入南門旁的市美軒食府用餐,提供中餐、小吃,飯后回到園內(nèi)繼續(xù)游覽。北門以東100米外的陳麻婆豆腐、龍抄手是成都老字號(hào),這里還有各種火鍋、小吃店等可供選擇,是草堂附近最集中的餐飲場(chǎng)所。

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