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    杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬》的詩(shī)意賞析

    時(shí)間:2023-06-21 10:00:42 歐敏 杜甫 我要投稿
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    杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬》的詩(shī)意賞析

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編整理的杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬》的詩(shī)意古詩(shī)賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬》的詩(shī)意賞析

      《房兵曹胡馬》

      【年代】:

      【作者】:杜甫

      【內(nèi)容】

      胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。

      竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。

      所向無(wú)空闊,真堪托死生。

      驍騰有如此,萬(wàn)里可橫行。

      注釋?zhuān)?/strong>

      1、兵曹是兵曹參軍事的省稱(chēng)。唐代諸州府置兵曹參軍事(下州不置),掌武官選舉、兵器甲仗、門(mén)衛(wèi)、烽候、驛傳等事。諸衛(wèi)諸軍、東宮諸率府及諸王府亦置此官。胡馬,泛指當(dāng)時(shí)西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。

      2、大宛(yuān),漢代西域國(guó)名,其地在今烏茲別克斯坦共和國(guó)境內(nèi),盛產(chǎn)良馬。胡中良馬,無(wú)如產(chǎn)自大宛者,故曰“大宛名”。

      3、鋒棱,形容胡馬神旺氣銳。

      4、形容馬之雙耳像削過(guò)的竹筒。批,削。峻,尖銳。

      5、形容馬在奔馳時(shí)四蹄輕快,猶如風(fēng)馳電掣一般。

      6、無(wú)空闊,意為不知有空闊,極言馬之善走。堪,勝任。托死生,意謂此馬可使人臨危脫險(xiǎn),化險(xiǎn)為夷。二句極寫(xiě)胡馬的氣概和品質(zhì)。

      7、二句意謂房兵曹乘此良馬即可立功于萬(wàn)里之外。驍騰,驍勇飛騰。

      賞析:

      此詩(shī)大約作于開(kāi)元末年。詩(shī)中稱(chēng)贊

      【賞析】:

      這是一首詠物言志詩(shī)。注家一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年(740)或二十九年,正值詩(shī)人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁,凜凜有生氣,反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。

      詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬,是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手,用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛(漢代西域的國(guó)名,素以產(chǎn)“汗血馬”著稱(chēng)),自然非凡馬可比。接著,對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”,第一為“氣韻生動(dòng)”,第二即是“骨法用筆”,這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”,就是要寫(xiě)出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相:嶙峋聳峙,狀如鋒棱,勾勒出神峻的輪廓。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺,這也是良馬的一個(gè)特征。至此,駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了,我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀,下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng),而寫(xiě)風(fēng)入四蹄,別具神韻。從騎者的感受說(shuō),當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí),好象馬是不動(dòng)的,兩旁的景物飛速后閃,風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致,維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏,突出每句的最后一字: “峻”寫(xiě)馬的氣概,“輕”寫(xiě)它的疾馳,都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨,用的是大筆勾勒的方法,不必要的細(xì)節(jié)一概略去,只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài),因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云:“筆才一二,象已應(yīng)焉,離披點(diǎn)畫(huà),時(shí)見(jiàn)缺落,此雖筆不周而意周也。”(《歷代名畫(huà)記》)這就是所謂 “寫(xiě)意傳神”。

      詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài),后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格,用虛寫(xiě)手法,由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái),寫(xiě)它縱橫馳騁,歷塊過(guò)都,有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地;它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬,實(shí)是寫(xiě)人,這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎?尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文,對(duì)馬作概括,最后宕開(kāi)一句:“萬(wàn)里可橫行”,包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù),將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏,也放得開(kāi),它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里,也是期望房兵曹為國(guó)立功,更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛,疆土的開(kāi)拓,激發(fā)了民眾的豪情,書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè),封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之情,真不可同日而語(yǔ)。

      南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認(rèn)為通過(guò)寫(xiě)形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”,即傳達(dá)作者的情志,那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人,寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬,這樣一方面賦予馬以活的靈魂,用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活;另一方面寫(xiě)人有馬的品格,人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩(shī)最難工,太切題則粘皮帶骨,不切題則捕風(fēng)捉影,須在不即不離之間”(錢(qián)泳《履園談詩(shī)》),這個(gè)要求杜甫是做到了。

      【作品點(diǎn)評(píng)】

      元代方回《瀛奎律髓》:自漢《天馬歌》以來(lái),至李、杜集中諸馬詩(shī)始皆超絕,蘇、黃及張文潛畫(huà)馬詩(shī)亦然,他人集所無(wú)也。學(xué)者宜自檢觀。

      明代高棅《唐詩(shī)品匯》:劉曰:仿佛老成,亦無(wú)玄黃,亦無(wú)牝牡(“所向”二句下)。

      明代唐汝詢(xún)《匯編唐詩(shī)十集》:唐云:詠物詩(shī)最雄渾者。

      明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》:鐘云:讀此知世無(wú)癡肥俊物(首二句下)。譚云:贈(zèng)俠士詩(shī)。鐘云:肚人疑“與人一心成大功”句,請(qǐng)從此五字思之(“所向”二句下)。

      明代王嗣奭《杜臆》:“風(fēng)入四蹄輕”,語(yǔ)俊。“真堪托死生”,詠馬德極矣。……“萬(wàn)里橫行”則并及兵曹。

      明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:趙云龍?jiān)唬阂孕垓E之語(yǔ)發(fā)雄駿之思,子昴《畫(huà)馬》恐不能如此之工到。

      清代張揔《唐風(fēng)懷》:趙子常曰:此詩(shī)詞氣落落,飛行萬(wàn)里之勢(shì),如在目中。區(qū)區(qū)模寫(xiě)體貼以為詠物者,何足語(yǔ)此。

      清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》:“有如此”三字,挽得有力(“驍騰”句下)。期房立功萬(wàn)里之外。結(jié)處必見(jiàn)主人,此唐賢一定之法(末句下)。

      清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》:張鋋曰:此四十字中,其種其相,其才其德,無(wú)所不備,而形容痛快,凡筆望一字不可得。趙汸曰:前輩言詠物詩(shī),戒粘皮著骨。公此詩(shī),前言胡馬骨相之異,后言其驍騰無(wú)比,而詞語(yǔ)矯健豪縱,飛行萬(wàn)里之勢(shì),如在目中。所謂索之驟黃牝牡之外者。區(qū)區(qū)模寫(xiě)體貼,以為詠物者,何足語(yǔ)此!

      清代查慎行《初白庵詩(shī)話(huà)》:“竹批”句小巧,對(duì)得飄忽,五、六,便覺(jué)神旺氣高。

      清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》:子美詩(shī)神化乃爾。

      清代葉矯然《龍性堂詩(shī)話(huà)初集》:少陵詠馬及題畫(huà)馬諸詩(shī),寫(xiě)生神妙,直空千古,使后人無(wú)復(fù)著手處。

      清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》:孤情迥出,健思潛搜,相其氣骨亦可橫行萬(wàn)里,此與《畫(huà)鷹》二篇,真文家所謂沉著痛快者,李因篤曰:五、六如詠良友大將,此所謂沉雄。

      清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》:句束住(“驍騰”句下)。前半論骨相,后半并及性情。“萬(wàn)里橫行”指房兵曹,方不粘著題面。

      清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》:五言律亦可施議論斷制,如少陵“胡馬大宛名”一首,前四句寫(xiě)馬之形狀,是敘事也;“所向”二句,寫(xiě)出性情,是議論也;“驍騰”一句勒;“萬(wàn)里”一句斷。此真大手筆。雖不易學(xué),然須知有此境界。

      清代屈復(fù)《唐詩(shī)成法》:結(jié)“萬(wàn)里”句與“所向”句稍復(fù),雖云五著馬,八著人,細(xì)看終有復(fù)意。前半先寫(xiě)骨格神俊,后半能寫(xiě)出血性。王漁洋云:“批”、“峻”字令人以為怪矣。西樵云:落筆有一瞬一里之勢(shì)。

      清代浦起龍《讀杜心解》:此與《畫(huà)鷹》詩(shī),自是年少氣盛之作,都為自己寫(xiě)照。……字字凌厲。其煉局之奇峭,一氣飛舞而下,所謂嚙蝕不斷者也。

      清代李因培《唐詩(shī)觀瀾集》:行神如空,行氣如虹,與歌行名篇一副筆墨。

      清代盧麰《聞鶴軒初盛唐評(píng)選讀本》:三、四工警,人盡知賞。五、六作白話(huà),用旺氣出之,質(zhì)而能壯,雄時(shí)不枵,此關(guān)氣魄,躍躍然,都無(wú)筆墨,不知者將無(wú)目之學(xué)究語(yǔ)?結(jié)亦乃稱(chēng)。

      近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》:馮舒:落句似復(fù),馮班:力能扛鼎,勢(shì)可拔山。何義門(mén):第五、馬之力;第六,馬之德。紀(jì)昀:后四句撇手游行,不局于題,妙。仍是題所應(yīng)有,如此乃可以詠物。無(wú)名氏(甲):凡經(jīng)少陵刻畫(huà),便成典故,堪與《史》、《漢》并稱(chēng)。

      【作者簡(jiǎn)介】

      杜甫(712~770年),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

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