杜甫《發(fā)秦州》全詩(shī)賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的杜甫《發(fā)秦州》全詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《發(fā)秦州》
杜甫
我衰更懶拙，生事不自謀⑵。
無食問樂土，無衣思南州⑶。
漢源十月交，天氣涼如秋。
草木未黃落，況聞山水幽⑷。
栗亭名更嘉，下有良田疇。
充腸多薯蕷，崖蜜亦易求⑸。
密竹復(fù)冬筍，清池可方舟。
雖傷旅寓遠(yuǎn)，庶遂平生游⑹。
此邦俯要沖，實(shí)恐人事稠⑺。
應(yīng)接非本性，登臨未銷憂⑻。
溪谷無異石，塞田始微收⑼。
豈復(fù)慰老夫，惘然難久留⑽。
日色隱孤戍，烏啼滿城頭⑾。
中宵驅(qū)車去⑿，飲馬寒塘流。
磊落星月高，蒼茫云霧浮⒀。
大哉乾坤內(nèi)，吾道長(zhǎng)悠悠⒁。
注釋
⑴古秦州，今屬甘肅省天水市。
⑵生事，即下所言衣食之事。
⑶此二句正言“不自謀”，語苦而趣。問，尋求。樂土，富裕地區(qū)。因無食故欲就樂土。南州，猶南方。這里指同谷，同谷在秦州之南。南州氣暖，因無衣故思往南州。寒苦人實(shí)有此想。以上四句敘去秦州而赴同谷的根由。
⑷以上四句寫同谷氣候和暖，可解決無衣問題。漢源，同谷鄰縣。“聞”字緊要。下面八句也是根據(jù)傳聞來寫的.。杜甫此時(shí)尚未至同谷。
⑸以上四句寫同谷物產(chǎn)豐富，可解決無食問題。栗亭，屬同谷縣。薯蕷，俗名山藥。崖蜜，一名石蜜，野蜂在山崖和石壁間所釀之蜜。
⑹以上四句寫同谷景物宜人，并可供游覽。方舟，兩舟并行，實(shí)即泛舟意，但用方舟，見得地面甚廣。
⑺此以下八句追述去秦州的原因。此邦，指秦州。要沖，要道或要塞。地勢(shì)高，故曰府。稠，煩雜。
⑻此二句是說既要應(yīng)接來往官員，又無山水可以登臨。
⑼異石，奇石。塞田，山田。微收，收成很少。
⑽因有以上種種原因，再也待不下去。
⑾此以下八句寫發(fā)秦州時(shí)情景，方是寫實(shí)。
⑿中宵，夜半。杜甫在旅途中多半夜出發(fā)，并因此得病，所以說“征途乃侵星，得使諸病入”。
⒀此二句出門時(shí)仰望天空所見，景中含情。詩(shī)人之胸襟，正如星月之磊落，云霧蒼茫，終不能掩。
⒁此二句因小見大，由近及遠(yuǎn)。“吾道”二字雙關(guān)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人百折不撓的頑強(qiáng)意志。可與《空囊》詩(shī)“吾道屬艱難”一話互參。
賞析
《發(fā)秦州》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫從秦州（今甘肅天水）前往同谷縣（今甘肅成縣）。在這次行程中，杜甫按所經(jīng)路線寫了十二首紀(jì)行詩(shī)。這是第一首，序詩(shī)。全詩(shī)先寫衣食之事，說同谷和暖，物產(chǎn)豐富，景物宜人，可解決衣食等問題；再追述離開秦州的原因；后寫發(fā)秦州的情景。
點(diǎn)評(píng)鑒賞
《苕溪漁隱叢話》：
《少陵詩(shī)總目》云：……兩紀(jì)行詩(shī)，發(fā)秦州至鳳凰臺(tái)，發(fā)同谷縣至成都府：合二十四首，皆以經(jīng)行為先后，無復(fù)差舛。昔韓子蒼嘗論此詩(shī)筆力變化，當(dāng)與太史公諸贊方駕，學(xué)者宜常誦之。
《朱子語類》：
杜詩(shī)初年甚精細(xì)，晚年橫逆不可當(dāng)，只意到處便押一個(gè)韻。如自秦州入蜀諸詩(shī)，分明如畫，乃其少作也。
《杜臆》：
“無食問樂土，無衣思南州”，乃此公卜居本意；然無賢地主，衣食何從得之？……此詩(shī)結(jié)語難于下筆，“大哉乾坤內(nèi)，吾道長(zhǎng)悠悠”，亦近亦遠(yuǎn)，結(jié)得恰好。
《杜詩(shī)詳注》：
張綖曰：……大抵此詩(shī)，變化精細(xì)，皆兼有之。但公時(shí)年四十八，故云“我哀更懶拙”，未可謂之少作。
《讀杜心解》：
自秦州抵同谷，又自同谷抵成都，前后紀(jì)行詩(shī)各十二首，……蹊徑各各不同。玩此詩(shī)純從未發(fā)前落筆，明所以去此就彼之故。卻用逆局，使文格不平直。起四句，提發(fā)秦州之由，實(shí)則提赴同州之由也。故先逗出“樂土”、“南州”。接下十二句，竟寫同谷，此所謂逆入勢(shì)也。……又以懸擬作描寫，為能運(yùn)實(shí)于虛。……末八句，寫啟行景色，又寫臨行胸襟，是皆所謂逆卷勢(shì)也。
《杜詩(shī)鏡銓》：
似古樂府語（“烏啼”句下）。結(jié)得交闊（末二句下）。蔣弱六云：此詩(shī)亦用逆局、文格故不平直。自此看到《七歌》，分明欲往時(shí)，意中有多少好處，直謂可安身立命。及既到了，又一刻不自安，情景最真。
《十八家詩(shī)鈔》：
張?jiān)疲簶O蒼涼慘淡之境，每來卻存尤窮興象，洵屬奇絕（“日色”句下）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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