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《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿3篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿1
我說(shuō)課的題目是：《杜甫詩(shī)三首》，選自人民教育出版社八年級(jí)上冊(cè)第五單元。下面我從文本解讀、學(xué)生分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)流程、板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面向各位評(píng)委老師作匯報(bào)。
一、說(shuō)文本
本文是第五單元的一篇文言文。本單元所選文言文，體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重。本單元教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫(xiě)法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。《望岳》描寫(xiě)泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇椤⒕啊⒗怼⒂谝惑w，感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。《石壕吏》是詩(shī)人回華州途中所見(jiàn)，明寫(xiě)老婦失子之痛、無(wú)人應(yīng)征之苦、自請(qǐng)應(yīng)役之舉；暗寫(xiě)差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對(duì)人民百姓的同情，也有對(duì)官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂憤。這三首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
二、說(shuō)學(xué)生
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高，認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候；他們年齡尚小、閱歷尚淺，品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略，是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)本單元的教學(xué)要求，依據(jù)文本的內(nèi)容風(fēng)格，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知層面，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定位為：(1)讀出詩(shī)的情感和節(jié)奏。(2)感知詩(shī)的情感和價(jià)值觀。(3)品味詩(shī)的物境和意境。(4)鑒賞詩(shī)的`美點(diǎn)和亮點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo) （1）、（2）教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo) （3）、（4）
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶，學(xué)生課外搜集有關(guān)作者資料
五、說(shuō)教法學(xué)法：埃德加·富爾曾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”一堂課不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會(huì)怎么做，即方法，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。”所以，我采用以下教法：
1、古詩(shī)四步教學(xué)法。《望岳》采用聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫(huà)境、意境。
2、合作探究教學(xué)法。《春望》采用學(xué)生合作探究，感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、自主演讀教學(xué)法。《石壕吏》采用學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評(píng)價(jià)。我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)——知識(shí)內(nèi)化——拓展深化讓學(xué)生達(dá)到：初步感知——自主探究——想像畫(huà)面——感悟意境
六、說(shuō)教學(xué)流程 第一課時(shí)-----《望岳》
〈一〉．創(chuàng)設(shè)情境，初步感知1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。2、走近杜甫，背景介紹（由學(xué)生展示有關(guān)文字資料）通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。3、初讀全詩(shī)，學(xué)生對(duì)照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。
〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。3、合作探究：你們能談?wù)剬?duì)《望岳》的了解嗎？（讓學(xué)生帶著問(wèn)題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。）4、師生共同配樂(lè)朗讀。
（三〉、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂(lè)器（多媒體顯示），讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂(lè)器來(lái)配合這首詩(shī)。并說(shuō)出：為什么你要選這種樂(lè)器？來(lái)一個(gè)個(gè)性大展示。（讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。）2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀，。（至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。）
〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作。情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫(xiě)成一篇敘事寫(xiě)景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
（五）教學(xué)小結(jié)：各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情；在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語(yǔ)文世界；在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞；在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開(kāi)放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
1.教材簡(jiǎn)介
《杜甫詩(shī)三首》選自杜甫的《杜詩(shī)詳注》。在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了其中的三首詩(shī)。《杜甫詩(shī)三首》歷來(lái)都是膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課，學(xué)生能對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)有進(jìn)一步的了解，還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的感染。
本文是第五單元的一篇文言文，本單元課文體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重，其教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫(xiě)法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。《望岳》描寫(xiě)泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇椤⒕啊⒗碛谝惑w，感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。《石壕吏》是詩(shī)人回華州途中所見(jiàn)，明寫(xiě)老婦失子之痛、無(wú)人應(yīng)征之苦、自請(qǐng)應(yīng)役之舉；暗寫(xiě)差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對(duì)人民百姓的同情，也有對(duì)官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂憤。這三首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
2、該文在初中階段語(yǔ)文教學(xué)的地位及作用。
詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,本課是整個(gè)初中階段的古代詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,通過(guò)杜甫詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的構(gòu)建及其對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)有積極作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)和教材要求，根據(jù)本課在初中階段的地位及其作用，制定以下教學(xué)目標(biāo)。
（1）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情、意境和作品的深層意蘊(yùn)。（內(nèi)容）
（2）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（形式）
（3）通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（1）了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
（2）把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
（3）初步鑒賞品味詩(shī)歌的美，遷移到寫(xiě)作方向。
二、說(shuō)學(xué)生
1、說(shuō)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能態(tài)度及其與學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)系。
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高，認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候；他們年齡尚小，閱歷尚淺，品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。本班是學(xué)校今年轉(zhuǎn)型的第一屆實(shí)驗(yàn)班，生源主要來(lái)自之前本校的普通班，全班共36人，屬于小班額。學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍不扎實(shí)，學(xué)習(xí)本課仍有較大難度。因此，必須通過(guò)介紹古詩(shī)的時(shí)代背景進(jìn)入學(xué)選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略，是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
2、說(shuō)學(xué)生生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和水平，以及由于態(tài)度、智力和身體的不同而形成的差異。
本班學(xué)生男生占三分之二，好動(dòng)，喜歡體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)不如女生。在教學(xué)中，更要積極培養(yǎng)男生的學(xué)習(xí)興趣，多提問(wèn)，多表?yè)P(yáng)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
3、說(shuō)學(xué)法。
由于學(xué)生水平較弱，對(duì)古詩(shī)、文言文雖然并不陌生，但要真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，仍需要嚴(yán)抓基礎(chǔ)教學(xué)，主要是用講讀法和質(zhì)疑法。按作者三個(gè)時(shí)期內(nèi)容層次，組織一系列問(wèn)題積極啟發(fā)學(xué)生思考探究，并要求他們記好筆記、在理解的基礎(chǔ)上熟背三首詩(shī)。
三、說(shuō)教法
詩(shī)文總有魂，把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。
如《望岳》中的“望”字是學(xué)習(xí)本詩(shī)的關(guān)鍵，首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山，第二聯(lián)寫(xiě)近望泰山的景物，第三聯(lián)寫(xiě)細(xì)望泰山的萬(wàn)千變化，第四聯(lián)寫(xiě)作者由望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。既表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，又表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷。《春望》中的“憂愁”二字是學(xué)習(xí)該詩(shī)的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過(guò)自己的所見(jiàn)所感，描寫(xiě)了國(guó)都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過(guò)自己的所盼所思，表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國(guó)思家的思想情感。《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對(duì)話，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現(xiàn)，老嫗的話句句都是在差吏逼問(wèn)下說(shuō)出來(lái)的，可以讓學(xué)生設(shè)想：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)：你家有男丁嗎？老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問(wèn)“尚有他人否”又答以“室中更無(wú)人……“最后是差役仍逼著要人，老嫗只好”請(qǐng)從吏夜歸“。總之，差吏的怒問(wèn)貫穿在老嫗陳情的全過(guò)程。是理解全詩(shī)的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)注。
通過(guò)杜甫詩(shī)三首提煉詩(shī)文之魂的教學(xué)，可以收到較好的學(xué)習(xí)效果，還可以推廣到其他古詩(shī)文的教學(xué)中去，以提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。
一堂課不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會(huì)怎么做，即方法，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。”所以，我在提煉出“課之魂”的基礎(chǔ)上采用以下教法：
1、《望岳》采用古詩(shī)四步教學(xué)法。聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫(huà)境、意境。
2、《春望》采用合作探究教學(xué)法。學(xué)生合作探究，感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、《石壕吏》采用自主演讀教學(xué)法。（學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評(píng)價(jià)。）我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)——知識(shí)內(nèi)化——拓展深化。讓學(xué)生達(dá)到：初步感知——自主探究——想象畫(huà)面——感悟意境
四、說(shuō)訓(xùn)練
1、三種類(lèi)型訓(xùn)練安排（課內(nèi)外）
三種類(lèi)型的練習(xí)均有，以鞏固型訓(xùn)練為主；課外的緊扣中考題型，這是重頭；能力型訓(xùn)練，以寫(xiě)作時(shí)巧用古詩(shī)詞和學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法為主要方向。
【一】如《望岳》安排以下同步訓(xùn)練：
閱讀杜甫的《望岳》，完成1～11題。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸烏。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、解釋詩(shī)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）岱宗： （2）未了：
（3）造化： （4）鐘：
（5）會(huì)當(dāng)： （6）凌絕頂：
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?
3、這首詩(shī)的尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
4、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是寫(xiě)近望中所見(jiàn)___________________的景象。
5、這首詩(shī)中的千古名句是________________________兩句，這兩句是寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的________的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
6、《望岳》全詩(shī)中沒(méi)有“望”字，但處處寫(xiě)“望”，距離是自___________而__________，時(shí)間是從________至________，并由________遙想將來(lái)的________。
7、杜甫《望岳》詩(shī)共有三首，分別歌詠東岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括號(hào)內(nèi)填山名），以上所選的詩(shī)是歌詠________的'。
8、表明詩(shī)人并未登上泰山之頂?shù)囊罁?jù)有兩個(gè)，一個(gè)是標(biāo)題中的“ ”字，二是詩(shī)句中的“ ”一詞。
【二】如《石壕吏》安排以下寫(xiě)作能力訓(xùn)練
學(xué)了《杜甫詩(shī)三首》，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)習(xí)詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把《石壕吏》改寫(xiě)為一則故事。
提示：
A、運(yùn)用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
B、展開(kāi)合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節(jié)。
2、對(duì)上中下三類(lèi)學(xué)生訓(xùn)練的區(qū)別安排
布置課外同步練習(xí)作業(yè)，對(duì)后進(jìn)生的作業(yè)詳細(xì)批改，并要求及時(shí)訂正記錄在錯(cuò)題本上。
五．說(shuō)過(guò)程
采取343教學(xué)法，在結(jié)構(gòu)上實(shí)施四步流程，考慮到學(xué)生水平較弱，本課相對(duì)難度較大，安排為2課時(shí)
本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)，分別把握各首詩(shī)魂授課。
第一、二課時(shí)學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《石壕吏》
▲教學(xué)目標(biāo)：
1. （內(nèi)容）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。（重點(diǎn)）
2. （形式）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的常識(shí)。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（難點(diǎn)）
3. 通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
第一課時(shí)
▲學(xué)習(xí)《望岳》
一、 整體感知
1、導(dǎo)入新課：
唐朝有一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反映時(shí)事。其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性。他是誰(shuí)？不錯(cuò)，是杜甫！今天，我們一同走進(jìn)《杜甫詩(shī)三首》，去領(lǐng)略一代詩(shī)圣的豪情與哀情。（激趣入題，引起學(xué)生的注意）
2、題目分析
《杜甫詩(shī)三首》剛好是杜甫三個(gè)時(shí)期的作的詩(shī)歌。
3、解決生字詞，檢查預(yù)習(xí)情況。
給下列加點(diǎn)字注音，并解釋詞語(yǔ)。
岱宗（ ） 未了（ ） 決眥（ ）
騷 （ ） 簪 （ ） 逾墻（ ）
鄴城（ ） 戍 （ ） 老嫗（ ）
幽咽（ ） 烽火（ ）
（掃清文字障礙，多讀，獲得語(yǔ)感，是下一步研讀的必備條件）
4、背景介紹：
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到
兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。
（扣住背景，有利于加深對(duì)課文情感的體會(huì)）
5、體裁介紹：
這是一首古體詩(shī)。古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五
言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。《望岳》這首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
6、朗讀，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
（1）配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
（2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
（3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
（4）教師范讀，學(xué)生輕吟。
（5）學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
（6）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊想，想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，就詩(shī)的內(nèi)容質(zhì)疑。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
二、研讀《望岳》
1、教師提問(wèn)：若全詩(shī)就抓一個(gè)字，你覺(jué)得應(yīng)該是哪個(gè)字？明確：“望”。
（引導(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)）
2、作者到底“望”到了些什么？請(qǐng)展開(kāi)想象，設(shè)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，將你想像到的內(nèi)容寫(xiě)成一段話。
（引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，發(fā)揮學(xué)生的想象力）此詩(shī)被后人稱為歌詠泰山的“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。你認(rèn)為它堪稱“絕唱”嗎？為什么？
（讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美情趣。）
明確：（1）比如：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨天下的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
（2）“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“曾云”“歸鳥(niǎo)”，不覺(jué)時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛(ài)有加嗎？
（3）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
三、深入探究
1、問(wèn)：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（進(jìn)一步感悟作者通過(guò)內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。）
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫(xiě)作背景，聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：
（1）虛實(shí)相生的寫(xiě)法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。1、2句虛寫(xiě)，3、4句實(shí)寫(xiě)，5、6句實(shí)寫(xiě)，7、8句虛寫(xiě)，虛實(shí)交錯(cuò)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
（2）情景交融，寫(xiě)景有序。先集中寫(xiě)景，后集中抒情；先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。
四、鞏固拓展
1、學(xué)生背誦默寫(xiě)《望岳》。
2、搜集古代描寫(xiě)泰山的詩(shī)歌三首，并加以翻譯，在班上展出。
▲學(xué)習(xí)《春望》
一、整體感知
1.背誦《望岳》
2.介紹《春望》寫(xiě)作背景
天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先縣探家，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，唐肅宗即位于靈武，詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴侗迹涣现型緸橘\兵所俘，被押至長(zhǎng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。
（扣住背景，有利于加深對(duì)課文情感的體會(huì)）
3.介紹體裁：
《春望》是一首近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
4、朗誦
（1）配樂(lè)朗誦《春望》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言律詩(shī)的誦讀要領(lǐng)。
（2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
（3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
（4）教師范讀，學(xué)生隨聲低和。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解詩(shī)句，整體感知詩(shī)意。
二、研讀《春望》
1、詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
學(xué)生明確：寫(xiě)了國(guó)都、山河、城、草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2、頷聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
（可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。只要言之成理，當(dāng)以鼓勵(lì)為主。）
3、想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
4、學(xué)生把握全篇，想象整體形象。
（充分發(fā)揮想象力，有助于提高對(duì)本詩(shī)的理解。）
三、深入探究
1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
（羞于直白言情，常寓情于形象之中，形象不僅是詩(shī)人情感的觸發(fā)，又是詩(shī)人情感的載體，也是體驗(yàn)詩(shī)人情感的途徑。引導(dǎo)通過(guò)形象體驗(yàn)情感，更貼切。）
2、這首詩(shī)中，名句較多，你認(rèn)為哪兩句詩(shī)最值得被稱為名句？為什么？
學(xué)生自由討論交流，可能會(huì)涉及對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)、對(duì)詩(shī)句的品析評(píng)價(jià)等。
（1）關(guān)于表現(xiàn)手法。全詩(shī)觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)中，情景交融，感人肺腑。
（2）關(guān)于一字傳神。“國(guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
（培養(yǎng)獨(dú)立思考能力）
3、播放音調(diào)低沉的背景音樂(lè)，學(xué)生齊背《春望》。
（朗誦更能讓學(xué)生走入本詩(shī)情景）
四、鞏固拓展
比較兩首詩(shī)的異同
1.學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2.請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的異同。
明確：同：都寫(xiě)“望”見(jiàn)之景，抒“望”中之情，情景交融；
異：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。
《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
第二課時(shí)
▲學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、整體感知
1、導(dǎo)入新課
（1）學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
（2）《石壕吏》寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，
形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
（扣住背景，有利于加深對(duì)課文情感的體會(huì)）
3、介紹體裁：這是一首敘事詩(shī)
4、朗讀
（1）教師配樂(lè)朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
（2）學(xué)生自由讀。
（3）選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
（4）全班齊讀。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、默讀詩(shī)歌，借助注釋?zhuān)w感知詩(shī)意。
6、小組合作翻譯（培養(yǎng)學(xué)生合作能力）
7、當(dāng)堂抽查翻譯（檢查學(xué)生掌握程度）
8、理清情節(jié)
本文共敘寫(xiě)了幾個(gè)人物形象？到底誰(shuí)是主人公？各人物形象在故事中都有些什么活動(dòng)？（為下面演小品做鋪墊）
二、研讀《石壕吏》
1、這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)小組合議，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)小品《石壕吏》。
2、一組同學(xué)上臺(tái)表演故事《石壕吏》，其他同學(xué)評(píng)表演的內(nèi)容與詩(shī)歌內(nèi)容是否相符。
3、評(píng)價(jià)表演，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（1）按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四步，理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。明確：故事主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
（2）學(xué)生根據(jù)情節(jié)提示，讀詩(shī)，背誦。
（通過(guò)演小品，讓學(xué)生在生動(dòng)的表演中把握課文；評(píng)價(jià)表演，更能體會(huì)作者的情感）
三、深入探究
1、本詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
2、學(xué)生聽(tīng)讀配樂(lè)朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。（配樂(lè)能令朗誦效果更好）
四、拓展延伸
（一）看課文，自由提出疑問(wèn)（培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神）
學(xué)生可能提出或教師啟發(fā)的問(wèn)題有：
1．作為一名女性，我對(duì)文中老婦人的兒媳婦“出入無(wú)完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì)客的衣服都沒(méi)有？（生活貧困）為什么會(huì)如此貧困呢？（戰(zhàn)爭(zhēng)）
2．是戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場(chǎng) 一子茍且偷生，孀妻弱子無(wú)依，老婦自請(qǐng)應(yīng)役）
在了解這個(gè)家庭的命運(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步在語(yǔ)境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請(qǐng)，請(qǐng)讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。（結(jié)合文本理解字詞，更切實(shí)際）
3．為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？
“捉”說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”。“捉人”也與“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同。“人”是一般的概念，“丁”的內(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”，二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在捉盡壯丁，及于老弱。
4．為什么夜間出動(dòng)捉人？一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊。
5、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來(lái)個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”——一個(gè)軍隊(duì)下層官吏的立場(chǎng)，說(shuō)說(shuō)他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過(guò)是一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思“夜捉人”，不也是無(wú)奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不保夕。
6、背誦詩(shī)歌，抽查過(guò)關(guān)
（二）課外作業(yè)：
學(xué)了這三首詩(shī)歌，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)學(xué)詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫(xiě)為一則故事。
提示：
1． 注意運(yùn)用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
2． 展開(kāi)合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節(jié)。
（拓展作業(yè)不僅是本課的總結(jié)，它還是學(xué)生課外遷移的方向）
（三）總結(jié)
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無(wú)返顧地走上前線支持平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)的杜甫看著老婦人淚別，萬(wàn)分同情，卻不能解救。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，他是真正的人民詩(shī)人！
六、說(shuō)板書(shū)
采用提綱式，使全文綱舉目張，條理清晰，對(duì)復(fù)雜的課文尤為重要。書(shū)寫(xiě)與教學(xué)內(nèi)容同步進(jìn)行，加深理解與記憶。在黑板上畫(huà)出。
總之，作為一名授課者，我們應(yīng)該吃透教材，根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)靈活施教。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝評(píng)委，謝謝大家！
《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿3
各位同仁：
大家好！今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)設(shè)計(jì)。本課三首詩(shī)都是詩(shī)圣杜甫晚年漂泊西南天地間，借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩(shī)作。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影，國(guó)家動(dòng)蕩，半生潦倒，晚境更慘。悲從中來(lái)，《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國(guó)之悲；《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲；《登高》飽含濃得化不開(kāi)的人生悲嘆。三首詩(shī)都是杜詩(shī)的代表之作，文質(zhì)兼美，尤其是《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。
以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺(jué)到美，但難以言傳。程度稍差的孩子，只能是茫茫然，難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之洋，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生馭船之法，讓他們自己乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述，本節(jié)課就是在平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn)，汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說(shuō)一下教學(xué)流程。
首先我用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾；世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
滿眼河山大地早非唐李有；一腔君國(guó)草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對(duì)工整的對(duì)聯(lián)賞析中，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩(shī)歌做好感情準(zhǔn)備。
初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美，并初步感悟詩(shī)中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。
再讀，披詞入情，感受感情美。
首先讓學(xué)生比較三首詩(shī)的異同。烏申斯基說(shuō)“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”，在比較中進(jìn)行整體感知，幾首詩(shī)互為參照，學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景，把握情感，分清類(lèi)別。結(jié)合課下注釋?zhuān)ㄟ^(guò)讀和比較學(xué)生不難明白三首詩(shī)都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作，都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國(guó)之悲。第一三首是借景抒情，第二首是詠史懷古。
讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩(shī)的情感內(nèi)容，進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞，把握情感的差別。《秋興》由“故園心”很容易總結(jié)出“思”字；《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字；《登高》由“萬(wàn)里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異，但悲以貫之。
三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。
古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專(zhuān)求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。科林伍德說(shuō)“真正藝術(shù)的作品，不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西。”詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開(kāi)想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的'獨(dú)特性。再由局部到整體，感悟詩(shī)中雄渾蒼涼的意境美。
然后，鏈接那一個(gè)，使學(xué)生明確同一意象在不同詩(shī)作中的相似性。還刷新另一個(gè)，使學(xué)生明白同一意象在不同詩(shī)作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展，借以加深學(xué)生對(duì)意象的透徹理解。
四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，體會(huì)情景交融的抒情方式。
五讀。感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情。再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞。最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
最后，歸納賞詩(shī)之法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
然后進(jìn)行拓展遷移，要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法，鑒賞《秋興》。程序相類(lèi)，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。
（第二課時(shí)）
鑒賞《詠懷古跡》，在初讀感受過(guò)程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類(lèi)別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)法。詠史懷古類(lèi)詩(shī)作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩(shī)作，其實(shí)都是在歷史中穿梭，詩(shī)人在穿梭中表情，我們?cè)诖┧笾形蚯椤ｈb于此，詠史懷古類(lèi)詩(shī)的鑒賞主要是回味的過(guò)程。回味詩(shī)之史實(shí)，了解內(nèi)容；回味詩(shī)之作者，讀懂感情；回味詩(shī)之感情，讀透詩(shī)作。
首先，誦讀詩(shī)作，回味史實(shí)。讓學(xué)生誦讀后，以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩(shī)作給大家為昭君墓寫(xiě)一段解說(shuō)詞。然后互相評(píng)比，選出優(yōu)勝者，班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵，通過(guò)寫(xiě)作讓學(xué)生復(fù)原詩(shī)中昭君史實(shí)，通過(guò)對(duì)詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運(yùn)用的手法。
然后，析讀詩(shī)作，回味作者。在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩(shī)作，聯(lián)系背景回味杜甫其人，比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處，理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人，入宮見(jiàn)妒，畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮，身死異國(guó)，環(huán)佩空歸；杜甫才華橫溢，入朝見(jiàn)妒；不分忠佞，不得重用；漂泊西南，有家難歸。可見(jiàn)杜甫實(shí)是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類(lèi)詩(shī)作的顯著特點(diǎn)。
第三，品讀詩(shī)作，讀透詩(shī)情。與《登高》感悟朗讀相類(lèi)，不再贅言。
然后，以此課為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納詠詩(shī)懷古類(lèi)詩(shī)歌鑒賞方法：1、史實(shí)分析法；2、知人論世法，3、比較分析法。完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。用高考詠史懷古類(lèi)詩(shī)歌鑒賞題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，遷移能力。
最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。
白居易云“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會(huì)“老杜愛(ài)君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。
誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過(guò)是個(gè)例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化，順應(yīng)文本，形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，把自己融入詩(shī)境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi)，受益于課外。將課堂與課外，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂(lè)了。
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