佛語經(jīng)典語錄（精選255句）
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的佛語經(jīng)典語錄（精選255句），僅供參考，大家一起來看看吧。
佛語經(jīng)典語錄1
1、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
2、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
3、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
4、暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星啟明星。
5、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
6、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
7、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
8、源乎源乎，千山勢到(山獄，按：’山’在上，’獄’在下)邊止，萬派聲歸海上消。
9、佛觀一碗水，四萬八千蟲。一花一世界，一葉一春秋。靜一刻易，靜一生難啊!
10、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
11、從外入者不是家珍，從內發(fā)者，方謂真慧。
12、 看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來(這是在夜間我睡著時干的)，又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。
13、好的書籍是最貴重的珍寶。
14、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
15、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
16、當落日沉沒……銀灰色的暮露籠罩著草原的時候，你就會看見無數(shù)點紅火光，那是牧民們在燒銅壺準備晚餐。…………夜的草原是這么寧靜而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的退思。
17、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
18、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
19、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
20、一進大門我就看到了一片樹林郁郁，有的顏色深綠。看起來像將士們一樣挺立在路邊，有的顏色淺綠，看起來像孩子們一樣沒有長大，有的.顏色黃黃的，看起來馬上要枯萎了。
21、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
22、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
23、這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小伙子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋里，安全地帶下了地。
24、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
25、秋天，樹葉仿佛是一個會跳舞的精靈，從樹上翩翩飛舞而下。
26、欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
27、夏夜，天上綴滿了閃閃發(fā)光的星星，像細碎的流沙鋪成的銀河斜躺在青色的天宇上。大地已經(jīng)沉睡了。除了微風輕輕的、陣陣的吹著，除了偶然一聲兩聲狗的吠叫，冷落的街道是寂靜無聲的。
28、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
29、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
30、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
31、有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?
32、 婉轉 顯赫 懦弱 虔誠 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 純樸 頻繁 隱瞞 拘禁
33、海邊的月夜是美麗幽靜的，耳畔只能聽到“嘩嘩”的海浪聲;微風輕拂臉面，使人感到輕松愉快。
34、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
35、死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣!
36、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
37、當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友;當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
38、進了大門，沿著臺階往上走，臺階的兩旁都是佛像。這些佛像千姿百態(tài)，形神各異：有的盤著雙腿，正在念經(jīng);有的在用手摳耳朵;還有的看著地面，好像在尋找什么東西……我們往上走了一會兒，看見了一尊巨大的臥佛石像，佛像至少有幾十噸重，佛像前面擺了香案，供游客們燒香。
39、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。
40、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
41、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
42、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
43、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
45、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
46、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
47、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
48、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。
49、唐樂宮以它那新穎、獨特的建筑藝術，吸引著每一位來古都西安游覽的客人。在宮前，游人們贊嘆不絕地觀看那翹起的飛檐。它們有的像將要騰空飛起的雄鷹;有的像頑皮的小猴子，驕傲地翹起了美麗的尾巴：有的像奮起的金蛇，把頭伸向藍天。
50、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
51、秋天天高云淡，神清氣爽，正是登千佛山的好時機。沿青石板山路拾級而上，小路兩側的樹木有紅的、有黃的、有綠的，一叢叢、一簇簇，五彩繽紛，絢爛奪目。一陣涼爽的秋風吹過，不時有樹葉從空中翩然落下，象一個個翻飛的蝴蝶，落在我們身上，落在蜿蜒的山路上，讓人都不忍心踩踏這些美麗的樹葉。
52、機場真大啊!橢圓形的飛機跑道旁有一片空曠的草坪，正中央有一座華麗的航空指揮臺。
53、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
54、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
55、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
佛語經(jīng)典語錄2
1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責備自己，不斷改進自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
11、制心一處，無事不辦。
12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘內在安詳’，才是下手之處。
16、自尊太強，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。
21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。
22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
23、時間總會過去的。
24、算命不如認命。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、律己要嚴，待人要寬。
27、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
31、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
32、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的`人天天發(fā)愿，浮而不實。
34、稻穗成熟，頭自然低下。
35、事能知足心常愜，人到無求品自高。
36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
37、有德不在年高，無智空長百歲。
38、徹底的認識你自己，你就會認識佛。
39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
40、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
41、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。
42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
43、透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
44、悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因緣莫羨人。
46、肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
48、生命是妄想的產(chǎn)物。
49、吾愛吾師，吾尤愛真理。
50、不要相信權威，權威有時也會錯誤。
51、為而不有，善而不居。
52、煩惱比歲月更易催人顏老。
53、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
55、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低頭，不曾矮小過。
58、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
59、量大福大。
60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
61、風平浪靜，訓練不出良好的水手。
62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
63、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉常傆袡C會轉機。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
65、凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
66、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
67、智者知幻即離，愚者以幻為真。
68、一念放下，萬般自在。
69、黃金無種子，惟生于勤儉之家。
70、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
71、知因果即知進退，知悟性即得‘開心果’。
72、圣以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
73、家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。
74、學悟的孩子不變壞，學悟的老人不癡呆，學悟的少年永不敗。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
78、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
79、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保護自己的，永遠謙虛談話。
82、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
83、臨事須替別人想，論人先將自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留點空間，好作回旋。
85、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
86、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
87、言多必失，盡量少給自己這種機會。
88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
89、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕無恒。
95、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我觀故自在。
97、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
98、凡有追求，必定有煩惱。
99、學悟，就是要你認識自己，找到永恒的生命。
100、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。
佛語經(jīng)典語錄3
1、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
2、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
3、能善分別諸法相，于第一義而不動。
4、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
5、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
6、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
7、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
8、過去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來心不可得。
9、苦海無涯，回頭是岸。
10、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
11、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
12、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
14、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
15、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
16、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
17、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
18、菩薩不與法縛，不求法縛。
19、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
20、諸行性相，悉皆無常。
21、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
22、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
23、此身已在含元殿，更向何處問長安。
24、不可說，不可說
25、若悟真心本空，萬法自然消殞。
26、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
27、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
28、于一切相，離一切相，即是無相。
29、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
30、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的`時間。
31、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
32、若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
33、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
34、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
35、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
36、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
37、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
38、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
39、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
40、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
41、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
42、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
43、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
44、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
45、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
47、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
49、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數(shù)、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
50、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
51、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
52、一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
53、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
54、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
55、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
56、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
57、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
58、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
59、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
60、不住一切處心即是佛心。
61、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
62、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
63、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
64、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
65、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現(xiàn)。
66、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
67、無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
68、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
69、放下屠刀，立地成佛
70、不以有行，亦不以無行。
71、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
72、一花一世界，一葉一菩提。
73、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
74、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
75、見無所見即名正見。
76、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
77、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
78、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
79、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
80、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
81、心生種種法生，心滅種種法滅。
82、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
83、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
84、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
85、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
86、剎那便是永恒。
87、我不入地獄，誰入地獄
88、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
89、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
90、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
91、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
92、一切皆為虛幻。
93、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
94、救人一命，勝造七級浮屠
95、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
96、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
97、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
98、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
99、不憶一切法，乃名禪定。
100、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
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