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    顧城詩集解讀

    時間:2024-10-01 07:11:31 顧城 我要投稿
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    顧城詩集解讀

      「理解當(dāng)代詩的一個障礙在于,大多數(shù)時候,我們被迫孤零零地和一首詩相對,沒有背景材料,沒有注解說明,就像在空曠的畫廊里孤零零地面對一幅畫 …… 但是藝術(shù)品似乎就是這樣,它不許諾提供給我們知識,只負責(zé)提供給我們一個審視自我的機會。」

      顧城是一個被標(biāo)簽化很厲害的詩人,比如「純真」、「兒童」、「夢幻」、「任性的孩子」等等。從「童話詩人」到激流島暴虐橫死的運命,他生活表面的戲劇性遠遠超過了詩歌,吸引了公眾的大部分注意力。想真的理解顧城的詩,先應(yīng)該有意識地擺脫這些標(biāo)簽,回到詩本身,多去讀他的詩。

      嘗試去理解或「解讀」顧城的詩,可以就三個特質(zhì)來「抓住要領(lǐng)」。

      一、口語。

      顧城出生在詩人家庭,父親顧工是一名部隊詩人。父親體制內(nèi)詩人的身份影響了他兩個方面:

      讓顧城很早就接觸詩歌,并開始創(chuàng)作。在二十三歲時就創(chuàng)作有極大影響力的:

      「一代人」

      黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明

      父親的詩歌風(fēng)格影響甚至糾纏困擾了顧城的整個創(chuàng)作生涯。在創(chuàng)作出「一代人」的時期(一九七九年),他也寫過大量平庸的詩,比如:

      「我醒來」

      我醒來,

      就看見了這個世界,

      那么無恥又那么堂皇。

      奇怪呀!

      嗜好謊言的人類,

      竟然因此而不滅亡。

      「時代」

      大塊大塊的樹影,

      在發(fā)出海潮和風(fēng)暴的歡呼;

      大片大片的沙灘,

      在傾聽驟雨和水流的痛苦;

      大批大批的人類,

      在尋找生命和信仰的歸宿。

      是不是感覺到汪國真附體(沒有貶義)參加全民詩歌朗誦大賽的即視感。忘記哪個詩人說過,能拿出來朗誦的詩都是垃圾(大意)。詩人分兩種,全集詩人和選本詩人。選本詩人,只要欣賞他的部分詩作就夠了。顧城屬于選本詩人類。

      這種甜俗清淺的口語風(fēng)格通常有兩種發(fā)展,一種是更直接更口白的口語詩,極端的比如烏青的廢話體

      「對白云的贊美」

      天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊

      另一種則是堆積意象和謎語的玄學(xué)詩。

      顧城在兩種方向上都有探索,比如直白的

      「回家」

      杉,你在陽光里/我也在陽光里

      也包括著名的

      「遠和近」

      你/一會看我/一會看云

      我覺得/你看我時很遠/你看云時很近

      嘗試借一種「陡轉(zhuǎn)」來塑造張力。

      另一個方向,顧城也寫過

      「弧線」

      鳥兒在疾風(fēng)中/迅速轉(zhuǎn)向

      少年去撿/一枚分幣

      葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲

      海浪因退縮/而聳起的背脊

      但是,「顧城沒有在這兩個方向發(fā)展,相反,他回到了那種清淺的氣質(zhì)里,只不過,他將它們敲出了一種新的聲音。」

      后面的詩作里面,這種口語創(chuàng)作特質(zhì)已經(jīng)爐火純青,帶著一種「輕微的邏輯混亂和暈感」。

      你們都到生活里去了/生活里人口眾多

      「在這寬大明亮的世界上」

      在這寬大明亮的世界上/人們走來走去

      他們圍繞著自己/像一匹匹馬/圍繞著木

      「給我逝去的老祖母」

      你圍繞著我/就像我圍繞著你

      「小巷」

      小巷/又彎又長

      沒有門/沒有窗

      我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻

      二、孤寂或者觀照。

      顧城生前一直或者說沒有打算過進入主流詩壇,后期移居異鄉(xiāng)。不管是地理上還是身份上,他都是一位自我流放的詩人。孤寂幫助藝術(shù)家自我完成。朋友很少,「真正的朋友恐怕只有『死亡』」。詩作里會自覺不自覺地出現(xiàn)這種孤寂、遠遠地觀照人世的立意。

      比如

      「布」

      我的心里荒涼得很/舌頭下有一個水洼

      包括那首著名的

      「墓床」

      我知道永逝降臨,并不悲傷/松林中安放著我的愿望

      下邊有海,遠看像水池/一點點跟我的是下午的陽光

      人時已盡,人世很長/我在中間應(yīng)當(dāng)休息

      走過的人說樹枝低了/走過的人說樹枝在長

      這種死亡氣質(zhì)并不是說求死的傾向或者在講超脫的哲學(xué),而是平靜淡然接受后的「哀而不傷」,或者疏離感。詩人站在這種「無」中,讓人感受到一種「真」和「有」,所以很好理解顧城的詩里反復(fù)出現(xiàn)的「童真」意象。其中頗有一種佛家講「觀照」的清澈通透感。

      三、真。

      顧城自己說過一段話:「它是什么就是什么,我就說出來;但是呢,這說出來的話并不是這個世界上的話。…… 中國有句俗話說:『竹籃打水一場空』,是以『有』捕『無』,當(dāng)然是什么也捕不到;那么以『無』捕『有』呢?」理解這句話可以解他的大部分詩。

      「感覺」

      天是灰色的/路是灰色的/樓是灰色的/雨是灰色的

      在一片死灰中/走過兩個孩子/一個鮮紅/一個淡綠

      最后附一首

      「一人」

      一個人不能避免他的命運

      他是清楚的

      在呼吸中 在他長大的手掌里

      在他危險安心的愛的時候

      它不是黑夜的貓 看你

      海水走近公路

      不是黃昏時一點點亮起的燈火

      車把光沒進海底

      它是最新的種子 花

      嬰兒在血中痛哭

      它是明亮的魚 生動的火

      照亮你在無人的一刻

      這是一條寬廣的大路

      你避開一切 像玩

      又是車 重新開始

      春天推你 輕輕推 你過去

      誰也不知中止玫瑰

      刀 劍 一些燦爛的火藥

      能敲鐘 唱歌 熔化

      在它停止走動的桌上

      我所做的僅僅如此

      拿起輕巧的夜的酒杯

      你們真好 像夜深深的花束

      一點也看不見后邊的樹枝

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