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歸園田居其三優(yōu)秀教案
一、導(dǎo)入新課
請同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明)
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩人。
二、整體感知
帶學(xué)生朗讀詩文。
三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。
小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。
五、朗誦詩文
讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請同學(xué)背誦。
六、板書
歸園田居(其三) 陶淵明
興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。
荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。
七、《歸園田居(其三)》教學(xué)反思
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法，描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗(yàn)不足，不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，合理的評價(jià)，尤其是針對一個(gè)學(xué)生對主旨的偏激理解沒能夠及時(shí)引導(dǎo)，而是置之不理，導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。
但是課堂上學(xué)生的出色表現(xiàn)還是充分體現(xiàn)了新課改的要求，學(xué)生能夠自主預(yù)習(xí)，在課堂上小組合作交流，主動發(fā)言，并且在課后積極思考，認(rèn)真完成作業(yè)。
教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的，課程目標(biāo)是多元的，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個(gè)過程中, 學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練, 并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之, 還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣, 掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán), 真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，課堂不再是教師展現(xiàn)自我的舞臺，教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā)，一切為了學(xué)生。我對《歸園田居》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)主旨還是正確的，今后我一定加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，在課堂實(shí)踐中鍛煉自己的應(yīng)變能力。
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