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杜甫《憑韋少府班覓松樹(shù)子栽》成彥雄《松》閱讀答案對(duì)比賞析
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
憑韋少府班覓松樹(shù)子栽
杜甫
落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意，為覽霜根數(shù)寸栽。
松
成彥雄
大夫①名價(jià)古今聞，盤(pán)屈孤貞更出群。
將謂嶺頭閑得了，夕陽(yáng)猶掛數(shù)枝云。
注：①相傳秦始皇登泰山避雨于過(guò)株松樹(shù)下，后來(lái)封此村為“五大夫”。
(1)這兩首詩(shī)都以“松樹(shù)”為吟詠對(duì)象，簡(jiǎn)析兩首詩(shī)中的“松樹(shù)”有何不同?(4分)
(2)這兩首詩(shī)各自運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?表達(dá)了作者怎樣的人生感悟?(4分)
參考答案
(1)不同點(diǎn)：杜詩(shī)中的松樹(shù)是一棵青翠挺拔、超凡脫俗、卓爾不群的松樹(shù)苗(2分)，成 詩(shī)中的松樹(shù)是一棵枝虬干曲、孤傲堅(jiān)貞、聲名顯赫的.古松(2分)。
(2)杜詩(shī)用了對(duì)比手法(1分)，表達(dá)作者對(duì)松樹(shù)的喜愛(ài)之情和要成就大事業(yè)，必須從小事做起的人生感悟(1分);成詩(shī)運(yùn)用托物言志的手法(1分)，表達(dá)詩(shī)人不為虛浮的名利所累，清閑自在，保持本真自我的人格理想(1分)。
對(duì)比賞析
杜詩(shī)可謂杜甫詩(shī)里面最為奇妙的詩(shī)。《杜詩(shī)詳注》載：“不露一松字，卻句句切松，較之他章，獨(dú)有蘊(yùn)藉。”可謂一語(yǔ)中的。
開(kāi)頭兩句對(duì)松樹(shù)進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)，“落落出群非櫸柳”和櫸柳相較，突出松樹(shù)的超凡脫俗，謂其高、其盛、出類(lèi)拔萃。“青青不朽豈楊梅"又同楊梅比較，突出了松樹(shù)的“常青”的特點(diǎn)，松樹(shù)的青翠怎么能是楊梅直流所能比的呢?通過(guò)“非、豈”二字，可見(jiàn)杜甫充滿了對(duì)松樹(shù)的崇敬和對(duì)櫸柳、楊梅之流的鄙夷。
結(jié)尾兩句意蘊(yùn)深長(zhǎng)，足以耽味。吳均有詩(shī)：“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心。，誰(shuí)知負(fù)霜骨。” 松樹(shù)雖大，但仍有被埋沒(méi)之時(shí)，然松樹(shù)卻有“凌云之志”。“欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽。”即若想擁有那老樹(shù)蒼翠千年的古意，還要尋找數(shù)寸小苗來(lái)栽培啊! 老子云：“合抱之木，生于毫末”，與此句有異曲同工之妙。作者借松樹(shù)而言其志，世人皆有“千年意”，但是起步之處還要在于數(shù)寸。可謂至理名句!
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