關(guān)于元宵節(jié)的小學(xué)古詩(shī)
古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，各種漢族詩(shī)歌體裁。也稱古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。下面是小編為大家整理的關(guān)于元宵節(jié)的小學(xué)古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；
誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
鑒賞
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節(jié)。我國(guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。據(jù)劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號(hào)，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競(jìng)夸。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”這是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”“玉漏銀壺”，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計(jì)時(shí)，擊鼓報(bào)更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報(bào)更；人們聽了，都嫌時(shí)間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。
后面接著連用兩個(gè)問句：“誰(shuí)家見月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際上是指家家、人人說明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。
《十五夜觀燈》
(唐)盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
鑒賞
新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節(jié)則將此種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂祥和的日子里較為自由地相互表達(dá)愛慕之意。
《正月十五夜燈》
(唐)張祜
千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
鑒賞
這首詩(shī)描寫 家家出門、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬(wàn)燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指。“連袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞。“一時(shí)”是說當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
(隋)隋煬帝
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
賞析
這首詩(shī)是描寫長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒省Ｍ蹙S《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩(shī)人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。“金吾不禁”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
《正月十五夜》
(唐)蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
賞析
正月十五日中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日——上元節(jié)。該詩(shī)描繪的是神龍?jiān)辏?05年）上元夜神都觀燈的景象。詩(shī)的首聯(lián)總寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂的海洋。“火樹銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許。“合”字是四望如一的意思，是說洛陽(yáng)城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩(shī)中說：“洛城三五夜，天子萬(wàn)年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺東方日，遙垂御藻新。”可與此詩(shī)相印證，可見隋唐時(shí)代洛陽(yáng)皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。
中間兩聯(lián)是節(jié)日歡樂氣氛的具體寫照：萬(wàn)家空巷，一起涌上街頭；人人雀躍，不分富貴貧賤。上聯(lián)寫達(dá)官貴人，走馬觀花，馬蹄濺起飛揚(yáng)的塵土；明月當(dāng)空，照耀著簇簇?cái)�動(dòng)的人群。下聯(lián)寫打扮得花枝招展的游伎們艷裝行歌，唱著“落梅”一類通俗流行的歌曲。“裱李”，是說游行的歌伎們濃裝艷抹有如桃李。“行歌”是說她們邊走邊舞，邊舞邊唱。“落梅”，即“梅花落”。是漢樂府《橫吹曲》的典調(diào)之一。這里泛指一般通俗歌曲而言。由這些描寫不難想象，洛陽(yáng)城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不覺已至深更半夜，但歡騰的人群仍然樂而忘返，希望這一年一度的良辰美景不要匆匆過去。這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又稱“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統(tǒng)觀全詩(shī)詞采華艷，絢麗多姿；而音調(diào)和諧，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭。
【元宵節(jié)的小學(xué)古詩(shī)】相關(guān)文章：
小學(xué)關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)14首02-24
小學(xué)描寫元宵節(jié)的古詩(shī)27首02-21
元宵節(jié)古詩(shī)句09-26
描寫元宵節(jié)的經(jīng)典古詩(shī)09-12
關(guān)于小學(xué)元宵節(jié)的古詩(shī)詞（精選65首）02-26
小學(xué)生關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)詞05-18
元宵節(jié)古詩(shī)12首02-23
描寫元宵節(jié)古詩(shī)大全05-15